2. La Cultura
•Forma como las personas se
relacionan con su medio para
transformarlo.
•No utiliza solamente el tipo de
abstracciones propios del lenguaje
intelectual; es simbólico y
fantasioso
3. La Cultura
Además del lenguaje, la cultura tiene una gran
cantidad de formas de expresión:
•Música
•Canto
•Danza,
•Los símbolos
•Los mitos
•Las leyendas
•Los cuentos
•Costumbres
•Hábitos
•Eventos colectivos
•Medicina Popular
•Comunicación
cotidiana
•Religiosidad
•Arte......
4. Manifiestan la presencia de “valores” de la clase
dominante:
•Géneros de Moda en música y baile
•Series de Televisión
•Películas ....
Estas manifestaciones culturales
no son siempre “puras o buenas”,
en términos de los intereses de la
clase popular
La Cultura Dominante
•Se va introduciendo lentamente en la
conciencia y en el alma de la población
hasta “normalizarlo”
5. La Cultura del Pueblo
•Es contradictoria
•Es una mezcla de valores históricos de la clase
popular, con “anti – valores” impuestos por quienes
dominan
•Es inorgánica, múltiple, diversa, yuxtapuesta....
•Es asistemática (su sistematicidad debiera suponer
la expresión de una auténtica cultura popular
nacional)
•Políticamente ambigua, porque en ella subyacen
posiciones conservadoras y progresistas
Contiene también, elementos activos de
resistencia que pertenecen claramente a la
clase popular y sus intereses
6. La Cultura Popular
Existe y está presente como
resistencia dentro de la
cultura del pueblo
•Debemos iniciar una militancia
cultural que permita reconocer lo que
nos identifica, pertenece y sirve.
•Buscar el rescate critico y
revaloración sistemática de los
auténticos valores de clase presentes
en la cultura del pueblo
7. El Educador y la Cultura Popular
Incorporar en su trabajo esa enorme gama
de manifestaciones culturales que le
permita:
•una mejor comunicación
•una mejor apropiación de las formas y
contenidos, de una manera natural
porque su lenguaje, es el lenguaje del pueblo.
Su tarea fundamental:
Pasar de la cultura del pueblo a la
cultura popular mediante el
reconocimiento crítico y devolución
sistemática de los valores que
identifican y dan sentido de
pertenencia.