Confrontación generacional.

1. MOVIMIENTO ADOLESCENTE…
¿ADULTOS EN RETIRADA?
Adolescentes desamparados, adultos desorientados…

2. CONFRONTACIÓN GENERACIONAL
Trayectorias subjetivantes
en la cultura actual

4. 1-
 La adolescente: Adolescencia o adolescencias? Es una etapa,
proceso, tránsito? Da cuenta del cambio corporal, puberal,
exclusivamente? Es una producción epocal?
 Los padres: Padres o parentalidades? Cuál es el lugar del adulto?
 Hay un “deber ser”? Cuál es la función? Ayudar a qué? Contener qué?
 Gaturro: Encarna el imaginario social sobre el proceso adolescente.

5.  Momento difícil… para quién?
 Los adultos sabemos qué les pasa? Imponemos
nuestras vivencias, damos lugar a la singularidad?
 “Fuerza”, refiere al trabajo psíquico?
De la hija o de ambos?

6.  Zona de controversia: Confrontación generacional.
 Déjenme sola! Estar solo en presencia de otros.
Alteridad.
 No me toquen! Necesaria distancia o brecha
generacional. Tramitación de la genitalidad.
 No me hablen! No me definan. Disponibilidad no intrusiva.
Dejar de ser hablado por otros.
 Los odio! La agresividad al servicio de la diferenciación.

7.  Padres perplejos.. conmoción, extrañeza, desvalimiento,
vulnerabilidad.
 Ahora están ellos en el sillón, implicados en el proceso, el
trabajo será para todos…
 Cómo pueden posicionarse? Retirarse de la escena?
 Gaturro podría representar al imaginario social..

8. CONFRONTACION GENERACIONAL
Freud plantea en “La novela Familiar del
Neurótico”, que el desasimiento parental es
una de las operaciones más dolorosas que
deberá tramitar el sujeto. Y especifica: “Es
absolutamente necesario que se cumpla y es
lícito suponer que todo hombre devenido
normal lo ha llevado a cabo en cierta medida.
Más todavía: el progreso de la humanidad
descansa todo él, en esa operación entre
ambas generaciones” (Freud 1909).

9. Winnicott, en 1971, define el lugar de las figuras
paternas en la adolescencia: “hacerse cargo de la
responsabilidad” mientras se encuentra en
marcha el crecimiento, de manera que los
adolescentes no salten a una falsa madurez,
perdiendo su libertad ideológica y su posibilidad de
actuar impulsivamente. Debe darse un acto de
confrontación, por medio del cual los adultos
ofrecen “una contención que no posea
características de represalia, de venganza, pero
que tenga su propia fuerza”.

10. PADRES EN RETIRADA…
 Simetrización del vínculo: se arrasan las diferencias y
declinan en su función reguladora. Diluyen la responsabilidad.
 Funciones invertidas: hijos como sostén de los padres.
 Queja que inhabilita la acción y el pensar.
 Imposición de un constante abastecimiento: expectativas
parentales de hijos totalmente felices.
 Desmentida del crecimiento de los hijos.
 Exilio precoz : se confunde autonomia con abandono.

11. DESDE DÓNDE VAMOS PENSANDO…
“…pienso en una subjetividad encarnada, que se
produce en el hacer con los otros y el mundo.
… se va construyendo/ deconstruyendo a todo lo
largo del ciclo vital.
… un psiquismo abierto a nuevas inscripciones…
nuevas construcciones experienciales, que se
sustentan tanto en previos puntos de anclaje como en
andamios actuales intersubjetivos, en diálogo con el
cuerpo, siempre extraño y ajeno, aún más en esa suerte
de presencia-ausencia que la virtualidad supone.
No se trata entonces solamente de reviviscencias,
revisiones, resignificaciones, sino también de
producciones novedosas.”(C. Rojas, 2013)

12.  Este ensamble de encuentro y diferencia entre
generaciones implica un proceso de cambio
psíquico, tanto para los padres como para los hijos
( reordenamiento de las identificaciones ).
 Padres e hijos se co-construyen, en un vínculo
asimétrico que no da cuenta de una desigualdad
jerárquica sino que se refiere a diferentes grados
de conformación subjetiva.

