Preguntas desarrolladas sobre persona y sus dimensiones, para el curso de Antropología, con la profesora Nancy Estela Salazar, de la Universidad Santo Toribio de Mogrovejo

1. TEMA N° 06
LA PERSONA Y SUS DIMENSIONES
Alumno: Herson Freddy Fenco Mesía (101ia20922)
Carrera: Administración de Empresas – IV Ciclo
1. Explique la definición clásica de persona dada por Boecio.
Según Boecio la persona es “una substancia individual de naturaleza racional”. Que nos da
a entender que la persona es un ser que subsiste por sí mismo, sin depender de nadie para
existir. Al referirse que la persona es de naturaleza racional que no se refiere simplemente
a una intelectualidad fría, sino más bien y como menciona Tomás Melendo al conjunto de
materia y espíritu, el cual no solo está dotado de entendimiento-razón, sino también de
voluntad, sensibilidad, sentimientos, etc. Los cuales no solo le permiten relacionarse con
el mundo exterior sino también con las otras personas.
2. ¿A qué dimensiones de la persona hace referencia la naturaleza racional de la persona
humana?
La persona es de naturaleza racional porque lo que le diferencia de los demás seres no
personales es su dimensión espiritual con sus dos potencialidades: La inteligencia y la
voluntad; que le permite conocer la verdad y amar libremente el bien, para llegar al
máximo perfeccionamiento de su ser.
El término persona hace también referencia a la dimensión trascendental del hombre, ya
que participa de una naturaleza que le ha dado su creador, quien también es persona,
dándole la nobleza de ser hijo suyo, de pertenecer a su familia.
3. ¿Por qué se dice que la persona humana es principio y término del amor?
Pues solo la persona humana, es el único ser viviente que es capaz de dar y recibir amor.
Es decir es sujeto y objeto de amor.
4. ¿Por qué se dice que solo las personas son sujeto y objeto de amor?
Porque solo las personas humana son los únicos seres vivientes que son capaces de amar y
ser amados.

2. 5. ¿Cuáles son las dimensiones de la excelencia o grandeza de la persona? ¿En qué consiste
cada una?
• Ser: Deben considerarse personas a las realidades que poseen un grado de ser
superior.
Una densidad o consistencia que las sitúa por encima de la escala de los
existentes: en la cumbre de la jerarquía del universo.
• Obrar: La excelencia en el obrar que es lo que conocemos como libertad. “El obrar
sigue al ser y el modo de obrar al modo de ser”.
• Respeto: La índole personas exige una actitud de respeto o mejor de reverencia.
De promoción de ese bien excelso que cualquier persona está llamada a alcanzar.
6. ¿Cuál es el sustento o fundamento principal de la condición de personas? ¿Por qué?
La condición de persona está anclada en el ser, es decir el ser es sustento de la condición
de la persona; alguien es persona principalmente por la nobleza de su ser. Por lo tanto, no
podemos juzgar si alguien es persona o no por su actuar; ya que primero es el ser y luego
el obrar (el obrar sigue al ser).
7. ¿Podemos juzgar si alguien es persona o no por su actuar? ¿Por qué?
No, pues como nos explica el documento “el obrar sigue al ser”, principalmente porque
primero es el ser en condición de persona humana; luego es el obrar.
Independientemente de si se obre bien o mal, ya eres ser personal desde que eres
concebido.
8. Se puede decir que el embrión humano, el criminal, el embrión humano, el enfermo
terminal, la persona con incapacidad física o mental? ¿Por qué?
El ser personal posee todas las perfecciones propias de su condición en acto o en potencia.
Ejemplo: Un embrión posee todas las perfecciones propias de su ser personal, las tiene
algunas en acto y otras en potencia. En su ser mismo radican todas las potencialidades que
se irá desarrollando o actualizando a través de su obrar. Su ser tan sublime, aunque no
llegara a desarrollarse no perdería su valía es persona en acto, no es potencia. Por eso una
persona es digna no por su comportamiento o por las circunstancias que lo rodean sino
por la nobleza de su ser, por la consistencia de su ser.

