2.1 Idea de un hombre equilibrado y feliz
Escritor de la Ilustración: superación de la pobreza e ignorancia, progreso,
derechos humanos para todos, democracia y felicidad para todas las
personas.
PESTALOZZI
•Su concepción de la educación humana y las bases en
la que la asientan.
•Buscar la formación de una personalidad completa y
equilibrada.
• Modelo de hombre= “Que el hombre lleve una vida
cabal que le de dignidad y felicidad.”
SUS PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS:
La velada de un solitario (1780). Cosmovisión.
Mis investigaciones sobre el curso de la naturaleza en la evolución de la
humanidad (1797). Naturaleza, sociedad y sí mismo.
El canto del cisne (1826). Autobiográfica.
La esencia de la conformidad a la naturaleza en educación (1812). Grandes
principios.
Figuras para mi libro del ABC (1797). Fábulas.
ALGUNAS DE SUS OBRAS:
La velada de un solitario (1780). Cosmovisión.
Mis investigaciones sobre el curso de la naturaleza en la evolución de la
humanidad (1797). Naturaleza, sociedad y sí mismo.
El canto del cisne (1826). Autobiográfica.
La esencia de la conformidad a la naturaleza en educación (1812). Grandes
principios.
Figuras para mi libro del ABC (1797). Fábulas.
ALGUNAS DE SUS OBRAS:
PESTALOZZI
2.1.1. IDEAS DE LA NATURALEZA CÓSMICA Y DE
LA NATURALEZA HUMANA
• Despierta a ideas nuevas a partir de Rousseau-
utópico
• Critico el optimismo antropológico
• creo el realismo antropológico
• El hombre es bueno por naturaleza (Rousseau)
• «El hombre es y no es bueno por naturaleza: lo es en
la intención de la naturaleza ,pero no en la intención de
esta.» (Pestalozzi).
PESTALOZZI
2.1.1. IDEAS DE LA NATURALEZA CÓSMICA Y DE
LA NATURALEZA HUMANA
• SE APARTA DE ROUSSEAU Y LO CORRIGE
• EL CONTACTO CON LA REALIDAD ,LA EXPIERIENCIA (UN HIJO
DIFIICIL)
• EL METODO NO FUNCIONABA (DIARIO SOBRE LA EDUCACION DE UN
HIJO)
• «LA LIBERTAD ES UN BIEN Y LA OBEDIENCIA LO ES IGUALMENTE,
DEBEMOS UNIR AQUELLO QUE ROUSSEAU HA SEPARADO … EL NO
VIO LIMITE A LA LIBERTAD»…
• ;PESTALOZZI SI LO VIO Y LO PUSO COMO BASE DE SU SISTEMA
EDUCATIVO.
PESTALOZZI
2.1.1. IDEAS DE LA NATURALEZA CÓSMICA Y DE LA
NATURALEZA HUMANA
El mito de la naturaleza (la grandeza ,su perfección)
SIGUIENDO A ROUSSEAU:
«La educación no solo ha de tomar como norma la
naturaleza ,sino que ha de consistir en hacer algo que la
propia naturaleza ,con su fuerza espontanea, vaya
moldeando las capacidades del niño »
PESTALOZZI
• «Todo el arte de la educación no es otra cosa que un
cuidado ilustrado de procurar que la acción de la
naturaleza cause la mayor impronta posible en el alma
del niño»
TEORIA DE PESTALOZZI
• En la naturaleza humana hay ya unos estímulos y
fuerzas naturales que llevan a conseguir el propio
desarrollo de un modo perfecto y total.
PESTALOZZI
• Rousseau: la educación se hace por si mismo
de una naturaleza infalible y total
• Pestalozzi : corrige «esa acción de la
naturaleza es real y espontanea ,para que se
consiga todo su efecto será preciso ayudarle
con el arte de la educación
• Es un arte humano y social,es decir artificial,
que completa la obra de la naturaleza.
PESTALOZZI
• La naturaleza humana tiene por principio
activo de autodesarrollo que habrá de procurar
seguir y no ponerle trabas .
• En la medida en que se encuentra
obstaculizado por otros principios humanos
negativos habremos de intervenir con el arte
de la educación
Pestalozzi

Pestalozzi

  • 1.
