EL NEOPLATONISMO
 Es la etapa de la Filosofía que comprende las diferentes doctrinas y
corrientes del pensamiento platónico, se caracterizó por retomar
los principios del nous y el alma universal.
 La corriente neoplatonista revitaliza al platonismo desarrollando y
sintetizando las ideas metafísicas de Platón, Pitágoras, Aristóteles y
Zenón con los postulados de las ideas religiosas y míticas de la
cultura hindú y judía, razón por la cual será parte del fundamento
para las doctrinas religiosas de la Edad Media.
 Orígenes
 Surge en Alejandría en el siglo III con una renovación de la filosofía
platónica bajo la influencia del pensamiento oriental.
 La escuela Neoplatónica surge con Ammonio de Saccas, filósofo de
Alejandría, quien pretende conciliar la doctrina de Platón con la de
Aristóteles.
 Fue el primero en buscar la verdad en la filosofía, sus aportaciones
son crear una misma filosofía del Nous y se sostuvo que el alma es
inmaterial.
 Todos los testimonios de Ammonio se conservan por su discípulo
Porfirio.
Presenta tres fases o escuelas:
Escuela filosófica (s. III): Plotino
Escuela Mística (s. IV-V): Jámbico
Escuela Filosófico-Litúrgica (V-VI): Proclo
Plotino (205-270)
Es el primer filósofo sistemático de la escuela, discípulo
de Ammonio y autor de las Enéadas.
Su aportación al Neoplatonismo es la teoría de la Triada:
el Uno, el Nous y el Alma.
La doctrina de Plotino se centra en la problemática moral
de la salvación del alma.
Jámblico (250-325)
Fundó la escuela de Siria, su doctrina se fundamenta en los
principios especulativos de Neoplatonismo, también se
considera neopitagórico.
En su doctrina estableció la importancia de ciertas facultades
superiores al intelecto para relacionarse con lo divino, en
rechazo al materialismo y en la existencia de un alma eterna e
inmaterial.
Proclo (410-485)
Conocido como el escolástico del Neoplatonismo y más
importante representante de la escuela de Atenas, se atrevió a
vincular la filosofía neoplatónica con las diferentes teologías y
movimientos religiosos de la época.
Tiene una visión ontológica e intenta hacer una visión completa
de todo lo existente desde el Uno hasta la materia inerte,
plasma estas ideas en su obra denominada Elementos de
Teología.
El Neoplatonismo como escuela filosófica fue clausurado
en 529 por edicto de Justiniano I.
Los sucesores de Proclo se refugiaron en Persia y la
escuela de Alejandría se convirtió en el foco de
resistencia de las doctrinas neoplatónicas.
Sus ideas influyeron en la patrística cristiana y en la
escolástica, incluso sus ideas sobrevivieron durante el
Renacimiento.

Neoplatonismo

  • 1.
  • 2.
     Es laetapa de la Filosofía que comprende las diferentes doctrinas y corrientes del pensamiento platónico, se caracterizó por retomar los principios del nous y el alma universal.  La corriente neoplatonista revitaliza al platonismo desarrollando y sintetizando las ideas metafísicas de Platón, Pitágoras, Aristóteles y Zenón con los postulados de las ideas religiosas y míticas de la cultura hindú y judía, razón por la cual será parte del fundamento para las doctrinas religiosas de la Edad Media.
  • 3.
     Orígenes  Surgeen Alejandría en el siglo III con una renovación de la filosofía platónica bajo la influencia del pensamiento oriental.  La escuela Neoplatónica surge con Ammonio de Saccas, filósofo de Alejandría, quien pretende conciliar la doctrina de Platón con la de Aristóteles.  Fue el primero en buscar la verdad en la filosofía, sus aportaciones son crear una misma filosofía del Nous y se sostuvo que el alma es inmaterial.  Todos los testimonios de Ammonio se conservan por su discípulo Porfirio.
  • 4.
    Presenta tres faseso escuelas: Escuela filosófica (s. III): Plotino Escuela Mística (s. IV-V): Jámbico Escuela Filosófico-Litúrgica (V-VI): Proclo
  • 5.
    Plotino (205-270) Es elprimer filósofo sistemático de la escuela, discípulo de Ammonio y autor de las Enéadas. Su aportación al Neoplatonismo es la teoría de la Triada: el Uno, el Nous y el Alma. La doctrina de Plotino se centra en la problemática moral de la salvación del alma.
  • 6.
    Jámblico (250-325) Fundó laescuela de Siria, su doctrina se fundamenta en los principios especulativos de Neoplatonismo, también se considera neopitagórico. En su doctrina estableció la importancia de ciertas facultades superiores al intelecto para relacionarse con lo divino, en rechazo al materialismo y en la existencia de un alma eterna e inmaterial.
  • 7.
    Proclo (410-485) Conocido comoel escolástico del Neoplatonismo y más importante representante de la escuela de Atenas, se atrevió a vincular la filosofía neoplatónica con las diferentes teologías y movimientos religiosos de la época. Tiene una visión ontológica e intenta hacer una visión completa de todo lo existente desde el Uno hasta la materia inerte, plasma estas ideas en su obra denominada Elementos de Teología.
  • 8.
    El Neoplatonismo comoescuela filosófica fue clausurado en 529 por edicto de Justiniano I. Los sucesores de Proclo se refugiaron en Persia y la escuela de Alejandría se convirtió en el foco de resistencia de las doctrinas neoplatónicas. Sus ideas influyeron en la patrística cristiana y en la escolástica, incluso sus ideas sobrevivieron durante el Renacimiento.