3. En el conocimiento se hallan frente a frente la conciencia
y el objeto, el sujeto y el objeto. El conocimiento se
presenta como una relación entre estos dos miembros,
que se permanecen en ella enteramente separados el uno
del otro. El dualismo de sujeto y objeto pertenece a la
esencia del conocimiento.
Conocimiento
7. Psicología – Origen del conocimiento.
Filosofía – Posibilidad del conocimiento
epistemología - Validez del conocimiento.
Verdad = Esencia del Conocimiento.
En torno al Conocimiento
10. ¿Cuáles son los criterios para que una
teoría sea científica, refiera la verdad
y sea aceptada por la comunidad
académica?
Circulo de Viena
(positivismos)
Verificación
Racionalismo Cartesiano
(Racionalismo)
La Duda –
Comprobación
Falsacionismo
Ingenuo
Popper
Falsación –
Comprobación
Estructura de las
Revoluciones
científicas
Kuhn
Paradigmas
Falsacionismo
Refinado
Lakatos
Comprobación
Cinturón de hipótesis
alternativas
Sociocrític0,
Marxismo,
Estructuras
socioculturales,
emancipación.
Empirismo
(renacentista)
11. Historia de la Teoría del Conocimiento
Epistemología
Disciplina autónoma,
origen en la
modernidad.
Fundador John Locke (1690)
«Ensayo sobre el Entendimiento
Humano»
Leibniz (1765) «nuevos ensayos sobre
el entendimiento humano»
George Berkeley (1710) «Tratado de
los principios del conocimiento
humano»
David Hume (1739-40) «Tratado de
la naturaleza humana»
(1748) «Investigación sobre el
entendimiento humano»
Verdadero Emmanuel Kant (1781) «Crítica a
la razón Pura»
12. De Kant
Preocupación no por el Origen
del Conocimiento, sino por la
Validez
Cómo es posible el
conocimiento
Sobre qué supuesto supremo
descansa
Teoría Trascendentalista
Teoría Criticista
Sucesor - Fichte «Teoría de la
ciencia»
Confusiones entre la teoría del conocimiento
y la Metafísica.
Corre peligro la filosofía de convertirse en
teoría del conocimiento - 70’ siglo XIX -
14. Dogmatismo
Las reflexiones epistemológicas no
aparecen en general, entre los
presocráticos (Jónicos, eleáticos,
Heráclito, pitagóricos).
Vueltos por entero hacia el ser (…)
no siente que el conocimiento mismo
es un problema.
Dogmatismo lógico – general y
fundamental
Dogmatismo Metafísico –
especial
Kant «Crítica a la Razón
Pura»
El dogmatismo es el proceder
dogmático de la razón pura,
sin la crítica de su propio
poder.
16. Subjetivismo y el Relativismo
Según éstos, hay una verdad; pero esta
verdad tiene una validez limitada. No hay
ninguna verdad universal mente válida.
El subjetivismo, como ya indica su
nombre, limita la validez de la verdad al
sujeto que conoce y juzga.
Este puede ser tanto el sujeto individual o
el individuo humano, como sujeto general
o género humano.
Intersubjetivo
EL relativismo está emparentado con el
subjetivismo. Según él, no hay tampoco
una verdad absoluta, ninguna verdad
universalmente válida, toda verdad es
relativa, tiene sólo una validez limitada.
El relativismo subraya la
dependencia de todo
conocimiento humano respecto a
factores externos.
17. Pragmatismo
El escepticismo es una posición
esencialmente negativa. Significa la
negación de la posibilidad del conocimiento.
El escepticismo toma un sesgo
positivo en el moderno pragmatismo.
= Acción
Como el Escepticismo, también el pragmatismo
abandona el concepto de la verdad en el
sentido de la concordancia entre el
pensamiento y el ser.
Reemplaza el concepto abandonado por un
nuevo concepto de la verdad. Según él,
verdadero significa útil, valioso, fomentador de la
vida.
