Antropologia filosofica

1. La persona
humana y su
cuerpo
Prof. José Andrés Fernández Farto

2. Objetivo:
Conocer el concepto de persona
desde el punto de vista filosófico
y su relevancia en las cuestiones
éticas así como las
circunstancias que la rodean.

3. Subtemas:
• 3.1 Dimensiones de la persona humana
• 3.2 Trascendencia de la persona humana
• 3.3 Humanización

4. • En esta unidad existen tres esferas: la persona es
– Física (cuerpo, instintos, impulsos, etc.)
– Psicológica (sentimientos y emociones)
– Espiritual (capacidad y necesidad de auto-trascendencia)
• Hay unidad de estas tres esferas.
• Las tres esferas no pueden ser separadas sin reducir a la
persona.
• Ésta debe ser considerada completa por sí misma
• El distintivo esencial del hombre es el ser espiritual, y por
esto es necesario que las otras dos se subordinen a esta esfera.
La persona humana es una unidad radical
e indivisible de cuerpo y alma

6. EXTERIORIDAD
OBJETIVA
INTERIORIDAD
OBJETIVA
EXTERIORIDAD
SUBJETIVA
INTERIORIDAD
SUBJETIVA
CORPOREIDAD
ESTRUCTURAS
ONTOLÓGICAS
CULTURA
PSIQUE

7. LA CORPOREIDAD

8. • Cuerpo humano / Cuerpo no-humano
– Se podría decir que el cuerpo humano no se diferencia
esencialmente del cuerpo no-humano ni por su color, ni por la figura:
de hecho, podrían coincidir en lo visible.
– Sin embargo, éste es todo exterioridad, mientras que aquél es
además exteriorización de algo que es esencialmente interno.
– Esta distinción se basa en el hecho que preveemos más allá de lo
que vemos.

9. Cuando vemos el
cuerpo de un
hombre no vemos
un cuerpo sino un
hombre, porque el
hombre no es sólo
un cuerpo sino, tras
el cuerpo, un alma,
psique, espíritu,
persona.

10. • El cuerpo es campo expresivo e integrante de
la totalidad de la persona.
• El cuerpo no es algo que yo poseo, el cuerpo
que yo vivo en primera persona soy yo
mismo.

11. • El cuerpo es condición imprescindible
de habitar el mundo y de vivir mi experiencia
irrepetible en él.

12. La
corporeidad
es expresión
de
interioridad.

13. Ver el cuerpo humano es ver no sólo la
exterioridad, material, sino la mayor
interioridad de este ser: su pensar y su
querer.
ESENCIA

14. Significados fundamentales
del cuerpo
Campo
expresivo del
hombre
Ser para los
demás
Fuente de
intervención
humanizante en el
mundo
Expresión
Presencia
Lenguaje
Instrumento
Límite

15. Significados del cuerpo humano
• EXPRESIÓN
La persona se realiza y
manifiesta
corpóreamente a
través de signos que
revelan una
interioridad.

16. Significados del cuerpo humano
• PRESENCIA
– La presencia física no
es como la de otros
seres que
simplemente están,
sino que se revela
una intencionalidad
(libertad), un querer
estar (sentido de
vida).

17. Significados del cuerpo humano
• LENGUAJE
– Hay una comunicación
verbal y no verbal. La
expresión de ideas,
juicios, deseos,
intereses, etc. Esto
implica una apertura
entre locutor y
receptor, que sólo es
posible entre iguales.

18. Significados del cuerpo humano
• Instrumento
– Le ayuda al hombre a dominar el
mundo y hacer posible la realización
del bien común mediante el servicio
a los demás. El cuerpo sirve pero
no se limita a esto pues está
respaldado por una espiritualidad
que le eleva a pesar de su
defectibilidad.

19. Significados del cuerpo humano
• Límite
–Es frágil e imperfecto
por su
corruptibilidad, se
deteriora. Sin
embargo, forma parte
de la dignidad.

20. SER
HUMAN
O

21. Ser sexuado
• La corporeidad humana se presenta
únicamente en dos modos de ser:
–MASCULINO
–FEMENINO

22. No es el cuerpo
femenino quien nos
revela el «alma
femenina», sino el
«alma» femenina quien
nos hace ver femenino su
cuerpo; de igual manera
en el varón.