3. De ahí que tenga dignidad el criminal, el embrión humano, el enfermo terminal, la persona
con incapacidad física o mental; ya que posee un ser personal que lo ubica en un nivel
superior a los demás seres existentes en el universo físico. Este ser personal le sitúa en
una familia de nobleza superior que posee un linaje excelente, sobre todo lo existente.
9. ¿Cuáles son las dimensiones de la excelencia o nobleza en el obrar de la persona? ¿En
qué consiste cada una?
• Libertad: La persona es dueño de su actuar, la cual no es plena y absoluta pues
lleva consigo la posibilidad y obligación de auto perfeccionarse hasta un nivel
impensable para quienes no son personas.
• Responsabilidad: Responder con la conducta a las exigencias del propio ser y a las
exigencias del ser de cuando nos rodea, en particular de las restantes personas.
• Aptitud e inclinación a emprender magnas tareas en beneficio de los demás. De
lo contrario, se corre el riego de la frustración y de la infelicidad.
10. ¿Qué obligaciones lleva consigo el respeto a la persona en todas sus dimensiones?
Principalmente el respetar la vida, no ir en contra de ella ni atentar de alguna forma.
11. Explica el sentido de la siguiente expresión: “Cada persona humana está llamada a ser
quien es”.
En la persona el desarrollo no es necesario, es libre, voluntario y con esfuerzo. Sigue tres
fases desde inicio, proceso, y fin. Empieza el hombre siendo proyecto, después en el
proceso surge su obrar libre que requiere de esfuerzo para ser quien es, al fin de todo se
ve lo que se ha ido haciendo con esfuerzo, es decir el proyecto realizado.
12. Cada persona tiene un proceso natural en su desarrollo o perfeccionamiento, desde su
nacimiento hasta su muerte; sin embargo no todas las personas llegan a la máxima
perfección que están llamadas a alcanzar. ¿A qué se debe esta realidad?

4. Principalmente, por que el desarrollo de la persona es libre de si se quiere o no hacerlo,
implica esfuerzo y voluntad. La cuestión es que muchas personas no terminan de
desarrollarse por que no tienen dominada su voluntad, para hacerlo
13. ¿En qué consiste la dignidad de la persona?
“La dignidad constituye una especie de preeminencia, de bondad o de categoría superior,
en virtud de la cual algo destaca, se señala o eleva por encima de otros seres, carentes de
tan alto valor”
Por tanto, digno es aquel ser que se destaca entre los otros seres por su valor
intrínseco, es decir, que le es propio. De esta forma un ser es más digno que otro y la
persona humana es, en consecuencia, la más digna de todos los seres que existen en el
universo visible, porque tiene un ser superior al de los animales, plantas y seres inertes.
Justamente por poseer un ser personal, el hombre posee una máxima dignidad en relación
de todos los seres corpóreos.
Según Tomás Melendo, la dignidad del ser humano radica fundamentalmente en la
superioridad de su ser que posee una poderosa consistencia interna que le configura un
sujeto autónomo.
14. El titulo de persona se aplica en exclusiva a los seres más excelsos que hay en el universo
¿Quiénes son esos seres? ¿Por qué?
Son aquellos que contienen la excelencia del ser y conjuntamente con este la nobleza de
su obrar (el obrar sigue al ser) que se caracteriza por su autonomía o libertad; exigiendo
una actitud de respeto hacia sí mismo y a los demás, tanto al nivel de su ser como de su
obrar.
Son solo tres los que son dignos de llamárseles personas: Dios, los ángeles y los hombres.
15. La grandeza del ser de las personas se muestra fundamentalmente a través de sus
modos superiores de obrar ¿Cuáles son?
• Inteligencia
• Voluntad

5. 16. ¿Se puede justificar la exclusión de alguien como persona por su actual incapacidad para
llevar los modos superiores de obrar personal?
No pues como ya se mencionó antes, todos los hombres son personas, desde la
concepción, el ser que tiene es de persona.
Esto independientemente de si puede o no llevar a cavo los modos superiores de obrar
personal, pues el obrar sigue al ser, es decir primero se es ser, después le sigue el obrar
que depende de si se es ser personal o no (caso de los animales), pero en caso de los
hombres si se es persona desde la concepción.
17. ¿Cuáles son las propiedades o características de la dignidad de la persona humana? En
qué consiste cada una.
• La excelencia de su ser: que se refiere a una mayor participación en el ser en
relación a los seres que existen en el mundo sensible. Esta sobreabundancia en el
ser proviene del hecho de pertenecer a la misma familia de Dios, quien también es
persona.
• La interioridad o intimidad. “La intimidad indica un dentro que solo conoce uno
mismo. El hombre tiene dentro, es para sí, y se abre hacia su propio interior en la
medida en que se atreve a conocerse, a introducirse en la profundidad de su
alma… Tener interioridad, un mundo interior abierto para mí y oculto para los
demás, es intimidad: una apertura hacia dentro”
• La autonomía en el ser: “El hombre es dueño de su ser y es principio de sus
actos… tiene el dominio de hacer de sí lo que quiere”. La superioridad de su ser y
su interioridad le permite a la persona ser en sí mismo y no depender de otro para
ser y obrar.
18. ¿Qué diferencias existe entre la dignidad ontológica y dignidad moral de la persona?
Dignidad Ontológica Dignidad Moral
Radica en la excelencia del ser
personal del hombre
Radica en las acciones libres del
hombre en cuanto están en
conformidad con sus ser personal
Toda las personas por su ser
excelente poseen una
dignidad ontológica
No puede ser vulnerada, ni
disminuida y menos anulada.
Puede aumentar, disminuir y hasta
desaparecer cuando el hombre
actúa en contra de su ser
personal.

