El documento describe las principales culturas prehispánicas de Mesoamérica, incluyendo los olmecas, teotihuacanos, zapotecas, mayas, mixtecas y toltecas. Detalla que estas culturas compartían características como la agricultura del maíz, el uso de calendarios rituales y civiles, los sacrificios humanos y sociedades complejas. Luego proporciona información más específica sobre las culturas olmeca, zapoteca y mixteca, incluyendo detalles sobre su ubicación, organización política
Presentación para la revisión del tema respectivo para los y las estudiantes de Estudios Sociales, de 7º, del profesor Gustavo Bolaños Ramírez, del Liceo de Atenas, Alajuela, Costa Rica.
Presentación para la revisión del tema respectivo para los y las estudiantes de Estudios Sociales, de 7º, del profesor Gustavo Bolaños Ramírez, del Liceo de Atenas, Alajuela, Costa Rica.
El presente trabajo muestra algunas principales culturas mesoamericanas con fines didácticos, el contenido puede llegar a tener algunos errores de información, así que puede sujetarse a cambios.
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Presentación culturas prehispanicas
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Culturas prehispánicas de México: los
pueblos de alta cultura de Mesoamérica
Integra una macrorregión cultural de gran diversidad étnica y
lingüística, cuya unidad cultural se basa en la agricultura del
maíz; el uso de dos calendarios: uno ritual de 260 días y otro
civil de 365 días; los sacrificios humanos y el desarrollo de
sociedades diferenciadas de gran complejidad sociopolítica;
que dio lugar, entre otras culturas, a los
OLMECAS,
TEOTIHUACANOS,
ZAPOTECAS,
MAYAS,
MIXTECAS,
TOLTECAS
3. ¿ Qué es Olmeca?
• El nombre « Olmeca» significa en náhuatl «gente del país de hule»
• Es una cultura, que se desarrollo en Mesoamérica
durante el Preclásico medio
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Tres Zapotes
es un sitio arqueológico en Mesoamérica, situado en las
tierras bajas del golfo de México en el llano del río
Papaloapan. Ubicado en el municipio de Santiago Tuxtla,
Tres Zapotes fue un importante sitio durante el apogeo
de la cultura olmeca
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Estela C
Estela C de Tres Zapotes.
En 1939, el arqueólogo Matthew Stirling descubrió en Tres
Zapotes la mitad inferior de estela C. Está estela fue tallado del
basalto, por un lado contiene una pintura de un ser-jaguar
abstracto. En el otro lado esta la fecha en numeración maya más
remota hasta ese momento descubierto. Esta fecha, 7.16.6.16.18
Desde 1939, solamente una fecha más antigua se ha descubierto,
en la estela 2 de Chiapa de Corzo, Chiapas, con una fecha de
7.16.3.2.13 (36 a.C).
11. Se establecieron en los valles de Oaxaca, construyeron represas y
canales, su centro ceremonial era Monte Albán. Fueron el único
pueblo que desarrollo un sistema de escritura.
Entre su arquitectura podemos encontrar las plazas sobre
plataformas, las cuales son una sucesión de plazas, plataformas y
constadetresedificios.
Tema: Zapotecas (horizonte clásico )
12. Así mismo encontramos Monte Albán fundada
aproximadamente en el año 300 A.C.
En cuanto a la escultura nos habla que tiene altos y bajos
relieves que complementan la arquitectura, la manifestación
mas característica de la escultura zapoteca son los vasos de
arcilla.
13. • Los zapotecas desarrollaron un sistema completo de
escritura
• Desarrollaron un estilo de cerámica con mucho colorido
y elaboraron códices que narran historias de los grandes
jefes de sus señoríos.
• Entre los mitos que existen se dice que son
descendientes de la roca las arenas.
14. • El nombre zapoteca proviene del náhuatl
"Tzapotécatl", que significa pueblo
del Zapote.