El hombre no es en primer término un ser
teórico o pensante, sino un ser práctico, un ser
de voluntad y acción.
El intelecto es dado al hombre, no para
investigar y conocer la verdad, sino para
poder orientarse en la realidad.
Verdad consiste en la congruencia de los
pensamientos con los fines prácticos del
William James (1910) - Shiller
«humanismo» – Nietzsche (1900)
18. El subjetivismo, el relativismo y el
pragmatismo, son, en el fondo,
escepticismo. La Antítesis de éste es,
como hemos visto, el dogmatismo. Hay
una tercera posición que resolvería la
antítesis en una síntesis.
19. Criticismo
Como método Como sistema
Criticismo General
Posición Justa
Admitir el criticismo general no significa otra cosa,
en conclusión, que reconocer la teoría del
conocimiento como una disciplina filosófico
independiente y fundamental.
Hegel ha formulado la objeción del criticismo
«La investigación del conocimiento no puede tener lugar de
otro modo que conociendo; tratándose de este supuesto
instrumento, investigarlo no significa otra cosa que conocerlo.
Mas querer conocer antes de conocer es tan absurdo como
aquel prudente propósito del escolástico que quería aprender a
nadar antes de aventurarse al agua».
20. Origen del Conocimiento
Experiencia Pensamiento
- Apoyo
- Contenido
- Residencia del origen
- Psicológico (lugar en el sujeto
pensante)
- Lógico (fundación de la validez del
conocimiento)
21. Racionalismo
Platón la forma más antigua del
racionalismo.
El mundo de la experiencia se
encuentra en continuo cambio y
mudanza.
Los sentidos no pueden
conducirnos nunca a un verdadero
saber.
Lo que les debemos no es un
episteme, sino una doxa, no es un
saber, sino una mera opinión.
Mundo sensible
Mundo Suprasensible = Mundo de las
Ideas.
Modelos de las cosas empíricas
Conciencia
Cognoscente.
Teoría de la anamnesis. Esta
teoría dice que todo
conocimiento es una
reminiscencia.
Teoría de la contemplación de las
Ideas… Racionalismo trascendente.
22. Racionalismo
Filosofía Moderna Descartes - Leibniz
Teoría de las Ideas Innatas
Los conceptos fundamentales
del conocimiento.
Independencia de
la experiencia.
Racionalismo inmanente
Racionalismo lógico, el último y más
moderno.
El gran problema del racionalismo es que respira
aires del dogmatismo.
23. Empirismo
Experiencia
Opone a la tesis del
racionalismo (según la cual el
pensamiento, la razón, es la
verdadera fuente del
conocimiento).
La única fuente del
conocimiento humano es la
experiencia.
En opinión del empirismo, no hay
ningún patrimonio a priori de la
razón.
El espíritu humano está por naturaleza
vacío; es una tabula rasa, una hoja por
escribir y en la que escribe la
experiencia.
Los defensores de esta corrientes proceden
casi siempre de las ciencias naturales.
La observación es la base.
Experiencia interna
reflexión
Experiencia externa
sensación
John Loke
El pensamiento no agrega un nuevo elemento se limita a
unir unos con otros los distintos datos de la experiencia
24. El racionalismo y el empirismo son antagónicos.
Pero donde existen antagonistas no faltan, por lo
regular, intentos de mediar entre ellos.
Uno de estos es el intelectualismo.
25. Intelectualismo
De Aristóteles se derivan las dos principales tesis
que contradicen la contemplación preterrenal de
Platón.
Sólo es menester extraerlas.
Esto tiene lugar por la obra
de una facultad especial de
la razón humana
νοΰϛ ποιητικόϛ Entendimiento real o agente
«obra como la luz». Ilumina hace
transparente las imágenes
sensibles. Alumbra la idea de la
cosa.
