Este documento presenta diferentes perspectivas para abordar la comunicación desde una perspectiva de género, incluyendo la complejidad, la anticolonialidad, la interseccionalidad y la transversalidad. Propone adoptar un enfoque multidimensional e interseccional que reconozca cómo el género se cruza con otras categorías como la raza y la clase. También enfatiza la importancia de deconstruir los paradigmas simplificadores y adoptar una mirada compleja que reconozca la multidimensionalidad de los problemas sociales.

1. ¿Comunicación con
perspectiva de génerxs?
transversalidad, complejidad, multidimensionalidad

2. ejes para
buscar respuestas
● complejidad
● anticolonialidad/
decolonialidad
● movimientos feministas
● interseccionalidad /
multidimensionalidad
● transversalidad

3. complejidad

4. Edgard Morín. Teoría del pensamiento Complejo
· La complejidad es un tejido. Un tejido de eventos, acciones, interacciones,
retroacciones, determinaciones, azares que conforman el mundo de lo fenoménico, y
sus rasgos son los de ordenar lo inextricable, el desorden, la ambigüedad y la
incertidumbre, estrategias para lograr la inteligibilidad.
Paradigma: Conjunto lógicamente estructurado de supuestos bajo los cuales
miramos la realidad, acatados aún inconcientemente. Estructura mental y cultural

5. Complejidad Simplicidad
Realidad compleja Simplificación de la realidad
Acepta la incertidumbre y
casos anómalos
Necesita de la previsión y la
certeza
Acepta la contradicción La contradicción es un error
Múltiples perspectivas Imágenes parciales

6. Concepción del mundo como sistemas entrelazados, como tramas y redes relacionales
que es imposible fragmentar en conocimientos parcelados. Sin embargo, el paradigma de
la simplicidad domina hegemónicamente nuestras vidas, nuestras subjetividades,
nuestra inserción en las instituciones y nos impone una construcción del mundo como
partes divididas, inconexas.
Pensamiento complejo
· Capacidad de interconectar distintas dimensiones de lo real
· Superación del pensamiento lineal de causa-efecto.
· Visión holística de los hechos
Problemas sociales complejos // Abordajes complejos

7. anticolonialidad-decolonialidad-poscolonialidad

8. Boaventura De Sousa Santos
“Entiendo por epistemología del Sur la búsqueda de conocimientos y de
criterios de validez del conocimiento que otorguen visibilidad y credibilidad
a las prácticas cognitivas de las clases, de los pueblos y de los grupos
sociales que han sido históricamente victimizados, explotados y oprimidos
por el colonialismo y el capitalismo globales.”

9. Otro modo de construir conocimiento.
· No habrá justicia social global sin justicia cognitiva global
· El capitalismo y el colonialismo profundamente entrelazados
· Intensificar la voluntad de transformación social

10. Interseccionalidad / Multidimensionalidad

11. Kimberlé Crenshaw
(D80-EEUU-Raza y Género)
El marco interseccional contribuye a
ampliar la mirada hacia otras formas de
inequidad que padecen y enfrentan
personas a partir del género, más allá de las
más visibilizadas y problematizadas legal,
mediática y socialmente, y que afectan a
colectivos altamente vulnerables como
consecuencia de discriminaciones y
desigualdades múltiples. Nos obliga no solo
a considerar el género como el principal (y a
menudo único) eje de desigualdad ligado a
las manifestaciones de la violencia, sino su
interacción con otros ejes de diferencia,
desigualdad y discriminación que pueden
marcar posiciones de vulnerabilidad y
resistencia frente a situaciones de violencia.

13. María Lugones
(2008-Argentina
Sistema Género Colonial Moderno)
El sistema de género tiene un lado
visible y uno oculto. El visible construye,
hegemónicamente, al género y a las relaciones.
El lado oculto es violento: organización del
trabajo.
Introduce el neologismo “categorial”
para señalar las relaciones entre categorías.
Género, raza, clase han sido pensadas como
categorías. Como tales han sido pensadas
como binarias, separadas: hombre/mujer,
blanco/negro, burgués/proletario. El análisis de
categorías ha tendido a esconder la relación de
intersección entre ellas. La separación
categorial es una separación de categorías que
son inseparables.
Evidenciar la trama histórico-social donde se
visibilizan las relaciones del lado oscuro del
sistema de género-colonial- moderno.

14. Marcela Lagarde
(contemp-México
Multidimensionalidad del Género)
La categoría género supone en su interior un
conjunto de dimensiones que posibilita un
análisis verdaderamente integrador de la realidad.
Distingue cinco D
-Biológica: La expresión material del bimorfismo
sexual sobre los cuerpos.
-Económica: “organización del trabajo por
género”, la feminización de la pobreza, la
prostitución, la discriminación económica y
laboral en función del género
-Psicológica: la subjetividad tiene definiciones de
género. El género existe como entidad aparte,
externa a la subjetividad.
-Social: el género se construye a partir de
deberes y prohibiciones.
-Política: La organización social en base al
género, distribuye sus poderes jerárquicamente
y su subordinación económica, social, cultural,
erótica, afectiva, subjetiva, política, entre otras

15. Silvia Rivera Cusicanqui
(contemp-Bolivia-
Micropolíticas)
-Sacarnos la prótesis colonial de la mirada
que nos configura cómo percibimos el
mundo.
El inconsciente colonial, el sentido común.
-Reconstrucción de la socialidad
-Ejercitar la autorepresentación, decolonizar
la propia subjetividad, asumir nuestras
posibilidades de resistencia, captar
tensiones y contradicciones.
-Producir conocimiento pero también
producir resistencia. ¿cómo? con
una“política del cuerpo”, como política de
supervivencia: la micropolítica.

17. ¿Con qué preconcepciones y valores sobre
género, creencias religiosas, trabajo, clase
social, historia, edades, etc. interpretamos y
contamos una parte del mundo?

18. transversalidad

19. -Los medios de comunicación suministran discursos
Califican y clasifican
Organizan
Construyen legitimidad.
-Las personas que crean contenidos comunicacionales lo hacen
a partir de un encuadre, tratamiento, perspectiva, puntos de
vista.

20. ¿cómo aparece el patriarcado en la construcción de contenidos?
● Estereotipación
● Invisibilización
● Maltrato/Revictimización
● Discurso aleccionador/disciplinador: estrategias,
maniobras, tácticas a través de las cuales se ejerce la
vigilancia, se educa y corrige, se controla.

21. pistas
El enfoque de género es una perspectiva con la
que pueden ser observados todos los contenidos
comunicacionales.
Debemos preguntarnos:
¿Esta situación afecta de forma
diferente a mujeres, varones,
identidades no binarias
involucradxs?
Si la respuesta es positiva, significa que ese tema
merece ser abordado con perspectiva de género.
Desde un enfoque integrado de géneros:
multidimensional, interseccional, categorial (según
autoras que adoptemos).
¿Cómo? ¿Porqué? ¿causas? ¿consecuencias?

22. gracias