13.  Es una experiencia conmocionante caer a cuenta
que el hijo es genuinamente otro.
 … en tanto el otro es un sujeto singular y
separado, se impone una dimensión de
alteridad.
 La diferencia deviene imposición inevitable a
ser tramitada por cada cual.
El otro es, en alguna dimensión, tan familiar y al
mismo tiempo tan ajeno, y por ende, inquietante”
(M. C. Rojas, 2013)

14. Coordenadas epocales
 Caída de las grandes creencias y de las
instituciones sólidas. Ausencia de referentes.
 Profundos cambios en las configuraciones
familiares.
 Predominio de la cultura de la imagen.
 Mercado neo liberal. Expansión acelerada del
consumo como lógica social.
 Procesos de globalización de la comunicación
donde lo diferente y singular, se desdibuja.

15.  Las categorías de tiempo y espacio se han
transformado: los espacios real y virtual se
entrecruzan. El tiempo se ha acelerado
vertiginosamente. Las nociones de futuro y
porvenir han perdido vigencia mientras el
presente comanda.
 La vertiginosidad (perpetua inestabilidad y
cambio) afecta la capacidad de dar significación.
 El mundo virtual es otro universo de producción
subjetiva y vincular.
 Mediatización de los vínculos por los soportes
tecnológicos.

16. ENCUENTROS Y DESENCUENTROS ENTRE
GENERACIONES…
Adultos y adolescentes son sujetos de época.
Los adolescentes estan “ condenados a
explorar” empujados por las exigencias
biológicas, psicológicas y sociales. ( Mario Wasserman ).
Es un “segundo deambulador”.
Los adultos viven también en una búsqueda
identificatoria, que anteriormente sólo estaba permitida a
los adolescentes.
La juventud se ha convertido en ideal social.
Estos fenómenos derivan en una simetrización
generacional, “diluye las fronteras entre edades y las
compacta en un tiempo que no avanza, o, aún más, aspira
a retroceder.”

17.  La familia ya no tiene el rol social exclusivo de
sostén y regulación. Tendencia a la socialización
temprana de los hijos.
 Los padres se encuentran desamparados por las
instituciones que les daban legalidad.
 Los discursos de autoridad han perdido potencia ante
un modo de vivir democrático y horizontal.
Ante esta realidad los adolescentes defienden su
derecho a confrontar. Construyen obstáculos a
vencer, recuperando la asimetría y recreando la
confrontación (conductas de riesgo, juegos con la
muerte).

18. NUEVOS CAMINOS EXPLORATORIOS
La descomposición de las ideologías tradicionales va dando
lugar a la posibilidad de nuevas agrupaciones y formas de
existencia particulares: tales como los espacios virtuales, las
nuevas composiciones familiares.
Hoy las agrupaciones no son sólidas y estables sino
situacionales.
La familia comparte con el mundo digital las investiduras del
adolescente. Este nuevo escenario favorece el progresivo
desprendimiento ofreciendo zonas de existencia en un hacer
creativo.

19. Se despliegan pequeñas ceremonias de
encuentro.
El adolescente se las ingenia para hacer marca.
Busca perdurabilidad e intensidad. Inscribe su
subjetividad en diferentes superficies (piel,
paredes, calles, espacios virtuales).
La multiplicidad de otros en la red requiere una
exigencia de trabajo psíquico: lidiar con lo
pulsional, con la imagen de si, con la alteridad y
ajenidad, con elecciones de pertenencias..

20. Un abordaje desde la complejidad
promueve cambios en nuestra mirada y
también en nuestras intervenciones. Creemos
necesario realizar una permanente tarea de
deconstrucción de nuestros modelos,
ideologías, que nos permita detectar las
propias contradicciones y prejuicios.
Poner en duda…

21.  La adolescencia es una novedosa oportunidad
para la producción de subjetividad.
 No solo tolerar la confrontación pasivamente (frontón)
sino investir un espacio para la diferencia.
 Favorecer el armado de “un contexto de quietud y
reflexión en medio del perpetuo movimiento”. Rojas.
 No tomar una posición retaliativa ante los
movimientos adolescentes.
 Propiciar despliegues de subjetividad : romper
circuitos de repetición, abrir a la diferencia y a
nuevas posibilidades simbolizantes.

22.  Cuidar y sostener la capacidad de experienciar … el
gesto espontáneo, la capacidad de asombro .
 Favorecer el jugar. El jugar es desfamiliarizador,
incomoda al adulto. Es una experiencia que no puede
“ser otorgada”, pero sí ser facilitada.

23.  Ir al encuentro. Pensamos al otro desde lo que su
presencia puede generar, no como portador de una función,
de un mandato heredado. Para los jóvenes el acto de
enlace, el encuentro, no es consecuencia del respeto al
adulto, sino de la capacidad de ser afectado por una
presencia. El reconocimiento pierde toda unilateralidad.
 Estar atentos a desbloquear la apertura al
acontecimiento, a la auténtica experiencia propia para
que esta pueda ser procesada y adquirir sentido.
El sentido es una construcción intersubjetiva,
situacional.