23. ¿¿¿¿¿Hombre = Mujer?????
Sí
• Tienen la misma naturaleza
(esencia)
• Tiene los mismos derechos
• Es una igualdad total si se
trata de la dignidad
No
• Tienen diferente
personalidad
• Tienen derecho a ser
respetados en su diferencia
• Tienen necesidades
distintas

24. Para el ser humano la dualidad sexual
noes una imposición inexorable, sino
un complemento y perfección con el otro
sexo. Hombre y mujer son
complementarios el uno al otro.

25. Coprincipios del ente:
• Accidentes o
fenómenos:
– Son los
elementos
contingentes o
componentes
del ser que
pueden variar
sin que el ser
variase.
• Esencia:
– Es el
elemento
necesario, el
componente
del ser que no
podría variar
sin que el ser
variase.

26. • La corporeidad es una característica
constitutiva del ser humano.
• Es el primer dato que tenemos del mundo
y de nosotros.
• Nos posibilita ser en el mundo lo que
debemos ser.
• Forma parte de nuestra esencia junto con el
contenido espiritual.

27. NORMA PERSONALISTA

28. PROCEDE DE MODO QUE TRATES A LA
HUMANIDAD, TANTO EN TU PERSONA, COMO
EN LA DE LOS DEMÁS, SIEMPRE COMO UN FIN
EN SÍ MISMO Y NUNCA COMO UN MEDIO.

29. • La persona es un bien que no va de acuerdo con la
utilización, puesto que no puede ser tratado como un
objeto, por lo tanto como un medio”. La persona es
sujeto, no objeto de dominio; tiene la capacidad de
autodeterminación, autodominio y auto-trascendencia,
cualquier acción que vaya en contra de esto, va en contra
de su dignidad. “La persona es un bien tal, que sólo el
amor puede dictar la actitud apropiada y verdadera
respecto de ella”, ahora bien, merece la persona ser
tratada como con amor y no como objeto de placer, la
justicia exige que la persona sea amada y que sería
contrario a la justicia servirse de la persona como un
medio. Es aquí donde entra el concepto de amor justo de
la persona; un amor siempre dispuesto a conceder a cada
hombre lo que le pertenece a título de persona.

30. ¿CÓMO SE HA ENTENDIDO AL
SER HUMANO?

31. • El ser humano es sólo
cuerpo, substancia
material.
• ¿Lo espiritual?
– Se reduce a lo mental
– Es un derivado de la
materia que lo forma.

32. • El hombre es un compuesto de dos
substancias distintas: cuerpo y alma; de
desigual valor ontológico e importancia.
– El cuerpo es la cárcel del alma. Platón.
• El cuerpo y el alma unidos mecánicamente.
Descartes.

33. • Propuesta cristiana moderna.
• Dos sustancias en el ser humano:
– Distintas pero complementarias.
• Igual dignidad aunque diferente importancia
• Se influyen mutuamente y contribuyen a la
plenitud del ser humano.

34. Ser humano
Alma Cuerpo
ESENCIA HUMANA: Dualidad substancial

35. La persona
humana

36. Termino
Proviene de la unión de 3
palabras provenientes de 3
culturas distintas:
–Etruscos
–Latinos
–Griegos

37. ETRUSCOS
• Diosa
Persephone:
Para su culto
se usaban
unas máscaras
llamadas
phersu

38. LATINOS
• Personare : verbo que significa “hablar a
través de algo”
• Cicerón: personas reales en el orden
jurídico, y terminó significando la
sustancia humana en su individualidad
distinta.

39. GRIEGOS
• Término prosopón: del
verbo “ver y ser visto” vino a
significar rostro o faz (cara).
• Sólo los seres humanos
tienen faz como expresión de
una realidad interior.

40. CRISTIANISMO
• La tradición recoge los
significados anteriores y
les añade otros más:
– Intimidad, sustancia…
–BOECIO:
Sustancia
individual de
naturaleza
racional.

