Este documento describe los paralelismos entre las profecías de Ezequiel y Apocalipsis sobre el juicio final, el reinado mesiánico de mil años, y la restauración del reino de Israel. Ambos libros profetizan la reunificación de Israel y Judá, el reinado de paz del Mesías, la rebelión final contra Dios, y la nueva Jerusalén como capital eterna del reino mesiánico restaurado.
una mirada a la vida de Yosef como tipo de mashiaj que ha de venir, que sufrio pero que llego a ser rey
esperando que nuestro mashiaj Yahshua venga como rey y tambien se reuna con susu hermanos.
1. ¿Cuándo comienza la Gran Tribulación?
La Gran Tribulación comienza 3 ½ años después del Arrebatamiento de la Iglesia. (también conocido como Rapto)
2. ¿Pasará la Iglesia del Señor por parte o por todo el período de La Tribulación?
Hay quienes enseñan que la iglesia de Jesucristo va a pasar por toda o por una parte de la Gran Tribulación. La Biblia es bien clara en este particular. Dice Apocalipsis 3:10, 10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.
Por lo tanto concluyo que la iglesia NO va a pasar por la Gran Tribulación. Ni por toda ni por una parte. Durante “la tribulación”, la iglesia de Jesucristo estará en las mansiones celestiales gozando y disfrutando con el Señor.
una mirada a la vida de Yosef como tipo de mashiaj que ha de venir, que sufrio pero que llego a ser rey
esperando que nuestro mashiaj Yahshua venga como rey y tambien se reuna con susu hermanos.
1. ¿Cuándo comienza la Gran Tribulación?
La Gran Tribulación comienza 3 ½ años después del Arrebatamiento de la Iglesia. (también conocido como Rapto)
2. ¿Pasará la Iglesia del Señor por parte o por todo el período de La Tribulación?
Hay quienes enseñan que la iglesia de Jesucristo va a pasar por toda o por una parte de la Gran Tribulación. La Biblia es bien clara en este particular. Dice Apocalipsis 3:10, 10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.
Por lo tanto concluyo que la iglesia NO va a pasar por la Gran Tribulación. Ni por toda ni por una parte. Durante “la tribulación”, la iglesia de Jesucristo estará en las mansiones celestiales gozando y disfrutando con el Señor.
El libro de Habacuc es uno de mis libros favoritos del Antiguo Testamento. El profeta se quejó con Dios de la injusticia que había en Judá, por la manera grosera como se impartía justicia aprovechándose del pueblo y haciendo injusticia. Habacuc le pide a Dios que intervenga contra su pueblo por ser gente corrupta. La respuesta de Dios deja pasmado al profeta, pues se le informa que los caldeos, babilonios, irían a castigar al pueblo de Dios. Inmediatamente Habacuc se queja, de que los caldeos que son tan desalmados y peores que el pueblo de Dios vayan a ser el instrumento de castigo de parte de Dios. El Señor le dice que después lidiará contra el caldeo. Habacuc escribe uno de los salmos más exquisitos en los que declara los portentos de Dios y da una de las declaraciones de fe más hermosas de toda la Biblia. Finalmente el profeta entiende que Dios tiene el control de los eventos en la historia. No dudo que este pequeño libro será de inspiración para todos quienes lo estudien.
Sofonías, su nombre en lengua hebrea significa: “a quién Dios oculta”; fue contemporáneo a Jeremías y predicó durante el reinado del buen rey Josías, junto a Jeremías fueron los motores que incentivaron al rey a hacer todas las reformas religiosas. Sofonías pudo ver que el avivamiento espiritual era solo superficial, así que predicó juicio contra Jerusalén y Judá si es que no se arrepentían de su pecado. Luego incluyó en el juicio a Filistea, Moab, Amón, Etiopía (alto Egipto) y Asiria. Reafirmo el juicio de Nahum al predecir la destrucción de la ciudad de Nínive. Sobresale en su profecía: "el día de la ira de Jehová", que tiene su parte aun por cumplir durante el período de la gran tribulación. Al final de su libro trae palabras de consuelo y esperanza para el pueblo de Dios al prometerles la restauración, la bendición y la paz en su tierra. No dudo que este pequeño libro será de inspiración para todos nosotros.
