Este documento presenta varios pasajes bíblicos que describen la genealogía de Jesús, el llamado de Dios a Moisés para liberar a los israelitas de Egipto, y las parteras hebreas Séfora y Fuá que desobedecieron la orden del faraón de matar a los recién nacidos varones. También se mencionan a Miriam y su papel como profetisa, y la historia de cómo Josué envió a dos espías a Jericó que se hospedaron en casa de Rajab.
Este documento resume la profecía bíblica de la reunificación de las tribus de Israel (Efraín) y Judá. Citando pasajes del profeta Ezequiel y de Isaías, explica que Dios reunirá a las 12 tribus dispersas en una sola nación con un solo rey, como anunció Jesús. Jesús mismo se refirió a "otras ovejas" fuera del redil de Judá, indicando que traería también a Efraín. Los escritos neotestamentarios confirman este mensaje de la reunificación de todo Israel.
Promesa de restauracion de los reinos de Efrain y Judaantso
Este documento resume varios pasajes bíblicos que hablan sobre la restauración del Reino de Israel a través de la reunificación de las doce tribus de Efraín y Judá. Promete que Dios reunirá a las tribus dispersas y las conducirá de regreso a la tierra prometida, donde vivirán en paz bajo un solo rey descendiente de David.
El documento habla sobre la promesa que Dios le hizo a Abraham de multiplicar su descendencia como las estrellas. Explica que de Jacob descendería la nación de Israel compuesta por las 12 tribus, y también "conjuntos de naciones". Estas naciones descenderían de Efraín, a quien Jacob transfirió la bendición de la multiplicidad, profetizando que su descendencia formaría "multitud de naciones".
El documento presenta varias citas bíblicas y del Corán que discuten la naturaleza de Jesús y su relación con Dios. Las citas bíblicas afirman que Jesús es el Hijo de Dios, mientras que las citas del Corán niegan rotundamente que Dios tenga un hijo. También se mencionan varios pasajes que describen eventos futuros como la segunda venida de Jesús y el juicio final que tendrá lugar en el valle de Josafat en Jerusalén.
Este documento describe los paralelismos entre las profecías de Ezequiel y Apocalipsis sobre el juicio final, el reinado mesiánico de mil años, y la restauración del reino de Israel. Ambos libros profetizan la reunificación de Israel y Judá, el reinado de paz del Mesías, la rebelión final contra Dios, y la nueva Jerusalén como capital eterna del reino mesiánico restaurado.
Este documento resume los capítulos 12-15 del Génesis, que narran la historia de Abraham, a quien Dios llamó para que dejara su tierra natal en Ur de los Caldeos y le prometió hacer una gran nación y darle la tierra de Canaán. Abraham obedeció y recibió varias promesas de Dios a pesar de no tener hijos. Más adelante, Dios le anunció que su descendencia estaría 400 años en esclavitud antes de heredar la tierra prometida.
El documento resume la travesía del pueblo de Israel por el desierto desde su salida de Egipto hasta su llegada a Moab. Describe que aproximadamente 600,000 hombres de Israel partieron de Ramsés hacia Sucot y comieron maná durante 40 años hasta llegar a la tierra de Canaán. También menciona algunos eventos clave que ocurrieron durante su travesía como el paso por el mar, el encuentro con Jetró, y su llegada al Sinaí donde recibieron los mandamientos y establecieron el santuario.
1) El documento describe la historia de las 12 tribus de Israel y cómo se dividieron en los reinos de Israel y Judá. 2) Explica cómo la casa de Efraín fue desterrada a Asiria debido a su idolatría y desobediencia. 3) Señala que el ministerio de Jesús se centró en la región donde vivía la casa de Efraín, para buscar a las ovejas perdidas de Israel.
Este documento resume la profecía bíblica de la reunificación de las tribus de Israel (Efraín) y Judá. Citando pasajes del profeta Ezequiel y de Isaías, explica que Dios reunirá a las 12 tribus dispersas en una sola nación con un solo rey, como anunció Jesús. Jesús mismo se refirió a "otras ovejas" fuera del redil de Judá, indicando que traería también a Efraín. Los escritos neotestamentarios confirman este mensaje de la reunificación de todo Israel.
Promesa de restauracion de los reinos de Efrain y Judaantso
Este documento resume varios pasajes bíblicos que hablan sobre la restauración del Reino de Israel a través de la reunificación de las doce tribus de Efraín y Judá. Promete que Dios reunirá a las tribus dispersas y las conducirá de regreso a la tierra prometida, donde vivirán en paz bajo un solo rey descendiente de David.
El documento habla sobre la promesa que Dios le hizo a Abraham de multiplicar su descendencia como las estrellas. Explica que de Jacob descendería la nación de Israel compuesta por las 12 tribus, y también "conjuntos de naciones". Estas naciones descenderían de Efraín, a quien Jacob transfirió la bendición de la multiplicidad, profetizando que su descendencia formaría "multitud de naciones".
El documento presenta varias citas bíblicas y del Corán que discuten la naturaleza de Jesús y su relación con Dios. Las citas bíblicas afirman que Jesús es el Hijo de Dios, mientras que las citas del Corán niegan rotundamente que Dios tenga un hijo. También se mencionan varios pasajes que describen eventos futuros como la segunda venida de Jesús y el juicio final que tendrá lugar en el valle de Josafat en Jerusalén.
Este documento describe los paralelismos entre las profecías de Ezequiel y Apocalipsis sobre el juicio final, el reinado mesiánico de mil años, y la restauración del reino de Israel. Ambos libros profetizan la reunificación de Israel y Judá, el reinado de paz del Mesías, la rebelión final contra Dios, y la nueva Jerusalén como capital eterna del reino mesiánico restaurado.
Este documento resume los capítulos 12-15 del Génesis, que narran la historia de Abraham, a quien Dios llamó para que dejara su tierra natal en Ur de los Caldeos y le prometió hacer una gran nación y darle la tierra de Canaán. Abraham obedeció y recibió varias promesas de Dios a pesar de no tener hijos. Más adelante, Dios le anunció que su descendencia estaría 400 años en esclavitud antes de heredar la tierra prometida.
El documento resume la travesía del pueblo de Israel por el desierto desde su salida de Egipto hasta su llegada a Moab. Describe que aproximadamente 600,000 hombres de Israel partieron de Ramsés hacia Sucot y comieron maná durante 40 años hasta llegar a la tierra de Canaán. También menciona algunos eventos clave que ocurrieron durante su travesía como el paso por el mar, el encuentro con Jetró, y su llegada al Sinaí donde recibieron los mandamientos y establecieron el santuario.
1) El documento describe la historia de las 12 tribus de Israel y cómo se dividieron en los reinos de Israel y Judá. 2) Explica cómo la casa de Efraín fue desterrada a Asiria debido a su idolatría y desobediencia. 3) Señala que el ministerio de Jesús se centró en la región donde vivía la casa de Efraín, para buscar a las ovejas perdidas de Israel.
Es para nosotros un placer y una tremenda satisfacción ser testigo de lo que el Abba está haciendo en estos tiempos de Restauración, por eso hemos asumido nuestro llamado con responsabilidad, en tal sentido nos hemos propuesto no dejar a la deriva a nadie que haya conocido las Raíces Hebreas por nuestros medios, por eso tenemos varias formas de apoyar a las personas en este proceso.
1-Nuestra Pagina Web
Puede descargar todo el Material disponible, en audio, video y pdf.
www.ministeriodirectoalcorazon.com
2-Escribiendo a Nuestro correo solicitando el Material
Email.ricardomoj7@yahoo.com o llamando al 18096712593 de 9: am a 10 pm de lunes a viernes
3-Estableciendo Grupos de Estudios.
Si usted desea que aperturemos un grupo de estudio en su ciudad, para enseñarles a celebrar las fiestas empezando por el shabbath comuníquese a nuestro teléfono, para eso necesitamos contar con una persona que se haga responsable para contactar las personas y hacer la función de colaborador o delegado, nosotros para desplazarnos a los países o ciudades, sólo exigimos el tikest, un lugar donde descanzar, y los alimentos, un proyector y un pequeño equipo de sonido o un plasma donde podamos mostrar las power point y una buena conexión de internet, todo esto hay que hacerlo con tiempo para poder planificar bien las cosas.
El documento habla sobre la bendición de Dios a los hijos y descendientes de sus siervos. Citas varios pasajes bíblicos donde Dios promete bendecir a la descendencia de Abraham, sus siervos tendrán hijos que permanecerán, y los rectos serán bendecidos y su simiente será poderosa en la tierra.
Shalom, aquí compartimos una predicación de lo que podría ser, la interpretación de 1 de tesalonicenses 4:16 y 17, pero para una mejor comprensión les recomendamos estudiar y descargar el estudio de toda la carta.
El pasaje describe a Dios como el Santo de Israel y su Creador. Dios invita a las personas a preguntarle acerca de eventos futuros relacionados con sus hijos (Israel) y la obra de sus manos. Dios promete responder a dichas preguntas y dejar a su cuidado el futuro de Israel y su obra.
Este documento explica que Efraín era originalmente una de las 12 tribus de Israel. Sin embargo, debido a la idolatría y desobediencia de Efraín, Dios lo rechazó como tribu y le quitó la primogenitura. Ahora, Efraín representa a la gentilidad. El documento argumenta que la iglesia cristiana, compuesta principalmente por gentiles, es la "plenitud de Efraín" mencionada en la Biblia. Sin embargo, la iglesia debe apartarse de la influencia corrupta del mundo para que todo Israel pueda ser salv
El documento describe la importancia de la alabanza y la música en el culto religioso judío desde tiempos antiguos. Explica que los levitas tenían un papel especializado en la alabanza musical en el Templo, dirigidos por maestros musicales como Heman, Asaf y Jedutún. La alabanza se realizaba diariamente con doce instrumentos musicales y era considerada parte integral del sacrificio requerido.
