Este documento describe tres funciones clave de la pintura mural en Latinoamérica durante el siglo XX: 1) Su gran formato e instalación en espacios públicos hace que las imágenes sean impuestas al espectador, 2) Transmiten ideas relacionadas con las necesidades de las clases sociales a través de la intervención del espacio público, y 3) Sus mensajes deben ser comprensibles para personas de diferentes culturas y clases sociales.

1. MURALISMO La expresión de una sociedad en el espacio público. LATINOAMERICA

2. ¿Cuáles son algunas de las funciones que cumple la pintura mural? Veremos tres variables que se articulan en la pintura mural específicamente durante el siglo XX en LATINOAMERICA: FORMATO ESPACIO MENSAJE

3. Formato . Son impuestas Las imágenes se abren paso en la calle, al ser imágenes de gran formato instaladas en la vía publica, al ESPECTADOR (caminante, “el que pasa por ahí”) le son impuestas. La imagen está ahí y es casi imposible no verla .

4. Debido a que el transeúnte está “de paso”, la pintura mural se impone pasando un mensaje claro y con elementos expresivos reconocibles que desea ser visto y comprendido. Intenta lograr una imagen de impacto. B) Comprendidas y reconocibles

7. Intervención del espacio público o de acceso masivo, transmitir ideas relacionadas con las necesidades de las clases sociales que encontraron un lugar para expresar sus intereses dentro del escenario o contexto que los rodea. TRANSMITIR IDEAS RELACIONADAS AL CONTEXTO. Tomar la calle como medio de expresión, el espacio público, el espacio “que es de todos”. Espacio.

9. Mural en Santiago de chile. “ Por la caída en combate de Miguel Leal y de todos los hermanos de la lucha Antidictatorial”.

10. Mensaje. El mensaje resulta necesariamente descodificable con respecto a un código convencional, conocido por el emisor y el receptor. ¿Qué tipo de mensajes pueden transmitir los murales? Los mensajes emitidos deben ser entendidos por miles de personas de diferentes culturas y clases sociales. En cuento a la pintura mural, el mensaje fue cambiando a lo largo del tiempo, no son lo mismo las pinturas rupestres en la cavernas prehistóricas, los jeroglíficos egipcios, las pinturas religiosas del renacimiento ni el muralismo mexicano del S. XX.

12. Alfaro Siqueiros “ los revolucionarios” México 1957.