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Escuela Norma Superior De Manizales Ontología Medieval Filosofía Martin Leonardo Rodríguez 11-2
La doctrina cristiana se construyo por dos dogmas principales, el dogma trinitario, en el cual en dios hay una sola sustancia en tres personas distintas y el dogma cristológico, que distingue una sola persona, Cristo, como hombre y dios perfecto, unión de las dos naturalezas divina y humana
Para los escolásticos medievales el objeto propio de la metafísica fue un motivo de gran preocupación y se ocuparon en gran medida de las relaciones entre la metafísica y la teología.
En esta época se manifestó el problemas de los universales, que es la pregunta sobre el tipo y el conjunto de todo aquello  que se asume como existente, es el hombre que se le da a un conjunto de cosas que comparten alguna característica.
En la época medieval cabe destacar dos corrientes contrarias, el realismo y el normalísmo que intentaban dar respuesta a la pregunta sobre los universales. Los realistas pensaban que lo universal existe como una sola cosa, y que la existencia de las cosas estaba premeditada por la existencia de los universales

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  • 1. Escuela Norma Superior De Manizales Ontología Medieval Filosofía Martin Leonardo Rodríguez 11-2
  • 2. La doctrina cristiana se construyo por dos dogmas principales, el dogma trinitario, en el cual en dios hay una sola sustancia en tres personas distintas y el dogma cristológico, que distingue una sola persona, Cristo, como hombre y dios perfecto, unión de las dos naturalezas divina y humana
  • 3. Para los escolásticos medievales el objeto propio de la metafísica fue un motivo de gran preocupación y se ocuparon en gran medida de las relaciones entre la metafísica y la teología.
  • 4. En esta época se manifestó el problemas de los universales, que es la pregunta sobre el tipo y el conjunto de todo aquello que se asume como existente, es el hombre que se le da a un conjunto de cosas que comparten alguna característica.
  • 5. En la época medieval cabe destacar dos corrientes contrarias, el realismo y el normalísmo que intentaban dar respuesta a la pregunta sobre los universales. Los realistas pensaban que lo universal existe como una sola cosa, y que la existencia de las cosas estaba premeditada por la existencia de los universales