Esta es recibida por el entendimiento
posible o pasivo
νοΰϛ παϑητικόϛ
Luego es desarrollada por Santo Tomás de
Aquino en la Edad Media: Empezamos
recibiendo de las cosas concretas imágenes
sensibles, species sensibles. El intellectus
agens extrae de ellas las imágenes esenciales
generales, las species intelligibiles. El
intellectus possibilis recibe en sí éstas y juzga
así sobre las cosas.
26. Apriorismo
El fundador es Kant.
Materia – Sensaciones
Crea orden poniendo en conexión
contenidos con sensaciones. Esto
se verifica mediante las formas de
la intuición y del pensamiento.
29. Planteamiento del Problema
29
Deber Ser
Ser
• Introducción.
• Estructura ideal del fenómeno.
• Manifestaciones y
concepciones.
• Síntomas.
• Causas.
Pronóstico
Control del
Pronóstico
• Conflictos que se pueden
presentar de seguir el
problema.
• Consecuencias
• Ofertar el trabajo.
Interrogantes ¿?
31. Objetivos Cognitivos:
1. Conocimiento:
31
Conocimiento: El sujeto es capaz de recordar información anteriormente aprendida.
Reconoce informaciones, ideas, hechos, fechas, nombres, símbolos, definiciones, etc.,
de una forma aproximada a cómo las ha aprendido.
Verbos (para expresar acciones o tareas a realizar):Escribir, describir, enumerar,
etiquetar, reproducir, seleccionar, hacer listas, hacer carteles, nombrar, decir, definir.
Taxonomía de Bloom:
32. 2. Comprensión:
32
El sujeto entiende "se hace suyo" aquello que ha aprendido y esto lo demuestra
cuando es capaz de presentar la información de otra manera, cuando la transforma,
cuando encuentra relaciones con otra información, cuando se asocia a otro hecho,
cuando se saben decir las posibles causas y consecuencias.
Verbos (para expresar acciones o tareas a realizar): Clasificar, citar, convertir,
describir, estimar, explicar, generalizar, dar ejemplos, exponer, resumir, Ilustrar,
parafrasear.
33. 3. Aplicación:
33
El sujeto es capaz de utilizar aquello que ha aprendido. Cuando aplica las destrezas
adquiridas a nuevas situaciones que se le presenten. Cuando utiliza la información
recibida en situaciones nuevas y concretas para resolver problemas.
Verbos (para expresar acciones o tareas a realizar):Usar, recoger, calcular,
construir, controlar, determinar, establecer, incluir, producir, proyectar, proporcionar,
relacionar, solucionar, transferir, aplicar, resolver, utilizar, demostrar, informar, aplicar,
relatar, contribuir, administrar.
34. 4. Análisis:
34
Cuando el sujeto es capaz de descomponer el todo en sus partes y puede solucionar
problemas a partir del conocimiento adquirido. Cuando intenta entender la estructura
de la organización del material informativo examinando las partes de las cuáles se
compone.
Verbos (para expresar acciones o tareas a realizar): Analizar, discriminar,
categorizar, distinguir, comparar, ilustrar, contrastar, precisar, separar, limitar, priorizar,
subdividir, construir, diagramas.
35. 5. Síntesis:
35
Cuando el sujeto es capaz de crear, integrar, combinar ideas, planear y proponer
nuevas maneras de hacer. Crear aplicando el conocimiento y habilidades anteriores
para producir alguna cosa nueva u original.
Verbos (para expresar acciones o tareas a realizar):Crear, adaptar, anticipar,
planear, categorizar, elaborar, hipótesis, inventar, combinar, desarrollar, comparar,
comunicar, compilar, componer, contrastar, expresar, formular, integrar, modificar,
reconstruir, reorganizar, revisar, estructurar, sustituir, validar, facilitar, generar,
incorporar, iniciar, reforzar.
36. 6. Evaluación:
36
Emitir juicios respecto al valor de un producto según opiniones personales a partir de
unos objetivos dados.
Verbos (para expresar acciones o tareas a realizar):Valorar, comparar, contrastar,
concluir, criticar, decidir, definir, interpretar, juzgar, justificar, ayuda.
