Educación

1. NUEVAS TENDENCIAS
EPISTEMOLÓGICAS
UNIVERSIDAD SANTA MARÍA
DECANATO DE POSTGRADO Y EXTENSIÓN
DIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN
ASIGNATURA:
PRAXIS DE LAS TIC EN EL CAMPO EDUCATIVO
Participantes : Aguilera, Alba
Cruz, Silvia
Pérez, Celenia
Quintana, Morelia

2. ¿CÓMO VIVIR CON
INCERTIDUMBRES?
¿CÓMO NO
PODERSE
ANTICIPAR A LOS
CAMBIOS; A LAS
CONSECUENCIAS A
CORTO Y A LARGO
PLAZO?
PROBLEMA
SOCIAL
ENFRENTADO
POR LA
HUMANIDAD

3. DESESTABILIZACIÓN
SOCIAL
FUENTES DE
CERTIDUMBRE
AUTORIDAD CAPAZ DE
REDUCIR DUDAS Y
TEMORES
ESTABILIDAD
SOCIAL

4. EN EL SISTEMA MODERNO MUNDIAL,
LA ECONOMÍA MUNDO CAPITALISTA
REQUERÍA UN NIVEL MÁS ELEVADO DE
CERTEZA DE SUS PREDICCIONES PARA
PODER EXPANDIRSE Y FLORECER,
ESTO DA LUGAR A LA CIENCIA,
ES DECIR A LA
CIENCIA MODERNA

5. POSIBILIDAD INNATA DE
RAZONAR INDIVIDUALMENTE
Y DE PERCIBIR LA VERDAD
MENSAJE CULTURAL MODERNIDAD

6. LA PRETENSIÓN DE LOS
FILÓSOFOS DE HABER
DESCUBIERTO LA VERDAD
DEBÍA VALIDARSE POR
EVIDENCIA EMPÍRICA QUE
SOLAMENTE PERSONAS CON
CIERTO ENTRENAMIENTO
CIENTÍFICO ESPECIALIZADO
PODÍAN TOMARSE EN SERIO
CERTIDUMBRES ó PROBABILIDADES

8. PLANTEA UNA REFORMULACIÓN DEL CONCEPTO DE LEY
CIENTÍFICA EN EL QUE HACE AFIRMACIONES COMO:
“LAS LEYES FUNDAMENTALES EN DINÁMICA CLÁSICA Y FÍSICA
CUÁNTICA AHORA EXPRESAN POSIBILIDADES Y NO
CERTIDUMBRES”
“LA NATURALEZA NOS PRESENTA PROCESOS REVERSIBLES Y
PROCESOS IRREVERSIBLES Y LOS PROCESOS REVERSIBLES
CORRESPONDEN A IDEALIZACIONES”
“LA FORMULACIÓN DE LEYES FÍSICAS DEBE SER MODIFICADA EN
TODOS LOS NIVELES CON EL FIN DE ESTAR DE ACUERDO CON EL
UNIVERSO ABIERTO Y EVOLUTIVO EN QUE VIVEN LOS HUMANOS”
ASPECTOS RELEVANTES

9. INTRODUCE EL CONCEPTO DE
PUNTOS DE BIFURCACIÓN
DONDE EL SISTEMA PUEDE ESCOGER ENTRE VARIOS
REGÍMENES .
“SOLO EL AZAR DECIDE CUAL DE LAS SOLUCIONES SE
REALIZARÁ”. (NICOLIS y PRIGOGINE 1986).
AFIRMA QUE LAS BIFURCACIONES EN LOS FENÓMENOS
NATURALES SON UNA FUENTE DE ROTURA DE LA
SIMETRÍA, ROMPEN EL EQUILIBRIO EN EL TIEMPO , LO
QUE LE CONFIERE CARÁCTER HISTÓRICO.
ASPECTOS RELEVANTES