Es para nosotros un placer y una tremenda satisfacción ser testigo de lo que el Abba está haciendo en estos tiempos de Restauración, por eso hemos asumido nuestro llamado con responsabilidad, en tal sentido nos hemos propuesto no dejar a la deriva a nadie que haya conocido las Raíces Hebreas por nuestros medios, por eso tenemos varias formas de apoyar a las personas en este proceso.
1-Nuestra Pagina Web
Puede descargar todo el Material disponible, en audio, video y pdf.
www.ministeriodirectoalcorazon.com
2-Escribiendo a Nuestro correo solicitando el Material
Email.ricardomoj7@yahoo.com o llamando al 18096712593 de 9: am a 10 pm de lunes a viernes
3-Estableciendo Grupos de Estudios.
Si usted desea que aperturemos un grupo de estudio en su ciudad, para enseñarles a celebrar las fiestas empezando por el shabbath comuníquese a nuestro teléfono, para eso necesitamos contar con una persona que se haga responsable para contactar las personas y hacer la función de colaborador o delegado, nosotros para desplazarnos a los países o ciudades, sólo exigimos el tikest, un lugar donde descanzar, y los alimentos, un proyector y un pequeño equipo de sonido o un plasma donde podamos mostrar las power point y una buena conexión de internet, todo esto hay que hacerlo con tiempo para poder planificar bien las cosas.
CONF. ELECCION DE LOS APOSTOLES Y ATIENDE UNA MULTITUD. LUCAS 6:12-19, (Lc. ...CPV
CONFERENCIA BIBLICA EN PPT TRATA DE LA ELECCION DE LOS APPOSTOLES Y JESUS ATIENDE UNA MULTITUD. SE ENCUENTRA EN LUCAS 6:12-19 (Lc. No. 6B). HAY UN CRUCIGRAMA BIBLICO DE LA MISMA LECCION, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, Y UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
El Tercer Libro de Enoc es un pseudoepígrafo de la Biblia hebrea cuyo origen data de manuscritos escritos probablemente alrededor del siglo V, aunque podría remontarse al siglo II. El tercer Libro de Enoc es conocido también como 3 Enoch, El Libro Hebreo de Enoc o el Sefer Hekhalot (Libro de los palacios). En este libro se relata la ascensión de Enoc a los cielos para convertirse en el ángel Metatrón, relato recibido por el rabino Ismael.
Por lo general, el Libro de Enoc se refiere al Primer Libro de Enoc, que se encuentra íntegro sólo en los idiomas semíticos etíopes.
Los eruditos modernos describen este libro como pseudoepígrafo, ya que en él se dice que fue escrito por el rabino Ismael que se convirtió en un "sumo sacerdote" después de las visiones de la ascensión al cielo.1 El rabino Ismael es una figura destacada de la literatura cabalística judía.
El nombre Sefer Hekhalot (Hekhalot significa palacios o templos), de acuerdo con lo que su supuesto autor propone, pone este libro como parte de la tradición Hekhalot / Merkaba. El contenido del Tercer libro de Enoc sugiere que su origen es más reciente que otros textos Merkaba.7 El libro no contiene himnos Merkaba,8 tiene un diseño9 y una adjuración10 únicos. Todos estos factores hacen del Tercer Libro de Enoc una obra inédita, no sólo entre los escritos de la Merkaba, sino también entre los libros de Enoc.
Los temas principales de que trata el Tercer Libro de Enoc son la ascensión de Enoc al cielo y su transformación en el ángel Metatrón.
CONF. ABRAHAM Y SARA CON SUS ALEGRÍAS, CONFLICTOS Y ACUERDOS. GENESIS 21:1-34...CPV
CONFERENCIA EN PPT, SOBRE ABRAHAM Y SARA CON SUS ALEGRÍAS, CONFLICTOS Y ACUERDOS, AQUÍ SE TRATA DEL PROBLEMA QUE TUVO AGAR E ISMAEL EN LA CASA CON SARA E ISAAC Y SE APRECIA LA INTERVENCIÓN DE DIOS A FAVOR DE LOS NECESITADOS Y DÉBILES. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA SOBRE LA MISMA LECCIÓN.