15. Arquitectura
• En las ciudades zapotecas se pueden admirar grandes
edificios como palacios y templos piramidales, y también
estelas monumentales labradas con figuras de animales o
personajes
17. • Fue una ciudad político-ceremonial
cuya ubicación permitió a los
zapotecas dominar el valle y sus
inmediaciones.
• Sus edificios se
elevan en la cima de
una montaña, a casi
2 mil metros sobre el
nivel del mar.
18. Escultura: piedra y arcilla
• Tienen altos y bajos
relieves que complementan
la arquitectura
19. • Gracias a su escultura han podido identificarse a gran
cantidad de dioses como Cocijo o dios de la lluvia, la principal
divinidad zapoteca.
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CULTURA MIXTECA
Ubicación Geográfica y Temporalidad
Los Mixtecos primero ocuparon la región montañosa
que se encuentra al occidente del estado de Oaxaca
Se extendieron a valles centrales de Oaxaca
desalojando a los Zapotecos de Monte Albán
Aparecen hacia el año 700 d.c y su apogeo tuvo lugar
En el año 1000 d.c
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ORGANIZACIÓN SOCIAL
Dividida en señoríos independientes inmersos en una red
Complicada de relaciones económicas y políticas
Con alianzas por medio de matrimonios
Señores y Gobernantes
Guerreros
Mercaderes
Artesanos
Esclavos
25. LA CIVILIZACIÓN MAYA
• se extendió por el sur de Yucatán, parte de Guatemala y Honduras ,
entre los siglos III y XV.
Los mayas no constituían un estado unificado, sino que se organizaban
en varias ciudades-estado independientes entre si que controlaban un
territorio más o menos amplio. Tampoco hablaban una única lengua.
26. • “El territorio & el entorno natural”
• A partir del año 292, conforme a las estelas o monumentos de piedra
con las cuales acostumbraban a historizar su propia tradición, y hasta el
siglo IX, los mayas desplegaron un período de esplendor, el cual dejó
su marca sobre otras culturas mesoamericanas.
• El territorio de los mayas abarcaba la casi totalidad de Guatemala, el
occidente de Honduras, Belice, y los actuales estados de Yucatán,
Quintana Roo, Campeche, parte de Chiapas y Tabasco, en México.
27. • Cronología
• Estelas & calendarios
• Gracias al sentido histórico con el cual pensaban el devenir de la vida, los mayas
tuvieron una preocupación intensa por medir el paso del tiempo. Llevaban registros
minuciosos de los grandes acontecimientos políticos y sagrados, las victorias
militares decisivas, la fundación de las ciudades, la coronación de los príncipes, y la
emergencia de nuevas dinastías.
28. • Período Preclásico: 500 a.C. – Siglo III d.C.
• El surgimiento de la civilización maya se remonta a cinco siglos
antes de Cristo. En cambio, las clasificaciones tradicionales
consideran que la historia maya propiamente dicha comenzó mucho
después, en el 292 d.C., cuando aparecen definitivamente las
estelas conmemorativas con figuras reales, y fechas que los
científicos denominan de “serie inicial”.
29. • La agricultura
• Obligados a enfrentar un entorno hostil, y la gran
variabilidad climática que los sometía a frecuentes
sequías, los mayas desarrollaron estrategias muy
sofisticadas, y grandes obras de ingeniería para acumular
agua, distribuyéndola a través de canales que
aprovechaban las diferencias de la topografía.
30. • La religión
• La selva imprimió por completo la percepción de la realidad. Los mayas
creían que una energía biocósmica atravesaba a las personas, a los
animales, a las plantas y a los seres inanimados, imprimiéndoles su razón
de ser.
• A mayor carga de energía, mayor era la categoría y la importancia de
cada ser vivo, cosa, o deidad. Los mayas creían que el descomunal gasto
que realizaban los dioses se reponía con la sangre humana de los
sacrificios.
31. • Los rituales
• Los relatos más minuciosos sobre los ritos de sangre maya provienen del
Período Postclásico. Entre ellos, la escena de la extracción del corazón de
un guerrero para ofrecerlo a los dioses.