39. Marco Teórico
39
Estudios previos
Recorrido teórico (diacrónico –
sincrónico)
Dilucidación de conceptos y
categorías elementales para la
tesis
Sistema de Variables o Categorías
40. Antecedentes
Lo primero que hay que hacer.
40
Autor Fecha Título
Objetivo o
propósito
Metodología Resultados Conclusiones
Relación con
la Tesis
48. Experimental
El experimento, la
influencia y el control son la
esencia.
Uso de laboratorio, espacio
controlado, se controlan las
variables.
Trabaja con Hipótesis (hipótesis
nula e hipótesis influyente) y de
ellas una variable dependiente y
otra independiente
Su intención es causal,
pero a veces se llega a los
fines a través de la
casualidad
- Valoración previa / Influye / Valoración postergada.
La muestra se
selecciona de manera
aleatoria
49. Cuasi Experimental
Bajo el mismo rigor del
Experimento, pero los
grupos de estudio ya
están conformados,
incluso antes de
investigar. Obedece a
fenómenos que se
pueden controlar
menos
50. Pre Experimental
Presenta 2 alternativas:
• Prueba al inicio y se
sugiere una solución al
mismo.
• Pre test y Post test.
A pesar de influir, no
tienen esa rigurosidad de
controlar en las variables
Está orientada a una
evaluación de campo.
51. Cuasi y pre experimental
La población y la
muestra debe ser no
probabilística o
probabilística.
También puede
ser estudio de
caso
experimental
Solo para el control
riguroso de variables
- Grupo control
- Grupo experimental Las variables y las hipótesis se manejan de
manera similar
El control no es riguroso
Las técnicas e
instrumentos son iguales,
pero admiten los
cuestionarios validados.
52. No Experimental
Se utilizan los referentes de
la estadística descriptiva
Variables nominales y
ordinales
Las hipótesis no son
relacionales ni
causales
Las variables son netamente
generalizadoras y universalistas
Medidas de tendencia central,
frecuencias simples y relativas
Pruebas y cuestionarios
54. Etnográfico
Escenarios e informantes clave:
- Grupos sociales o etnias con una
situación cultural desconocida.
- Ha de ser toda la etnia, sus líderes o
representantes.
Instrumentos:
- Observación directa e indirecta.
- Entrevista a profundidad, dialógica,
temática.
- Grupo focal.
- Los registros no deben ser
evidentes.
Interpretación:
- Significado sociocultural de la palabra.
- El fundamento teórico da algunos fundamentos
generales, pero no para definir la verdad.
- El significado yace de la palabra y de la acción, no
hay sistema de validación de la verdad.
Teorización:
- Representación cultural.
- Encontrar lógica en
comportamiento y
creencias.
- Razones de conductas y
entender medios donde se
pueda intervenir.
55. Etnometodología
Se sustenta en una
sociología
fundamental
Tratar de entender
cómo construyen
los participantes el
grupo social sus
reglas entre otros…
Más que en las ideas
trata de interpretar
más en las acciones e
interacciones
No se
programan
instrumentos.
56. Investigación Acción
Es sustentada en la
práctica que influye
y mejora.
Busca el cambio en
la praxis pedagógica
Formación.
investigación Acción
Planteamiento de
lo real y lo posible.
Es crítica, no toma una
perspectiva, ni hace
generalidades.
• 1era diagnóstica.
• 2da presentación y diseño.
• 3era evaluación.
• 4ta conclusiones.
Diagnóstica.
Investigación acción participante.
58. Teoría Fundamentada No se
programan
instrumentos.
Se construyen
referentes
específicos
Codificación
abierta
El concepto es
de mayor
envergadura
argumentativa
Codificación
Axial
Aquí se da la
teorización por
el nivel de
inducción
Codificación
Selectiva
Todo parte del micro análisis, la intención es hacer
caso al método comparativo constante.
