Apuntes para estudiar la construcción de la nación

2. Definiendo la Nación
•
“Producto cultural” que
emerge desde una
necesidad política en un
momento específico de la
historia y compartir una
memoria histórica común.
•
Construcción social,
relación social como la
familia y la religión.
•
No tiene consistencia
teórica-política como el
liberalismo.
– “Una nación es una
comunidad política, que
se imagina, como
inherentemente limitada
y como soberana.” (B.
Anderson)

3. •
Es decir, un grupo social
construye una imagen de sí
misma, esta imagen se
compone de símbolos que
identifican a los miembros
•
Imaginada, porque aunque no
se conozcan los miembros de
una nación, estos tienen en sus
mentes una cierta imagen de su
comunión.
•
Es limitada porque no se
imagina como coincidente con
la humanidad.
•
Es comunidad porque a pesar
de las desigualdades y la
explotación que siempre existen
en el seno de todo grupo social,
ésta siempre se concibe como
una camaradería horizontal.

4. El Chile de 1830
•
Chile en 1830 era un país pobre y
padecía una insularidad que se fue
mitigando con la expansión del mercado
mundial y en gran parte gracias a la
llegada de cientos de comerciantes
inmigrantes que llegaban a Valparaíso
•
Territorio chileno comprendía desde el
desierto de Atacama por el norte hasta la
región del Bío Bío, la cual limitaba con la
zona mapuche, aún autónoma,
•
El primer Censo de 1835 contabilizaba a
casi un millón de personas, excepto
indígenas que eran cientos de miles.
•
Según el censo habían índices altísimos
de analfabetos, un 13,5 % de la
población era letrada, 1/5 de los hombres
y 1/7 de las mujeres podía leer y escribir.
Fuentes: Memoria Chilena.Cl
Bibliografía: Simon Collier

5. •La población rural, 4/5 de la población
trabajaba en las haciendas como inquilinos
o como trabajadores ocasionales, los que
subsistían a través de otros formas de
acción como el bandidaje o el robo de
ganado abigeato.
•Tener una hacienda era un símbolo de
estatus de la elite gobernante. Se
contaban cerca de 1000 haciendas en
1850 que ocupaban casi ¾ del terreno
agrícola del país.
•No todas eran sinónimo de productividad,
en esta categoría ubicamos a las chacras
varias de ellas también propiedad de
grandes hacendados o de pequeños
productores.
•PERSISTENCIA DE LA ESTRUCTURA
COLONIAL.
Fuentes: Corporación de Cultura Puente Alto

6. •
Ciudades principales:
– Copiapó: Centro productivo de la
minería. Vive un peak económico
cuando se descubre la mina de
Chañarcillo en 1832, yacimiento
de plata, y también de cobre.
Hospeda a familias de tendencia
liberal.
– Valparaíso: el foco de la
economía exportadora, una
ciudad cosmopolita, de
crecimiento rápido, centro de la
habilitación y de afluencia de
marinos y comerciantes
extranjeros.
– Santiago: no tenía
construcciones importantes que
reflejaran el boom económico, la
población de la ciudad era cerca
de 70 a 120 mil entre 1830-1865
– Concepción: foco de economía
en el sur, era un fuerte militar
importante desde su fundación ya
que ellos representaban la
frontera. Luego del terremoto de
1835 revivió como centro
productivo de la industria molinera
y triguera.
Fuentes: Dibam/Memoria Chilena/Geo Virtual UDA

7. Definiendo la Nación
¿¿Una nación
chilena en
1831??
José Joaquín Prieto
1831 - 1841

8. El “18” como fiesta de la elite
• Tradicionalmente, la
celebración de Fiestas Patrias
duraba entre el día 17 y el 20
de septiembre de cada año.
• 18 de Septiembre fecha de
cambio de mando de la
presidencia, tradición que
dura hasta 1915.
• Conmemoración del Te
Deum, baila de gala y juegos
de Guerra.
• Otras manifestaciones: bailes
de gala, rodeo.
Fuentes: Dibam/Memoria Chilena
Bibliografía: Paulina Peralta

9. El “18” popular.
•
Las Fiestas Patrias eran celebradas en
chinganas que eran lugares de
esparcimiento tradicional, principalmente
campesino, en que se bailaba y bebía.
•
Eran tabernas con piso de tierra y techo
construido con ramas y tejidos, con una
bandera nacional flameando al tope.
•
Bailes populares estaba la cueca, la
zamba, la refalosa, entre otras.
•
Las celebraciones se caracterizaban en
general por los excesos, los vicios y la
embriaguez, lo que generaba algunas
críticas de sectores conservadores como
la Iglesia católica.
•
Para la elite dirigente era un beneficio (o
un mal menor(?)) ya que representaba la
exaltación del sentimiento patriótico que
sustentaba la idea de Chile como nación
durante lo primeros años republicanos.
Bibliografía: Paulina Peralta