1. Modelos comunicacionales y sociedad informacional Melanie Borge Daniela Manotas Arocha

2. Umberto eco En lo que se refiere a los hechos, los medios, hablan sobre lo que está sucediendo ahora, pero en el área de la interpretación, apenas pueden decir lo que era ya previsible hace veinte años.

3. Se cuestiona hasta que punto se puede esperar comprender la realidad solo a través de las explicaciones proporcionadas por los medios. Su respuesta es que no es posible. Ejemplo Sabbagh: etnografía El propósito de este capítulo es discutir lo que caracteriza a los modelos comunicacionales hoy en día presentes, intentando captar su esencia e interpretándola.

4. Todos los días nos la vemos con los medios de comunicación e incorporamos esa información a nuestras decisiones en un proceso que Giddens nombra ‘de reflexividad’. Estamos tentados a interiorizar practicas sin cuestionarnos sus características y funcionalidades. Vivimos en una sociedad que se desarrolla basándose en un desarrollo informacional. Preguntas.. Como podemos identificar sus modelos comunicacionales? Como se configuran los diferentes medios como facilitadores de empowerment individual y consecuentemente de autonomía comunicativa? Y que grado de autonomía configuran tales relaciones? Para poder responder a cuales son los modelos comunicacionales antes debe quedar claro que los medios y los procesos de mediación se desarrollan en un modelo tecno cultural, donde los medios transforman y son transformados a la vez. Un sistema tecno cultural es fruto de la interacción entre; la política a la ética, de la técnico-científica a la socio antropológica o económica a la cultura

5. 4 niveles de cultura Elite: definida como lo mejor que fue pensado y producido. Actualizaciones. Cultura medios: fruto del sistema de educación como movimiento de emancipación político, económico y social y expresa en el ideal de cultura moderna a través de la música la tv y moda estilo de consumo y de vida. Cultura popular: la de mayor numero. Fruto de desaparecimiento gradual de la clase obrera del campo.victima desvalorización. Cultura particularistas: mujeres, regiones, minorías…. Culturas caracterizadas por el destino, reduciendo dimensión universal de cultura popular..

6. Globalización comunicacional del siglo 20 La centralidad de la comunicación es reciente. Antes el cine, la radio etc. se veían como medios individuales y no como los medios de comunicación en general. En el siglo 19 estaba ausente la centralidad de la comunicación. Ahora existe la posibilidad de elección y medios que nacen sin precedente histórico. Comunicación e información se volvieron en un objetivo de desarrollo a final del siglo xx. Ortoleva piensa que son las bases de nuestras vidas a comienzos del siglo 21 y en el mundo desarrollado. Siglo pasado fue un momento excepcional gracias al crecimiento. Antes solo escritura y con el crecimiento se acortaron tiempos.

7. Según Giddens la sociedades de la información no tiene que ver con los cambios actuales, lo que si caracteriza esos cambios son; la globalización económica y comunicacional. Mientras se pone la sociedad más compleja se necesita de herramientas que se vinculen entre sí lo más rápido posible. La Publicidad es una herramienta necesaria para el sistema que es la gran distribución. Una de las dimensiones de la complejidad espacial y temporal que más habrán contribuido para esa globalización comunicativa habrá sido la dimensión económica y la evolución de los mercados. La necesidad de reestructuración del capitalismo impulsa, la adopción y diversificación de los medios y el desarrollo de las tecnologías de la información y su articulación en red. Entre mercado y comunicación es una constante a lo largo de todo el siglo xx asumiendo distintas características en función del momento en que se manifiesta.

8. Información estaba sustituyendo a la energía como elemento central de la vida económica. Comunicación asume función de motor en relación a las industrias. Entre la crisis de 1929 y 1973 se dio un desarrollo de los modelos de comunicación radiofónica y de la televisión de forma simultánea impulsando el mercado de consumo ampliado y masificado. El internet y la televisión representan un factor de cambio en nuestras vidas, donde la reflexividad es usada como instrumento de elección. Nuestra época es la primera en donde se da un descubrimiento de la simultaneidad a-espacial, es decir, la coordinación y visualización de eventos que se dan de forma simultánea pero en espacios distintos. Las tecnologías comunicacionales y de información, también proponen una correspondencia entre modelos de comunicación y modelos sociales, como proponen la adopción de modelos de organización social.