6. 19. ¿La persona humana posee autonomía en su ser y en su obrar? Explique en qué consiste.
A la autonomía en el ser se llama subsistencia, que es la propiedad que tiene la persona
de subsistir por sí mismo y en sí mismo. Tiene el ser como algo propio y no depende de
otro para subsistir.
La autonomía en el obrar se llama libertad, que es la propiedad que le corresponde a la
persona de ser dueña de sus determinaciones.
20. ¿La autonomía de la persona humana es absoluta? ¿Por qué?
La persona humana, posee una autonomía limitada puesto que su ser depende de la
acción creadora y conservadora de su ser, pero además por su ser imperfecto necesita
complementarse con el obrar y necesita de las demás personas humanas para
perfeccionar su ser.
“Siendo el varón y la mujer personas en sentido menos pleno y perfecto, ni la bondad de
su ser ni su intimidad ni su autonomía resultan absolutas… Por tanto cualquier persona
requiere o necesita de otras u otras… cabría hablar de una dependencia o necesidad por
exceso, que no nace de carencia alguna, sino al contrario, de su suma grandeza o
excelencia, de lo que acabo de denominar sobreabundancia en el ser”
21. La persona humana si es autónoma ¿Significa que es independiente? Explique.
La persona si tiene cierto grado de autonomía pero esta es en cuanto no está propiamente
en su cuerpo, sino en algo distinto, aquel principio que es independiente de la materia en
su cuerpo, sino en algo distinto, aquel principio que es independiente de la materia para
ser y obrar y que es causa o razón de ser de la vida del cuerpo. A este principio lo
llamamos espíritu.
22. ¿Cuál es el fundamento de la singularidad de la persona?
La persona es “sustancia individual” porque es singular, única e irrepetible, tiene sus
propias características, perfecciones. Ninguna persona es idéntica a otra. El ser persona es
único en cada persona. Y en la persona humana es precisamente el cuerpo humano la que
contribuye a que se pueda evidenciar la singularidad de la persona, pues su mundo
interior se expresa a través de un cuerpo concreto específico.
23. Señala la diferencia entre el término “hombre” y “persona”.

7. Hombre Persona
La voz "hombre" hace
referencia la esencia o
condición humana
El vocablo persona designa
al Ser singular.
Aunque se refiera a los
singulares, lo hace en
cuanto poseen una
naturaleza común.
Se le considera con un
nombre propio, similar a los
que utilizamos para
diferenciar a los individuos
concretos: Pedro, Antonio,
El término “hombre” hace referencia principalmente a la naturaleza humana, es decir, a la
animalidad y racionalidad que posee el ser humano que lo diferencia de otro ser. En
cambio “persona” hace referencia a la excelencia de ser que tienen algunos existentes
(Dios, ángeles y hombres), y conjuntamente con el ser, la nobleza de su obrar (el obrar
sigue al ser) que se caracteriza por su autonomía o libertad; exigiendo una actitud de
respeto hacia sí mismo y a los demás, tanto al nivel de su ser como de su obrar.
24. ¿Por qué se dice que la persona aporta al universo una novedad absoluta?
25. Explica qué significa que las personas son valiosas por sí mismas, en cambio los seres no
personales (por ejemplo los animales) valen en función a las personas.
Las personas son valiosas por sí mismas pues solo el decir que alguien es persona lo ubica
entre solo tres seres que tienen este término (Dios, Ángeles y humanos) y esto le hace
tener especial dignidad con respecto a los otros seres. El caso de los animales a estos
depende del valor que le den las personas pues, en sí mismas carecen de valor.
26. ¿Cuáles son los atentados contra la singularidad de la persona humana? Explica en qué
consiste cada uno de ellos.
• Comparación: comparar con respecto a determinadas cualidades una persona con
otra, o una persona con otro ser viviente no personal.
27. ¿Serán correctas las comparaciones entre las personas? ¿Por qué?
No, pues cada ser personal es diferente, y único cada uno con potencialidades diferentes y
con capacidades de desarrollarlas diferentes.