10. NO NIEGA LA UTILIDAD DE LAS ECUACIONES
NEWTONIANAS, PERO SOSTIENE QUE HAY QUE
LEGITIMARLAS CON EL USO DE LA TECNOLOGÍA
DESDE EL PUNTO DE VISTA FENOMENOLÓGICO
CONCENTRA SU ATENCIÓN EN EL ESTUDIO DE LAS
VARIABLES MACROSCÓPICAS DE LOS SISTEMAS
ABIERTO EN ESTADOS ALEJADOS DEL EQUILIBRIO
ASPECTOS RELEVANTES

11. CRISIS SISTÉMICA
CRISIS EN LAS
ESTRUCTURAS DEL
CONOCIMIENTO
¿CUÁL SERÁ LA
NATURALEZA DEL
NUEVO SISTEMA
QUE ESTAMOS
CONSTRUYENDO?
¿CUÁL SERÁ LA
EPISTEMOLOGÍA
DE LAS NUEVAS
ESTRUCTURAS DEL
CONOCIMIENTO
QUE ESTAMOS
CONSTRUYENDO?

12. EL SISTEMA
ECONÓMICO
CAPITAL ESTÁ EN
CRISIS
LAS ESTRUCTURAS
DEL SABER
MODERNAS
ENFRENTADAS
CIENCIAS – HUMANIDADES
ENFRENTADAS
RUPTURA
EPISTEMOLÓGICA

13. LOS ESTUDIOS CULTURALES
Y
LAS CIENCIAS DE LA COMPLEJIDAD
UNO DE LOS LEMAS DE LAS CIENCIAS DE LA COMPLEJIDAD
ES LA FLECHA DEL TIEMPO Y PRIGOGINE AL RESPECTO
AFIRMA QUE AÚN LAS PARTÍCULAS MÁS PEQUEÑAS DE
MATERIA FÍSICA TIENE UNA TRAYECTORIA HISTÓRICA QUE
NO PUEDE SER IGNORADA . CON ÉSTA AFIRMACIÓN COLOCÓ
A LA FÍSICA DENTRO DEL TERRENO EPISTEMOLÓGICO DE LA
CIENCIA SOCIAL.
MOVIMIENTOS DEL PENSAMIENTO
QUE CUESTIONAN LA RUPTURA

14. “EL MUNDO DEL SABER Y DEL CONOCER
ATRAVIESA POR UN MOMENTO EN EL
CUAL VIVIMOS EN UNA CRISIS
SISTÉMICA QUE NOS OBLIGA A REABRIR
LAS CUESTIONES EPISTEMOLÓGICAS
BÁSICAS Y REORGANIZAR EL MUNDO
DEL SABER”
IMMANUEL WALLERSTEIN

15. Convergen en ciertos rasgos comunes, a pesar de las
diferencias que ellos presentan una orientación hacia
la totalidad de los objetos.
los estoicos y los epicúreos. Más tarde se convierte en
inventora de leyes y guía, en una filosofía de la vida.
Dilthey a través de las distintas épocas, los
pensamientos de filósofos como Platón y Aristóteles;
Descartes y Leibniz; Kant y Hegel
Sócrates y Platón la filosofía es reflexión del espíritu
sobre los valores teóricos prácticos de lo verdadero, lo
bueno y lo bello

16. Edad moderna regresa la concepción aristotélica
Filósofos como Descartes, Spinoza y Leibniz
Kant reflexión universal del espíritu sobre sí
mismo, reflexión del hombre culto sobre su
conducta valorativa.
Enfocan conocimiento del mundo objetivo y la
filosofía revela la concepción del universo

17. filosofía
(XIX), revive la concepción Aristotélica, se
fundamenta en las ideas de la filosofía del
idealismo
Exhibe carácter formal y metodológico
disminuyendo así la hegemonía de la
concepción Kantiana
La filosofía de Bergson y la moderna
fenomenología de Husserl y Scheler catalogadas
como una filosofía de la intuición.

