El documento habla sobre la liturgia y la Santa Misa. Explica que Cristo actúa a través de los sacramentos instituidos por él para comunicar su gracia. Describe las partes fundamentales de la misa, incluyendo la liturgia de la palabra, en la que se lee las escrituras, y la liturgia eucarística, que culmina en la consagración del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo. Resalta que la misa es el centro de la vida cristiana.
Aprender no pesa, nunca es demasiado el conocimiento. A lo mejor es una presentación más, pero es mi granito de arena para conocer, participar y aprovechar más la visita a la iglesia.
Presentación que tiene como metas entender con más plenitud la profundidad espiritual de la Liturgia como el mismo centro de la vida cristiana y reforzar la comprensión de que la Liturgia en la tierra es un anticipo de la Liturgia celestial.
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· Teudas, discípulo del Apóstol Pablo · Maestro del Gnóstico Valentín ·H T Elpizein
"Teudas o Teodas (ca. 110 n.e) fue discípulo del Apóstol Pablo y reconocido por el Gnóstico Valentín como su propio maestro, tal como reseña Clemente de Alejandría en sus Stromata."
Con ello, Valentín y sus continuadores valentinianos, querían significar que sus enseñanzas esotéricas del cristianismo primitivo, la «sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta» de que habla San Pablo, procedían de la fuente de la tradición apostólica.
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8. LA LITURGIA No asisten pasivamente: participan activamente en virtud del sacerdocio común. Esa participación no abarca toda la vida sobrenatural de los fieles, pero es para ellos —como para toda la Iglesia— la cumbre a la que tiende toda su actividad y la fuente de toda su fuerza (SC, 10) . La Santa Misa es “centro y raíz de la vida cristiana (San Josemaría Escrivá, Es Cristo que pasa, 102) .
9. LA LITURGIA No se ha de olvidar, por lo demás, que la proclamación litúrgica de la Palabra de Dios, sobre todo en el contexto de la asamblea eucarística, no es tanto un momento de meditación y de catequesis, sino que es el diálogo de Dios con su pueblo, en el cual son proclamadas las maravillas de la salvación y propuestas siempre de nuevo las exigencias de la alianza. (Dies Domini 41)
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11. La misa tiene una estructura semejante a una iglesia Imagínate que partimos en dos una iglesia: nos saldrían 2 partes. Pues bien…
55. La Eucaristía y la Santa Cruz Jueves Santo a nticipación Viernes Santo Institución para la re-presentación «hasta que venga» (1 Co 11,26). Última Cena Santa Misa
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62. INTERCAMBIO DE LA PAZ EE 40 San Pablo escribía a los fieles de Corinto manifestando el gran contraste de sus divisiones en las asambleas eucarísticas con lo que estaban celebrando, la Cena del Señor. Consecuentemente, el Apóstol les invitaba a reflexionar sobre la verdadera realidad de la Eucaristía con el fin de hacerlos volver al espíritu de comunión fraterna (cf. 1 Co 11, 17-34).
67. RECEPCION DE LA EUCARISTIA No es necesario con necesidad de medio recibirla de hecho. Con necesidad de precepto eclesiástico : que todos los católicos que han hecho la primera comunión la reciban al menos una vez al año , y precisamente en el tiempo pascual , si esto es posible (amplio: desde el Miércoles de Ceniza hasta el domingo de la Santísima Trinidad).
68. Para comulgar debemos: saber a Quien se recibe. Guardar el ayuno eucarístico. Conciencia de tener el alma en gracia. Si tenemos conciencia de pecado grave, nos acercamos antes a la confesión.
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70. Nos vamos de la iglesia con el encargo de ser buenos discípulos de Cristo.
71. Al terminar la Santa Misa, el sacerdote nos bendice a todos y nos despide. Nosotros damos gracias a Dios.
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73. Los que asisten a la Santa Misa han de ir por todas partes a enseñar a otros lo que ellos han aprendido.