Parte 6 - Prueba Irrefutable de que Yeshua es el MesiasAJ Nathan Lendo
Este estudio es el sexto de una serie de 7 clases y es una continuación de un análisis profundo del primer verso de la Biblia - Génesis (Bereshit) 1:1. Esta serie tiene como PROPÓSITO SER UNA PRUEBA CONTUNDENTE DE QUE YESHUA (JESUS) ES EL MESÍAS DE ISRAEL. En esta clase continuamos viendo la clara relacion entre Genesis 1:1 y Juan 1:1, demostrando como toda la escritura apunta desde el principio hacia Yeshua (Jesus). De igual manera analizaremos Genesis 1:1 utilizando códigos bíblicos con el unico proposito de presentar pruebas contundentes, de que aun en esta practica, el enfasis esta en Yeshua. Estudiaremos detalladamente este pasaje bíblico desde su contexto en hebreo. Para esta serie se recomienda tener el siguiente material a la mano: Biblia, cuaderno para escribir, concordancia (diccionario) Strong's, calculadora. Es el deseo de mi corazón que este estudio sea de bendición y edificación para ti, así como lo fue para mi al compartirlo. Shalom.
“Profecía acerca de Nínive. Libro de la visión de Nahum de Elcos” (1:1). Nahum pertenece a ese grupo de profetas que no tienen biografía. Una breve referencia es todo lo que conocemos de su vida; y su nombre, como tal, no aparece en ninguna otra parte en el Antiguo Testamento. Una antigua tradición hebrea dice que Nahum era de una familia de alfareros por herencia. Al parecer era natural de “Elcos”, pero no se conoce ningún lugar con ese nombre en toda Palestina. Algunos creen que Elcos estaría ubicado en la Mesopotamia y que Nahum era descendiente de israelitas cautivos. El hecho que Nahum estuviera familiarizado Nínive le da visos de credibilidad a esta opinión. Sin embargo Nahum nunca predicó a los ninivitas, como lo hizo Jonás 120 años antes. Algunos han sugerido la ubicación de Elcos en Galilea, como la villa de Capernaum, ya que este nombre significa: ciudad de Nahum. No hay manera de corroborar esta posición. El mensaje de Nahum, es un mensaje de ruina, devastación y juicio; algunos ven una contradicción de su mensaje con su nombre que significa: “lleno de consolación”. Por los eventos mencionados en el libro: la caída de Tebas en Egipto como ya ocurrida (660 a.C.) y el mensaje de la caída futura de Nínive (por ocurrir en el 612 a.C.), podemos fecharlo entre el 640 y 600 a.C. En el 612 a.C. Nínive, cayó bajo Babilonia por sus pecados; y en el 586 Judá cayó también a causa de sus pecados bajo el poderío de Babilonia. Nahum consuela a Judá diciéndole que Nínive pagará por sus pecados.
Que importante es reconocer que como cristianos nos encontramos en una lucha constante con enemigos invisibles manifestadas en circunstancias, personas, problemas que probablemente no podamos diferenciar, aquí algunos veamos que nos dice la Palabra
Apocalipsis capitulos 6 al 8:5 Los juicios de los 7 sellos. para clase de escatologia biblica de agape instituto. En clase se desglosaran versiculo por versiculo en todo su contexto biblico, historico y gramatical en su sentido literal.
profesor Frank Catano.
El libro de Habacuc es uno de mis libros favoritos del Antiguo Testamento. El profeta se quejó con Dios de la injusticia que había en Judá, por la manera grosera como se impartía justicia aprovechándose del pueblo y haciendo injusticia. Habacuc le pide a Dios que intervenga contra su pueblo por ser gente corrupta. La respuesta de Dios deja pasmado al profeta, pues se le informa que los caldeos, babilonios, irían a castigar al pueblo de Dios. Inmediatamente Habacuc se queja, de que los caldeos que son tan desalmados y peores que el pueblo de Dios vayan a ser el instrumento de castigo de parte de Dios. El Señor le dice que después lidiará contra el caldeo. Habacuc escribe uno de los salmos más exquisitos en los que declara los portentos de Dios y da una de las declaraciones de fe más hermosas de toda la Biblia. Finalmente el profeta entiende que Dios tiene el control de los eventos en la historia. No dudo que este pequeño libro será de inspiración para todos quienes lo estudien.
