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¿Qué es ser persona?
No es solamente algo sino  alguien
Desarrollo: ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Filosofía Griega y Medieval Platón y Aristóteles:  “alma racional  que se sirve  de un cuerpo mortal” S. Gregorio “ Ser viviente capaz de ser divinizado” Sto Tomás:  Participa del Ser Imagen de Dios Alma individual subsiste hasta  la resurrección del cuerpo. Boecio: “ Sustancia Individual de naturaleza racional”
DESCARTES ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Sustancia  Divina Sustancia  Extensa
EDAD MODERNA
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[object Object],[object Object],II.- Evolución de la noción de persona:   ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
INTIMIDAD VIVO PIENSO SIENTO QUIERO SOY Es un ser abierto, hecho para la comunicación Ser para otro.
INTIMIDAD ,[object Object],APERTURA
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Aportaciones del personalismo : ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
PERSONA =DONACIÓN ,[object Object],[object Object]
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Ser creado : dependiente . Compuesto de esencia y existencia , contingente (no necesario),de  sustancia  (lo que existe en sí)  y  accidentes   (lo que existe en otro ),  de materia y forma, de acto y potencia.  Es espíritu-corpóreo .  Por tener espíritu, es semejante a Dios, creado a imagen suya, con dignidad superior, inmortal. En su libre actuar va haciéndose o deshaciéndose.
Mi libertad es “mi modo” de vivir con otros, mi forma de enriquecer el mundo, siendo fiel a mí mismo y  haciéndome mejor para servir  a los demás .
La grandeza del hombre ,[object Object],[object Object]
Ser hombre  = ser querido por Dios a su imagen ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],La dignidad del hombre se fundamenta  en Dios
IMAGEN DE DIOS ,[object Object],No crea al hombre y luego le da su imagen. La imagen de Dios pertenece a la misma estructura de su ser.
La persona es:  ,[object Object],La persona solo llega a realizarse si es un don para el otro
[object Object],El hombre ha sido creado para dar  testimonio de ese Amor, para salir de sí mismo y abrirse a los demás.
“ Cada uno encuentra su propio bien asumiendo el proyecto que Dios tiene sobre él, para realizarlo plenamente: encuentra en dicho proyecto su verdad y ,  aceptando esta verdad se hace libre”
¿El cuerpo? ,[object Object],[object Object]
“ El hombre tiene instintos,  el animal es sus instintos” ,[object Object]
[object Object],[object Object]
“ Para  actuar bien , el hombre debe pensar bien”
Formar la conciencia: ,[object Object],“  Lo que es  bueno   verdaderamente  para mí” Con la doctrina y la práctica de la virtud
PERSONALIDAD Fundamentalmente se clasifica combinando tres posibles rasgos:  1)actividad /pasividad  2) emotividad / no emotividad 3) resonancia:  primario/secundario Tiene que ver directamente con el tono muscular, la presión sanguínea, el ritmo cardiaco y el tiempo de reacción. en las disposiciones y aptitudes, en la rapidez o tardanza de la reacción, en la palidez Es adquirido.   Recibe influencias de la familia, la sociedad, las amistades, el ambiente, lo que el sujeto piensa, lee, vivencia… Es  innato,  aunque influye la alimentación, el clima… Es moderado por el carácter, Es el  aspecto educable  del individuo. Se  nace con un temperamento, pero no se nace con un carácter.  Son los rasgos ligados a lo orgánico y  heredado.  Elemento de la personalidad que  se va  desarrollando  a través de la vida del ser humano. Está integrado por las ideas,  Sentimientos,hábitos,experiencia  educación recibida, el tipo de cultura….  En la medida en que el individuo lucha por mejorar, va cambiando su carácter. Dimensión somática  de la personalidad.  Es un estado orgánico y neuropsíquico, base de las acciones físicas y mentales, surge de las reacciones bioquímicas las cuales ejercen acción directa y continua sobre el sistema nervioso y vegetativo. Carácter Temperamento
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La persona

