presentacion de la cultura Tihuanacota en Bolivia

2. civilización
precolombina
situado en parte de lo
que ahora son Bolivia,
Perú y Chile.
Comprendía casi todo
el Altiplano Andino
hasta la costa del
Océano Pacífico

5.  Los tiahuanacotas o taipicalas elaboraron el bronce ,
poseyendo así una gran ventaja militar
 También eran buenos en el arte de la medicina.
 Su estilo de alfarería era único, del encontrado hasta
2006 en Sudamérica.
 Una característica importante son las enormes piedras
que se encontraron en el lugar; de aproximadamente
10 toneladas, las cuales ellos cortaban

7. Derivadas del aymara
Tiwana - ku Aquí las piedras paradas.
Tiwananaka Las piedras paradas.
Tiwan - akan Aquí la piedra parada.
Derivadas del quechua sureño
Tiyay (sentarse) y wanaku (guanaco), es decir: «Siéntate,
guanaco»
Sut'iyay (alborada) y wañuq (participio del verbo morir), lo
cual significaría: «Alborada moribunda» (gramaticalmente
erróneo, lo correcto sería wañuq sut'iyay)

8. AUTOR DENOMINACION SIGNIFICADO
Bravo, carlos Inti huahaun jake Hombres hijos del sol
Cobo, bernabé Taypicala Piedra de en medio
.Lizárraga Taipicala Piedra de en medio
Cuneo Vidal Tia huañuc Muertos sentados
Diaz Romero Titihuahuanacu Los hijos del jaguar
Duran, Juan Tiy-huana-co Viviendas subterraneas
Escobari, isaac Thia huaña jake Hombres de la costa seca

9.  Localización de la ciudad de Tiwanaku.
 Tiahuanaco es una de las cultura más longevas de América del
Sur, con 27 siglos y medio de duración desde el año 1500 A.C. al
1200 D.C.
 La capital de este imperio es Tiwanaku llamada también
Taipikala.se halla 70 km al noroeste de la ciudad de La Paz, por
carretera, y a una altura de 3.885 m.s.n.m. a 15 km del Lago
Titicaca.
 alrededor del año 1000 la ciudad tenía una población de 115.000
habitantes, junto con otros 250.000 en los campos circundantes.
 Pero para muchos, estas cifras son muy elevadas; se dice que es
más probable que la ciudad haya alcanzado en su apogeo una
población de veinte o treinta mil personas. Esta cultura extendió
sus dominios físicos a 600.000 km², aproximadamente.

11. PERIODO URBANO
el conjunto de Akapana con los edificios que la
rodean y el Puma-Punko situado al suroeste de
Akapana. Ambos muestran la estructura doble de
Tiwanako, que evidencian la visión propia de la
sociedad andina, división que pervive hasta la
llegada de los españoles y aun después.
Todas las ciudades andinas, incluyendo Cusco, se
dividen en dos; Anan (los de arriba) y Urin (los de
abajo).
EPOCAS III Y IV
45 d.C. – 700 d.C.

13. PERIODO ALDEANO
Se trabajaba el cobre incluyendo el
vaciado. Así mismo se trabajaba el
oro y la plata. En el periodo aldeano
hay dos tipos de cerámica, uno de
ellos -que tiene similitud con la
Pucara- es incisa y pintada de color
marrón, rojo y blanco sobre fondo
castaño claro. Son notables las
vasijas globulares decoradas con
esta técnica, algunas presentan un
felino con el cuerpo de perfil y el
rostro humanoide de frente. Otras
vasijas tienen forma de aves.
EPOCAS I Y II
1500 a.C. – 45 d.C.

14.  Expansivo Época V 700 d. C. - 1200 d. C.
 El estilo "expansivo" de la cerámica Tiwanaku
Figura 2. Formas de cerámica Tiwanaku: a-f) vasos-kero; g) vaso embudo de Cochabamba; h) vaso "Coca-Cola" de Moquegua; i-j) vasos
retratos. Fuente: Uribe y Agüero (2001).

15. Figura 3. Formas de cerámica Tiwanaku: a-b) tazón y trípode; c-d) botellas; e-f) jarros; g) olla; h-i) modelados zoomorfos. Fuente: Uribe
y Agüero

16. En el siglo XII el colapso es inevitable y en la región donde floreció Tiwanako
aparecen invasiones aimaras, denominados reinos collas.

17. TECNOLOGÍA
MILITAR

21. La ceremonia ancestral de ayer en Tiwanaku,
que estuvo llena de ritos de la cosmovisión
andina, puso a los actos de posesión del
nuevo mandato de Evo Morales en
contraposición con la nueva Constitución
Política, que define a Bolivia como un
Estado laico.

23.  camellones" o sukakollos

25.  Su economía se basaba en el cultivo de papa,
que para su almacenaje era deshidratada en
la forma que hoy se conoce como chuño; así
mismo se cultivaba la oca. Uno de los
elementos decisivos fue la domesticación de
la llama lo que permitió el pastoreo;
formaban caravanas que sirvieron para el
intercambio de productos .