9. Relación entre medios y sociedad (propuestas por Ortaleva) Están los de causa-efecto, cuando dicen que a partir de los medios de masa “nace” la sociedad de masas (masificación social y homogenización cultural); los medios que exprimen, tanto en su estructura como en sus contenidos, la propia naturaleza de la sociedad en la que son generados…; y relación de complementariedad, sugiere que se da lugar a una representación del alcance efectivo de las comunicaciones de masa y de sus denominados efectos. Como conclusión, los medios y tecnologías como internet, radio, televisión, etc., nos permiten una reflexividad que nos ayudan para la vida, pero a la vez nos demuestran que por medio de ellas no podemos controlar y definir el futuro mismo. Existe una relación biunívoca entre comunicación, información y sociabilidad. Se posibilitan nuevas formas de organización social y se crean nuevas maneras de comunicación entre nuevas necesidades sociales. Por eso se habla de una correspondencia entre modelos comunicacionales y sociales.

10. Medios de comunicación de masas y nuevos medios: ¿la articulación de un nuevo modelo comunicativo? Varias personas dicen que el teléfono no es un medio de masas. En cuanto al internet, hay más polémica. Dominique Woltonconsidera que un medio de comunicación de masas no presupone una difusión simultánea generalizada para una gran audiencia. Se equivoca al decir que la transmisión el medio de masas se tenga que destinar a toda la población a través de un medio generalista. También al decir que el internet no es de masas por no estar destinado a un público vasto y que el espectador es pasivo. Error conceptual. Ve internet como espacio de información e ignora otras dimensiones. Levin reconoce el internet como una herramienta a nivel de masas. El internet es un medio de circulación pública y eso lo diferencia de otros medios como el teléfono, el video y las teleconferencias. En el internet, el espectador o el usuario mismo está siendo activo: el manda información, compra, investiga, comparte con las redes de sociabilidad, practica el browsing, análisis de paginas, varias personas miran una pg en el mismo segundo, comparte lenguas, crean sistemas de información.

11. Para Thompson un medio de masas es una definición que se puede aplicar a periódicos, películas y televisión, pero no es aplicable a la mayoría de medios presentes o pasados. Un medio de comunicación de masas es la imagen construida a partir de una vasta audiencia constituida por millares o incluso millones de personas. Otras dimensiones de internet (además de ser medio de masa): e-mail y chats (parte del campo de comunicación interpersonal como el teléfono y el postal), programas para compartir ficheros y newsgroups (campo de mass media o comunicación de masas). Otra Novedad del internet: primera vez que una tecnología presenta un mismo estándar para la comunicación interpersonal y para la comunicación de masas. La novedad esta en el hecho de que la tecnología es nueva y que propone nuevos instrumento de comunicación, relación, conocimiento…

12. Fausto Colombo propone una definición de nuevos medios: todos los medios, de comunicación, representación y reconocimiento en los que encontramos la digitalización de la señal de su contenido, que poseen dimensiones de multimedialidad e interactividad. Incluye la consola de juegos e internet, periódicos y televisión online. Según Roger Silverstone lo que le da a un aporte de novedad, es su combinación dentro de un mismo soporte tecnológico. Los nuevos medios se pueden separar en nado-digitales y aquellos cuyo origen residen en una migración digital. De migración digital: Como los móviles de tercera generación, periódicos y televisiones online (antes disponibles en otros soportes, ahora en digital). Los nado-digitales: consola de juegos como PlayStation, sega, Xbox, nintendo, y en la comunicación interpersonal de internet como e-mail, chats y newsgroups.

13. ¿Cómo podemos definir el modelo de comunicación que caracteriza a una sociedad informacional? Hoy en dia la audiencia cuestiona. En los mismos medios se abre la posibilidad de contrarrestar ciertas opiniones que en épocas pasadas era algo inimaginable. Fruto de esta dualidad, es la primera vez en que los gobiernos y los ciudadanos coexisten en el mismo ambiente informativo.