18. Se refiere al objeto al que
se le dirige la filosofía
Ambos constituyen la razón de la filosofía. Es un intento
del espíritu humano para llegar a conocer el universo
Está orientado hacia el
macrocosmos
mediante la auto reflexión, sobre sus funciones valorativas teóricas y
prácticas, y para ello dirige el conocimiento filosófico a la totalidad de la
realidad (Hessen)
La concepción
de yo, se dirige
al microcosmos
La concepción
del universo
ELEMENTOS EN EL
CONCEPTO
ESENCIAL DE LA
FILOSOFÍA

19. SIGLO
XV-XVII
,
Revolución
Científica
Teoría Copernicana
Heliocentrismo dejando atrás
geocentrismo tolemaico
Se produce un cambio
paradigmático y
epistemológico
Dando lugar a la teoría
Racionalista
La razón explica lo
observado por los sentidos
Perdura hasta
aparición de
Newton
John Locke(1634-1704)
Experiencias
Externas
Sensaciones
Experiencias
Internas
Reflexiones
Experiencias que
pueden ser ideas
simples o complejas.
Verdades independiente
y universalmente
validas: Matemáticas
Admite Verdades
a Priori

20. Francis Bacon
Galileo Galilei
Método Inductivo
Descubrimiento de la Verdad
basado : observación empírica
•Análisis de datos
•Inferencia llegando Hipótesis
•Comprobación través experimento
RENE DESCARTE
(1596-1650)
Fundador Epistemología Moderna
Kant Finaliza el
Realismo
Ingenuo
Aparece Criticismo
Posteriormente aparece
•Existencialismo
•Fenomenología:
SIGLO XVII

21. ,
SIGLO XIX
AUGUSTE COMTE
1798-1857
CIRCULO DE VIENA
Enfoque Positivista
Mediante la verificación
distingue las Ciencias
Empíricas
SIGLO XX Kart Popper Realismo Critico,
que da origen
Falsacionismo

22. THOMAS KUHN PARADIGMAS
Discursos Científicos , sustentados
en pluralidad de posiciones
epistemológicas nuevas perspectivas
investigación
Representa un modelo de
Investigación, donde el
Conocimiento, Objetividad ,
Verdad, no se ajusta la realidad
histórica ciencia
Sustituye modelos
explicación Lógico por
Socio-Históricos

23. Variaciones importantes en
las tendencias recientes de
la epistemología
1. Perspectiva, concibe
Filosofía analítica, énfasis en
la rigurosidad del análisis de
los fenómenos
EPISTEMOLOGÍA

24. Reflexión libre, tanto en un plano
filosófico no analítico como en un
plano socio- histórico, psicológico y
antropológico
2da perspectiva concibe
laEpistemología
como Meta-Teoría y como ciencia
fáctica
3era perspectiva concibe

25. Antecedentes
Matriz Diacrónica
Comenzó como un desarrollo
paradigmático
1920 hasta 1970
Centra en la concepción
de la ciencia de los
objetos observables
La concepción
de los objetos
calculables
,
Termina en la concepción de
la ciencia de los objetos
vivibles o experienciales
Concepción de la
ciencia de los objetos
intuibles
Estas perspectivas

26. EL PARADIGMA DE LOS OBJETOS CALCULABLES
Abre el camino a la revolución cognitiva y a las teorías
de la mente y el lenguaje
Generado por el enfoque epistemológico
racionalista-realista
La década de los 60 termina con una variante
epistemológica se desplaza hacia el empirismo,
manteniendo las mismas características
fenomenológicas, reflexivitas y subjetivista del
paradigma de Frankfurt.

27. Popper : el
conocimiento crece
por razones lógicas
internas y no por
razones históricas
externas como
sostenía la tesis de
Kuhn
Entre 1970 y 1990
surge :
Paradigma ubicado dentro
del enfoque racionalista-
realista señala:

28. Para conciliar estas diferencias
Programas de investigación
Conjunto de teorías menores ligeramente
diferentes entre sí pero que tienen una misma
idea esencial

29. (1970 ) Epistemológica
naturalizada
(1990)
Epistemología evolutiva.
Surgen los paradigmas

30. Epistemología
naturalizada
( Willard Van Orman )
No hay conocimiento
previo a la experiencia
los mismos
planteamientos de las
ciencias fácticas

31. La Epistemología Evolutiva :
Cualquier proceso cognitivo, incluyendo el
conocimiento científico, así como la misma
epistemología dependen de la evolución biológica
del ser humano .

