Este documento resume un libro que examina los procesos culturales en el departamento de Huila, Colombia durante el siglo XX. El libro analiza cómo la globalización ha afectado la identidad individual y colectiva de los jóvenes y adultos de Huila, en un mundo de rápidos cambios tecnológicos e informacionales. También explora cómo los habitantes de Huila se han transformado culturalmente de acuerdo con las diferentes clases hegemónicas y subalternas, a través de diferentes tipos de cultura como la oral, escrita, icónica

1. Amarrar la Burra de la Cola, Procesos Culturales en el Huila, durante el siglo XX. (1998). William Fernando Torres. Libros del Olmo. USCO Neiva, 2001 Amarrar la Burra de la Cola, es un libro que concientiza el sentido individual y colectivo de jóvenes y adultos Huilenses a largo plazo y en medio de las incertidumbres y retos que se generan por la globalización. Vivimos en un mundo de incesante proliferación de tecnologías, imágenes, música e informaciones que trastocan los espacios tiempos, cuerpos y miradas que hacen estallar el lenguaje y la sensibilidad que pensamos y en que nos comunicamos. ¿Cómo asumir el constante cambio para saber verdaderamente quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Para dónde vamos? En un mundo de ires y venires, comprender la lógica asociativa de lo oral frente a la abstracta de lo escrito y audiovisual, de lo hegenómico a lo subalterno, de lo preindustrial junto a los desarrollos capitalistas mas avanzados a lo largo de la historia asumiendo tiempos modernos, pre modernos y posmodernos, identificarnos claramente de lo que queremos y de quien somos en medio de tantos retos e incertidumbres que se presentan en la globalización. Procesos Culturales en el Huila durante el siglo XX Mirada desde fuera de los huilenses como ciudadanos y personas Mirada desde dentro las transformaciones de la subjetividad de los huilenses El Huila era una sociedad preindustrial, motivada por el capitalismo, que hacia de la administración del tiempo la división del trabajo y de la vida. Los ciudadanos cambiaron de gusto político, se crearon debates sobre la humanidad, los vecinos se relacionaron entre si, las ideas sobre lo privado y lo publico surgieron. Los huilenses se transforman como personas y ciudadanos de acuerdo a las impresiones que expresan al país. Los huilenses se transformaron culturalmente de distintas clases hegemónicas y subalternas. Cultura : Orales, escritas, icónicas , audiovisuales, eléctricas y digitales. Conflictos: Internos: grupos étnicos de clase. De creencias, de genero, generaciones y oficio. Externos: se relacionan con otros.