El neopositivismo o positivismo lógico surgió en el siglo XX como corriente epistemológica que valorizaba las ciencias empíricas y matemáticas. Sus principales representantes fueron miembros del Círculo de Viena como Moritz Schlick y Rudolf Carnap, quienes buscaban dar una naturaleza científica a la filosofía a través del análisis lógico del lenguaje. Para ellos, la ciencia habla con sentido sobre la realidad, mientras que la metafísica carece de sentido

1. EL NEOPOSITIVISMO O POSITIVISMO LÓGICO
Corrientes epistemológicas del siglo XX

2. ANTECEDENTES: EL POSITIVISMO
➢ Augusto Comte (1798 – 1857)
➢ Características:
➢ Valorización de las ciencias empíricas y matemáticas
➢ Sociocentrismo: la Sociedad como sujeto último del
pensamiento, del saber y de la acción.
➢ El estado positivo de las ciencias:
➢ Empirismo: observación intersubjetivamente controlable.
➢ Descriptivismo: ley = regularidad natural
➢ Rechazo de la Metafísica
➢ Pragmatismo: saber – poder – proveer
➢ Consensualismo: la comprobación de los hechos pone fin a
las discusiones

3. POSITIVISMO LÓGICO – CÍRCULO DE VIENA
➢ Representantes:
➢ Moritz Schlick (físico, 1882 – 1936)
➢ Rudolf Carnap (matemático, 1891 – 1970)
➢ Friedrich Waismann (lógico, 1896 – 1959)
➢ Otto Neurath (sociólogo, 1882 – 1945)
➢ Alfred Ayer (filósofo, 1910 – 1989, en Inglaterra)
➢ Características:
➢ Valorización de las ciencias
➢ Voluntad de dar “naturaleza científica” a la filosofía
➢ Atención al lenguaje y al análisis lógico
➢ Desinterés por la dimensión social y política

4. LUDWIG WITTGENSTEIN (1889 – 1951)
➢ Tractatus logico-philosophicus (1921)
➢ Aforismo 7: “De lo que no se puede hablar, hay que callar”
➢ El lenguaje tiene función descriptiva y representacional (atomismo
lógico). Una proposición es imagen de un hecho y será V o F según
se corresponda o no con este.
➢ La Filosofía es una actividad que consiste en clarificar el lenguaje
➢ Investigaciones lógicas (1953)
➢ El lenguaje está constituido por una cantidad indefinida de juegos
de lenguaje: ordenar y obedecer, relatar, describir, etc.
➢ Todo lenguaje es solidario con una forma de vida (uso del lenguaje)
➢ No hay juego privilegiado de lenguaje
➢ Todo lenguaje es una institución pública

5. LENGUAJE, CIENCIA Y FILOSOFÍA
➢ La ciencia habla con sentido y legitimidad sobre la
realidad extralingüística.
➢ La empresa científica (logoteórica) consiste en producir
un lenguaje de la totalidad del discurso verdadero.
➢ La función del lenguaje es descriptiva, busca
representar lo real.
➢ Un enunciado no verificable carece de sentido.
➢ La filosofía consiste en esclarecer, unificar, sistematizar
y analizar el lenguaje científico.
➢ Es una actividad metalingüística, tiene por objeto el
discurso de las ciencias, excluye toda ambición
ontológica o metafísica

6. ENUNCIADOS Y LENGUAJE CIENTÍFICO
➢ Los enunciados pueden ser:
➢ Analíticos y empíricos
➢ Realistas y metalingüísticos
➢ Informativos y emotivos
➢ Lenguaje unitario de la ciencia:
➢ Es el conjunto de las proposiciones verdaderas que
se delimita progresivamente en el conjunto de las
proposiciones con sentido. Según dos criterios:
➢ Fenomenalismo: basado en la experiencia sensible
➢ Fisicalismo: el mundo está constituido por objetos
independientes de mi experiencia

7. CRÍTICA A LA METAFÍSICA
➢ La metafísica se reduce a un conjunto de abusos o
confusiones lingüísticas
“Los metafísicos son artistas extraviados en el lenguaje de la ciencia”
➢ Perplejidad: los enunciados metafísicos parecen
despojados de sentido o sin sentido
➢ Dos fuentes de sinsentido:
➢ Erro sintáctico: ej. “César es un número primo”
➢ Abuso semántico: ej. “El espíritu es la sustancia última del mundo”
➢ La actitud metafísica consiste en una confusión entre las
palabras y las cosas: “el ser es” = “A es A” = regla de coherencia del uso
lingüístico
➢ Toda metafísica o bien es un discurso sin objeto o bien es un
discurso confuso

8. RENÉ MAGRITTE (BÉLGICA, 1898 – 1967). ESTO NO ES UNA PIPA (1928)