Sofonías, su nombre en lengua hebrea significa: “a quién Dios oculta”; fue contemporáneo a Jeremías y predicó durante el reinado del buen rey Josías, junto a Jeremías fueron los motores que incentivaron al rey a hacer todas las reformas religiosas. Sofonías pudo ver que el avivamiento espiritual era solo superficial, así que predicó juicio contra Jerusalén y Judá si es que no se arrepentían de su pecado. Luego incluyó en el juicio a Filistea, Moab, Amón, Etiopía (alto Egipto) y Asiria. Reafirmo el juicio de Nahum al predecir la destrucción de la ciudad de Nínive. Sobresale en su profecía: "el día de la ira de Jehová", que tiene su parte aun por cumplir durante el período de la gran tribulación. Al final de su libro trae palabras de consuelo y esperanza para el pueblo de Dios al prometerles la restauración, la bendición y la paz en su tierra. No dudo que este pequeño libro será de inspiración para todos nosotros.
Es para nosotros un placer y una tremenda satisfacción ser testigo de lo que el Abba está haciendo en estos tiempos de Restauración, por eso hemos asumido nuestro llamado con responsabilidad, en tal sentido nos hemos propuesto no dejar a la deriva a nadie que haya conocido las Raíces Hebreas por nuestros medios, por eso tenemos varias formas de apoyar a las personas en este proceso.
1-Nuestra Pagina Web
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3-Estableciendo Grupos de Estudios.
Si usted desea que aperturemos un grupo de estudio en su ciudad, para enseñarles a celebrar las fiestas empezando por el shabbath comuníquese a nuestro teléfono, para eso necesitamos contar con una persona que se haga responsable para contactar las personas y hacer la función de colaborador o delegado, nosotros para desplazarnos a los países o ciudades, sólo exigimos el tikest, un lugar donde descanzar, y los alimentos, un proyector y un pequeño equipo de sonido o un plasma donde podamos mostrar las power point y una buena conexión de internet, todo esto hay que hacerlo con tiempo para poder planificar bien las cosas.
CONF. ELECCION DE LOS APOSTOLES Y ATIENDE UNA MULTITUD. LUCAS 6:12-19, (Lc. ...CPV
CONFERENCIA BIBLICA EN PPT TRATA DE LA ELECCION DE LOS APPOSTOLES Y JESUS ATIENDE UNA MULTITUD. SE ENCUENTRA EN LUCAS 6:12-19 (Lc. No. 6B). HAY UN CRUCIGRAMA BIBLICO DE LA MISMA LECCION, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, Y UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
El Tercer Libro de Enoc es un pseudoepígrafo de la Biblia hebrea cuyo origen data de manuscritos escritos probablemente alrededor del siglo V, aunque podría remontarse al siglo II. El tercer Libro de Enoc es conocido también como 3 Enoch, El Libro Hebreo de Enoc o el Sefer Hekhalot (Libro de los palacios). En este libro se relata la ascensión de Enoc a los cielos para convertirse en el ángel Metatrón, relato recibido por el rabino Ismael.
Por lo general, el Libro de Enoc se refiere al Primer Libro de Enoc, que se encuentra íntegro sólo en los idiomas semíticos etíopes.
Los eruditos modernos describen este libro como pseudoepígrafo, ya que en él se dice que fue escrito por el rabino Ismael que se convirtió en un "sumo sacerdote" después de las visiones de la ascensión al cielo.1 El rabino Ismael es una figura destacada de la literatura cabalística judía.
El nombre Sefer Hekhalot (Hekhalot significa palacios o templos), de acuerdo con lo que su supuesto autor propone, pone este libro como parte de la tradición Hekhalot / Merkaba. El contenido del Tercer libro de Enoc sugiere que su origen es más reciente que otros textos Merkaba.7 El libro no contiene himnos Merkaba,8 tiene un diseño9 y una adjuración10 únicos. Todos estos factores hacen del Tercer Libro de Enoc una obra inédita, no sólo entre los escritos de la Merkaba, sino también entre los libros de Enoc.