26.  SUKACOLLO

33.  La organización espacial de esta
cultura esta basada particularmente
en sus creencias y necesidades
religiosas, los templos y templetes
más importantes estaban
organizados en hileras empleando
una escala monumental en sus
edificaciones
 las construcciones arquitectónicas
muchas de las cuales poseen
orientación astronómica .
 Las características de construcción
de la capital son únicas y
espléndidas, fastuosos templos; una
excelente técnica urbanística
crearon redes superficiales y
subterráneas, de canales para
eliminar las aguas pluviales y
servidas.
 logrando cubrir portadas de
monumentos con metales áureos,
que centelleaban bajo el sol.
 Los sabios orientaron los templos
astronómicamente con una
precisión asombrosa. Multitudes de
hombres cortaron la piedra en
lejanas canteras y luego la
transportaron a la gran urbe.
 Los grandes templos tienen el cielo
por bóveda, los muros que cierran
los espacios sagrados, gigantescos
pilares logrados con un solo bloque
de piedra. Acudiendo a la
construcción de varias terrazas
escalonadas se construyen inmensas
pirámides

36. TEMPLO SEMISUBTERRÁNEO

41. PUMA PUNKU

42. CARACTERISTICAS
Se halla a más de 2 metros por debajo del nivel del área circundante de
planta casi cuadrangular
está conformada por muros con 57 pilares sustentantes de arenisca roja y
sillares del mismo material.
Estos muros están adornados interiormente por 175 cabezas enclavadas,
en su mayoría trabajadas en piedra caliza.
Todas las cabezas son diferentes entre sí, mostrando rasgos de diversas
etnias.

45. CARACTERISTICAS
1 con 8.000 metros de perímetro
2 7 terrazas escalonadas
3 18 metros de altura
4 En su cima, de acuerdo a las crónicas, existían
bellas edificaciones
5 primera terraza fueron revestidos con piedra
almohadillada
6 y los siguientes con sillares de litos canteados en
perfecto corte
7 . En la cima existía un templete semisubterráneo
que habría tenido una planta cruciforme
escalonada a la manera de una cruz andina.

48. LA PUERTA DEL SOL
CARACTERISTICAS
trabajado en un solo bloque de piedra ANDESITA de
aproximadamente 10 Tn. de peso– no fue, en el pasado, una pieza
aislada sino, más bien, parte de una edificación mayor que pudo
ubicarse en la cima de la Pirámide de Akapana o en el mismo
kalasasaya, donde existen varias piezas del mismo material que
esta puerta. TABULAR DESCRIPCION

51.  Esta serie distintiva de imágenes
comienza a
aparecer relativamente temprano (ca.
300 AC) en
la cuenca del lago Titicaca, y quizás
más tarde
(ca. 200 DC), en el sur de Bolivia y en
San Pedro
de Atacama (Berenguer 2000; Chávez
1975;
Posnansky 1945, 1957). Sus
manifestaciones más
complejas y monumentales se
producen en el sitio
de Tiwanaku (ca. 300-900 DC), en el
altiplano
bolivian

52. Figura 4. Iconografía Tiwanaku naturalista: a-b) figuras antropomorfas
frontales; c-g) figuras antropomorfas de perfil; h-k) figuras zoomorfas-
felinos de perfil; l-ñ) figuras zoomorfas-aves de perfil; o) figura mixta
"irreal". Fuente:

57. o El 21 de septiembre se realiza una de las
fiesta más importantes con
manifestaciones religiosas que es el
Equinoccio de Primavera.
o El año nuevo Aymara comienza el 21 de
junio, con el solsticio de invierno y con
el inicio de un nuevo ciclo agrícola
(nueva época de siembra). Este es el
momento elegido para la celebración del
Año Nuevo Andino, los amautas
“Sacerdotes andinos” han encontrado el
punto clave para que retorne el
reordenamiento de la tierra.

58.  El sentido del rito es asegurar la reproducción de la
vida con las bendiciones del Sol para la siembra y la
cosecha y este rito rememora antiguas prácticas de las
comunidades aymaras.

61. • Al igual que los actuales bolivianos, los habitantes del antiguo imperio no se
caracterizaban por su agresividad y conquistaban nuevos súbditos no por la
fuerza de las armas, sino con su autoridad, predicando la coexistencia pacífica
entre tribus ocupadas en el trabajo creador. Es por ello que en los lugares de
enterramiento de los antiguos aymaras prácticamente no se encuentren armas,
sino gran cantidad de los más variados instrumentos de trabajo.
Hasta el momento no hay versiones fidedignas acerca de las causas de la
desaparición del Imperio Tiwanaku. Algo si resulta evidente: “los frutos
imperiales” de los gobernantes tiwanacotas fueron posteriormente
aprovechados en gran medida por los incas que en los siglos XI al XVI supieron
crear una poderosa civilización en un vasto territorio de Los Andes.
• En este nuevo tiempo es importante que asumamos la responsabilidad
generacional de ser seres y puentes que formen parte activa del reordenamiento
de la vida en este proceso de Pachakuti.