41. • Cuando Santo Tomás
de Aquino afirma que
es adecuada para
aplicar a Dios, es
porque expresa lo que
hay de más noble en la
naturaleza, es decir una
sustancia capaz de
conocimiento, amor y
libertad.

42. En el orden del
ser
• La persona es
el ser
subsistente,
una substancia
incomunicable,
existe per se
et in se y no
en alio y forma
un todo

43. SUBS - TANCIA
Sub / Stare : lo que
está por debajo de…
Fundamento / Base

44. En el orden del obrar
• Es dueña y
responsable
de su
operación, en
virtud de su
inteligencia y
de su
voluntad.

45. s. XV
• OCKHAM
– Nominalismo
• LUTERO
– Subjetividad
• DESCARTES
– Individualismo
“Conciencia de sí”
Subjetividad
Aislamiento
interior
Propiedad privada
Psique, emociones,
personalidad

46. PERSONA
• Es una realidad compleja, cuyas virtualidades
se van desplegando históricamente.
Una compleja unidad, todo un
compuesto, como un todo que subsiste.

47. EL SUJETO SUBSISTENTE
• Realidad individual, tomada en su totalidad cuyo carácter
distintivo es la subsistencia: es decir la intrínseca posesión de
un acto de ser propio, que actualiza todo el conjunto.

48. El supuesto
• Realiza de modo pleno la noción de ente.
• Es el ente en sentido propio y principal, es
decir, aquello que subsiste, lo que existe en sí
mismo como algo complejo y acabado,
distinto de cualquier otra realidad.

49. Propiedades:
• Un todo individual que subsiste en un único acto de
ser y que es, por eso, incomunicable.
–INDIVIDUALIDAD
–SUBSISTENCIA
–INCOMUNICABILIDAD

50. ELEMENTOS
Acto de ser: acto fundamental y
constitutivo, que otorga la misma
subsistencia al sujeto.
La esencia: forma y materia.
Los accidentes: actos que
complementan la perfección de la
esencia.

51. Persona humana
Seres
humanos
Blanco
Negro
Accidente
Esencia

52. Sus nombres:
Todo
Concreto
Individuo o
singular
Supuesto e
Hipóstasis:
designan al
individuo en cuanto
soporta una
naturaleza y unos
accidentes que
sólo a él pueden
atribuirse;
traducción=sujeto.

53. • Esta riqueza lo
constituye como
persona y funda
tanto su
originalidad
psicológica
(autoconocimient
o, amor espiritual,
etc.) como su
valor moral y
social.

54. La PERSONA
• Es un tipo determinado de supuesto: el que posee un
alma de naturaleza espiritual.
• Designa a los seres más perfectos que existen, es
decir, Dios, los ángeles y los hombres.
• Toda su dignidad, la peculiaridad y perfección de sus
operaciones, radica en la riqueza de su acto de ser.

55. Características metafísicas de
la persona
Rasgos esenciales

56. 1. Ser Subsistente
Le compete ser en sí.
Es un todo acabado e
incomunicable.
No es parte de un todo
más amplio.

57. Mi persona es una
sustancia completa,
alma y cuerpo.”
Alma y cuerpo son
dos cosas
irreductibles, pero
implicados el uno con
el otro, de un único
ser real que es el
hombre.

58. Somos un Espíritu encarnado
• Somos un todo corpóreo y espiritual.
• Una sustancia completa.
• Existe en sí sin recurrir a otra cosa
que venga a completarla.

59. 2. Sujeto portador de su pensar y de su
obrar
• Ser persona es tener un carácter esencial y un principio que da
operación (naturaleza) que da unidad a todas las acciones del
sujeto.
• TODO el hombre nace y vive, sufre y goza…
• Podremos arrepentirnos pero nunca evitar la responsabilidad.

60. 3. Ser racional
 Por su inteligencia y
voluntad se abre a todas las
cosas, a la verdad y al bien.
 Su fin es el conocimiento y
amor de Dios, único Ser
capaz de saciar las
aspiraciones ilimitadas de
conocimiento y del amor del
hombre.