Los temas principales de que trata el Tercer Libro de Enoc son la ascensión de Enoc al cielo y su transformación en el ángel Metatrón.
CONF. ABRAHAM Y SARA CON SUS ALEGRÍAS, CONFLICTOS Y ACUERDOS. GENESIS 21:1-34...CPV
CONFERENCIA EN PPT, SOBRE ABRAHAM Y SARA CON SUS ALEGRÍAS, CONFLICTOS Y ACUERDOS, AQUÍ SE TRATA DEL PROBLEMA QUE TUVO AGAR E ISMAEL EN LA CASA CON SARA E ISAAC Y SE APRECIA LA INTERVENCIÓN DE DIOS A FAVOR DE LOS NECESITADOS Y DÉBILES. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA SOBRE LA MISMA LECCIÓN.
Parte 6 - Prueba Irrefutable de que Yeshua es el MesiasAJ Nathan Lendo
Este estudio es el sexto de una serie de 7 clases y es una continuación de un análisis profundo del primer verso de la Biblia - Génesis (Bereshit) 1:1. Esta serie tiene como PROPÓSITO SER UNA PRUEBA CONTUNDENTE DE QUE YESHUA (JESUS) ES EL MESÍAS DE ISRAEL. En esta clase continuamos viendo la clara relacion entre Genesis 1:1 y Juan 1:1, demostrando como toda la escritura apunta desde el principio hacia Yeshua (Jesus). De igual manera analizaremos Genesis 1:1 utilizando códigos bíblicos con el unico proposito de presentar pruebas contundentes, de que aun en esta practica, el enfasis esta en Yeshua. Estudiaremos detalladamente este pasaje bíblico desde su contexto en hebreo. Para esta serie se recomienda tener el siguiente material a la mano: Biblia, cuaderno para escribir, concordancia (diccionario) Strong's, calculadora. Es el deseo de mi corazón que este estudio sea de bendición y edificación para ti, así como lo fue para mi al compartirlo. Shalom.
“Profecía acerca de Nínive. Libro de la visión de Nahum de Elcos” (1:1). Nahum pertenece a ese grupo de profetas que no tienen biografía. Una breve referencia es todo lo que conocemos de su vida; y su nombre, como tal, no aparece en ninguna otra parte en el Antiguo Testamento. Una antigua tradición hebrea dice que Nahum era de una familia de alfareros por herencia. Al parecer era natural de “Elcos”, pero no se conoce ningún lugar con ese nombre en toda Palestina. Algunos creen que Elcos estaría ubicado en la Mesopotamia y que Nahum era descendiente de israelitas cautivos. El hecho que Nahum estuviera familiarizado Nínive le da visos de credibilidad a esta opinión. Sin embargo Nahum nunca predicó a los ninivitas, como lo hizo Jonás 120 años antes. Algunos han sugerido la ubicación de Elcos en Galilea, como la villa de Capernaum, ya que este nombre significa: ciudad de Nahum. No hay manera de corroborar esta posición. El mensaje de Nahum, es un mensaje de ruina, devastación y juicio; algunos ven una contradicción de su mensaje con su nombre que significa: “lleno de consolación”. Por los eventos mencionados en el libro: la caída de Tebas en Egipto como ya ocurrida (660 a.C.) y el mensaje de la caída futura de Nínive (por ocurrir en el 612 a.C.), podemos fecharlo entre el 640 y 600 a.C. En el 612 a.C. Nínive, cayó bajo Babilonia por sus pecados; y en el 586 Judá cayó también a causa de sus pecados bajo el poderío de Babilonia. Nahum consuela a Judá diciéndole que Nínive pagará por sus pecados.
Que importante es reconocer que como cristianos nos encontramos en una lucha constante con enemigos invisibles manifestadas en circunstancias, personas, problemas que probablemente no podamos diferenciar, aquí algunos veamos que nos dice la Palabra
Apocalipsis capitulos 6 al 8:5 Los juicios de los 7 sellos. para clase de escatologia biblica de agape instituto. En clase se desglosaran versiculo por versiculo en todo su contexto biblico, historico y gramatical en su sentido literal.
profesor Frank Catano.
