modelos

1. Pierre Bourdieu
Biografia
Pierre Bourdieu-Denguin, 1 de agosto de 1930 - † París, 23 de enero de 2002,
Fue uno de los mas destacados de la sociología contemporánea.
introdujo o rescató baterías de conceptos e investigó en forma sistemática lo que suele
parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad.
Algunos conceptos claves de su teoría son los de "habitus", "campo", "capital simbólico" o
"instituciones".
Al final de su vida se convirtió, por su compromiso público, en uno de los principales actores
de la vida intelectual francesa.
Caracterizó su modelo sociológico como "constructivismo estructuralista"
Su sociología reveladora ha tenido críticos que lo acusan de una particular
visión determinista de lo social.
Pensamiento.
Sus ideas fueron relevantes tanto en teoría social como en sociología empírica, especialmente
en la sociología de la cultura, de la educación y de los estilos de vida.
Su teoría destaca por ser un intento de superar la dualidad tradicional en sociología entre
las estructuras sociales y el objetivismo
Para ello se dota de dos conceptos nuevos, el habitus y el campo así como reinventa uno ya
establecido, el capital.
Por habitus entiende las formas de obrar, pensar y sentir que están originadas por la posición
que una persona ocupa en la estructura social.
En cuanto al campo, es el espacio social que se crea en torno a la valoración de hechos
sociales tales como el arte, la ciencia, la religión, la política
La obra en la que presenta de forma más sistemática su teoría es El sentido práctico

2. Jean – Claude Passeron
Biografía
Jean-Claude Passeron Nació en Niza en 1930.
estudia filosofía en la Escuela Normal Superior en los años 50
En los años 60 da clases en un instituto durante un tiempo, antes de convertirse en asistente
de Raymond Aron en la Sorbona.
Trabaja con Pierre Bourdieu, publicando con él dos obras que se convertirán en clásicos
indiscutibles de la sociología de la educación: Los Herederos, en 1964, y La Reproducción, en
1970.
En paralelo con estos trabajos, dirige eldepartamento de sociología de la Universidad de Nantes
En la actualidad es director de estudios honorífico en la Escuela de Estudios Superiores en
Ciencias Sociales y reside en Marsella
Además de su conocida colaboración con Bourdieu, del cual se distancia a principios de los
años 70, realiza diversos trabajos con otros sociólogos, como Jean-Claude
Chamboredon, Robert Castel, Claude Grignon, Michel Grumbach y François de Singly.
Pensamiento
jean-Claude Passeron nos propone una sociología basculadora entre la historia y las
ciencias experimentales.
La escuela, instrumento de transmisión de la cultura legítima, hace llegar la cultura de las
clases dominantes y tiene sin duda un efecto de clasificación social que tiende a
reproducir la clasificación social existente.
Pierre Bourdieu y Jean – Claude Passeron
Dirigen juntos el centro de Sociología Europea, que investiga problemas de la educación y de la
cultura en la sociedad contemporánea.
Formularon “La teoría de la escuela como violencia simbólica”.
Dicha teoría sostiene que la escuela se constituía en el instrumento más acabado del capitalismo
para reproducir las relaciones de producción y la ideología del sistema.

3. Según Bourdieu – Passeron;
 Toda acción pedagógica es objetivamente una violencia simbólica en cuanto a que está
impuesta por un poder arbitrario.
 La arbitrariedad es la cultura dominante.
 “El poder arbitrario” está basado en la división de la sociedad en clases.
 “La acción pedagógica tiende a la reproducción cultural y social simultáneamente”.