61. • Trasciende el
mundo material y
a sí mismo.
• Por ser racional
es consciente de
sí mismo, se
autoposee y
dispone de sí.
• Por su
entendimiento es
imagen de Dios y
es capaz de

62. 4. Ser libre
• Brota del núcleo
espiritual de la persona
humana: de su

63. • Es la capacidad de
decidir
automáticamente
uno u otro modo de
proceder frente a
posibilidades
diversas, sin ser
forzado
unívocamente por el
determinismo físico
o psicológico en una
determinada
dirección.
• Tan profunda es su

64. 5. Ser responsable
• Consecuencia lógica del ser libre.
• Al hombre le está vedado refugiarse en la
responsabilidad ajena.

65. Si mis actos dependen de mí
como autor, debo responder de
esos actos.
Responsabilidad acompañada
de aceptación de las
consecuencias, la obligación de
reparar el daño, sufrir la

66. 6. Tener una conciencia moral
• Lleva en sí el origen de sus libres decisiones.
• En su interior vive también la norma:
– Anterior a él.
– Valor absoluto fundado en Dios.
– Por la que experimenta la obligación moral.

67. 7. Ser interior a sí mismo, estar presente
dentro de sí, vivir solo dentro de sí.
• Por ser espiritual.
• No va en detrimento a
su ser social.
• Orientación
esencialmente hacia
el interior.

68. oEncontrarse en sí y
descansar en sí.
oSu actividad más
elevada, conocer y amar,
no está determinada o
dirigida sólo hacia fuera.

69. OJO:
En una época plagada
de tecnicismos,
entregada totalmente
hacia el exterior, es
necesario acentuar esta
orientación de la persona
hacia sí misma y hacer
todo lo posible para
protegerla y salvarla
frente a toda intromisión
abusiva, excesiva y aun
desconsiderada.

70. 8. Ser consciente de proceder de Otro y
de la certeza de la muerte
Tiene que responder de sus
acciones pero, no es responsable de
su existir.
Es un ser creado por Dios, a
quien debe su propia existencia.
La vida terrena tiene un carácter
provisional.

71. 9. Ser individual
• Posee un estado, condición,
impronta especial y propia.
• Junto con las coincidencias
esenciales entre todos, el
hombre tiene, como indica la
experiencia, su propio modo de
pensar, de reaccionar, de
expresarse……

72. La sociedad…
• Influye, grandemente pero sin
determinarle en su ser y en su hogar.
• El hombre sigue siendo libre; no está
dominado por las leyes de la
necesidad.
• Actividad profesional y personal.

73. 10. Ser persona significa ser
único
• El hombre es este
cuerpo y esta alma.
• Diverso de todos los
demás seres.
• Jamás repetido, jamás
repetible.
• Ha nacido como un
original.

74. El ser humano
• SUBSISTENCIA:
– El ser más incomunicable
y separado.
• RACIONALIDAD:
– El ser más abierto y
enlazado a todos los
seres.

75. “La persona significa una
cierta naturaleza con un cierto
modo de existir. Pero la
naturaleza que la persona
incluye en su significación es
de todas las naturalezas la más
digna, a saber, la naturaleza
intelectual según su género.
Igualmente también el modo de
existir que importa a la
persona es el más digno, a
saber, que algo sea existente
por sí.”

76. Apertura al Absoluto.
• Por medio de su inteligencia y su voluntad
apertura a lo absoluto adquiere un valor
absoluto y por ello es fin en sí misma.
• La razón de su existencia no es ser medio, sino fin en
sí misma. Porque de algún modo realiza ya en sí
misma el fin absoluto que es Dios.

77. • Es lo mas perfecto de toda la naturaleza.
• No puede ser rebajada a nivel de cosa.
• Lo imperfecto existe para lo perfecto.
• La persona da sentido al mundo material.
• Sin el hombre, el mundo físico no tendría sentido.
• Es de los seres, el más vulnerable, pero por ser espiritual se
abre al misterio del ser, trasciende todo y se convierte en
soberano.
“El hombre es una simple caña, la más flaca del mundo;
Pero es una caña pensante”, Blas Pascal.

78. • Imagen de Dios.
• La persona y lo social.
• Orden moral.