Presentación enfoques filosóficos de los valores ambientales

1. “ L A P L A N E A C I Ó N U R B A N A D E L A C I U D A D Y S U S V A L O R E S A M B I E N T A L E S ”
Filosofía y Epistemología de la Investigación
INSTITUTO DE ADMINISTRACIÓN PÚBLICA DE PUEBLA
Filosofía y Epistemología de la investigación 2022
Doctora: Verónica Juárez Fonseca
TITULO
“LA PLANEACIÓN URBANA DE LA CIUDAD Y SUS VALORES AMBIENTALES”
PRESENTAN:
MTRO. RAMON VELASCO VÁZQUEZ MTRO. OMAR MARINEZ AMADOR

2. INTRODUCCIÓN
La vinculación de la planeación urbana y los valores ambientales es un concepto de suma importancia ya que no es posible
determinar la sustentabilidad de la planeación urbana sin determinar los valores ambientales que se generan a partir de la
implementación de políticas publicas que regulen y midan la gestión integral de los valores ambientales.
La solución a los problemas ambientales, ha sido uno de los temas que presenta mayor complejidad y dificultad en la
educación a la ciudadanía, ya que como se observa las políticas públicas en México referentes al medio ambiente
presentan muchos rezagos en comparación con las de otros países como Suiza que ocupa el primer lugar en el Índice de
Desempeño Ambiental 2020, con una puntuación de 87.67 de 100 criterios, en el caso de la ciudad de México tiene una
puntuación de 55.03.

3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Actualmente el crecimiento dinámico de las metrópolis, se ha acentuado de una forma alarmante, más de la mitad de la
población mundial vive en ciudades, según el Departamento de Asuntos Económicos y Sociales de las Naciones
Unidas, calcula que para el 2050 el 68% de la humanidad vivirá en estos lugares, ello supone mayor consumo de energía y
sobretodo de agua potable, en tal concepto el espacio boscoso, la fauna y los ecosistemas hoy más que nunca están en
riesgo y es necesario tomar mediadas asertivas para concientizar a la ciudadanía sobre este problema.
En la actualidad el estado de Puebla no cuenta como tal con un indicador que mida los valores ambientales de las ciudades,
sus alcances y su inclusión en las políticas públicas de desarrollo urbano, de ahí la necesidad de generar una agenda
dirigida a esta vertiente, que promueva estas buenas prácticas y que detone una mejora significativa en la calidad de vida de
los ciudadanos.

4. OBJETIVO GENERAL:
Analizar la planeación urbana y sus valores ambientales, a través del estado del arte, para reflexionar si las políticas
públicas inciden en el bienestar de la sociedad actual.
OBJETIVOS PARTICULARES:
a) Identificar las corrientes filosóficas y epistemológicas en el tema de los valores ambientales desde el enfoque urbano.
b) Explicar los fundamentos teóricos a través de los paradigmas que inciden en una investigación cuantitativa respecto a
los valores ambientales en las ciudades.
c) Reflexionar la relación que existe entre las teorías identificadas y el impacto en la planeación urbana de la ciudad y sus
valores ambientales.

5. MARCO TEÓRICO
En esta investigación se pretende identificar las acciones desvirtuadas recurrentes en el crecimiento urbano desvirtuado, que sin una planeación y
sin el fomento de los valores ambientales urbanos afecta la calidad de vida de los ciudadanos y las especies.
En este contexto es imprescindible la construcción de un índice de criterios que definan y armonicen los valores ambientales en las ciudades del
estado, de este modo será posible tener una mayor capacidad para identificar, medir y proyectar más y mejores políticas dirigidas a la construcción
de metrópolis que incorporen y maximicen los valores ambientales, de modo que su desarrollo urbano no altere significativamente el equilibrio
natural y que propicien una dignidad en la calidad de vida del ciudadano.
ENFOQUE FILOSÓFICO
Desde este enfoque se intenta explicar como La Planeación Urbana de la Ciudad y sus Valores Ambientales, tienen una base histórica desde la
filosofía clásica, en la que se plantean escenarios donde las ciudades juegan un roll paralelo al desarrollo del ser humano, ya que el principal
huésped de las ciudades es el hombre y para cumplir con los principales postulados respecto al quehacer del hombre, como el bien común y la
felicidad, es necesario que el crecimiento de estas ciudades este regulado y genere las acciones necesarias, para equilibrar el desgaste que estos
centros de desarrollo suponen al ponerlos en marcha.