• Los jóvenes guerreros pertenecientes a las élites enemigas eran las presas
más codiciadas. En el caso de capturar a un gobernante, o a un jefe
principal, la víctima era reservada para ser decapitada durante una
ceremonia especial.
• A la inversa, cuanto más alejado fuese el pueblo de un cautivo, geográfica
o culturalmente, los mayas lo despreciaban para el sacrificio. Al decir de
Todorov, las víctimas preferidas debían ser, simultáneamente, extranjeras y
cercanas.
32. • Juego de la pelota
• Los putunes y los toltecas habrían sido los
difusores de la práctica entre los mayas.
• Simbólicamente, la cancha en forma de hache
hacía de acceso al inframundo. En el campo de
juego los jugadores podían retar a los dioses de
las tinieblas, enfrentarse con ellos, y vencer a la
muerte.
33. • La Escritura
• De las tres grandes civilizaciones amerindias del momento
de la conquista, los mayas desarrollaron el sistema de
comunicación por signos más sofisticado. Los incas no
tuvieron escritura, practicando un sistema contable y de
memorización por nudos denominado quipus. Los aztecas
dibujaban pictogramas de menor abstracción que los
mayas. En cambio estos últimos practicaron los rudimentos
de una escritura fonética. La escritura maya tiene afinidad
con el sistema desarrollado por los zapotecas.
35. Teotihuacán
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Origen del nombre "Teotihuacán"
Fueron los aztecas que dieron el nombre de "Teotihuacán", a esta
fascinante cultura prehispánica, cuando llegaron a esas regiones
alrededor del año 1320 d.c. El nombre significa "Ciudad de los Dioses o
ciudad donde nacieron los dioses",
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Organización Política de la cultura Teotihuacana
La Política al igual que la religión eran regidas por los lideres religiosos, es decir,
tuvieron un gobierno teocrático durante la mayor parte de su historia. Los
sacerdotes o especialistas eran las personas que acumulaban el conocimiento
científico-mágico que eran importantes para la sobrevivencia de las culturas
antiguas mesoamericanas. Los sacerdotes junto a la clase guerrera mantenían
bajo control a la población teotihuacana. El gobierno fue centralizado donde la
nobleza sacerdotal y guerrera ocuparon los más altos cargos del reino autónomo
(cacicazgo) de Teotihuacan.
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Religión de la cultura Teotihuacana
La religión de los Teotihuacanos era similar a los de otras culturas precolombinas
de mesoamericana. La cultura teotihuacana fue politeísta lo que significaba la
existencia de varios dioses, cada uno con diferente función. Muchos de los dioses
teotihuacanos más importantes fueron tomados de culturas anteriores, y luego de
la desaparición de los teotihuacanos sus dioses serian asimilados y venerados por
los habitantes del centro de México.
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LA CULTURA TOLTECA
es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica. Se trata de la expresión
de un pueblo nahua que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los
siglos X y XII. Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco en
Tulancingo y la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se
conoce como Tula de Allende (estado de Hidalgo, México). Esta ciudad es célebre
por sus singulares estatuas de piedra llamadas atlantes.
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ARQUITECTURA
Es indudable que los toltecas aportaron cambios importantes en cuanto a las
normas arquitectónicas que existían en Mesoamérica en el siglo IX uno de ellos es
el empleo de esculturas antropomorfas que sostenían con la cabeza el techo de
una habitación, logrando así un gran espacio interior, como se aprecia en el
templo de Tlahuizcalpantecuhtli El Señor del Alba.
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ORGANIZACIÓN SOCIAL
La sociedad tolteca se dividió en dos clases:
El grupo privilegiado: Integrado por jerarcas, militares, funcionarios, el
supremo gobernante y los sacerdotes, quienes estuvieron al servicio de la casta
militar y se encargaban de atender el culto, los calendarios y la cuenta del
tiempo. Los jefes guerreros subordinaron todas las actividades a sus intereses
particulares; conquistaron grandes extensiones territoriales para formar un
gran imperio cuyas fronteras fueron sólo superadas por los aztecas.