Shalom, aquí compartimos una predicación de lo que podría ser, la interpretación de 1 de tesalonicenses 4:16 y 17, pero para una mejor comprensión les recomendamos estudiar y descargar el estudio de toda la carta.
El capítulo 19 de Apocalipsis, nos describe varias escenas referentes al caballo blanco y al VERBO DE DIOS, así también describe el destino final que tendrán la bestia y el falso profeta, por engañar al mundo.
DIRECCION PARA SABER ACERCA DE PROFECIAS BIBLICAS
https://freddycanaviriapaza.wixsite.com/elfinviene
DIRECCIÓN PARA DESCARGARSE LOS CALENDARIOS BÍBLICOS DE LA ULTIMA GENERACIÓN, CRONOLOGÍAS BÍBLICAS HISTÓRICAS
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
1. Ezequiel y Apocalipsis
Recientemente me di cuenta del gran paralelismo que hay entre lo escrito por el profeta
Yehezqel (Ezequiel) y el libro de Revelaciones (Apocalipsis) escrito por Yojanán. No
solamente en las imágenes de las visiones que tuvieron ambos sino en el mensaje mismo.
El juicio de las naciones y la restauración del Reino de Yisrael. Permítame mostrarle el
paralelismo que hay especialmente en los últimos capítulos de ambos libros.
Ezequiel 37al 48 es paralelo a Revelaciones (Apocalipsis) 20 al 22
El capítulo 37 de Ezequiel habla de la reunificación de Efraín (Israel) y Judá que da
comienzo al reino mesiánico.
Y les dirás que así ha dicho Adonay Yahweh: “Miren, yo tomaré a los hijos de Yisrael de
entre las naciones a las cuales fueron; los reuniré de todas partes, y los traeré a su propia
tierra. Haré de ellos una sola nación en la tierra, en los montes de Yisrael, y todos ellos
tendrán un solo rey. Nunca más serán dos naciones, ni nunca más estarán divididos en
dos reinos.
(Ezequiel 37:21-22 VIN2011)
Mi siervo Dawid será rey sobre ellos, y habrá un solo pastor para todos ellos. Andarán
según mis decretos; guardarán mis estatutos y los pondrán en práctica. Habitarán en la
tierra que di a mi siervo, a Yaaqov, en la cual habitaron sus padres. En ella habitarán
para siempre, ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos. Y mi siervo Dawid será su
gobernante para siempre.
(Ezequiel 37:24-25 VIN2011)
El capítulo 20 de Revelaciones habla del reinado de mil años del Mesías (Cristo).
1
2. El prendió al dragón, aquella serpiente antigua quien es el Acusador y el Satán, y lo ató
por mil años.
(Apocalipsis 20:2 VIN)
La serpiente antigua, el acusador y adversario es una imagen de la inclinación al mal del
ser humano desde una perspectiva hebrea. Atado por mil años significa mil años de paz.
El profeta Yeshayahu (Isaías) expresó este período de paz de la siguiente manera.
El lobo habitará con el cordero, el leopardo se recostará con el cabrito; el ternero, la
bestia de presa, y el engordado juntos, y un niño pequeño los conducirá. La vaca y la osa
pacerán, sus crías se recostarán juntas; y el león comerá paja como el buey. Un niño de
pecho jugará sobre la cueva de la cobra, y un recién destetado extenderá su mano sobre
el escondrijo de la víbora. Nada malo o vil se hará en todo mi monte sagrado; porque la
tierra estará llena de devoción a YHWH, como las aguas cubren el mar.
(Isaías 11:6-9 VIN)
Continúa la narración del capítulo 20 de Revelaciones hablando del reinado de justicia
del Mesías y la primera resurrección.
Y vi tronos; y se sentaron sobre ellos, y se les concedió hacer juicio. Y vi vivos a los
inmolados por causa del testimonio de Yahoshúa y por la palabra de YHWH. Ellos no
habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni tampoco recibieron su marca en sus frentes
ni en sus manos. Ellos volvieron a vivir y reinaron con el Mashíaj por mil años.