32. EPISTEMOLOGÍA CONTEXTUALISTA
Procesos científicos varían según el contexto y trata de explicar
la ciencia, la tecnología y la investigación en dependencia de
factores contextuales tales como las intenciones y presunciones
del grupo académico
Entre 1990 y 2006
Tendencias actuales
de la epistemología
nuevos
planteamientos
paradigmáticas

33. EPISTEMOLOGÍA FEMINISTA: (Sandra Harding)
Teorías de la ciencia
están masculinamente
sesgadas así que las
mismas deberían ser
menos masculinas en
sus planteamiento lo
que llevaría a avances
más rápidos y
amigables

34. EPISTEMOLOGÍA SOCIAL
Todo conocimiento es
intrínsecamente social, así
mismo, es compartido, tiene
bases fuentes y
justificaciones de tipo social
interpersonal

35. EPISTEMOLOGÍA TESTIMONIAL
Sostiene que el
testimonio es una
fuente de información
tan fundamental como
lo es la percepción, la
memoria y la inferencia
individual.

36. EPISTEMOLOGÍA DE LA PERCEPCIÓN
Que todo conocimiento
factico depende del modo en
que vemos, oímos , olemos ,
gustamos y tocamos trata de
una visión naturalizada del
conocimiento científico
dentro del enfoque
racionalista realista.
EL contacto sensorial,
generan conceptos mentales,
representaciones
Sostiene

37. No hay nada que este enteramente en nuestro
poder mas que nuestro pensamiento.
René Descartes

38. • ¿Es posible que la reflexión
epistemológica puede ofrecer una
función normativa básica que no
implique criterios a priori y
fundamentadores del
conocimiento?
• ¿Existe algún tipo de normativa que
sobreviva a las críticas
contemporáneas sobre la
racionalidad moderna y ejerza una
función indispensable en el
conocimiento?
Retosdela
Epistemología
Contemporánea
Cuestionamientos

39. • ¿Es posible que esa normatividad
sea compatible con lo que nos
muestra las ciencias empíricas?
Retosdela
Epistemología
Contemporánea
Cuestionamientos

40. • Es necesario darle un sentido móvil operativo
de normatividad para el avance del
conocimiento con los siguientes presupuestos:
Los análisis del conocimiento y de la
ciencia contemporánea hace asumido un
giro pragmático cuando reconocen que
en los procesos reales del conocimiento
son prioritarios los criterios operativos
que facilitan el proceso o el avance en
lugar de la validez ideal
(Plutnom,Lauden, Lakatos, Hacking)
El conocimiento es un proceso activo y material.
Es acción y hacer

41. • El proceso de investigación científica
para su desarrollo no requiere
necesariamente cumplir con las
condiciones ideales epistémicas para
demostrar hipótesis como lo ha
planteado tradicionalmente la filosofía
de la ciencia (Kuhn, Laudan)
OrientaciónPragmática

42. • Necesita de manera pragmática atribuir
verdad, realidad, adecuación empírica y
coherencia entre otras para avanzar en la
tarea de moldear o realizar ideas y hechos,
teorías, fenómenos, técnicas y aparatos.

43. • Los valores epistemológicos jugaran un papel
normativo mediador y relativo en la medida
que la practica científica adquiera relevancia
sobre las condiciones epistémicas ideales

44. Los valores epistémicos se
consolidan como
consecuencias de procesos
prácticos y sociales. Latonr
y Woolgar (1995) los
entienden como acuerdos
sociales productos de
practicas discursivas
(inscripción) vistos desde
el punto de vista
construccionista. Para
Hacking (1982) son estilos
de razonamiento .