24.  “..pensar las adolescencias, sus vertientes creativas y/o
mórbidas, interrogar al sujeto individual e interrogar
a su tribu de referencia, es una exigencia ineludible.
No hay texto (indiv) sin contexto (colectivo) que
lo genere y legitime” M Viñar.

25.  Repensar las nuevas construcciones de la
parentalidad: el desafío que se presenta es aceptar
una mayor democracia en el seno de la familia,
logrando sostener al mismo tiempo las funciones
constitutivas del psiquismo: sostén e interdicción.
 Pensar desde el psicoanálisis las problemáticas de la
dominación, la violencia y la soberanía del padre.
(Derrida)
 Poder pensar la diferencia no de manera fálica,
clasificando jerarquías y oposiciones. Diferencia no
oposicional (Rodulfo)

26.  Valorar la fragilidad como la posibilidad de crear
nuevos sentidos para lo que está en el cuerpo y ya no
coincide con las referencias existentes.
La fragilidad suele ser vivida como el colapso de uno
mismo. La subjetividad moderna recusa esa fragilidad.
Será nuestra función ayudar a hacerse cargo de ella
para poder crear y recrear sentidos y relaciones
con el mundo. Suely Rolnik

27.  Realizar un trabajo de “cartógrafo”, participar,
embarcarse en la construcción de territorios, sin
imposiciones, sin un mapa preestablecido. La
cartografía, a diferencia de los mapas, se hace
conjuntamente con los paisajes cuya formación
acompaña.
 Inventar puentes de lenguaje que permitan expresar
los afectos y también crear nuevos mundos. El
lenguaje no es un vehículo de mensajes y salvación. Es
en sí mismo creación de mundos.

28. Proponemos repensar nuestro posicionamiento
ante las adolescencias desde el entramado
subjetividad- vínculo- cultura, para superar la
mirada nostálgica y no caer en reduccionismos
empobrecedores y limitantes.
Trabajamos desde la Clínica de lo Posible,
intentando generar un campo propicio para el
despliegue de las posibilidades de cada joven.

30. • Tal vez el adulto pueda jugar el
rol de muelle, que desde su
territorio se interne en la fluidez
de las aguas, permitiendo un
lugar de descanso para el
adolescente, un espacio
transicional, al que pueda
arribar, ir y venir… El muelle se
interna en la “cartografía
líquida”, en permanente
mutación, sin perder
consistencia, puede tolerar los
embates del viento y las olas, sin
claudicar en su función,
invitando al viaje exploratorio, y
también acogiendo los regresos,
los desembarques en busca de
víveres y las nuevas partidas.

31. • Esta imagen nos ayuda a
pensar las diferentes
territorialidades, y el
espacio de encuentro e
intercambio entre las
generaciones. Y que la
adolescencia invita al
armado de un contexto
inédito, novedoso para
ambos, para el que explora
nuevos mundos, y para
quien invita a la
exploración y espera en la
orilla. Ese desprendimiento
exige un verdadero trabajo
psíquico, que posibilite el
ejercicio de la
diferenciación.

32. • Por qué el barco se aleja de la
cálida orilla y se mete en
territorios desconocidos,
extranjeros? Suelta amarras y
se aventura al desamparo, a
lo imprevisible…Se libera del
aporte parental narcisista y la
exploración se vuelve
errancia, puede perder el
rumbo, desorientarse, inhibir
su exploración, repetir
itinerarios, amarrarse o
anclarse. Es momento de
hacer uso del necesario
derecho a errar, con los
riesgos que implica.

33. • Para esto existieron
adultos que invistieron
esa posibilidad,
prestaron brújula, quizá
alguna hoja de ruta
(trama simbólica), entre
otras que podrán aportar
otros navegantes. Si bien
se trata de un viaje
singular, esta experiencia
fundante se da en aguas
compartidas con el otro
cultural, y con la
seguridad de poder
arribar a un muelle.

34. • La disponibilidad hace a la
naturaleza del muelle, lugar
estable, previsible, que frente
a las turbulencias del
experienciar adolescente
soporta “sin represalias”.
Tolera el oleaje que le da
batalla, ese empuje
desafiante.
• En ese itinerario inexplorado,
en esas aguas anónimas,
ilimitadas, será un desafío no
desistir en la búsqueda y el
hallazgo de lo propio. La
sociedad tomará la posta
ofertando otros
apuntalamientos en esa
aventura.