Genealogía de los hijos de jacob ciudades levitasCoke Neto
1. Se describen las ciudades asignadas a los levitas para que vivieran y sirvieran al pueblo de Israel, repartidas entre las tribus para cubrir toda la nación. Los levitas recibieron 48 ciudades en total.
2. Se mencionan específicamente las ciudades dadas a cada familia levita: los coatitas recibieron 13 ciudades, los gersonitas 13 ciudades y los meraritas 12 ciudades.
3. La distribución de los levitas en toda Canaán permitía que hubiera maestros de la
El documento resume el capítulo 6 del Evangelio de Juan. Explica que el relato ocurre durante la festividad judía de Iom Terúa, el día del sonar del shofar, relacionado con la resurrección de los muertos. Narra cómo Jesús alimenta a una multitud con cinco panes y dos pescados, y luego camina sobre el mar hacia sus discípulos. Jesús se declara a sí mismo como el pan vivo descendido del cielo, provocando controversia entre los judíos que no entendían su significado.
Este documento resume varios capítulos del libro de 1 Crónicas. Resume las genealogías y asentamientos de las tribus de Israel, incluyendo Simeón, Rubén, Leví, Isacar y Benjamín. También describe los roles de los sacerdotes levíticos y músicos en el tabernáculo y templo. Relata brevemente la muerte del rey Saúl en batalla contra los filisteos.
Profecía - Las Siete Trompetas - Los Hijos del Oriente (2do Estudio)Ministerio Palmoni
Para entender los simbolismos de algunas de las 7 trompetas, primero debemos investigar a uno de los descendientes de Abraham. Ismael fue el hijo de Abraham nacido de una mujer Egipcia que era sirvienta o esclava de Saraí su esposa.
Además de ver la vida de Ismael y su descendencia vamos a encontrar que los hijos de Ismael han sido los que atormentaron al poder papal durante los 1260 años. Veremos tanto la caída del Papado como la Caída del Islam.
El documento resume la promesa que Dios le hizo a Abraham de multiplicar su descendencia como las estrellas del cielo y la arena del mar. Explica que esta promesa se cumpliría a través de su linaje, el cual incluiría no solo a los hijos de Israel, sino también a los gentiles que se unieran a ellos por su fe en Dios. Finalmente, señala varias profecías y pasajes bíblicos que muestran cómo esta promesa se cumpliría aun después del destierro y la dispersión de Israel.
El documento explica que la "Buena Nueva" mencionada en el Evangelio se refiere al cumplimiento de las profecías de la restauración del Reino de Israel. Estas profecías prometían que los israelitas serían reunidos de entre las naciones y devueltos a su tierra, con un solo rey reinando sobre una sola nación. Jesús anunció que este tiempo de cumplimiento había llegado. Su muerte y resurrección permitiría que este reinado mesiánico se estableciera, rescatando a Israel de sus pecados a través
Así como el Pueblo escogido por Dios se encontraba esclavo en Egipto, así es la persona escogida por Dios, habitando en el mundo viviendo esclavo del pecado que le impide desarrollarse como persona.
Este documento presenta la genealogía de Jesús desde Abraham hasta José, marido de María. Enumera los ancestros de Jesús en tres segmentos de 14 generaciones cada uno, resaltando su linaje real como descendiente de David. Luego relata brevemente el nacimiento de Jesús, la visita de los magos, la huida a Egipto y el regreso. Finalmente introduce a Juan el Bautista predicando en el desierto y bautizando a la gente, incluyendo a Jesús.
CONF. 1. UN MATRIMONIO PREPARADO POR DIOS. 2. DECISIONES CRUCIALES Y TRASCEN...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT QUE TRATA SOBRE LA OCASIÓN PARA: 1. UN MATRIMONIO PREPARADO POR DIOS. 2. DECISIONES CRUCIALES Y TRASCENDENTALES. 3. FELIZ ENCUENTRO ENTRE ISAAC Y REBECA. SE ENCUENTRA ESCRITO EN GÉNESIS 24:28-67. (GN. No. 24B) . ADEMAS, HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO CON SU RESPUESTA SOBRE LA MISMA LECCIÓN Y UN VERSÍCULO PARA MEMORIZAR
Este documento presenta una introducción al Libro de los Jubileos, una obra pseudoepigráfica del Antiguo Testamento. Se describe al Libro de los Jubileos como una revelación divina hecha por un ángel a Moisés en el Monte Sinaí. El documento continúa resumiendo los primeros capítulos del Libro de los Jubileos, incluyendo la creación del mundo en seis días y la escritura de la ley por parte del ángel para Moisés.
El documento resume la promesa hecha por Dios a Abraham de hacer de su descendencia una gran nación, y cómo a través de los hijos de Abraham, Isaac y Jacob, especialmente Efraín y Judá, se cumpliría esta profecía. Jesús vino a reunir a los hijos de Israel dispersos entre las naciones, cumpliendo así la promesa a Abraham de una gran multitud de pueblos procedentes de su descendencia.
Dios le dijo a Abraham que abandonara su tierra natal y su familia para dirigirse a una nueva tierra. Abraham obedeció llevándose a su esposa Sara y a su sobrino, primero fueron a Egipto donde Abraham mintió diciendo que Sara era su hermana para protegerla. Más tarde, tres ángeles visitaron a Abraham y le anunciaron que Sara tendría un hijo a pesar de su avanzada edad. Aunque Dios luego le pidió a Abraham que sacrificara a su hijo Isaac, finalmente se le ordenó sacrificar un carnero
CONF. MUERTE Y SEPULTURA DE SARA Y DECISIONES DIFICILES EN LA VIDA. GENESIS 2...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT QUE TRATA SOBRE LA OCASIÓN CUANDO SARA MUERE Y ES SEPULTADA Y DECISIONES DIFÍCILES EN LA VIDA. ESTO SE ENCUENTRA, DESCRITO EN GÉNESIS 23:1-20 Y EN OTRAS ESCRITURAS BÍBLICAS. ADEMAS, HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO CON SU RESPUESTA SOBRE LA MISMA LECCIÓN Y UN VERSÍCULO PARA MEMORIZAR
El documento presenta la genealogía de Jesús según el Evangelio de Mateo, desde Abraham hasta José, esposo de María. Luego menciona brevemente algunos roles y espacios diferenciados por género en la Biblia, como las comadronas hebreas, Miriam la profetisa, la esterilidad y la maternidad. Finalmente, aborda temas como el matrimonio, las esclavas y las viudas.
Las matriarcas bíblicas Sara, Agar, Rebeca, Lía, Raquel, Bilha y Zilpa desempeñaron un papel fundamental en la historia de Israel. Sara e Isaac fueron los primeros en seguir el llamado de Dios hacia la Tierra Prometida. Rebeca ayudó a que Jacob, y no Esaú, recibiera la bendición y se convirtiera en el padre de las doce tribus de Israel. Lía y Raquel, esposas de Jacob, dieron origen a las principales tribus de Israel a través de sus hijos, estable
Es para nosotros un placer y una tremenda satisfacción ser testigo de lo que el Abba está haciendo en estos tiempos de Restauración, por eso hemos asumido nuestro llamado con responsabilidad, en tal sentido nos hemos propuesto no dejar a la deriva a nadie que haya conocido las Raíces Hebreas por nuestros medios, por eso tenemos varias formas de apoyar a las personas en este proceso.
1-Nuestra Pagina Web
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3-Estableciendo Grupos de Estudios.
Si usted desea que aperturemos un grupo de estudio en su ciudad, para enseñarles a celebrar las fiestas empezando por el shabbath comuníquese a nuestro teléfono, para eso necesitamos contar con una persona que se haga responsable para contactar las personas y hacer la función de colaborador o delegado, nosotros para desplazarnos a los países o ciudades, sólo exigimos el tikest, un lugar donde descanzar, y los alimentos, un proyector y un pequeño equipo de sonido o un plasma donde podamos mostrar las power point y una buena conexión de internet, todo esto hay que hacerlo con tiempo para poder planificar bien las cosas.
El documento habla sobre la bendición de Dios a los hijos y descendientes de sus siervos. Citas varios pasajes bíblicos donde Dios promete bendecir a la descendencia de Abraham, sus siervos tendrán hijos que permanecerán, y los rectos serán bendecidos y su simiente será poderosa en la tierra.
Shalom, aquí compartimos una predicación de lo que podría ser, la interpretación de 1 de tesalonicenses 4:16 y 17, pero para una mejor comprensión les recomendamos estudiar y descargar el estudio de toda la carta.
El pasaje describe a Dios como el Santo de Israel y su Creador. Dios invita a las personas a preguntarle acerca de eventos futuros relacionados con sus hijos (Israel) y la obra de sus manos. Dios promete responder a dichas preguntas y dejar a su cuidado el futuro de Israel y su obra.
Este documento explica que Efraín era originalmente una de las 12 tribus de Israel. Sin embargo, debido a la idolatría y desobediencia de Efraín, Dios lo rechazó como tribu y le quitó la primogenitura. Ahora, Efraín representa a la gentilidad. El documento argumenta que la iglesia cristiana, compuesta principalmente por gentiles, es la "plenitud de Efraín" mencionada en la Biblia. Sin embargo, la iglesia debe apartarse de la influencia corrupta del mundo para que todo Israel pueda ser salv
El documento describe la importancia de la alabanza y la música en el culto religioso judío desde tiempos antiguos. Explica que los levitas tenían un papel especializado en la alabanza musical en el Templo, dirigidos por maestros musicales como Heman, Asaf y Jedutún. La alabanza se realizaba diariamente con doce instrumentos musicales y era considerada parte integral del sacrificio requerido.