6. TEÓRICOS DE LA FILOSOFÍA COMO BASE DEL MARCO TEÓRICO
 384 a. C. Aristóteles- en su obra más reconocida “Política”, definiéndola como “una asociación de seres iguales, que aspiran en común
conseguir una existencia dichosa(Política, VII, 8, 1328a).
 Siglo IV a. C Platón- en su obra “Leyes” establece una estrecha relación entre estas ciudades y sus respectivas filosofías, expresadas en las
epistemologías que las fundamentan. La aproximación platónica, sustentada en el pensamiento deductivo y apriorístico, lleva a entender la
ciudad y la política como entidades trascendentes; (Goycoolea, 2005: 12).
 Siglo XI - Santo Tomás compara a la Iglesia como una ciudad porque lo característico de ésta es la conformación de un conjunto de ciudadanos
unidos en la búsqueda de un bien común que se construye no sólo desde el exterior con los ordenamientos, sino desde el interior con una vida
virtuosa, de este modo se asimila una ciudad integral.
 1762- Jacques Rousseau, expone que para vivir en una sociedad más justa el ser humano tiene que vivir el estado natural y no corromperse ni
ser un individualista ya que el hombre es bueno por naturaleza y la sociedad es la que lo corrompe.
 XIX - Augusto Comte considera que el conocimiento científico permite descubrir la esencia y la realidad de lo que se estudia y es obtenido
mediante la observación empírica, la experimentación y la introducción.
 1933 - Le Corbusier propuso la "Ciudad Radiante" como una propuesta disruptiva de las anteriores concepciones de las ciudades, propone una
forma de aglomeración continúa y articulada de carácter funcional, estructura la vida urbana en 4 actividades: el hábitat, el trabajo, la circulación
y el ocio.

7. ENFOQUE EPISTEMOLÓGICO
Este proyecto se realizara con el método científico, en el enfoque epistemológico tradicional, que se sustenta en las
corrientes del Positivismo Lógico y el Empirismo, de este modo se plantea el usa de un método único y universal para
producir conocimiento científico.
Dada la naturaleza del tema, la investigación a realizar se efectuará bajo un enfoque cuantitativo, ya que trata aspectos que
se pueden medir y ser objeto de la asignación de un valor, se planeta el uso de técnicas estadísticas para el análisis y
procesamiento de datos que permitan describir, explicar y predecir los orígenes y las causas de las variables.
Este enfoque permitirá que las conclusiones estén fundamentadas sobre el uso riguroso de la métrica, tanto de la
recolección de sus resultados como de su procesamiento, análisis e interpretación, a través del método hipotético-deductivo.
En ese sentido, tiene un mayor campo de aplicación dentro de las ciencias naturales como la biología, química, física,
neurología, fisiología, psicología, etc. (Kerlinger, 2002).

8. Teorías valoradas
 Para los pensadores griegos, el bien y la belleza sólo se manifiestan en lo limitado, en lo numerable
(Metafísica, XIII, 4, 1078 en Mondolfo, 1952). En consecuencia, la polis griega ideal debe ser un ente necesariamente limitado.
 En cuanto a las aproximaciones epistemológicas de Aristóteles a la definición de una ciudad ideal también abordado por Platón en su obra Leyes establece una
estrecha relación entre estas ciudades y sus respectivas filosofías, expresada en las epistemologías que las fundamentan, el espacio está fuertemente relacionado
con los cuerpos físicos o materiales, por tanto existe porque lo construido concurre y lo contiene, tomando la forma y dimensiones de su contenedor “creación de la
humanidad en algunos casos”.
 Para la definición de la naturaleza de la ciudad ideal, Aristóteles “haciendo una revisión de las ciudades griegas más importantes, así como de otras urbes de
Europa y Asia” determina que ésta ciudad ideal debe ser un lugar: “…reflexivo y arrojado los que se dejen conducir dócilmente por el legislador hacia la virtud “
(Política, VII, 4, 1328b). Y justamente esta virtud ciudadana, tanto personal como colectiva, la que conllevaría a los legisladores a ocuparse de los intereses de su
comunidad. Parece entonces que estas características sólo se pueden alcanzar si la ciudad es bella, feliz, delimitada y autosuficiente.
 Aristóteles en su libro Política expone: “Puesto que las ciudades están integradas por dos partidos, la gente pobre y los ricos, sobre todo hay que considerar básico
el que ambos se sientan seguros a través del gobierno y que los unos no sufran daño alguno de los otros “ (Política, V, 11, 1315b). Es decir, reconoce la necesidad
de un gobierno que dirija justamente una ciudad integrada por diversas comunidades en la búsqueda de esa felicidad y autosuficiencia.
 El físico y filósofo inglés Isaac Newton (1642- 1727) definiría el espacio como un receptáculo donde suceden los hechos.
 La idea del ambiente y su realización (Hegel 1975) implica adentrarse en las conexiones establecidas entre la naturaleza y la cultura. Esto significa discutir las
siguientes premisas metodológicas, de las que se desprenden las estrategias en el curso de una epistemología ambiental.
 Leonardo Benévolo en su obra La captura del infinito (1994), plantea que durante el siglo V a. C. en el mundo griego coexistían numerosas visiones del mundo, tras
las cuales era posible entrever el planteamiento unitario de la dimensión física limitada, propio del pensamiento neolítico. Es decir, debido a su probable preferencia
por la luminosidad y transparencia del aire, que ofrece imágenes nítidas y contornos claramente definidos, los filósofos griegos piensan con agudeza y conciben con
precisión