45. El conocimiento es acción y hacer
Piaget (1971) afirmaba que lo propio de la
inteligencia no es contemplar sino transformar y
su mecanismo es esencialmente operativo
“Lo importante no son las
acciones consideradas
aisladamente sino el
esquema de dichas acción
el cual es el resultado
directo de la generalización
de las acciones y no de su
percepción”

46. • Los alcances amplios de esta epistemología
contradice la distinción hecha desde Aristóteles
entre theoria, tecno y praxis; relativizando la
distinción sostenida por Kant entre racionalidad
teórica y racionalidad practica, sobre el presupuesto
de concebir la experiencia exclusivamente como algo
positivo receptivo

47. • La filosofía de la ciencia ha experimentado en
los últimos 50 años dos giros fundamentales
en lo que se refine a la practica científica.
La profundización
actual de esa
transformación con
los aportes de
Hacking, Latour,
Pickering y Galison…
Transformación
operada por
Tomas Kuhn y los
estudios socio
históricos
de la ciencia

48. • El primer giro reveló la importancia de todos
los aspectos socio históricos de la ciencia pero
mantuvo los conceptos de que la ciencia es un
conjunto de representaciones manifestadas en
teorías, paradigmas, programas tradicionales
o modelos

49. • El segundo giro revela que la ciencia se
configura en las acciones o en las
intervenciones locales y no es exclusivamente
en las representaciones.
Esta idea proviene
de la orientación
pragmática del
pensamiento
actual

50. • Está revolucionando la manera de pensar los
aspectos básicos de la ciencia, como el
realismo, la objetividad, el progreso, la
racionalidad o en general la normatividad.

51. • Los estudiosos del segundo giro han revelado
aspectos que dan continuidad y estabilidad a
la ciencia.
• Estos aspectos tiene que ver con las acciones
emprendidas en los laboratorios y otras
acciones remediadas por los instrumentos, las
técnicas de control y medida, etc.

52. El primer giro se relaciona con
una filosofía socio histórica de la
ciencia y el segundo con una
filosofía de la actividad, de la
acción o intervención científica.
Desde esta última perspectiva la
ciencia es un automodelamiento
estable de ideas y hechos, o una
diversidad de practicas que
posibilitan el advenimiento de
una diversidad de fenómenos,
con una ontología estable aunque
no unificada, ni esencial.

53. Mientras la actividad teórica se conecta a la
realidad dirigiendo su atención a las
características epistemológicas de la teoría o del
modelo, la actividad experimental busca una
especie de la simetría experimental y robustez
practica que se da cuando diferentes acciones,
relacionadas con diferentes fenómenos,
producen una síntesis estable en términos
ontológicos.

54. Hacking llama a los aspectos que dan estabilidad
a la ciencia aspectos braudelianos del
conocimiento, es decir, las características
relativamente permanente, crecientes,
automodulables y autorrevisables de la ciencia

55. Buena parte de los problemas en relación con
las posiciones relativistas y construccionista han
surgido por la tendencia de pensar la ciencia de
manera exclusiva desde la representación sin el
papel de la acción, de la intervención, o en
general de la practica.

56. • De esta forma la práctica interventoría
permite cuestionar las teorías realistas y los
planteamientos racionalistas, sin que esto
suponga el abandono de criterios realistas y
mediaciones racionales en lo referente a los
objetos con los que trabaja el científico

57. El reto en la actualidad es salir de una
concepción monolítica, a la cual podemos llamar
epistemológica de la representación e impulsar
una visión plural y operativa de las concepciones
epistemológicas orientadas hacia el análisis de la
acción desde una ontología no esencialista

58. Retos de la investigación:
La presencia de la Ciencia en todas las actividades
de la humanidad.
La globalización que lleva el conocimiento a todos
los rincones del mundo.
La multidiciplinariedad de la ciencia.
Desarrollar técnicas modernas de análisis de
información