Genealogía de los hijos de jacob ciudades levitasCoke Neto
1. Se describen las ciudades asignadas a los levitas para que vivieran y sirvieran al pueblo de Israel, repartidas entre las tribus para cubrir toda la nación. Los levitas recibieron 48 ciudades en total.
2. Se mencionan específicamente las ciudades dadas a cada familia levita: los coatitas recibieron 13 ciudades, los gersonitas 13 ciudades y los meraritas 12 ciudades.
3. La distribución de los levitas en toda Canaán permitía que hubiera maestros de la
El documento resume el capítulo 6 del Evangelio de Juan. Explica que el relato ocurre durante la festividad judía de Iom Terúa, el día del sonar del shofar, relacionado con la resurrección de los muertos. Narra cómo Jesús alimenta a una multitud con cinco panes y dos pescados, y luego camina sobre el mar hacia sus discípulos. Jesús se declara a sí mismo como el pan vivo descendido del cielo, provocando controversia entre los judíos que no entendían su significado.
Este documento resume varios capítulos del libro de 1 Crónicas. Resume las genealogías y asentamientos de las tribus de Israel, incluyendo Simeón, Rubén, Leví, Isacar y Benjamín. También describe los roles de los sacerdotes levíticos y músicos en el tabernáculo y templo. Relata brevemente la muerte del rey Saúl en batalla contra los filisteos.
Profecía - Las Siete Trompetas - Los Hijos del Oriente (2do Estudio)Ministerio Palmoni
Para entender los simbolismos de algunas de las 7 trompetas, primero debemos investigar a uno de los descendientes de Abraham. Ismael fue el hijo de Abraham nacido de una mujer Egipcia que era sirvienta o esclava de Saraí su esposa.
Además de ver la vida de Ismael y su descendencia vamos a encontrar que los hijos de Ismael han sido los que atormentaron al poder papal durante los 1260 años. Veremos tanto la caída del Papado como la Caída del Islam.
El documento resume la promesa que Dios le hizo a Abraham de multiplicar su descendencia como las estrellas del cielo y la arena del mar. Explica que esta promesa se cumpliría a través de su linaje, el cual incluiría no solo a los hijos de Israel, sino también a los gentiles que se unieran a ellos por su fe en Dios. Finalmente, señala varias profecías y pasajes bíblicos que muestran cómo esta promesa se cumpliría aun después del destierro y la dispersión de Israel.
El documento explica que la "Buena Nueva" mencionada en el Evangelio se refiere al cumplimiento de las profecías de la restauración del Reino de Israel. Estas profecías prometían que los israelitas serían reunidos de entre las naciones y devueltos a su tierra, con un solo rey reinando sobre una sola nación. Jesús anunció que este tiempo de cumplimiento había llegado. Su muerte y resurrección permitiría que este reinado mesiánico se estableciera, rescatando a Israel de sus pecados a través
Así como el Pueblo escogido por Dios se encontraba esclavo en Egipto, así es la persona escogida por Dios, habitando en el mundo viviendo esclavo del pecado que le impide desarrollarse como persona.
Este documento presenta la genealogía de Jesús desde Abraham hasta José, marido de María. Enumera los ancestros de Jesús en tres segmentos de 14 generaciones cada uno, resaltando su linaje real como descendiente de David. Luego relata brevemente el nacimiento de Jesús, la visita de los magos, la huida a Egipto y el regreso. Finalmente introduce a Juan el Bautista predicando en el desierto y bautizando a la gente, incluyendo a Jesús.
CONF. 1. UN MATRIMONIO PREPARADO POR DIOS. 2. DECISIONES CRUCIALES Y TRASCEN...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT QUE TRATA SOBRE LA OCASIÓN PARA: 1. UN MATRIMONIO PREPARADO POR DIOS. 2. DECISIONES CRUCIALES Y TRASCENDENTALES. 3. FELIZ ENCUENTRO ENTRE ISAAC Y REBECA. SE ENCUENTRA ESCRITO EN GÉNESIS 24:28-67. (GN. No. 24B) . ADEMAS, HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO CON SU RESPUESTA SOBRE LA MISMA LECCIÓN Y UN VERSÍCULO PARA MEMORIZAR
Este documento presenta una introducción al Libro de los Jubileos, una obra pseudoepigráfica del Antiguo Testamento. Se describe al Libro de los Jubileos como una revelación divina hecha por un ángel a Moisés en el Monte Sinaí. El documento continúa resumiendo los primeros capítulos del Libro de los Jubileos, incluyendo la creación del mundo en seis días y la escritura de la ley por parte del ángel para Moisés.
El documento resume la promesa hecha por Dios a Abraham de hacer de su descendencia una gran nación, y cómo a través de los hijos de Abraham, Isaac y Jacob, especialmente Efraín y Judá, se cumpliría esta profecía. Jesús vino a reunir a los hijos de Israel dispersos entre las naciones, cumpliendo así la promesa a Abraham de una gran multitud de pueblos procedentes de su descendencia.
Dios le dijo a Abraham que abandonara su tierra natal y su familia para dirigirse a una nueva tierra. Abraham obedeció llevándose a su esposa Sara y a su sobrino, primero fueron a Egipto donde Abraham mintió diciendo que Sara era su hermana para protegerla. Más tarde, tres ángeles visitaron a Abraham y le anunciaron que Sara tendría un hijo a pesar de su avanzada edad. Aunque Dios luego le pidió a Abraham que sacrificara a su hijo Isaac, finalmente se le ordenó sacrificar un carnero
CONF. MUERTE Y SEPULTURA DE SARA Y DECISIONES DIFICILES EN LA VIDA. GENESIS 2...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT QUE TRATA SOBRE LA OCASIÓN CUANDO SARA MUERE Y ES SEPULTADA Y DECISIONES DIFÍCILES EN LA VIDA. ESTO SE ENCUENTRA, DESCRITO EN GÉNESIS 23:1-20 Y EN OTRAS ESCRITURAS BÍBLICAS. ADEMAS, HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO CON SU RESPUESTA SOBRE LA MISMA LECCIÓN Y UN VERSÍCULO PARA MEMORIZAR
El documento presenta la genealogía de Jesús según el Evangelio de Mateo, desde Abraham hasta José, esposo de María. Luego menciona brevemente algunos roles y espacios diferenciados por género en la Biblia, como las comadronas hebreas, Miriam la profetisa, la esterilidad y la maternidad. Finalmente, aborda temas como el matrimonio, las esclavas y las viudas.
Las matriarcas bíblicas Sara, Agar, Rebeca, Lía, Raquel, Bilha y Zilpa desempeñaron un papel fundamental en la historia de Israel. Sara e Isaac fueron los primeros en seguir el llamado de Dios hacia la Tierra Prometida. Rebeca ayudó a que Jacob, y no Esaú, recibiera la bendición y se convirtiera en el padre de las doce tribus de Israel. Lía y Raquel, esposas de Jacob, dieron origen a las principales tribus de Israel a través de sus hijos, estable
Jacob se enfrenta a una situación difícil al tener que reencontrarse con su hermano Esaú, del cual huyó años atrás por temor a que lo matara. Jacob ora a Dios pidiendo protección y estrategia. Luego de enviar presentes a Esaú y poner a salvo a su familia, Jacob se queda solo y lucha toda la noche con un varón hasta el amanecer, buscando la bendición y protección de Dios.
Este documento cuestiona varias mentiras y contradicciones en la Biblia relacionadas con el nombre de Dios, Yahvé. Argumenta que aunque Dios le dijo a Moisés que no había revelado su nombre a Abraham, Isaac o Jacob, existen varios pasajes bíblicos que muestran que estos personajes y otros sí conocían el nombre de Yahvé. También critica la moral de algunas historias bíblicas como la de Abraham vendiendo a su esposa Sara a Faraón para salvarse a sí mismo, y sugiere que Abraham se comportaba como un prox
Este documento cuestiona varias mentiras y contradicciones en la Biblia relacionadas con el nombre de Dios, Yahvé. Señala que a pesar de que Dios le dijo a Moisés que no había revelado su nombre a Abraham, Isaac o Jacob, existen varios pasajes bíblicos que muestran que estos personajes y otros sí conocían el nombre de Yahvé. También critica la moral de algunos personajes bíblicos como Abraham, describiendo cómo actuó como proxeneta al ofrecer a su esposa Sara a otros hombres para su beneficio personal.
Mentiras, Incesto, Adulterio, Proxenetismo,Usurpación, Inmoralidad, Violación...Águila de Ifá
Este documento cuestiona varias mentiras y contradicciones en la Biblia relacionadas con el nombre de Dios, Yahvé. Señala que a pesar de que Dios le dijo a Moisés que no había revelado su nombre a Abraham, Isaac o Jacob, existen varios pasajes bíblicos que muestran que estos personajes y otros sí conocían el nombre de Yahvé. También critica la moral de algunos personajes bíblicos como Abraham, describiendo cómo actuó como proxeneta al ofrecer a su esposa Sara a cambio de beneficios.