14. Theranian propone una clasificación de los medios: Micromedios: teléfono, maquinas, fotocopiadoras, grabadoras de video y audio, cassettes y cd’s de música, pc’s e internet. Han funcionado esencialmente como instrumentos de poder para las fuerzas en la periferia del poder. Masomedios: prensa, cine y difusión de televisión y radio. Se encuentran bajo el control de los gobiernos nacionales o de grupos de presión comercial y como tal, funcionan, pero como agentes de integración nacional y movilización social. Macromedios: satélites de televisión e internet. Parecen actuar como agentes de la globalización. A través de las redes globales de satélites y de ordenadores, de la tranferencia de datos, e-mail científico y profesional, publicidad comercial... están sustentando la globalización de los mercados nacionales, sociedades y culturales.

15. Según Theranian y Castells, la comunicación global es fundamental para la creación de un mercado global. Permitió infraestructuras para la comunicación de datos, imágenes y noticias y así aumentando la búsqueda de adquirir productos y servicios. Tambien dio poder a las voces de justicia social y la propagación de la importancia de la identidad en contra del consumismo. Promueven al mismo tiempo la homogenización y la diferenciación de mercados, conducen a la centralización y al mismo tiempo a la dispersión del poder, realizan una integración y también una prularizacion cultural. Efecto CNN… casos de Somalia, guerra del golfo, Chechenia, Kosovo, bosnia e Irak. Simbiosis entre el discurso de los medios. Diplomacia de las personas: abren áreas que solo eran para políticos, como proyectos ecológicos, sociales, etc.

16. Los medios no actúan de forma aislada si no en conjunto. Debemos verlos no como tecnologías aisladas sino como objetos de apropiación social diversificada y combinada en función de objetivos concretos definidos. Umberto Eco: La guerrilla semiótica controla donde llega el mensaje. Inducen a los espectadores a discutir el mensaje, criticarlo y no recibirlo de forma pasiva. Cuando no se puede controlar el medio si no al receptor como tal, estando o interactuando con ellos (guerrilla semiótica). La principal evidencia a destacar del análisis de Eco, Theranian, Castells y Rodota, es el papel decisivo de la articulación de los medios personales, que ligados en red, se pueden transformar en medios de masas, configurando así su flexibilidad y ambivalencia.

17. Retórica, accesibilidad informativa y narrativa La época de pura comunicación no existe. Ahora existe también manipulación. La noción de libertad de prensa desaparece, cuando aquellos que son dueños son precisamente sobre los que interesa hacer la noticia. Ahora los periodistas, dependiendo del medio, se ven enfrentados a distintas exigencias ajenas, que de alguna u otra forma van filtrando la información de su noticia.

18. Hoy vemos que lo visual predomina sobre lo textual, y en internet vemos que aparentemente predomina lo textual. La cultura visual es una cultura basada en la simplicidad, rapidez y emoción, donde Ramonet dice que “basta ver para estar, repetir para informar”. Pero hay una evolución: existe una interdependencia entre imagen y texto, donde los canales de televisión invitan a escribir en los chats y en los emails, y las pgs web de las televisiones permiten la visualización de su programación en tiempo real. Todo esto es un cambio en la retorica y en las formulas narrativas. Más allá de esto, también existe el nacimiento de nuevas audiencias a través de los nuevos medios, ya que se dan cambios en la difusión de tecnologías y en los procesos de adaptación social a ese medio. El proceso de difusión va siempre acompañado de este último proceso de apropiación. Cada proceso depende de una accesibilidad y disponibilidad informativa.

19. Para analizar esto hay que comprender los cambios en la estructura de los medios y en su retorica. La disponibilidad de esta información permite una nueva democracia cultural: existen unos que tienen total acceso a esto y otros que no tienen ninguno. Por eso, según Eco, el mundo cultural está dividido en dos partes: productores y consumidores (los que escriben los libros y los que los leen). El internet en particular, y otras tecnologías de información, cambian esto un poco dándoles la posibilidad a todos de ser productores también. Aunque existe la sobreinformación, haciendo que equivalga a ninguna información. Según Eco, el internet es un universo como el nuestro. Así como hay bosques, ciudades y países, en internet hay pgs que promueven la ecología, otras que venden productos y etc.

