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La Patrística
La patristica intenta construir una sìntesis filòsofica entre
religiòn y filosofia.los primeros son los padres griegos de
Oriente.

Reinterpretan la filosofia de platon de la siguiente manera:

  •   El uno,la fuente de todo conocer y de todo ser. Es Dios, el
      ser supremo, omnipotente y omniscente.

  •   El nous es el intelecto de Dios con sus ideas conforme a las
      cuales Dios crea el mundo y provee lo necesario para sus
      criaturas.

  •   El ser. Es aqui el verbo, el logos, luego, el hijo, Jesucristo.

  •   El Alma. Son Jesucristo y el Espiritu Santo. Alma del mundo
      puesto que ilumina el caos y el mal del mundo.

  •    El cristianismo es una religion y una pedagogia, una forma
      de conducir al hombre a la verdada, y de ensenarle verdades
      relativas a dios, al mundo , y al hombre.

  •    La patristica o doctrina de los padres de la iglesia acoge
      todo el pensiamento cristiano del siglo II al VI.

  •   Clemente sostiene que Dios, por medio de la illuminacion
      del logos ha anticipado la verdad a los griegos en la filosofia
      , como preparacion para la fe.

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  • 1. La Patrística La patristica intenta construir una sìntesis filòsofica entre religiòn y filosofia.los primeros son los padres griegos de Oriente. Reinterpretan la filosofia de platon de la siguiente manera: • El uno,la fuente de todo conocer y de todo ser. Es Dios, el ser supremo, omnipotente y omniscente. • El nous es el intelecto de Dios con sus ideas conforme a las cuales Dios crea el mundo y provee lo necesario para sus criaturas. • El ser. Es aqui el verbo, el logos, luego, el hijo, Jesucristo. • El Alma. Son Jesucristo y el Espiritu Santo. Alma del mundo puesto que ilumina el caos y el mal del mundo. • El cristianismo es una religion y una pedagogia, una forma de conducir al hombre a la verdada, y de ensenarle verdades relativas a dios, al mundo , y al hombre. • La patristica o doctrina de los padres de la iglesia acoge todo el pensiamento cristiano del siglo II al VI. • Clemente sostiene que Dios, por medio de la illuminacion del logos ha anticipado la verdad a los griegos en la filosofia , como preparacion para la fe.