Este documento cuestiona varias mentiras y contradicciones en la Biblia relacionadas con el nombre de Dios, Yahvé. Argumenta que a pesar de que Dios le dijo a Moisés que no había revelado su nombre a Abraham, Isaac o Jacob, existen varios pasajes bíblicos que muestran que estos personajes y otros sí conocían el nombre de Yahvé. También critica la moral de algunos personajes bíblicos como Abraham, describiendo cómo actuó como proxeneta al ofrecer a su esposa Sara a cambio de beneficios.
La historia de Abraham comienza con la creación de Adán y Eva y la promesa de redención de Dios tras su pecado. Abraham desciende de esta línea hasta Noé. Dios llama a Abraham y le promete hacerlo padre de una gran nación si abandona su tierra y sigue a Dios. Abraham y su esposa Sara tienen dos hijos, Ismael e Isaac, y Abraham es probado cuando Dios le pide que sacrifique a Isaac, lo que Abraham acepta por su gran fe en Dios.
El documento resume la vida de Abraham, desde que Dios le ordena salir de su tierra natal hasta que su criado es enviado a buscar esposa para su hijo Isaac. Se destacan eventos como la separación de Abraham y Lot, la destrucción de Sodoma y Gomorra, el nacimiento de Ismael, la circuncisión, el sacrificio casi de Isaac, y el entierro de Sara.
Este pasaje de la Biblia describe varios eventos relacionados con las relaciones entre hombres y mujeres desde los primeros capítulos del Génesis. Incluye la creación de Eva a partir de Adán, la tentación y caída de Adán y Eva, las primeras familias incluyendo los matrimonios y descendencia de Caín, Set y otros, y las historias de varios patriarcas bíblicos como Abraham, Isaac y sus esposas Sara y Rebeca.
El documento presenta varios pasajes bíblicos que tratan sobre el tema de dar y recibir. Algunos pasajes describen a Dios dando tierras y bendiciones a su pueblo, y otros describen a Jesús sanando enfermos y alimentando multitudes sin recibir nada a cambio. Un pasaje insta a las personas a dar a los pobres y necesitados sin esperar recompensa.
El documento describe el evangelio como el matrimonio entre Jesús y la casa de Israel. Explica que Israel cometió adulterio al seguir a otros dioses y fue divorciada por Yahveh, pero que Jesús murió para romper el contrato de matrimonio y poder redimir a Israel como su esposa.
El documento narra la historia de Abraham según el Génesis. Describe cómo Dios le dijo a Abraham que saliera de su tierra y le prometió hacerlo padre de una gran nación, cómo Abraham viajó a Canaán y ofreció sacrificios a Dios, y cómo Dios le pidió que sacrificara a su hijo Isaac aunque finalmente lo salvó.
El documento resume varias escenas importantes de los relatos de la infancia de Jesús en los evangelios de Mateo y Lucas. Incluye la genealogía de Jesús, el anuncio del ángel Gabriel a María, la visita de María a Isabel, el nacimiento de Jesús en Belén, la adoración de los Reyes Magos, la huida a Egipto para escapar de Herodes, y la presentación de Jesús en el templo.
Profecias de Jesucristo y su Cumplimiento
Habla de todo lo que acontecio acerca de Jesus, como todo se cumplio al pie de la letra. Y La Gloria se Para El por siempre!!!
En 3 oraciones o menos:
El documento presenta varias lecturas bíblicas que se leen tradicionalmente durante la misa de bodas. Las lecturas describen la creación de la mujer para el hombre en el Génesis, historias bíblicas de matrimonios como Isaac y Rebeca, y pasajes que describen el amor entre el esposo y la esposa. Las lecturas enfatizan que Dios es el creador del matrimonio y bendice la unión entre el hombre y la mujer.
La mujer samaritana representa a la casa de Efraín, las diez tribus perdidas de Israel, que se mezclaron con los gentiles. Jesús le revela a la mujer que sus "maridos" anteriores (Egipto, Asiria, etc.) no eran su verdadero esposo, refiriéndose a cómo Israel fue infiel a Dios al seguir a otros dioses. Este encuentro profetiza que el Mesías se revelaría primero a los gentiles antes que a los judíos.
El documento resume las profecías bíblicas sobre la nueva Jerusalén, la capital del reino mesiánico. Según las Escrituras, la nueva Jerusalén descenderá del cielo y será restaurada en la tierra de Israel como la ciudad de Jerusalén bajo el reinado de Jesús. Tendrá doce puertas, una para cada tribu de Israel, pero no habrá puertas para gentiles o la Iglesia, ya que la nueva Jerusalén es para la casa de Israel, no para gentiles.
El documento describe los pasos de la ceremonia de una boda católica, incluyendo la preparación, la celebración con misa, los ritos iniciales y la liturgia de la palabra. Se proporcionan ocho lecturas bíblicas potenciales para la ceremonia que describen el amor entre un hombre y una mujer, la creación de la mujer, historias de parejas bíblicas como Isaac y Rebeca, y el matrimonio como una bendición.
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Este documento resume la reunión de inicio de curso de IT Málaga del 3 de octubre de 2020. Se discute dónde estaría Poveda y cómo respondería a las situaciones de vulnerabilidad en el mundo de hoy. También se proponen planes para el próximo trimestre que incluyen evitar convocatorias masivas, intensificar el acompañamiento personal, potenciar el trabajo en línea, y celebrar el Adviento y la Navidad en línea.
Este documento presenta siete modos teológicos del cuidado de la creación (profético, ascético, sapiencial, místico, sacramental, comunitario y escatológico), y analiza cómo las respuestas religiosas (liberación, ascesis, sabiduría, mística, visión sacramental, sentido comunitario y esperanza) pueden abordar siete males socio-ambientales (injusticia, consumismo, locura, alienación, utilitarismo, individualismo y catastrofismo). También explora temas como la
Este documento describe los cuidados paliativos y su enfoque holístico para mejorar la calidad de vida de pacientes y familias que enfrentan enfermedades amenazantes para la vida. Explica que los cuidados paliativos buscan controlar síntomas, maximizar el bienestar físico, emocional y espiritual, y apoyar a los cuidadores. También presenta a Cudeca, una fundación en Málaga que ofrece atención domiciliaria, hospitalaria y otros servicios de cuidados paliativos.
La Unión Europea ha acordado un embargo petrolero contra Rusia en respuesta a la invasión de Ucrania. El embargo prohibirá las importaciones marítimas de petróleo ruso a la UE y pondrá fin a las entregas a través de oleoductos dentro de seis meses. Esta medida forma parte de un sexto paquete de sanciones de la UE destinadas a aumentar la presión económica sobre Rusia y privar al gobierno de Vladimir Putin de fondos para financiar la guerra.
Las religiones en la sociedad actual:Una apertura hacia nuevos horizontesiteresianamalaga
Este documento resume diferentes perspectivas sobre la religión en la sociedad actual. Define la religión como un sistema de creencias y prácticas en torno a lo sagrado que une a las personas (Durkheim). También la describe como una apertura a la trascendencia (Taylor) o una experiencia numinosa (Otto). Examina el debate sobre secularización versus postsecularización y las posibilidades de la religión en la vida personal y pública. Finalmente, ofrece algunas intuiciones sobre cómo las religiones pueden contribuir a una cultura del encuentro a través del di
El aporte de las religiones en sociedades democráticas y pluralesiteresianamalaga
El documento discute los desafíos de las sociedades plurales y el compromiso político de los cristianos. Aborda la globalización y sus posibilidades y peligros, así como los desafíos de la democracia como el populismo y la desafección ciudadana. Sugiere que las religiones pueden contribuir al espacio público y que se debe fomentar la deliberación para lidiar con el conflicto en sociedades democráticas.
Este documento anuncia un campo de trabajo voluntario durante el verano para trabajar con niños en el barrio de Arrayanes en Linares, España. Los voluntarios tendrán la oportunidad de enseñar, escuchar, atender y aprender de los niños a través de juegos, talleres, bailes y celebraciones. Se buscan personas dispuestas a dar lo mejor de sí mismas y a compartir su vida con los demás voluntarios. El plazo de inscripción es hasta el 10 de junio de 2013.
El documento analiza la situación actual de la Iglesia española, destacando sus luces, sombras y desafíos. Menciona datos estadísticos sobre la disminución de sacramentos y la influencia cultural del sujeto. También describe la vivencia apocalíptica de la Iglesia y los mitos culturales como el narcisismo. Finalmente, plantea que la Iglesia debe adoptar una actitud escatológica para proclamar el Evangelio y hacer surgir preguntas sobre el sentido, visibilizando lo cristiano.
La Unión Europea ha acordado un embargo petrolero contra Rusia en respuesta a la invasión de Ucrania. El embargo prohibirá la mayoría de las importaciones de petróleo ruso a la UE y se implementará de manera gradual durante los próximos seis meses. Algunos países de la UE aún dependen en gran medida del petróleo ruso y buscarán exenciones al embargo.
El documento analiza la situación socioeconómica y política internacional, destacando la desigualdad global, la crisis financiera, el aumento de la población y la migración. Critica el modelo neoliberal y la priorización de los intereses financieros sobre la erradicación de la pobreza y el hambre. También resalta los retos del cambio climático y la escasez de recursos para la alimentación de una población creciente.
El documento analiza cómo Jesús usó parábolas para unir a Dios y los hombres, narrando a Dios y hablando de la vida humana. Jesús contaba historias que despertaban un proceso interior en las personas para que descubrieran su verdadera identidad como hijos de Dios. Las parábolas representaban simbólicamente los desafíos y luchas internas para alcanzar la unión con lo divino, representada como la boda o ciudad del rey.
