Bourdieu y sus conceptos clave

UNIVERSIDAD NACIONAL
JOSÉ FAUSTINO SANCHEZ
CARRIÓN
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
Lourdes
E.P. SOCIOLOGÍA
PONENTES: BARRENECHEAREQUEJO,
LUCERO ESPINOZA,Ayde
LLANOS CASCA, Dayanne Ivonly
SALINAS BELTRAN, Claudia
TORREZ CIEZA, Ana Lucia
ASESOR(A): ROMERO ALVA, Héctor
HUACHO- PERÚ
2016-I

PIERRE
BOURDIEU
(1930 – 2002)

BIOGRAFIA
 Nació en 1930 en Denguin Francia
 Estudió filosofía en la escuela normal
superior de París.
 1955 ejerció como profesor, primero en
el instituto de moulins y después en
Argelia (1958-1960), parís y Lille.
 Falleció, como consecuencia de un
cáncer, en 2002
PIERRE
BOURDIEU
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2016

OBRAS IMPORTANTES
1. Campo de poder, campo intelectual
2. Capital cultural, escuela y espacio
social
3. distinción criterio y bases sociales del
gusto
4. El estructuralismo genético
PIERRE
BOURDIEU

de la segunda mitad
de los sociólogos más
del
 Fue uno
relevantes
siglo XX
 Sus ideas son de gran relevancia tanto
en teoría social como en sociología
empírica, especialmente en la
sociología de la cultura, de la educación
y de los estilos de vida.
PENSAMIENTO
PIERRE
BOURDIEU

Espacio de relaciones
objetivas entre agentes e
instituciones que
compiten por un capital.
CAMPO
PIERRE
BOURDIEU

Lo social existe de doble
manera: en las cosas y en el
cuerpo
CAMPO
Sistema estructurado de
fuerzas objetivas que se
impone sobre los
objetos y agentes que
penetran en el.
Se define en función de
la cantidad de personas
que luchan allí.
HABITUS
Sistema de disposiciones
duraderas y transferibles,
estructura estructurada y
estructura en un estado del
cuerpo.
Principios organizadores y
generadores de practicas y de
representaciones que pueden
estar objetivamente adaptadas,
operan de modo inconsciente
PIERRE
BOURDIEU

PIERRE
BOURDIEU
PREMISAS Y CONCEPTOS
BÁSICOS EN LA
SOCIOLOGÍA
La teoría de los campos de
Pierre Bourdieu se fundamenta
en la idea de que existen leyes
generales de fundamentación
de la sociedad que se pueden
analizar
de las
independientemente
características
particulares de los individuos.

PIERRE
BOURDIEU
EL CAMPO COMO ESPACIO
SOCIAL ESTRUCTURADO
Desde la perspectiva teórica
metodológica de Pierre Bourdieu,
un campo es un espacio social
estructurado en la medida en que
formas mas o menos
de
posee
estables
sentido, desplegando así
reproducción del
un
conjunto de normas y reglas no
siempre explicitas que establecen
lógicas de relación entre los
agentes abscritos.

PIERRE
BOURDIEU
Las estructuras de los
que
diversos campos
constituyen en la sociedad,
son desiguales y desniveles.
Existen campos que han
experimentado a largo de la
historia contradictoria
procesos de especialización y
expansión, convirtiéndose así
en grades centros de acopio y
organizacional de la energía
social.

PIERRE
BOURDIEU
LOS CAMPOS COMO
SISTEMAS DE RELACIONES
DE FUERZAS
Heredero de las teorías del
conflicto, Pierre Bourdieu concibe
a la sociedad como un sistema de
relaciones de fuerza y de sentido
entre los grupos y las clases.
Desde su óptica, lo simbólico es
un ámbito central del poder,
además de un elemento que define
y explica la dimensión cultural de
las relaciones sociales.

PIERRE
BOURDIEU
CAMPOS Y CAPITALES
Los campos liberan energía
social que se traduce en un
tipo de capital concreto, es
decir en un tipo de valor. La
fortaleza
estriba en
de cada campo
la
reproducción,
capacidad de
difusión y
preservación de determinados
capitales que solo tendrán
valor dentro de los limites de
este espacio.

PIERRE
BOURDIEU
EN CONSECUENCIA
La posición
individuos en
de los
un campo
especifico esta determinada
por su volumen de capital
económico:
DINERO
BIENES
PROPIEDADES
INVERSIONES.

PIERRE
BOURDIEU
CAPITAL SOCIAL
Relaciones
Contactos
Membrecía
parentesco
CAPITALCULTURAL
Información
Saberes
Conocimiento
socialmente valido

PIERRE
BOURDIEU
En
momento
segundo
es
posible distinguir
tres estados de
capital cultural:
Cultural objetivado
Libros
Hemerografía
Archivo
Base de datos
Videos
Objeto de arte
Volumen de
capital cultural
objetivado

PIERRE
BOURDIEU
Capital cultural
subjetivado
Consumo
Apropiación
Interiorización de
la cultura
objetivada

PIERRE
BOURDIEU
Capital cultural
institucionalizado
Titulo
Constancias
Certificados
Diplomas
Otras formas
de
acreditación
Todos los capitales poseen una
dimensión simbólica , es importante
subrayar que cada campo elige
formas de valoración , producción ,
transmisión y conservación de su
propio capital.

LOS
GUSTOS
PIERRE
BOURDIEU

PIERRE
BOURDIEU
Generalidades
• ¿Por qué nos gusta lo que nos gusta?
• ¿Existe algún elemento social capaz de
explicar la formación del gusto?
• ¿De qué forma podemos explicar el
gusto por grupos sociales o por clases
sociales?

PIERRE
BOURDIEU
La distinción. Criterio
y bases sociales del
gusto’ originalmente
publicado en Francia
en 1979, editado en
España ya en 1988 y
1998

PIERRE
BOURDIEU
Para Bourdieu el gusto resulta ser uno de los
pilares más evidentes del espacio social,
construido entre todos y compartido sin más
límite que la voluntad y/o las posibilidades de
cada quién.
Consumo Ocio Arte
GUSTOS

PIERRE
BOURDIEU
El gusto es tan paradojal, que a la vez nos
permite marcar las diferencias producir
preferencias y a la vez nos vuelve objeto
de juicios de preferencias
“El gusto es la extraña capacidad de hacer distinciones
que distinguen”

PIERRE
BOURDIEU
DISTINCIÓN
El sentido de la distinción, se basa en la búsqueda del máximo
de “rentabilidad cultural”. Esta rentabilidad se maximiza
mediante el establecimiento de una relación próxima con la
cultura legítima y se encuentra representada por la clase
dominante.
Música clásica
contemporánea
Teatro

PIERRE
BOURDIEU
El gusto es “…una de las apuestas
más vitales de las luchas que tienen
lugar en el campo de la clase
dominante y en el campo de la
producción cultural”.
El juicio del gusto es “la suprema
manifestación del discernimiento que,
reconciliando el entendimiento y la
sensibilidad, el pedante que comprende
sin sentir y el mundano que disfruta sin
comprender, define al hombre
consumado”.

PIERRE
BOURDIEU
Existen tres
universos de gustos:
GUSTO
‘POPULAR’
ELGUSTO
‘MEDIO’
EL GUSTO
LEGÍTIMO

PIERRE
BOURDIEU
DISPOSICIÓN
ESTÉTICA
PERCEPCIÓN
Percepción
Ingenua
Percepción
propiamente estética

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