(Apocalipsis 20:4 VIN)
Haré con ellos un pacto de paz; será un pacto eterno con ellos. Los multiplicaré y pondré
mi santuario entre ellos para siempre. Mi tabernáculo estará junto a ellos; yo seré su
Elohim, y ellos serán mi pueblo. Y cuando mi santuario esté en medio de ellos para
siempre, sabrán las naciones que yo, YHWH, santifico a Yisrael’.”
(Ezequiel 37:26-28 VIN)
Luego vemos que esta paz es interrumpida.
Cuando se cumplan los mil años, al Satán lo soltarán de su prisión y saldrá para engañar
a las naciones que están sobre los cuatro puntos cardinales de la tierra, a Gog y a Magog,
a fin de congregarlos para la batalla. El número de ellos es como la arena del mar.
(Apocalipsis 20:7-8 VIN)
Entonces me llegó la palabra de YHWH, diciendo: “Hijo de hombre, pon tu rostro hacia
la tierra de Magog, contra Gog, príncipe de Rosh, de Méshekh y Tuval. Profetiza contra
él, y di que así ha dicho Adonay YHWH: “Mira, yo estoy contra ti, oh Gog, príncipe de
Rosh, de Méshekh y Tuval. Te haré dar vuelta y pondré ganchos en tus quijadas. Te
sacaré a ti y a todo tu ejército –caballos y jinetes, todos vestidos a la perfección–, una
gran multitud con escudos y defensas, llevando todos ellos espadas. Parás, Kush y Put
estarán con ellos; todos ellos con escudos y cascos. Estarán contigo Gómer y todas sus
tropas; Bet-Togarmá, de los confines del norte, con todas sus tropas, y muchos otros
pueblos. Alístate y prepárate, tú con toda la multitud que se te ha congregado, y sé tú su
guarda. De aquí a muchos días serás convocado. Al cabo de años vendrás a la tierra
restaurada de la espada y recogida de entre muchos pueblos, contra los montes de
2
3. Yisrael, que continuamente han sido objeto de destrucción. Sus habitantes han sido
sacados de entre las naciones, y todos ellos habitan confiadamente.
(Ezequiel 38:1-8 VIN)
Y un juicio es decretado sobre ellos.
Y subieron sobre lo ancho de la tierra y rodearon el campamento de los santos y la
ciudad amada, pero bajó fuego del cielo y los devoró.
(Apocalipsis 20:9 VIN)
Con plaga y con sangre entraré en juicio contra él. Sobre él, sobre sus tropas y sobre los
muchos pueblos que están con él haré caer lluvia torrencial, piedras de granizo, fuego y
azufre.
(Ezequiel 38:22 VIN)
Termina el capítulo 20 de Revelaciones hablando de la segunda resurrección y la
segunda muerte. Luego describe la Nueva Yerushalayim, del Reino del Eterno (Reino de
los Cielos). La característica más importante de Yerushalayim es el Templo.
Me llevó en el espíritu sobre un monte grande y alto, y me mostró la santa ciudad de
Yerushaláyim, que descendía del cielo de parte de YHWH.
(Apocalipsis 21:10 VIN)
En visiones de Elohim me llevó a la tierra de Yisrael y me puso sobre un monte muy alto
en el cual, al lado sur, había algo como una estructura de ciudad.
(Ezequiel 40:2 VIN)
Tenía la gloria de Elohim, y su resplandor era semejante a la piedra más preciosa, como
piedra de jaspe, resplandeciente como cristal. Tenía un muro grande y alto. Tenía doce
puertas, y a las puertas había doce mensajeros, y nombres escritos que son los nombres
de las doce tribus de los hijos de Yisrael.
(Apocalipsis 21:11-12 VIN)
Vi que por fuera y alrededor del templo había un muro. En la mano del hombre había
una vara para medir, la cual tenía seis codos (de un codo regular más un palmo menor).
Entonces midió el espesor de la estructura, la cual tenía una vara, y su altura, la cual era
también de una vara.