El documento presenta información sobre la Cábala judía, incluyendo sus orígenes en textos antiguos como el Sefer Yetsirah y su desarrollo en España y el norte de África. Aborda las doctrinas y conceptos centrales de la Cábala como las emanaciones divinas llamadas Sefirot y los cuatro mundos, así como las influencias neoplatónicas en autores como Ibn Gabirol y las enseñanzas místicas de Abraham Abulafia.
El hinduismo es la religión más antigua del mundo. No tiene un fundador o doctrina unificada, sino que es una amplia corriente espiritual diversa que integra la religión en toda la vida. Busca alcanzar el orden eterno a través de múltiples caminos como el karma, la reencarnación, y la unión con lo divino a través del yoga u otras prácticas.
El budismo surgió como una reforma al brahmanismo, rechazando las escrituras sagradas y el sistema de castas. Buda, antes conocido como Siddharta Gautama, tuvo experiencias que lo llevaron a buscar la liberación del sufrimiento a través de la contemplación y la meditación. Enseñó las Cuatro Nobles Verdades: que el sufrimiento existe, es causado por el apego, puede cesar desapegándose y siguiendo el camino noble de la meditación. El objetivo final es alcanzar el nirvana
El documento contrasta el alma y la personalidad o ego. Explica que el ego se forma a través del dolor, la separación y los mecanismos de defensa, y vive de manera inconsciente e ignorante. El alma, por otro lado, vive de manera consciente y conectada a la verdad a través de la percepción. También describe tres estados de progreso personal: el alma inconsciente en el paraíso terrenal, el ego en situación de pecado, y el alma consciente en estado de gracia y cristificación.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
2. Genealogía de Jesucristo, del linaje
de David, del linaje de Abrahán:
Judá engendró (ἐγέννησεν), de
Tamar, a Fares y Zará; …
Salmón engendró, de Rajab, a
Booz;
Booz engendró, de Rut, a Obed; …
David engendró, de la mujer de
Urías, a Salomón…
Jacob engendró a José, esposo de
María,
de la que nació Jesús, llamado el
Mesías.
(Mt 1,1-16)
7. El Señor le dijo: He visto la opresión de mi pueblo en Egipto, he oído
sus quejas contra los opresores, me he fijado en sus sufrimientos.
Y he bajado a librarlos de los egipcios, a sacarlos de esta tierra para
llevarlos a una tierra fértil y espaciosa, tierra que mana leche y miel,
(Ex 3,7-8 )
9. El faraón ordenó a las comadronas hebreas una se llamaba Séfora y
otra Fuá : Cuando asistáis a las hebreas y les llegue el momento, si
es niño lo matáis, si es niña la dejáis con vida.
Pero las comadronas respetaban a Dios, y en vez de hacer lo que les
mandaba dejaban con vida a los recién nacidos.
El faraón llamó a las comadronas y las interrogó: ¿Por qué obráis así
y dejáis con vida a las criaturas?
Contestaron: las mujeres hebreas no son como las egipcias: son
robustas y dan a luz antes de que lleguen las comadronas.
Dios premió a las comadronas: el pueblo crecía y se hacía muy
fuerte, y a ellas, como respetaban a Dios, también les dio familia.
(Ex 1, 15-21)
10. Miriam, la profetisa, hermana de Aarón, tomó su pandero en la
mano, y todas las mujeres salieron detrás de ella con panderos a
danzar.
Miriam entonaba: Cantad al Señor, sublime en su victoria; caballos y
carros ha arrojado en el mar. (Ex 15, 21)
11. Te saqué de Egipto, te redimí de la esclavitud, enviando por delante
a Moisés, Aarón y Miriam. (Miq 6, 4)
12. No codiciarás los bienes de tu prójimo; no
codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su
esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su asno,
ni nada que sea de él. (Ex 20,17)
Cuando una mujer conciba y dé a luz un hijo, quedará impura
durante siete días, como en la impureza por menstruación….
ella pasará treinta y tres días purificando su sangre: no tocará
cosa santa ni entrará en el templo hasta terminar los días de
su purificación.
Si da a luz una hija, quedará impura durante dos semanas,
como en la menstruación, y pasará sesenta y seis días
purificando su sangre. (Lev 12,4-5 )
13.
14. Esterilidad
Saray, la mujer de Abrán, no le daba hijos; pero
tenía una sierva egipcia llamada Agar.
Y Saray dijo a Abrán: El Señor no me deja tener
hijos; únete a mi sierva a ver si ella me da hijos.
Abrán aceptó la propuesta.
(Gn 16, 1-2)
Vio Raquel que no daba hijos a Jacob; envidiosa de
su hermana, Raquel dijo a Jacob: ¡Dame hijos o
me muero!
Se enfadó Jacob con Raquel y le dijo: ¿Hago yo las
veces de Dios para negarte el fruto del vientre?
(Gn 30, 1-2)
15. El Señor visitó a Sara como lo había dicho, e hizo el
Señor por Sara lo que había prometido (Gn 21,1)
Se acordó Dios de Raquel, la escuchó y abrió
su seno. "(Gn 30,22).
Isaac suplicó al Señor en favor de su mujer,
pues era estéril, y Yahvé le fue propicio, y
concibió su mujer Rebeca ( Gn 25,21)
Maternidad
Vio el Señor que Lia era aborrecida y la hizo
fecunda, mientras que Raquel era estéril."
(Gn 29,31)
16. Maternidad como espacio
de encuentro con Dios
Entonces dijo Sara: "Dios me ha hecho reír, y cualquiera que lo oiga se reirá
conmigo (Gen 21,6)
Lía concibió, dio a luz a un hijo y lo llamó Rubén diciendo: Ha visto el Señor mi
aflicción y ahora me querrá mi marido.
Volvió a concebir, dio a luz un hijo y dijo: Ha oído el Señor que no era
correspondida y me ha dado este otro. Y lo llamó Simeón.
Volvió a concebir, dio a luz un hijo y dijo : Esta vez mi marido se sentirá ligado
a mí, pues le he dado tres hijos. Por eso lo llamó Leví.
Volvió a concebir, dio a luz un hijo y dijo : Esta vez doy gracias al Señor. Por eso
lo llamó Judá. Y dejó de dar a luz. (Gen 29, 32-35 )
17. Maternidad como espacio
de encuentro con Dios
Raquel replicó: Ahí tienes a mi sierva Bilha. Acuéstate con ella para que dé
a luz en mis rodillas. Así, por ella, yo también seré edificada.
Y le entregó a su sierva Bilha como esposa. Jacob se acostó con ella; ella concibió, dio a luz un
hijo para Jacob. Raquel dijo: Dios me ha hecho justicia y me ha escuchado y me ha dado un hijo.
Por eso lo llamó Dan.
Volvió a concebir Bilha, criada de Raquel, y dio a luz un segundo hijo para Jacob.
Raquel dijo: Una competición divina: he competido con mi hermana y la he podido. Y lo llamó
Neftalí.
Viendo Lía que había cesado de dar a luz, tomó a su criada Zilpa y se la dio a Jacob como mujer.
Zilpa, criada de Lía, dio a luz un hijo para Jacob. Lía dijo: ¡Qué suerte! Y lo llamó Gad.
Zilpa, criada de Lía, dio a luz un segundo hijo para Jacob Y Lía dijo: ¡Qué felicidad! Las mujeres
me felicitarán. Y lo llamó Aser. (Gen 30, 3-13)
18. Matrimonio
Isaac la metió en la tienda de Sara, su
madre; la tomó por esposa y con su amor se
consoló de la muerte de su madre. (Gn 24,
67)
Vamos a llamar a la chica y a preguntarle su
opinión.
Llamaron a Rebeca y le preguntaron:
¿Quieres ir con este hombre? Ella respondió:
Sí. (Gn 24, 57-58)
19. Labán reunió a todos los hombres del lugar y les ofreció un banquete.
Anochecido, tomó a su hija Lía, se la llevó a él y él se acostó con ella.
(Gen 29,22-23)
Lía tenía ojos apagados, Raquel era
guapa y de buen tipo.
Jacob estaba enamorado de
Raquel, y le dijo: Te serviré siete
años por Raquel, tu hija menor.
(Gen 29, 17-18 )
Matrimonio
20. Esclavas
Saray, la mujer de Abrán, tomó a Agar, la esclava
egipcia, y se la dio a Abrán, su marido, como esposa.
Él se unió a Agar y ella concibió. Y al verse encinta le
perdió el respeto a su señora.
Entonces Saray dijo a Abrán: Tú eres responsable de
esta injusticia; yo he puesto en tus brazos a mi esclava,
y ella, al verse encinta, me pierde el respeto. Sea el
Señor nuestro juez.
Abrán dijo a Saray: De tu esclava dispones tú; trátala
como te parezca. Saray la maltrató y ella se escapó.
(Gen 16,3-6 )
21. Esclavas
Agar invocó el Nombre del Señor, que le había hablado: Tú eres Dios, que
me ve; diciéndose: ¡He visto al que me ve! (Gen 16, 13 )
El ángel del Señor la encontró junto a una fuente de la estepa, la
fuente del camino de Sur, y le dijo: Agar, esclava de Saray, ¿de
dónde vienes y a dónde vas? Ella respondió: Vengo huyendo de mi
señora…
…Y el ángel del Señor añadió: Haré tan numerosa tu descendencia,
que no se podrá contar.
