El documento describe la diversidad cultural y étnica de Ecuador. Se compone de varios pueblos indígenas como los incas y los grupos africanos, así como los colonizadores españoles. A lo largo de los años, estos grupos se mezclaron para formar la nación ecuatoriana de hoy. El documento también explica los conceptos de plurinacionalidad y nación plurinacional, que reconocen la autonomía de los pueblos indígenas y su derecho a gobernarse a sí mismos dentro del estado ecuatoriano

3. Como todos sabemos
dentro de una cultura
existe básicamente la
pluriculturalidad.

4. Ecuador es un pequeño paraíso por su
biodiversidad, riqueza de clima y paisajes, es
un país diverso en regiones y pueblos, en
religión y lengua, aquí vivimos
aproximadamente 13 millones de
ecuatorianos repartidos en Costa, Sierra
,Oriente y Región Insular.

5. La sociedad ecuatoriana ha recorrido un
largo camino para establecerse como se
presenta en la actualidad; los primeros
habitantes se remontan a miles de años
atrás, que organizados en tribus y
confederaciones vivían distanciados. La
posterior presencia de los Incas introdujo
cambios. Hasta que se produjo la invasión
española.

6. De esta fusión salió un producto peculiar, que
a lo largo de los años fue denotando
particularidades especiales que lo volvieron
distinto del español y del indígena. Fruto de
todo ese proceso surgió la nación
ecuatoriana, el pueblo blanco-mestizo como
también se la califica.

7. Finalmente, debe tomarse en
cuenta la existencia en nuestro
territorio de grupos humanos
con particularidades, que les
caracteriza como pueblos
específicos, tal el caso del
pueblo negro.

8. Plurinacional.-
Es la
organización
política y
jurídica de los
Pueblos y
Nacionalidades
del país.

9. La plurinacionalidad permite el acceso y
la igualdad de derechos tanto para los
pueblos indígenas cuanto para los
sujetos modernos.

10. Gobierno Plurinacional.- Es el que ejerce el
mandato que le otorgan los pueblos y
nacionalidades del país y los ejecuta de
manera descentralizada y autónoma con la
participación directa de cada uno de los
pueblos y nacionalidades.

11. Nacionalidades.- Son los Pueblos Indígenas
que tienen un mismo origen, una historia
|común, idiomas propios; que están regidos
por propias leyes, costumbres y creencias y
formas de organización social, económica y
política en sus territorios. Luchan
políticamente por la reivindicación de sus
derechos individuales y colectivos, es decir
como pueblos.

12. ¿Fragmentación territorial con la
plurinacionalidad?
La plurinacionalidad no plantea ni se propone la
fragmentación territorial, ni la división política, ni
la destrucción del Estado-nación. El argumento
de la balcanización y el proceso de Kosovo, que
ha sido utilizado para desprestigiar a las
propuestas de plurinacionalidad, desconocen la
historia, sobre todo porque la balcanización de
Yugoslavia empezó, precisamente, cuando se
fracturó el estatus de Estado Plurinacional y
socialista que tenía este estado.

13. Nación Plurinacional.- Conjunto de
Nacionalidades diversas, asentadas en un
territorio definido de un país y regidos por un
solo gobierno. Estas nacionalidades están
unidas por vínculos históricos, económicos,
políticos y culturales.

14. Los “Pueblos libres” y los límites del liberalismo: La
Plurinacionalidad del Estado y la Interculturalidad son un
abierto desafío al pensamiento liberal y a la estructura del
poder vigente. Esto se expresa en la tragedia y etnocidio
que viven actualmente los denominados pueblos en
aislamiento voluntario (o también denominados como
“pueblos no-contactados”), como es el caso de los Tagaeri-
Taromenane. En strictu sensu los Tagaeri-Taromenane no
son ciudadanos por su misma condición de no-contacto. Al
no ser ciudadanos, no están cobijados ni amparados por
ninguno de los instrumentos jurídicos que el discurso del
liberalismo ha desarrollado hasta ahora.