Es una conferencia que se dio en commemoracion al aniversario de la AJP 27 de junio, fue el 30 de junio de 2017. Lima Peru.

1. Prof. David Acevedo
Raymundo
Blog:
cienciafull.blogspot.com
daceray25@hotmail.com
Historia Humanidad

2. Blog:
• http://sikurisporsiempre.blogspot.com
1997

3. • “El arte es una
herramienta de trabajo,
de protesta y de lucha
que debe estar al
servicio de las grandes
mayorías”
• “El arte tiene necesidad
de alimentarse de la
savia de una tradición,
de una historia, de un
pueblo”

4. • “El arte que se nutre del alma de
nuestro pueblo, de sus sufrimientos y
esperanzas es un arte que no muere,
que vive eternamente en los corazones
que luchan y cantan”
Óleo de Fanny Palacios

5. Introducción
• La educación oficial, medios de
comunicación, difunden que existe una
sola cultura.
• Caracterizada por: carácter individualista,
• Corresponde: burguesía.
• Sociedad, cultura, arte, etc. Deben
entenderse desde el enfoque de los
opresores y los oprimidos.
• Contexto: lucha de clases, motor de la
historia peruana y mundial.

6. Marco teórico - Categorías
• Sociedad: conjunto de clases sociales en
pugna, debido a sus intereses
socioeconómicos antagónicos, en algunos
casos irreconciliables:
• burguesía – Trabajadores.

9. Cultura:
• Es la producción material y espiritual de los
seres humanos, en determinados lugares y
épocas.

10. Arte
• Forma específica de conciencia social y
actividad humana,
• consistente en un reflejo de la realidad a
través de imágenes artísticas.

22. Sikuri:
• ejecutante del siku, en una época y territorio
determinado
• a través de su melodía, canto y coreografía,
vestuario expresa su idiosincrasia o
concepción del mundo (feudal, semifeudal,
liberal, democrática, etc.)

24. Clasificación
• Según su ubicación geografía:
• Sikuri Regional: ubicados en departamentos
o provincias, sobretodo Puno, Tacna, Cusco,
etc. Ejemplo: Conjunto de Sikuris Qhantati
Ururi de Conima.

25. • Sikuri Metropolitano: agrupaciones
ubicadas en la capital con poca presencia
de Sikuris altiplánicos o “regionales”.

26. • Según su nivel de organización:
• Institucional: basan su accionar en los
lineamientos de la institución a la que
pertenecen (Universidad, colegio, etc.)
ejemplo: Sikuris Cemduc, Folkuni, Sikunac,
etc.

27. • Independiente: solo se sujetan a las
decisiones de su junta directiva y ha sido
formada a iniciativa de sus integrantes, se
autosostiene. Es autogestionaria o
autónoma.

28. • Según su orientación y mensaje:
• Tradicional: trasmiten costumbres, ritos,
creencias, de generación en generación, van
innovando las melodías, el canto, la
coreografía, el vestuario, sin alterar su
legado. Participan: fiestas patronales,
concursos de Sikuris.

29. • Popular: Participan en actividades sindicales,
marchas, y del pueblo en general, llevan un
mensaje de reflexión social, sobre la
realidad que se vive a través de sus
melodías.

31. • Según modalidad artística:
• Sikuri: son agrupaciones de carácter
festivo, ceremonial, etc.
• Sikumoreno: de carácter festivo.
• Chiriguano: de carácter guerrero.
• Ayarachi de carácter fúnebre.

32. sikuris

33. Sikumorenos

34. Chiriguanos

35. Ayarachis

36. Características esenciales del sikuri

37. Colectivo:

38. Popular:

39. Democrático

40. Social:
• el movimiento sikuri no es indiferente al
avance de las luchas sociales y
• recoge en sus melodías las ansias y metas
del pueblo que brega diariamente (melodías
como Mariátegui, Caballero, Laura, etc.)

41. • Los integrantes de las tropas de sikuris,
generalmente provienen de las clases
trabajadoras:
• obreros, campesinos, ambulantes,
desempleados, amas de casa, estudiantes y
profesionales.

42. PROBLEMAS
• ALCHOLISMO

43. AMBICION
• ARTE MERCANTIL

45. AMIGUISMO

46. CANCIONERO

47. WAYATITA
I
No se debe, no se debe
Traicionar a nuestro
pueblo (bis)
II
Porque el camino
verdadero
Junto al pueblo
permanece (bis)
III
Y en la lucha se
engrandece (bis)

48. CELESTE (OBRERO)
I
Obreros, campesinos
Tu historia es de lucha
(bis)
II
Día a día construyes un
porvenir
De nueva aurora (bis)
III
Obreros, un porvenir de
nueva aurora (bis)

49. I
Somos sikuris de los
Arguedas
Somos sikuris de los
Vallejo
Mariátegui es el camino
II
Las melodías de estas
zamponas
son sentimientos de
nuestro Pueblo
con alegría desbordante
III
Vamos, vamos
compañeros
de espíritu indomable
Vamos, vamos
compañeros
nuevas mañanas
serán
nuestras.
LAURA

51. Globalización

52. Papel del Sikuri frente a la globalización
• Encarna, defiende y difunde el arte popular.

53. • Resalta valores morales y actitudes más
avanzadas: amor del hijo y madre, la
dignidad, honradez, puntualidad, aseo
personal,

54. • Amor fraterno del artista a las masas
populares.

55. • La raíz cultural popular con asimilaciones del
contexto nacional y mundial

56. • Denunciar a través de la praxis
social el olvido, los abusos e
injusticias contra los campesinos
pobres.
• La creación de una obra artística
debe tener como fondo el quehacer
de las clases populares.
• Su praxis del arte social se
mantiene día a día con la realidad
política.
• Da a conocer costumbres,
cosmovisión, tradiciones, arte,
música, cantos, bailes, etc. de los
pueblos andinos.

57. Conclusiones
• NO existe UNA cultura,
existen varias,
corresponden a cada clase
social. Y es antagónica.
• Debemos partir de
categorías que fundamenten
el marco teórico de todo
trabajo de sistematización
de la realidad.
• El sikuri es expresión
milenaria, colectivista,
popular, y democrática.

58. • Lozada Dintillac, Jaime: Zona de Resplandores
• Izúa Domínguez: Folklore e Ideología
• Lumbreras, Luis Guillermo: "De los Pueblos, las
culturas y las artes en el antiguo Perú"
• Lumbreras, Luis Guillermo: "Los orígenes del estado y
la civilización en el Perú".
• Valencia Chacón: "Método del siku bipolar"
• Mariátegui, José Carlos: El artista y la época"
• Bolaños, César: “Música en el antiguo Perú”
• Choy, Emilio: "El Papel del Trabajo en la transformación
del Hombre Andino"
• Rosental - Iudin: "Diccionario Filosófico"
• Cesar Vallejo: El Arte y la revolución.
• F. Engels El papel del trabajo en la transformación del
mono en hombre
• Alejandro Melgar Folklorología, el arte
Fuentes de información

60. Bruno
Portuguez

61. Olfer Leonardo

62. Ever Arrascue