Mira, estás encinta y darás a luz un hijo y lo llamarás Ismael,
porque el Señor te ha escuchado en la aflicción. (Gen 16,7-11)
Levántate, toma al niño, estate tranquila por él, porque sacaré de
él un gran pueblo. (Gen 21,8)
23. Judá le procuró una mujer llamada Tamar a su primogénito Er… (Gn 38, 6 )
Judá dijo a Tamar, su nuera: Vive como viuda en casa de tu padre hasta que crezca mi
hijo Sela pues temía que muriera también él como sus hermanos . Tamar se fue y habitó
en casa de su padre… (Gn 38, 11)
Avisaron a Tamar: Tu suegro está subiendo a Timná a esquilar. Ella se quitó el traje de
viuda, se cubrió con un velo disfrazándose y se sentó junto a Enaim, en el camino de
Timná; pues veía que Sela había crecido y no la tomaba por esposa…. (Gn 3, :13-14 )
Al verla Judá creyó que era una prostituta, pues se cubría la cara. (Gn 38, 15)
Pasados tres meses le informaron a Judá: Tu nuera Tamar se ha prostituido y ha
quedado embarazada. Ordenó Judá: Que la saquen y la quemen. (Gn 38, 24)
Entonces Judá los reconoció y dijo: --Más justa es ella que yo, porque no se la he dado
a mi hijo Sela (Gn 38, 26)
24. No tomará por mujer una viuda, repudiada,
violada ni prostituta, sino una virgen de su pueblo.
(Lev 21,14)
Hace justicia al huérfano y a la viuda, ama al
inmigrante, dándole pan y vestido. (Dt 1, 18)
Si dos hermanos viven juntos y uno de ellos
muere sin hijos, la viuda no saldrá de casa para
casarse con un extraño; su cuñado se casará con
ella y cumplirá con ella los deberes legales de
cuñado; (Dt 25, 5)
El Señor guarda a los emigrantes; sustenta al
huérfano y a la viuda y trastorna el camino de los
malvados. (Ps 146, 9)
25.
26.
27.
28.
29. matriarcas Éxodo Jueces/asConquista Tierra
Siglo XIX-XVI a.C.- Neolítico- Bronce Siglo XVI-XIIII a.C.- Neolítico- Bronce Siglo XIII-XI a.C.- Neolítico- Hierro
Josué Jueces
Matriarcas: Sara, Agar Rebeca, Lia,
Zilpá, Raquel, Balá, Dina, Tamar
Parteras: Sifrá y Fuá
Miriam
Débora-Yael
La mujer del levita
Noemí-Orfá-Ruth
Monarquía Dos Reinos Exilio-Postexilio Periodo helenista
Siglo XI-X a.C.-
Neolítico- Hierro
Siglo XI- VI a.C.
Neolítico- Hierro
Samaría 721
Jerusalén 587-537
Siglos IV-I a. CSiglo VI-IV a.C.
PENTATEUCO
Roma
1-2 Samuel- 1-2 Reyes-1-2 Crónicas
Rajab
Esther
Ruth
Esther
Abigail
Betsabé
Esdrás y Nehemías 1 -2 Macabeos
Judith
Judith
63 a. C
Jezabel
Ana y
Feminá
30.
31. Después de que murió Moisés, siervo del Señor, dijo el Señor a Josué, hijo
de Nun, ministro de Moisés:
Moisés, mi siervo, ha muerto. Anda, pasa el Jordán con todo este pueblo,
en marcha hacia el país que voy a darles. La tierra donde pongáis el pie
os la doy, como prometí a Moisés.
(Jos 1,1-3 )
Mientras vivas nadie podrá resistirte. Como estuve con Moisés estaré
contigo; no te dejaré ni te abandonaré.
¡Ánimo, sé valiente!, que tú repartirás a este pueblo la tierra que
prometí con juramento a vuestros padres.
(Jos 1,5-6)
32. Yo te lo mando! ¡Ánimo, sé valiente! No te asustes ni te acobardes, que
contigo está el Señor en todas tus empresas. (Jos 1, 9 )
Id por el campamento y echad este pregón a la gente: Abasteceos de
víveres, porque dentro de tres días pasaréis el Jordán para ir a tomar
posesión de la tierra que el Señor, vuestro Dios, os da en propiedad.
(Jos 1,11)
33.
34. Josué, hijo de Nun, mandó en secreto dos espías desde Sittim con el encargo de
examinar el país diciéndoles: Id a inspeccionar el país. Ellos se fueron, llegaron a Jericó,
entraron en casa de una prostituta llamada Rajab y se hospedaron allí…
…El rey de Jericó mandó a decir a Rajab: Saca a los hombres que han entrado en tu
casa, porque han venido a reconocer todo el país.
Ella, que había metido a los dos hombres en un escondite, respondió: Es cierto,
vinieron aquí; pero yo no sabía de dónde eran.
Y cuando se iban a cerrar las puertas al oscurecer, ellos se marcharon, no sé
adónde. Si salís en seguida tras ellos, los alcanzaréis.
Rajab había hecho subir a los espías a la azotea, y los había escondido entre los
haces de lino que tenía apilados allí…
…Los guardias salieron en su busca por el camino del Jordán, hacia los vados; en
cuanto salieron, se cerraron las puertas de la villa. (Jos 2, 1-7)
35. Antes de que los espías se acostaran, Rajab subió donde ellos, a la azotea, y les
dijo: Sé que el Señor os ha entregado el país, que nos ha caído encima una ola
de terror y que toda la gente de aquí tiembla ante vosotros, pues hemos oído que
el Señor secó el agua del Mar Rojo ante vosotros cuando os sacó de Egipto y lo
que hicisteis con los dos reyes amorreos de Transjordania, que los
exterminasteis; al oírlo nos descorazonamos, y todos se han quedado sin aliento
ante vosotros; porque el Señor, vuestro Dios, es Dios arriba en el cielo y abajo en
la tierra.
Ahora, juradme por el Señor que como he sido buena, vosotros seréis buenos
con mi familia, y dadme una señal segura de que dejaréis con vida a mi padre y
a mi madre, a mis hermanos y hermanas y a todos los suyos y que nos libraréis
de la matanza.
(Jos 2, 8-13)
36. Los hombres le dijeron: ¡Nuestra vida a cambio de la vuestra, con tal de que no nos
denuncies! Cuando el Señor nos entregue el país, seremos buenos y leales contigo.
Entonces ella se puso a descolgarlos con una soga por la ventana, porque la casa
donde vivía estaba pegando a la muralla, y les dijo: Id al monte, para que no os
encuentren los que os andan buscando, y quedaos allí escondidos tres días, hasta que
ellos regresen; luego seguís vuestro camino.
Ellos le contestaron: Nosotros respondemos de ese juramento que nos has exigido, con
esta condición:
al entrar nosotros en el país, ata esta cinta roja a la ventana por la que nos descuelgas,
y a tu padre y tu madre, a tus hermanos y toda tu familia los reúnes aquí, en tu casa.
(Jos 2, 14-18)
Ella contestó: De acuerdo. Y los despidió. Se marcharon, y ella ató a la ventana la cinta
roja. (Jos 2, 21)
37. Jericó estaba cerrada a cal y canto ante los israelitas. Nadie salía ni entraba. El
Señor dijo a Josué: Mira, entrego en tu poder a Jericó y su rey. (Jos 6, 1-2)
Esta ciudad, con todo lo que hay en ella, se consagra al exterminio en honor del
Señor. Sólo han de quedar con vida la prostituta Rajab y todos los que estén con ella
en casa, porque escondió a nuestros emisarios. (Jos 6, 17 )
38. Sonaron las trompas. Al oír el toque, lanzaron todos el alarido de guerra. Las murallas se
desplomaron y el ejército dio el asalto a la ciudad, cada uno desde su puesto, y la
conquistaron.
Consagraron al exterminio todo lo que había dentro: hombres y mujeres, muchachos y
ancianos, vacas, ovejas y burros, todo lo pasaron a cuchillo.
Josué había encargado a los dos espías: Id a casa de la prostituta y sacadla de allí con
todo lo que tenga, como le jurasteis.
Los espías fueron y sacaron a Rajab, a su padre, madre y hermanos y todo lo que tenía, y
a todos los parientes, y los dejaron fuera del campamento israelita.
(Jos 6, 20-23)
Josué perdonó la vida a Rajab, la prostituta, a su familia y a todo lo suyo. Rajab vivió en
medio de Israel hasta hoy, por haber escondido a los emisarios que envió Josué a
explorar Jericó. (Jos 6 25 )
39. Por fe, la prostituta Rajab
acogió amistosamente a los
espías y no pereció con los
rebeldes. (Heb 11, 31)
Veis que el hombre hace
méritos con las obras y no
sólo con la fe.
Lo mismo Rajab, la
prostituta, ¿no hizo méritos
con las obras, acogiendo a
los mensajeros y
despidiéndolos por otro
camino? (St 2, 24-25)
40.
41.
42.
43. Después de que murió Ehud, los israelitas volvieron a
hacer lo que el Señor reprueba, y el Señor los vendió
a Yabín, rey cananeo que reinaba en Jasor; el general
de su ejército era Sísara, con residencia en Jaróset-
Goyim. (Jdg 4, 1-2 )
Los israelitas gritaron al Señor, porque Sísara tenia novecientos
carros de hierro y llevaba ya veinte años tiranizándolos.
Débora, profetisa, casada con Lapidot, gobernaba por entonces a
Israel. Tenía su tribunal bajo la Palmera de Débora, entre Ramá
y Betel, en la serranía de Efraín, y los israelitas acudían a ella
para que decidiera sus asuntos.
Débora mandó llamar a Barac, hijo de Abinoán, de Cades de
Neftalí, y le dijo: Por orden del Señor, Dios de Israel, ve a alistar
gente y reúne en el Tabor diez mil hombres de Neftalí y Zabulón;
que a Sísara, general del ejército de Yabín, yo te lo llevaré junto
al torrente Quisón, con sus carros y sus tropas, y te lo
entregaré.