  • 1. ¿Qué es ser persona?
  • 2. No es solamente algo sino alguien
  • 3.
  • 4. Filosofía Griega y Medieval Platón y Aristóteles: “alma racional que se sirve de un cuerpo mortal” S. Gregorio “ Ser viviente capaz de ser divinizado” Sto Tomás: Participa del Ser Imagen de Dios Alma individual subsiste hasta la resurrección del cuerpo. Boecio: “ Sustancia Individual de naturaleza racional”
  • 5.
  • 7.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11. INTIMIDAD VIVO PIENSO SIENTO QUIERO SOY Es un ser abierto, hecho para la comunicación Ser para otro.
  • 12.
  • 13.
  • 14.
  • 15. ¿Qué haré de Mi vida ?
  • 16. III. La construcción de la Persona
  • 17.
  • 18.
  • 19.
  • 20.
  • 21.
  • 22. Ser creado : dependiente . Compuesto de esencia y existencia , contingente (no necesario),de sustancia (lo que existe en sí) y accidentes (lo que existe en otro ), de materia y forma, de acto y potencia. Es espíritu-corpóreo . Por tener espíritu, es semejante a Dios, creado a imagen suya, con dignidad superior, inmortal. En su libre actuar va haciéndose o deshaciéndose.
  • 23. Mi libertad es “mi modo” de vivir con otros, mi forma de enriquecer el mundo, siendo fiel a mí mismo y haciéndome mejor para servir a los demás .
  • 24.
  • 25.
  • 26.
  • 27.
  • 28.
  • 29. “ Cada uno encuentra su propio bien asumiendo el proyecto que Dios tiene sobre él, para realizarlo plenamente: encuentra en dicho proyecto su verdad y , aceptando esta verdad se hace libre”
  • 30.
  • 31.
  • 32.
  • 33. “ Para actuar bien , el hombre debe pensar bien”
  • 34.
  • 35. PERSONALIDAD Fundamentalmente se clasifica combinando tres posibles rasgos: 1)actividad /pasividad 2) emotividad / no emotividad 3) resonancia: primario/secundario Tiene que ver directamente con el tono muscular, la presión sanguínea, el ritmo cardiaco y el tiempo de reacción. en las disposiciones y aptitudes, en la rapidez o tardanza de la reacción, en la palidez Es adquirido. Recibe influencias de la familia, la sociedad, las amistades, el ambiente, lo que el sujeto piensa, lee, vivencia… Es innato, aunque influye la alimentación, el clima… Es moderado por el carácter, Es el aspecto educable del individuo. Se nace con un temperamento, pero no se nace con un carácter. Son los rasgos ligados a lo orgánico y heredado. Elemento de la personalidad que se va desarrollando a través de la vida del ser humano. Está integrado por las ideas, Sentimientos,hábitos,experiencia educación recibida, el tipo de cultura…. En la medida en que el individuo lucha por mejorar, va cambiando su carácter. Dimensión somática de la personalidad. Es un estado orgánico y neuropsíquico, base de las acciones físicas y mentales, surge de las reacciones bioquímicas las cuales ejercen acción directa y continua sobre el sistema nervioso y vegetativo. Carácter Temperamento
  • 36.

Notas del editor

  1. El concepto de persona se entiende cuando vemos la distinción que hay entre sustancia y subsistencia. Entendemos por subsistencia “ aquello que existe en sí mismo de un modo completo y distinto de cualquier otra realidad” . Nos referimos a la realidad tomada en su totalidad, lo que supone situarnos en un nivel más profundo que el de la sustancialidad. Es decir, que para llegar a la noción de persona, no es suficiente la composición hilemórfica ni la distinción de las categorías. El término persona se halla en otro nivel, el de la subsistencia.
  2. D) En el siglo XX : La revolución que supuso la propuesta de Descartes y el éxito de la explicación científica de la naturaleza hizo concebir la idea de que todo podía reducirse a materia. Esto inauguró una tendencia reduccionista y empobrecedora que limitó lo humano a aquello que pudiese explicarse mediante las ciencias positivas y empíricas.
  3. A partir de las concepciones clásicas que acentuaban la incomunicabilidad y la subsistencia, y de este tercer elemento de la relacionalidad descubierto por la filosofía contemporánea. se ha ido describiendo a la persona con diferentes formulaciones. Quizá la característica que engloba todas las demás está reflejada en su relacionalidad y en su capacidad de amar y de ser amado . “Sólo la persona puede amar y sólo la persona puede ser amada” , ya que sólo el amar corresponde a lo que es la persona. La persona no es una realidad aislada sino que comunica con otras realidades, especialmente con otras personas. La realidad humana se constituye en el mismo vivir: se trata de una apertura desde la interioridad del Yo. Surgen así dos aspectos a considerar: la permanencia o inmanencia:, es decir, la interioridad del yo su dimensión manifestativa, expresiva, es decir, la relación. En la articulación de estos aspectos conocemos a una persona. Interioridad y manifestación. Así adquieren un contenido especial todas las dimensiones de la acción humana.
  4. se trata de una apertura desde la interioridad del Yo. Surgen así dos aspectos a considerar: la permanencia o inmanencia:, es decir, la interioridad del yo su dimensión manifestativa, expresiva, es decir, la relación. En la articulación de estos aspectos conocemos a una persona. Interioridad y manifestación. Así adquieren un contenido especial todas las dimensiones de la acción humana.
  5. La persona no es una realidad aislada sino que comunica con otras realidades, especialmente con otras personas. La realidad humana se constituye en el mismo vivir: se trata de una apertura desde la interioridad del Yo. Surgen así dos aspectos a considerar: la permanencia o inmanencia:, es decir, la interioridad del yo su dimensión manifestativa, expresiva, es decir, la relación. En la articulación de estos aspectos conocemos a una persona. Interioridad y manifestación. Así adquieren un contenido especial todas las dimensiones de la acción humana.
  6. El hombre en cuanto persona no se realiza en solitario, no alcanza su plenitud sino es saliendo de si, dándose. Caracteriza a la persona es la capacidad de dar .
  7. ¿Quién forma esa imagen? El Espíritu Todo el ser humano con su alma y su cuerpo es imagen de Dios
  8. Los instintos humanos , a diferencia de los animales, están regidos y controlados por lo espiritual Desde el organismo los instintos impulsan,motivan, inclinan al hombre hacia una conducta, pero no determinan
  9. No puede darse dicotomía entre mente voluntad. El h no aguanta esa tensión más que por un tiempo