PARADIGMAS
PARADIGMA POSITIVISTA
Juzga como válidos los hechos que
pueden ser captados por los sentidos y
sometidos a verificación cuantitativa. La
ciencia es física y no puede ir mas allá
delas cosas sensibles. buscan los hechos
o causas de los fenómenos sociales con
independencia de los estados subjetivos
de los individuos por tanto para los
paradigmas la única fuente de
conocimiento es la percepción sensible
PARADIGMA
SOCIOCRITICO
Esta perspectiva surge como
respuesta a las tradiciones
positivistas e interpretativas y
pretenden superar el
reduccionismo de la primera y el
conservadurismo de la segunda,
admitiendo la posibilidad de una
ciencia social que no sea ni
puramente empírica ni solo
interpretativa.
PARADIGMA CIENTIFICO
Establece aquello que debe ser observado; la clase de
interrogantes que deben desarrollarse para obtener
respuestas en torno al propósito que se persigue; qué
estructura deben poseer dichos interrogantes y marca
pautas que indican el camino de interpretación para los
resultados obtenidos de una investigación de carácter
científico
DIMENSIONES
ONTOLOGICAS
La ontología se ocupa de la definición del
ser y de establecer las categorías
fundamentales o modos generales de ser
de las cosas a partir del estudio de sus
propiedades, estructuras y sistemas.
Tradicionalmente, gracias a la
Escolástica medieval, se le conoce como
una rama de la Metafísica y se ocupa de
cuestiones como la existencia de los
entes, cómo esos entes pueden ser
clasificados dentro de una jerarquía, y
subdivididos de acuerdo a similitudes y
diferencias.
EPISTEMOLOGICA
Fueron discutidos a fondo y sutiles
matices de diferencia empezaron a
dividir a las distintas escuelas de
pensamiento rivales. Se prestó
especial atención a la relación
entre el acto de percibir algo, el
objeto percibido de una forma
directa y la cosa que se puede decir
que se conoce como resultado de la
propia percepción.
METODOLOGICA
Dice relación con la descripción de los fenómenos como
primer nivel de conocimiento científico, a partir de la
cual el científico inferirá ciertas leyes o principios que
rigen esos fenómenos.
Paradigmas

Paradigmas

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    PARADIGMAS PARADIGMA POSITIVISTA Juzga comoválidos los hechos que pueden ser captados por los sentidos y sometidos a verificación cuantitativa. La ciencia es física y no puede ir mas allá delas cosas sensibles. buscan los hechos o causas de los fenómenos sociales con independencia de los estados subjetivos de los individuos por tanto para los paradigmas la única fuente de conocimiento es la percepción sensible PARADIGMA SOCIOCRITICO Esta perspectiva surge como respuesta a las tradiciones positivistas e interpretativas y pretenden superar el reduccionismo de la primera y el conservadurismo de la segunda, admitiendo la posibilidad de una ciencia social que no sea ni puramente empírica ni solo interpretativa. PARADIGMA CIENTIFICO Establece aquello que debe ser observado; la clase de interrogantes que deben desarrollarse para obtener respuestas en torno al propósito que se persigue; qué estructura deben poseer dichos interrogantes y marca pautas que indican el camino de interpretación para los resultados obtenidos de una investigación de carácter científico DIMENSIONES ONTOLOGICAS La ontología se ocupa de la definición del ser y de establecer las categorías fundamentales o modos generales de ser de las cosas a partir del estudio de sus propiedades, estructuras y sistemas. Tradicionalmente, gracias a la Escolástica medieval, se le conoce como una rama de la Metafísica y se ocupa de cuestiones como la existencia de los entes, cómo esos entes pueden ser clasificados dentro de una jerarquía, y subdivididos de acuerdo a similitudes y diferencias. EPISTEMOLOGICA Fueron discutidos a fondo y sutiles matices de diferencia empezaron a dividir a las distintas escuelas de pensamiento rivales. Se prestó especial atención a la relación entre el acto de percibir algo, el objeto percibido de una forma directa y la cosa que se puede decir que se conoce como resultado de la propia percepción. METODOLOGICA Dice relación con la descripción de los fenómenos como primer nivel de conocimiento científico, a partir de la cual el científico inferirá ciertas leyes o principios que rigen esos fenómenos.