20. En internet hay demasiada información, entonces hay que diezmarla, es decir, filtrarla, ya que algunas de estas informaciones serán erróneas o estarán de mas. Esto nos obliga a desarrollar filtros individuales, para saber captar que sirve y que no sirve. Para poder hacer esto, hay que saber los mecanismos que produjeron la información. Si uno no sabe cómo se hacen las cosas ni de dónde vienen, es muy difícil entender. Rincondelvago.com, Enciclopedia

21. Para Hamelink, no hay motivo para establecer una diferencia entre la dimensión de consumidor y de ciudadano. Esto es porque no pone énfasis en el tipo de acceso de información, sino en las condiciones para expresar opinión. El empowerment comunicativo para Hamelink depende de la capacidad de los medios de contribuir para asegurar el ideal de comunicación como un proceso interactivo y no un mero acceso a la información. Hamelink centra su argumentación en la necesidad de una cuarta dimensión de la ciudadanía, la de los derechos de comunicación y cultura.

22. Frutos de las necesidades de evolución económica de los medios de comunicación de masas tradicionales, asistimos a la desaparición de algunos conceptos. Frontera Por ejemplo, no existe una comunidad nacional que pueda impedir que sus ciudadanos puedan saber lo que suceda en otros países. Y también la globalización comunicativa introdujo modificaciones a nivel de la monitorización. A lo largo de las dos últimas décadas, hay una clara definición del criterio de noticia. Años atrás habían publicaciones especiales sobre el cotilleo, prensa rosa, monarcas, playboys, artistas, etc., después los rumores, los eventos sociales… entonces se empezó a cambiar el criterio sobre que era la noticia. Después ese cotilleo se convirtió en información importante para los monarcas, presidentes, políticos, religiosos, etc., entonces ser objetivo de cotilleo público significaba adquirir estatus social. Siendo internet un medio de comunicación de masas y al mismo tiempo un medio de comunicación interpersonal, de forma simultánea, el mercado y el estado la adoptaran como el nuevo elemento central del sistema de los medios.

23. La comunicación sistemática en red Cada sociedad tiene un modelo de comunicación, no modelo de información y se caracterizan por sus modelos de comunicación. Existen dos modelos ya conocidos como el interpersonal (de una persona hacia otra y viceversa), un segundo modelo de uno para muchos (una sola persona comunica a un grupo delimitado de personas). Ahora, existe el tercer modelo el cual es relativamente reciente, el de la comunicación de masas (mensaje enviado a un público de gran dimensión). El cuarto es “sintético”, el cual se caracteriza por la rapidez y por el uso de las tecnologías de información. La comunicación sintética es también una comunicación de simulación activa y pasiva, intentando imitar otros modelos de comunicación y transponiéndolos al espacio de las tecnologías de la información y comunicación. En esto entra el concepto de red.

24. La comunicación sintética en red es el resultado de la forma en la que las diferentes dimensiones de un sistema tecno-cultural interaccionan entre si y el paradigma tecnológico dominante, en este caso las tecnologías de la información, son propicionadoras de modelos de organización en red y también de una comunicación en red. Esta comunicación sintética en red se diferencia de la prensa y de otras comunicaciones de masa, utilizados en el broadcasting por ejemplo, es que en la prensa, se busca reproducir un mismo mensaje copiado a muchas personas diferentes. La comunicación sintética en red se presenta como una nueva forma cultural de relacionar audiencias y emisores, pues funciona siguiendo una lógica hipertextual, en el sentido en el que promueve la articulación entre el concepto clásico de texto, el concepto de flujo y la comunicación interpersonal.

25. Según Umberto Eco, existen tres posibilidades de concebir el hipertexto: Hipertexto como sistema: es visible la enciclopedia que nos permite establecer nuevas relaciones. Hipertexto como transposición de un texto: a través de una historia donde la narrativa está abierta a que el texto no se configure como un sistema lingüístico o enciclopédico. Es finito y limitado, abierto a interrogantes innumerables. Hipertexto como forma de creación: es ilimitado e infinito. En él, la noción clásica de autoría desaparece.

26. El hipertexto puede convertir a cada lector en un actor. El hipertexto mirado desde la perspectiva de un sistema de los medios organizado en red, permite la fusión de la comunicación interpersonal y la comunicación de masas obligándolos a entra en un mundo de la comunicación. Que permite ser autores, receptores, emisores, gracias a la interrelación que hay entre diferentes medios por el hipertexto. El modelo de comunicación generado en las sociedades de información es el de la comunicación sintética en la red, un modelo que no sustituye a los anteriores modelos, pero si los articula, produciendo nuevas formas de comunicación, permitiendo también nuevas formas de facilitación de empowerment individual y consecuentemente de autonomía comunicativa.