    2.1 Idea deun hombre equilibrado y feliz Escritor de la Ilustración: superación de la pobreza e ignorancia, progreso, derechos humanos para todos, democracia y felicidad para todas las personas. PESTALOZZI
  • 2.
    •Su concepción dela educación humana y las bases en la que la asientan. •Buscar la formación de una personalidad completa y equilibrada. • Modelo de hombre= “Que el hombre lleve una vida cabal que le de dignidad y felicidad.” SUS PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS:
  • 3.
    La velada deun solitario (1780). Cosmovisión. Mis investigaciones sobre el curso de la naturaleza en la evolución de la humanidad (1797). Naturaleza, sociedad y sí mismo. El canto del cisne (1826). Autobiográfica. La esencia de la conformidad a la naturaleza en educación (1812). Grandes principios. Figuras para mi libro del ABC (1797). Fábulas. ALGUNAS DE SUS OBRAS:
  • 4.
    La velada deun solitario (1780). Cosmovisión. Mis investigaciones sobre el curso de la naturaleza en la evolución de la humanidad (1797). Naturaleza, sociedad y sí mismo. El canto del cisne (1826). Autobiográfica. La esencia de la conformidad a la naturaleza en educación (1812). Grandes principios. Figuras para mi libro del ABC (1797). Fábulas. ALGUNAS DE SUS OBRAS:
  • 5.
    PESTALOZZI 2.1.1. IDEAS DELA NATURALEZA CÓSMICA Y DE LA NATURALEZA HUMANA • Despierta a ideas nuevas a partir de Rousseau- utópico • Critico el optimismo antropológico • creo el realismo antropológico • El hombre es bueno por naturaleza (Rousseau) • «El hombre es y no es bueno por naturaleza: lo es en la intención de la naturaleza ,pero no en la intención de esta.» (Pestalozzi).
  • 6.
    PESTALOZZI 2.1.1. IDEAS DELA NATURALEZA CÓSMICA Y DE LA NATURALEZA HUMANA • SE APARTA DE ROUSSEAU Y LO CORRIGE • EL CONTACTO CON LA REALIDAD ,LA EXPIERIENCIA (UN HIJO DIFIICIL) • EL METODO NO FUNCIONABA (DIARIO SOBRE LA EDUCACION DE UN HIJO) • «LA LIBERTAD ES UN BIEN Y LA OBEDIENCIA LO ES IGUALMENTE, DEBEMOS UNIR AQUELLO QUE ROUSSEAU HA SEPARADO … EL NO VIO LIMITE A LA LIBERTAD»… • ;PESTALOZZI SI LO VIO Y LO PUSO COMO BASE DE SU SISTEMA EDUCATIVO.
  • 7.
    PESTALOZZI 2.1.1. IDEAS DELA NATURALEZA CÓSMICA Y DE LA NATURALEZA HUMANA El mito de la naturaleza (la grandeza ,su perfección) SIGUIENDO A ROUSSEAU: «La educación no solo ha de tomar como norma la naturaleza ,sino que ha de consistir en hacer algo que la propia naturaleza ,con su fuerza espontanea, vaya moldeando las capacidades del niño »
  • 8.
    PESTALOZZI • «Todo elarte de la educación no es otra cosa que un cuidado ilustrado de procurar que la acción de la naturaleza cause la mayor impronta posible en el alma del niño» TEORIA DE PESTALOZZI • En la naturaleza humana hay ya unos estímulos y fuerzas naturales que llevan a conseguir el propio desarrollo de un modo perfecto y total.
  • 9.
    PESTALOZZI • Rousseau: laeducación se hace por si mismo de una naturaleza infalible y total • Pestalozzi : corrige «esa acción de la naturaleza es real y espontanea ,para que se consiga todo su efecto será preciso ayudarle con el arte de la educación • Es un arte humano y social,es decir artificial, que completa la obra de la naturaleza.
  • 10.
    PESTALOZZI • La naturalezahumana tiene por principio activo de autodesarrollo que habrá de procurar seguir y no ponerle trabas . • En la medida en que se encuentra obstaculizado por otros principios humanos negativos habremos de intervenir con el arte de la educación