Barac replicó: Si vienes conmigo, voy; si no vienes conmigo, no
voy. (Jdg 4,3-8)
44. Débora contestó: Bien. Iré contigo, pero no
será tuya la gloria de esta campaña que vas a
emprender, porque el Señor pondrá a Sísara
en manos de una mujer. Luego se puso en
camino para reunirse con Barac, en Cades.
(Jdg 4,9 )
Débora dijo a Barac: ¡Vamos! Que hoy mismo
pone el Señor a Sísara en tus manos. ¡El
Señor marcha delante de ti! Barac bajó del
Tabor, y tras él sus diez mil hombres.
15 Y el Señor desbarató a Sísara, a todos sus
carros y todo su ejército ante Barac, tanto
que Sísara tuvo que saltar de su carro de
guerra y huir a pie.
(Jdg 4 14-15)
45. Mientras tanto, Sísara había huido a pie hacia la tienda de Yael, esposa de Jéber, el
quenita, porque había buenas relaciones entre Yabín, rey de Jasor, y la familia de
Jéber, el quenita.
Yael salió a su encuentro y lo invitó: Pasa, señor; pasa, no temas. Sísara pasó a la
tienda, y Yael lo tapó con una manta. (Jdg 4 17-18)
Sísara le dijo: Ponte a la entrada de la tienda, y si
viene alguno y te pregunta si hay alguien, le
respondes que no.
Pero Yael, esposa de Jéber, agarró un clavo de la
tienda, tomó un martillo en la mano, se le acercó
de puntillas y le hundió el clavo en la sien, (Jdg 4,
20-21)
46. …ya no había jefes, no los había en Israel,
hasta que te levantaste, Débora; te pusiste
de pie, madre de Israel. (Jdg 5, 7)
Levantaté , levantate, Débora!
¡levántate, ponte en pie, entona un
canto! ¡ (Jdg 5, 12)
47.
48. ¡Que a la mujer que va a entrar en
tu casa la haga el Señor como
Raquel y Lía, las dos que
construyeron la casa de Israel!
¡Que tengas riqueza en Efrata y
renombre en Belén!
¡Que por los hijos que el Señor te
dé de esta joven tu casa sea como
la de Fares, el hijo que Tamar dio a
Judá!
Así fue como Booz se casó con
Rut. Se unió a ella; el Señor hizo
que Rut concibiera y diese a luz un
hijo.
Las mujeres dijeron a Noemí:
Bendito sea Dios, que te ha dado
hoy quien responda por ti. (Rut 4,
11-14)
49.
50.
51.
52. Había un hombre sufita, oriundo de Ramá, en
la serranía de Efraín, llamado Elcaná, hijo de
Yeroján, hijo de Elihú, hijo de Toju, hijo de Suf,
efraimita. Tenía dos mujeres: una se llamaba
Ana y la otra Feniná. Feniná tenía hijos y Ana
no los tenía. (1Sa 1, 1-2)
Llegado el día de ofrecer el sacrificio, repartía raciones
a su mujer Feniná para sus hijos e hijas, mientras que
a Ana le daba sólo una ración, y eso que la quería, pero
el Señor la había hecho estéril.
Su rival, la insultaba ensañándose con ella para
mortificarla, porque el Señor la había hecho estéril.
Así sucedía año tras año; siempre que subían al
templo del Señor, solía insultarla así. Una vez Ana
lloraba y no comía.
Y Elcaná, su marido, le dijo: Ana, ¿por qué lloras y no
comes? ¿Por qué te afliges? ¿No te valgo yo más que
diez hijos? (1Sa 1, 4-8)
53. Mientras ella rezaba y rezaba al Señor, Elí observaba sus labios.
Y como Ana hablaba para sí, y no se oía su voz aunque movía los labios, Elí la creyó
borracha y le dijo: ¿Hasta cuándo te va a durar la borrachera? ¡A ver si se te pasa el
efecto del vino!
Ana respondió: No es así, señor. Soy una mujer que sufre. No he bebido vino ni licor,
estaba desahogándome ante el Señor.
No creas que esta sierva tuya es una descarada; si he estado hablando hasta ahora,
ha sido de pura congoja y aflicción. (1Sa 1,12-16 )
54. Y Ana rezó esta oración:
Mi corazón se regocija por el Señor, mi poder
se exalta por Dios, mi boca se ríe de mis
enemigos, porque celebro tu salvación.
No hay santo como el Señor, no hay roca
como nuestro Dios.
No multipliquéis discursos altivos, no echéis
por la boca arrogancias, porque el Señor es
un Dios que sabe, él es quien pesa las
acciones.
Se rompen los arcos de los valientes, y
los cobardes se ciñen de valor; los hartos
se contratan por el pan, y los
hambrientos engordan;
55. la mujer estéril da a luz siete hijos, y la madre de muchos
queda baldía.
El Señor da la muerte y la vida, hunde en el abismo y
levanta;
el Señor da la pobreza y la riqueza, humilla y enaltece.
Él levanta del polvo al desvalido, alza de la basura al
pobre, para hacer que se siente entre príncipes y que
herede un trono glorioso, pues del Señor son los pilares de
la tierra y sobre ellos afianzó el orbe.
Él guarda los pasos de sus amigos mientras los malvados
perecen en las tinieblas porque el hombre no triunfa por
su fuerza .
El Señor desbarata a sus contrarios, el Altísimo truena
desde el cielo, el Señor juzga hasta el confín de la tierra.
Él da autoridad a su rey, exalta el poder de su Ungido.
(1Sa 2, 1-10 )
56.
57. …un día, a eso del atardecer, se levantó de la cama y se puso
a pasear por la azotea de palacio, y desde la azotea vio a una
mujer bañándose, una mujer muy bella.
David mandó a preguntar por la mujer, y le dijeron: Es
Betsabé, hija de Elián, esposa de Urías, el hitita.
David mandó a unos para que se la trajesen; llegó la mujer, y
David se acostó con ella, que estaba purificándose de su regla.
Después Betsabé volvió a su casa; quedó encinta y mandó
este aviso a David: Estoy encinta.
(2Sa 11, 2-5 )
David escribió una carta a Joab y se la mandó por medio de Urías.
El texto de la carta decía: Pon a Urías en primera fila, donde sea más recia la lucha, y
retiraos dejándolo solo, para que lo hieran y muera. (2Sa 11,14-15)
58. La mujer de Urías oyó que su marido había
muerto e hizo duelo por él.
Cuando pasó el luto, David mandó a por ella
y la recogió en su casa; la tomó por esposa, y
le dio a luz un hijo. Pero el Señor reprobó lo
que había hecho David. (2Sa 11, 26-27 )
59.
60.
61. Mardoqueo había criado a Hadasá, es decir, Ester, prima suya, huérfana de padre y
madre. La muchacha era muy guapa y atractiva, y al morir sus padres, Mardoqueo la
adoptó por hija.
Cuando se promulgó el decreto real, llevaron a muchas chicas a la fortaleza de Susa,
bajo las órdenes de Hegeo, y llevaron también a Ester a palacio y se la encomendaron a
Hegeo, guardián de las mujeres.
A Hegeo le gustó la muchacha, y como le agradó le dio inmediatamente las cremas de
belleza y los alimentos y le asignó siete esclavas, escogidas del palacio real; después la
trasladó, con sus esclavas, a un apartamento mejor dentro del harén. (Est 2, 7-9 )
el rey la prefirió a las otras mujeres, y alcanzó su favor
más que el resto de los israelitas, tanto que la coronó,
nombrándola reina en vez de Vasti. (Est 2, 17 )
62. Amán dijo al rey Asuero: En todas las provincias de tu reino, hay un
pueblo aislado, diseminado entre todos los otros pueblos. Tienen leyes
diferentes de los demás y no cumplen los decretos reales. Al rey no le
conviene tolerarlos.
Si a su majestad le parece bien, decrete su exterminio, (Est 3, 8-9)
La Reina Ester, pídeme lo que quieras y te lo doy. Aunque me pidas la
mitad de mi reino, la tendrás.
La reina Ester respondió: Majestad, si quieres hacerme un favor, si te
agrada, concédeme la vida es mi petición y la vida de mi pueblo es mi
deseo . (Est 7, 2-3)
63.
64.
65. Judit llevaba ya viuda tres años y cuatro meses. Vivía en su
casa, en una habitación que se había preparado en la azotea;
ceñía un sayal y vestía de luto.
Desde que enviudó ayunaba diariamente, excepto los sábados y
sus vísperas, el primero y el último día del mes y las fiestas de
guardar en Israel.
Era muy bella y atractiva. Su marido, Manasés, le había dejado
oro y plata, criados y criadas, rebaños y tierras, y ella vivía de
eso. (Jdt 8,4-7)
Cuando se enteró de que la gente, desalentada por la falta de agua, había
protestado contra el gobernador, y que Ozías les había jurado entregar la ciudad a
los asirios pasados cinco días, Judit mandó a su ama de llaves a llamar a Cabris y
Carmis, ancianos de la ciudad, y cuando se presentaron les dijo: Escuchadme, jefes
de la población de Betulia. Ha sido un error eso que habéis dicho hoy a la gente,
obligándoos ante Dios, con juramento, a entregar la ciudad al enemigo si el Señor
no os manda ayuda dentro de este plazo.