9. ENFOQUE EPISTEMOLÓGICO
Este proyecto se realizara con el método científico, en el enfoque epistemológico tradicional, que se sustenta en las corrientes del Positivismo Lógico y el Empirismo, de este modo se
plantea el usa de un método único y universal para producir conocimiento científico.
Dada la naturaleza del tema, la investigación a realizar se efectuará bajo un enfoque cuantitativo, ya que trata aspectos que se pueden medir y ser objeto de la asignación de un valor, se
planeta el uso de técnicas estadísticas para el análisis y procesamiento de datos que permitan describir, explicar y predecir los orígenes y las causas de las variables.
Este enfoque permitirá que las conclusiones estén fundamentadas sobre el uso riguroso de la métrica, tanto de la recolección de sus resultados como de su procesamiento, análisis e
interpretación, a través del método hipotético-deductivo. En ese sentido, tiene un mayor campo de aplicación dentro de las ciencias naturales como la biología, química, física, neurología,
fisiología, psicología, etc. (Kerlinger, 2002).
Teorías valoradas:
 Para los pensadores griegos, el bien y la belleza sólo se manifiestan en lo limitado, en lo numerable (Metafísica, XIII, 4, 1078 en Mondolfo, 1952). En consecuencia, la polis griega
ideal debe ser un ente necesariamente limitado.
 En cuanto a las aproximaciones epistemológicas de Aristóteles a la definición de una ciudad ideal también abordado por Platón en su obra Leyes establece una estrecha relación
entre estas ciudades y sus respectivas filosofías, expresada en las epistemologías que las fundamentan. La aproximación platónica, sustentada en el pensamiento deductivo y
apriorístico, lleva a entender la ciudad y la política como entidades trascendentes; por su parte, la aristotélica, basada en la filosofía inductiva y empírica, lleva a concebirlas como
entidades históricas (Goycoolea, 2005: 12).

10.  Aristóteles y sus teorías de la situación y del lugar, cuando se pone fin a la especulación de la filosofía presocrática sobre el infinito y sus posibles representaciones.
Además de que define el espacio como uno de los accidentes de los objetos concretos: “no es un receptáculo donde están los cuerpos, sino una propiedad de los
cuerpos” (Benévolo, 1994:15).
 Para la definición de la naturaleza de la ciudad ideal, Aristóteles “haciendo una revisión de las ciudades griegas más importantes, así como de otras urbes de Europa
y Asia” determina que ésta ciudad ideal debe ser un lugar: “…reflexivo y arrojado los que se dejen conducir dócilmente por el legislador hacia la virtud “ (Política, VII,
4, 1328b). Y justamente esta virtud ciudadana, tanto personal como colectiva, la que conllevaría a los legisladores a ocuparse de los intereses de su comunidad.
Parece entonces que estas características sólo se pueden alcanzar si la ciudad es bella, feliz, delimitada y autosuficiente.
 Aristóteles en su libro Política expone: “Puesto que las ciudades están integradas por dos partidos, la gente pobre y los ricos, sobre todo hay que considerar básico
el que ambos se sientan seguros a través del gobierno y que los unos no sufran daño alguno de los otros “ (Política, V, 11, 1315b). Es decir, reconoce la necesidad
de un gobierno que dirija justamente una ciudad integrada por diversas comunidades en la búsqueda de esa felicidad y autosuficiencia.
 El físico y filósofo inglés Isaac Newton (1642- 1727) definiría el espacio como un receptáculo donde suceden los hechos. Es esta forma de percibir el espacio. Ahora
bien, partiendo de este concepto del espacio como un receptáculo claramente definido y acotado,
 La idea del ambiente y su realización (Hegel 1975) implica adentrarse en las conexiones establecidas entre la naturaleza y la cultura. Esto significa discutir las
siguientes premisas metodológicas, de las que se desprenden las estrategias en el curso de una epistemología ambiental.
 Leonardo Benévolo en su obra La captura del infinito (1994), plantea que durante el siglo V a. C. en el mundo griego coexistían numerosas visiones del mundo, tras
las cuales era posible entrever el planteamiento unitario de la dimensión física limitada, propio del pensamiento neolítico. Es decir, debido a su probable preferencia
por la luminosidad y transparencia del aire, que ofrece imágenes nítidas y contornos claramente definidos, los filósofos griegos piensan con agudeza y conciben con
precisión.
ENFOQUE EPISTEMOLÓGICO