27. Los mapas comunicativos en la era digital. Puntos de debate y reflexión. Capítulo IV del libro “Transformaciones comunicativas en la Era Digital” escrito por Elías Said Hung

29. Estos elementos se caracterizan por la dinámica de las relaciones de conflicto y acuerdo, ante las mediaciones video-tecnológicos, urbanas y comunicativas, llevadas a cabo en cada uno de los individuos.

30. Por este motivo es que se llega a decir que los mapas comunicativos son estructuras sensibles a cambios constantes.

33. Desde la perspectiva de los individuos u espectadores ante la constante mediación que existe y todo lo que esto conlleva.Vivir en el presente hace que nos demos cuenta de términos como globalización, TIC’s, hibridación cultural, fragmentación del ser, entre otros, con el fin de poder articularlos dentro del contexto comunicacional que lidiamos hoy.

35. Surgimiento de nuevos escenarios sociales, producto del afianzamiento de lo virtual en los contextos sociales.

40. Impacto de la digitalización en la sociedad contemporánea Hoy en día la comunicación ya no es sólo un factor cultural sino un elemento central para el desarrollo económico y de la propia organización social en todas sus dimensiones. Por eso, las TIC’s han llegado a formar parte de la vida diaria de gran parte de la población mundial. Y como sabemos, las TIC’s van hoy de la mano del mundo digital.

44. Esta clasificación depende de las realidades socioeconómicas existentes en cada uno de los países ante el horizonte que tiene el Estado de bienestar, a nivel local y nacional, así como del perfil cultural, social, educativo y económico, entre otros aspectos. Estos factores influirán en las posibilidades que tendrán los diferentes individuos al momento de dotarse de equipos tecnológicos en sus hogares. La digitalización ofrece la posibilidad de una mayor comunicación a distancia y el acceso a más información y comunicación, a tiempo real y sin limitante espacial. Hoy en día se nos llama la Sociedad de la Información y el Conocimiento, debido a las herramientas y facilidades que tenemos día a día a nuestro alcance, acortando tiempo y distancias, y teniendo la posibilidad de hacer una gran cantidad de actividades al mismo tiempo, sin salir de nuestros hogares.

45. Transformaciones de los mapas comunicativos de los individuos a comienzos de la Era Digital A medida que nazcan nuevas tecnologías, nuevas generaciones, nuevos canales de acceso de información, no sólo a nivel local sino a nivel global, los mapas comunicativos tenderán a ir cambiando, transformándose y evolucionando. Hoy tenemos un primer estado de ampliación de las posibilidades de acceso a información especializada, que se entrelazan con la comunicación masiva, propia de la televisión en su estado más tradicional, gracias a una integración de tecnologías que terminó formando un ambiente de servicios más variado, según el país y las condiciones generales contenidas en él.

49. Tras las transformaciones de mapas comunicativos, también se darán nuevos referentes de uso, entonces habrá aumentos en niveles de especialización de acuerdo a dichos aparatos tecnológicos por parte de los individuos, entonces se le sumará un rasgo más a los mapas comunicativos de esas personas. Sin embargo, todavía es importante el número de personas que no se sienten identificadas con los avances tecnológicos, debido a que hace que se mantengan elementos de los procesos cognitivos/comunicativos clásicos.

50. A medida que se asiente la convergencia tecnológica en el campo telemático, los individuos irán experimentando un proceso de difuminación de las fronteras entre las oralidades impuestas por lo verbal y la educación formal, con la que irrumpe ante el contacto directo con lo digital, la hipermedialidad y multimedialidad en ella. El aumento de los escenarios virtuales y la atomización del espacio físico útil usado por las personas hace que la acción comunicativa impuesta a éstos desde el modelo de comunicación tradicionales comience a experimentar un proceso de transformación. Estos procesos de transformación, donde se viven procesos de convergencia tecnológica y de digitalización, les permitirán a las personas construir su referenciabilidad con el entorno y el resto de los miembros de las sociedades donde se insertan.