(Ezequiel 40:5 VIN)
Luego me condujo a la puerta que da al oriente, y vi que la Presencia del Elohim de
Yisrael venía desde el oriente. Su estruendo era como el estruendo de muchas aguas, y la
tierra resplandecía a causa de su Presencia. La visión que vi era como aquella visión que
había visto cuando él vino para destruir la ciudad y como la visión que había visto junto
al río Kevar. Y caí postrado sobre mi rostro. La Presencia de YHWH entró en el templo
por la puerta que da al oriente. Entonces el espíritu me levantó y me introdujo al atrio
interior. Y la Presencia de YHWH llenó el templo. Entonces oí a alguien que me hablaba
desde el templo, mientras un hombre estaba de pie junto a mí. Y me dijo: “Hijo de
hombre, éste es el lugar de mi trono, el lugar de las plantas de mis pies, en el cual
habitaré en medio de los hijos de Yisrael para siempre. Nunca más la Casa de Yisrael, ni
ellos ni sus reyes, profanarán mi santo nombre con sus prostituciones ni con los
cadáveres de sus reyes, cuando éstos mueran, poniendo su umbral junto a mi umbral y
3
4. sus postes junto a mis postes. Pues habiendo tan sólo una pared entre ellos y yo,
contaminaron mi santo nombre con las abominaciones que hicieron, por lo cual los
consumí en mi furor.
(Ezequiel 43:1-8 VIN)
Continua la descripción del Templo y de la ciudad de Yerushalayim.
Después me mostró un río de agua de vida, resplandeciente como cristal, que fluye del
trono de Elohim y del Cordero. En medio de la avenida de la ciudad, y a uno y otro lado
del río, está el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto. Las
hojas del árbol son para la sanidad de las naciones.
(Apocalipsis 22:1-2 VIN)
Entonces me hizo volver a la entrada del templo. Y vi que de debajo del umbral del
templo salían aguas hacia el oriente, porque la fachada del templo estaba al oriente. Las
aguas descendían de debajo del lado sur del templo y pasaban por el lado sur del altar.
Luego me sacó por el camino de la puerta del norte y me hizo dar la vuelta por afuera
hasta el exterior de la puerta que da al oriente. Y vi que las aguas fluían por el lado sur.
Cuando el hombre salió hacia el oriente, llevaba un cordel en su mano. Entonces midió
1,000 codos y me hizo pasar por las aguas hasta los tobillos. Midió otros 1,000 codos y
me hizo pasar por las aguas hasta las rodillas. Midió luego otros 1,000 codos y me hizo
pasar por las aguas hasta la cintura. Midió otros 1,000 codos, y el río ya no se podía
cruzar, porque las aguas habían crecido. El río no se podía cruzar sino a nado. Y me
preguntó: “¿Has visto, hijo de hombre?” Después me condujo y me hizo volver a la ribera
del río. Cuando volví, vi que en la ribera del río había muchísimos árboles, tanto a un
lado como al otro. Y me dijo: “Estas aguas van a la región del oriente; descenderán al
Arabá y llegarán al mar, a las aguas saladas; y las aguas quedarán saneadas. Todo ser
viviente que se desplace por dondequiera que pase el río vivirá. Habrá muchísimos peces
por haber entrado allá estas aguas, pues [serán] saneadas. Y todo aquello a donde llegue
este río vivirá.
(Ezequiel 47:1-9 VIN)
Esta es una pequeña demostración del impresionante paralelismo que hay entre las
profecías de Ezequiel y Apocalipsis. Sin lugar a dudas ambas hablan de lo mismo, la
restauración del Reino eterno de Israel. Hay muchas más evidencia sobre la similitud y
paralelismo de estas profecías. Observe algunos textos mas como ejemplo.
Para que coman la carne de reyes, de comandantes, y de los poderosos; y la carne de
caballos y de sus jinetes; y la carne de todos, tanto de libres como de esclavos, tanto de
pequeños como de grandes”.
(Apocalipsis 19:18 VIN)
Y tú, hijo de hombre, así ha dicho Adonay YHWH, di a las aves de rapiña, a las aves de
toda especie y a los animales del campo: ‘¡Júntense y vengan! Reúnanse de todas partes
al sacrificio que hago para ustedes: un gran sacrificio sobre los montes de Yisrael.
Comerán carne y beberán sangre. Comerán la carne de los poderosos y beberán la sangre
de los gobernantes de la tierra, de carneros, de corderos, de chivos y de toros, todos ellos
engordados en Bashán.
(Ezequiel 39:17-18 VIN)
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