(Jdt 8,9-10)
66. Cuando se enteró de que la gente, desalentada por
la falta de agua, había protestado contra el
gobernador, y que Ozías les había jurado entregar
la ciudad a los asirios pasados cinco días, Judit
mandó a su ama de llaves a llamar a Cabris y
Carmis, ancianos de la ciudad, y cuando se
presentaron les dijo: Escuchadme, jefes de la
población de Betulia. Ha sido un error eso que
habéis dicho hoy a la gente, obligándoos ante Dios,
con juramento, a entregar la ciudad al enemigo si el
Señor no os manda ayuda dentro de este plazo.
(Jdt 8,:9-11)
67. Vamos a ver: ¿quiénes sois vosotros para tentar hoy a Dios y poneros públicamente
por encima de él? ¡Habéis puesto a prueba al Señor todopoderoso, vosotros, que
nunca entenderéis nada! Si sois incapaces de sondear la profundidad del corazón
humano y de rastrear sus pensamientos, ¿cómo vais a escrutar a Dios, Creador de
todo, conocer su mente, entender su pensamiento? No, hermanos, no enojéis al Señor,
nuestro Dios.
Porque aunque no piense socorrernos en estos cinco días, tiene poder para
protegernos el día que quiera, lo mismo que para aniquilarnos ante el enemigo.
No exijáis garantías a los planes del Señor, nuestro Dios, que a Dios no se le intimida
como a un hombre ni se regatea con él como con un ser humano.
Por tanto, mientras aguardamos su salvación, imploremos su ayuda, y si le parece
bien, escuchará nuestras voces.
(Jdt 8,12-17)
68. Judit les dijo: Escuchadme. Voy a hacer una cosa que se comentará de generación en
generación entre la gente de nuestra raza.
Esta noche os ponéis junto a las puertas. Yo saldré con mi ama de llaves, y en el
plazo señalado para entregar la ciudad al enemigo, el Señor socorrerá a Israel por mi
medio.
Pero no intentéis averiguar lo que voy a hacer, porque no os lo diré hasta que lo
cumpla.
(Jdt 8,32-34)
69. Era el momento en que acababan de ofrecer en el templo de Jerusalén el
incienso vespertino. Judit se echó ceniza en la cabeza, y postrada en tierra, se
descubrió el sayal que llevaba a la cintura y gritó al Señor con todas sus fuerzas:
Señor, Dios de mi padre Simeón, al que pusiste una espada en la mano para
vengarse de los extranjeros que forzaron vergonzosamente a una doncella, la
desnudaron para violentarla y profanaron su seno deshonrándola. Aunque tú
habías dicho: No hagáis eso, lo hicieron.
(Jdt 9,1-2)
70. ¡Tu nombre es el Señor! Quebranta su fuerza con tu poder, aplasta su dominio con tu
cólera. Porque han decidido profanar tu templo, manchar la tienda donde reside tu
Nombre glorioso, echar abajo con el hierro los salientes de tu altar.
Mira su soberbia, descarga tu ira sobre sus cabezas, ayuda a esta viuda a realizar la
hazaña que ha pensado.
Por mi lengua seductora hiere a esclavos con amos, al señor con el siervo; quebranta
su arrogancia a manos de una mujer. (Jdt 9,8-10)
71. Tu poder no está en el número ni tu imperio en los guerreros; eres Dios de
los humildes, socorredor de los pequeños, protector de los débiles, defensor
de los desanimados, salvador de los desesperados. Sí, sí, Dios de mi padre,
Dios de la heredad de Israel, dueño de cielo y tierra, creador de las aguas, rey
de toda la creación, escucha mi súplica
(Jdt 9,11-12 )
72. Cuando Judit terminó de suplicar al Dios de Israel, cuando acabó sus rezos, se puso
de pie, llamó al ama de llaves y bajó a la casa, en la que pasaba los sábados y días
de fiesta; se despojó del sayal, se quitó el vestido de luto, se bañó, se ungió con un
perfume intenso, se peinó, se puso una diadema y se vistió la ropa de fiesta que se
ponía en vida de su marido, Manasés; se calzó las sandalias, se puso los collares,
los brazaletes, los anillos, los pendientes y todas sus joyas. Quedó bellísima, capaz
de seducir a los hombres que la viesen.
Luego entregó a su ama de llaves un odre de vino y una aceitera; llenó las alforjas
con galletas, un pan de frutas secas y panes puros; empaquetó las provisiones y se
las dio al ama.
(Jdt 10,1-5)
73. Vive el Señor, que me protegió en mi camino; os juro que mi rostro sedujo a
Holofernes para su ruina, pero no me hizo pecar. Mi honor está sin mancha.
Todos se quedaron asombrados, y postrándose en adoración a Dios, dijeron a una
voz: Bendito eres, Dios nuestro, que has aniquilado hoy a los enemigos de tu
pueblo.
Y Ozías dijo a Judit: Que el Altísimo te bendiga, hija, más que a todas las mujeres
de la tierra. Bendito el Señor, creador de cielo y tierra, que enderezó tu golpe
contra la cabeza del general enemigo.
Los que recuerden esta hazaña de Dios jamás perderán la confianza que tú
inspiras.
Que el Señor te engrandezca siempre y te dé prosperidad, porque no dudaste en
exponer tu vida ante la humillación de nuestra raza, sino que vengaste nuestra
ruina procediendo con rectitud en presencia de nuestro Dios. Todos aclamaron: ¡Así
sea, así sea!
(Jdt 13,16-17)
74. Cantad a mi Dios con panderos, celebrad al Señor con platillos; con un cántico nuevo
invocad y ensalzad su Nombre.
El Señor es un Dios que pone fin a la guerra; desde su campamento en medio del pueblo
me libró de las manos de mis perseguidores.
¡El Señor omnipotente los frustró por mano de una mujer!
No cayó su jefe ante soldados, ni lo hirieron hijos de
titanes, ni gigantes corpulentos lo vencieron, sino Judit, hija
de Merarí, lo paralizó con la belleza de su rostro:
se quitó su vestido de luto para levantar a los afligidos de
Israel, se ungió el rostro con perfumes, sujetó sus cabellos
con una diadema y se vistió de lino para seducirlo.
Su sandalia cautivó sus ojos, su hermosura esclavizó su
alma, la espada le cortó el cuello.
Entonces mis humildes lanzaron su alarido, y los
atemorizaron; gritaron mis débiles, y los aterrorizaron;
levantaron la voz, y ellos retrocedieron. (Jdt 16, 1-11)
75. Durante tres meses toda la gente estuvo en fiestas ante el templo de Jerusalén, y
Judit se quedó con ellos.
Pasado ese tiempo, cada cual emprendió la marcha hacia su heredad. Judit volvió a
Betulia y siguió administrando su casa. Fue muy célebre en su tiempo por todo el país.
Tuvo muchos pretendientes, pero no volvió a casarse desde que su marido, Manasés,
murió y fue a reunirse con los suyos.
La fama de Judit fue en aumento. Vivió en casa de su marido hasta la edad de ciento
cinco años. Dejó libre a su ama de llaves. Murió en Betulia, la enterraron en la
sepultura de su marido, Manasés, y los israelitas hicieron duelo siete días. Antes de
morir, Judit repartió sus bienes entre los parientes de su marido, Manasés, y entre sus
propios parientes.
En su tiempo, y después, durante muchos años,
nadie volvió a molestar a los israelitas.
(Jdt 16,20-25)
76. Y creó Dios al hombre a su imagen; a
imagen de Dios lo creó; varón y
hembra los creó. (Gen 1, 27)
77. ה ָּׁש ִאיׁש ִא
La serpiente me engañó y comí. (Gn 3,13)
Ayuda correspondiente Gn 2,
El hombre llamó a su mujer Eva, por ser la
madre de todos los que viven. (Gn 3,20)
Adán se unió a Eva, su mujer; ella concibió,
dio a luz a Caín y dijo: He tenido un varón
gracias al Señor. (Gn 4,1 )
Conoció de nuevo Adán a su mujer, la cual dio
a luz un hijo, y llamó su nombre Set, pues
dijo: “he adquirido un varón junto a Dios en
lugar de Abel, a quien mató Caín” (Gn 4,25)
Notas del editor
יָלַד
Di a los israelitas: Cuando una mujer conciba y dé a luz un hijo, quedará impura durante siete días, como en la impureza por menstruación.
3 El octavo día circuncidarán al hijo,
4 y ella pasará treinta y tres días purificando su sangre: no tocará cosa santa ni entrará en el templo hasta terminar los días de su purificación.
5 Si da a luz una hija, quedará impura durante dos semanas, como en la menstruación, y pasará sesenta y seis días purificando su sangre. (Lev 12:2-5 PER).
Interior de Macpela
Los sepulcros vacíos de Abraham y Sara fueron añadidos después de que la ciudad se trasladara alrededor de este complejo en el siglo VIII d.C. Todos los cenotafios han estado en la misma posición desde el siglo X d.C. Los mamelucos le dieron su forma actual a los cenotafios de Jacob y Lea en el siglo XIV.
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Macpela
Génesis 23 documenta la compra de un lote en la tierra de Hebrón por Abraham para enterrar allí a su esposa Sara. En un acuerdo que presagia muchos otros acuerdos en el Medio Oriente, Abraham pagó la exorbitante cantidad de 400 siclos a Efrón el hitita. Más tarde Abraham, Isaac, Rebeca, Lea y Jacob serian enterrados aquí también.
Construcción de Herodes
Herodes el Grande construyó un gran edificio en la cima del lugar tradicional de las tumbas de los Patriarcas. Su estilo arquitectural es similar al del Monte del Templo en Jerusalén. Las características incluyen el tamaño de las piedras (hasta 7.3 m de largo), el tipo de albañilería (seca), y la clase de pilastra (columnas engranadas), que ya no se ve en Jerusalén.