Mujer Cientifica-Bandana Shiva-Guillermo Perez Meneses

1. VANDANA SHIVA

2. .Biografia
Vandana Shiva (en escritura hindi: ; Dehradun, 5 de
noviembre de 1952) es una filósofa y escritora india.
Activista en favor del ecofeminismo, recibió el Premio
Nobel Alternativo en 1993

3. ● Vandana Shiva ha luchado para cambiar las prácticas
y paradigmas de la agricultura y la comida.
● Entre las áreas en las que Shiva ha contribuido
intelectualmente y a través de campañas activistas, se
encuentran los derechos de propiedad intelectual,
biodiversidad y bioética.
● Así mismo, ha ayudado a organizaciones de lucha social
del Movimiento Verde en África, Asia, Latinoamérica,
Irlanda, Suiza y Austria con sus campañas en contra de
la ingeniería genética.
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4. ● Respecto al Derecho de la Propiedad
Intelectual y la Biodiversidad, la Dra. Shiva
junto con su equipo del Research
Foundation for Science, Technology and
Ecology, exitosamente lucharon en contra
de la biopiratería del Nim (Azadirachta
indica), del arroz Basmati, y del trigo.
● su primer libro, Staying Alive (1988), ayudó
a redefinir la percepción de la mujer del
tercer mundo. En 1990, escribió un reporte
para la FAO sobre Mujeres y Agricultura
titulado “La mayoría de los agricultores en
India son Mujeres”.

5. ● Vandana Shiva es una representante muy
importante del ecofeminismo. Entre sus
escritos sobre el ecofeminismo se encuentran
Abrazar la vida: mujer, ecología y desarrollo;
La praxis del ecofeminismo: biotecnología,
consumo y reproducción; y Ecofeminismo.
Teoría, crítica y perspectivas, este último
escrito en conjunto con Maria Mies.
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6. ●
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● El ecofeminismo es la convergencia de la ecología y el feminismo. La ecología dice
que no se pueden destruir los fundamentos ecológicos a través de los que
sobrevivimos y el feminismo recuerda que no hemos nacido iguales pero que
formamos parte de la misma especie. Así, el ecofeminismo es realmente la filosofía
de toda sociedad duradera".4 El ecofeminismo para Shiva y Mies, es una
articulación de movimientos existentes y lo plantean como una filosofía basada en
la relación dual indivisible de acción-reflexión y en una política de responsabilidad,
amor y compasión. Por lo tanto, ellas afirman que hay principios fundamentales de
justicia y de sostenibilidad, los cuales permiten que incluso en diferentes contextos
y modos de vida, se pueda converger en un mismo movimiento.
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7. ● Para Shiva los tres principios del ecofeminismo son:
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● La Tierra está viva, es sagrada y es la conexión
entre todos los seres vivos.
● La naturaleza fue reemplazada por el patriarcado, y
las mujeres, parte de la naturaleza, se encuentran
subordinadas frente al hombre y a la producción.
● Respeto a todo ser viviente. Para desarrollar esta
tesis planteó varias ideas, como construir otros tipos
de instrumentos, más allá del Producto Interior Bruto
(PIB), que evidencien la mejora en el desarrollo de las
poblaciones, y el tener derechos con responsabilidad.
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8. ● Shiva parte de decir que la razón por la que existe el hambre, son las
relaciones de comercio injustas. En lugar de eso, ella propone una
agricultura orgánica basada en la biodiversidad de tal manera que el
sistema económico y social esté fundamentado en el conocimiento
tradicional y en el legado de las mujeres como anteriormente se hacía.
"Las mujeres de la India han desarrollado 200 mil variedades de arroz,
trabajo hecho a lo largo de milenios por cientos de miles de abuelas
desconocidas. En ningún momento ninguna de ella se dirigió a su
hermana y le dijo: "He producido este nuevo arroz. De ahora en adelante,
es mi propiedad; de ahora en adelante, me pagarás regalías". Dice que la
semilla es el primer eslabón de la cadena alimentaría y que “salvarla es
nuestro deber, compartirla es nuestra cultura”

9. ● El segundo principio del ecofeminismo para ella es el
reconocimiento de que, de alguna manera, la creatividad ha sido
desplazada por el capitalismo. Dice que la maternidad pertenece al
lado físico de la vida, lo único que las mujeres comparten con los
animales; y que el principio espiritual de la paternidad les
pertenece a ellos por sí solos. La paternidad triunfante forma parte
de la vida celestial, mientras que el cuidado de los niños está
relacionado con la Tierra que lo bendice todo. Por lo tanto dice que
la reproducción simplemente desaparece y es reemplazada por la
producción. Pero la producción es redefinida, pasa de ser una
producción de la vida, mantenimiento de la vida, producción de
salud, de comida, de nutrición, de agua, para ser, en realidad, la
destrucción de cada uno de estos recursos.

10. https://es.wikipedia.org/wiki/Vand
ana_ShivaEnlace a biografía