El positivismo surgió a finales del siglo XIX como una respuesta a los cambios sociales y científicos de la época. Se basa en la idea de que solo se puede conocer lo observable y verificable mediante la experiencia y la inducción. Tiene como objetivo explicar causalmente los fenómenos a través de leyes universales. Rechaza la metafísica y otras formas abstractas de conocimiento en favor de un enfoque estrictamente empírico.
La ciencia es un conjunto de conocimientos sistemáticamente ordenados y jerarquizados, logrados metódicamente lo largo del proceso de la investigación y sirve para describir y explicar una parte de la realidad del mundo que nos rodea, de la realidad social y espiritual del hombre de la sociedad.
La ciencia es un conjunto de conocimientos sistemáticamente ordenados y jerarquizados, logrados metódicamente lo largo del proceso de la investigación y sirve para describir y explicar una parte de la realidad del mundo que nos rodea, de la realidad social y espiritual del hombre de la sociedad.
Habilidades del Pensamiento Aplicadas a la Investigacion
La investigación en comunicación social es un conjunto de procesos sistemáticos, críticos y empíricos que se aplican al estudio de un hecho
La fenomenología surge como un análisis de los fenómenos o la experiencia significativa que se le muestra (phainomenon) a la conciencia. ...
El objetivo primordial es reconstruir los ejes articuladores de la vida de la conciencia, pero esto únicamente se puede ejecutar profundizando en su experiencia.
¿Qué es la fenomenología y para qué sirve?
La fenomenología (del griego antiguo φαινόμενoν 'aparición, fenómeno' y λογος 'estudio, tratado') es el estudio filosófico del mundo en tanto se manifiesta directamente en la conciencia; el estudio de las estructuras de la experiencia subjetiva.
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El objetivo primordial es reconstruir los ejes articuladores de la vida de la conciencia, pero esto únicamente se puede ejecutar profundizando en su experiencia.
¿Qué es la fenomenología y para qué sirve?
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2. Se define como
Se define como Según Consiste en no admitir como
Enciclopedia Hispánica (Pág. 75- validos científicamente otros
76, 1993) " Fundado por conocimientos, sino los que
Augusto Comte alega que el proceden de la experiencia. El
hombre debe aplicarse al hecho es la única realidad
conocimiento de los fenómenos y científica, y la experiencia y la
sus leyes, y la ciencia se ubica Inducción, los metodos exclusivos
de acuerdo a su complejidad y de la ciencia Según la Nueva
generalidad creciente. Enciclopedia Larousse
David Hume (1711-1776). Filósofo escocés. Considera que el conocimiento esta limitado a los
acontecimientos actuales de la existencia. No acepta que existan ideas innatas. su teoría principal
reside en la asociación de las ideas. Immanuel Kant (1724-1804). Filósofo alemán; formado en el
racionalismo, plantea el problema del valor y los límites de ésta.
3. OBJETIVOS DEL POSITIVISMO
A su vez, el objetivo del
conocimiento para el positivismo es
explicar causalmente los
fenómenos por medio de leyes
Tiene como características generales y universales, lo que le
diferenciadoras la defensa de un lleva a considerar a la razón como
monismo metodológico (teoría medio para otros fines (razón
que afirma que hay un solo instrumental).
método aplicable en todas las
ciencias). La explicación científica
ha de tener la misma forma en
cualquier ciencia.
La forma que tiene de conocer es inductiva,
despreciando la creación de teorías a partir
de principios que no han sido percibidos
objetivamente
4. Aparece en un momento histórico, a finales del Siglo
XIX y comienzos delXX, bajo la premisa de
innumerables cambios tecnológicos como los
acontecidos por la Revolución Industrial,
coincidiendo a la vez, con el decaimiento del sentido
metafísico y religioso del conocimiento.
El Al no obtenerlas respuestas esperadas en la religión, en la
positivismo búsqueda permanente por saber el porque de las cosas, fijas
una atención en la ciencia, ya que la misma brinda seguridad,
confianza y confort.
A partir de ese momento, la realidad se va a encontrar limitada por
coordenadas de: tiempo, espacio y masa, puesto que solo considera la
posibilidad de estudiar científicamente los hechos, los fenómenos, el
dato experimentable, lo observable, lo verificable para lograr el
progreso de la sociedad
5. Concepción Historicista del
Ideas Centrales del
desarrollo de la ciencia y
positivismo
de la razón
Estado Estado Metafísico ó
Estado Positivo
Teológico estado abstracto
Es ficticio, Es esencialmente
provisional y Es real, es
crítico, y de definitivo. En él
preparatorio. transición, Es una
En él, la mente la imaginación
etapa intermedia queda
busca las entre el estado
causas yl os subordinada a
teológico y el la observación.
principios de las positivo. En el se
cosas, lo más La mente
sigue en humana se
profundo, lejano buscando los
e inasequible. atiene a las
conocimientos cosas. El
Hay en él tres absolutos. La
fases positivismo
meta física busca sólo
distintas:•Fetichi intenta explicar la
smo hechos y sus
naturaleza de los leyes
•Politeísmo seres, su
•Monoteísmo esencia, sus
causas
6. Características
Del Positivismo
El positivismo se opone a la metafísica e intenta seguir los métodos
de las ciencias naturales y aplicarlos a las ciencias humanas.
A partir de Comte (1850) se pueden distinguir tres orientaciones: El
pragmatismo, El operaciones, y el "behaviorismo“
positivismo busca la explicación causal a través de un modelo
orgánico dela sociedad, con una fuerte inclinación hacia el orden y el
control de las variables de la investigación. Por lo tanto, su método,
casi exclusivo, es el experimental.
El positivismo, consecuentemente, niega la historia como ciencia, por
razón de que la historia no se somete a la observación y
comprobación directa.
8. BIBLIOGRAFIA
Alsina, J. (2000). El Positivismo, Ideología de la Sociedad Industrial. Caracas.
Castillo, J (1998). Historia de la Filosofía. [Consulta: 2008, Julio 05]
Díaz P. (1965). Curso de Historia de la Filosofía. Caracas.
Enciclopedia Hispánica. Volumen 12. Editorial Enciclopedia Británica Publisher
inc. Estados Unidos 1992 - 1993.
Fernández. (1994). La Educación Venezolana bajo el signo del Positivismo. Arroyó,
F. (1964) Historia General de la Pedagogía. Edit. Porrúa. 9na edición.