11. FUNDAMENTO TEÓRICO (PARADIGMA)
La epistemología ambiental pasa por reconocer las distintas dimensiones e interpretaciones y crónicas del ambiente, y sus formas de retroacción
(Morin 2003), ya que ha prevalecido la idea de comprenderlo en su forma más simple —es decir, igual a ecología—, reduciéndolo al ambiente
natural, por sobre su otras dimensiones —en sus diferentes metamorfosis y mutaciones—. De ahí la confusión existente cuando se equiparan
ambiente y ecología, ya que si, por el contrario, comprendemos el ambiente de una manera compleja, se llega al resultado de la inherente química
entre el ambiente natural y el humano (Leff 2000a).
De acuerdo al estudio de una breve reflexión epistemológica sobre la sociedad ideal aristotélica y la polis griega según su obra política: Aristóteles
es uno de los grandes filósofos clásicos cuyos estudios e influencia permanecen vigentes, particularmente con su obra “Política”, donde se pueden
encontrar algunos de sus fundamentos epistemológicos relativos a las ciudades y a la sociedades que las habitan, en esta obra se define e integran
los paramentos que para el funcionamiento de la ciudad ideal, finita y acotada en tamaño a fin de poder controla su estructura y garantizar su
autosuficiencia y lograr el fin último que es la felicidad de individuo.
Por tanto, vale la pena preguntarnos: ¿Esta aún vigente este concepto de ciudad ideal? ¿Cómo limitar adecuadamente algo para evitar que crezca
hasta el infinito? Recordemos que en la antigüedad Aristóteles propone que esto sea tarea de los legisladores, quienes fungen como los
responsables de emitir juicios sobre lo que es justo y repartir las magistraturas de acuerdo con el mérito. Al respecto, establece que es necesario
que ellos conozcan la forma de ser propia de los ciudadanos.

12. CONCLUSIONES
El empleo de fundamentos filosóficos en esta investigación se tiene que integrar como una herramienta epistemológica que fundamenta,
legitima la lógica discursiva; la indagación y la reflexión, como una acción primaria para concientizar la importancia de este tema.
La planeación urbana y su continua actualización es algo que no se ha detenido, las ciudades viven un proceso dinámico que
continuamente se va reinventando, debido a los requerimientos que los ciudadanos demandan, es por ello que la teoría de la ciudad, de lo
urbano y lo ambiental no se centran en un solo campo cognitivo, por lo cual no pose razones holísticas para las fundamentaciones, no hay
definiciones unitarias que fundamenten la complejidad del urbanismo, en tal concepto no existe una teoría que consolide a todas estas.
Hasta ahora poco se conoce de la medición e identificación de los valores ambientales en las ciudades del estado de Puebla, por lo que
resulta indispensable concientizar a la ciudadanía y fomentar una educación ambiental que logre armonizar las acciones gubernamentales
con las directrices de las agendas mundiales, pero también para vislumbrar una agenda local con las características endémicas del estado
y así obtener resultados más asertivos.
En ese sentido resulta indispensable fomentar en los ciudadanos de las urbes una educación de ética ambiental que articule la interacción y
las relaciones del hombre con la naturaleza, la ciencia y la tecnología, de modo que la naturaleza también sea considerada como un bien y
con un valor medible por lo que aporta a la autorrealización del individuo.

13. GRACIAS!!