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Los peces del Río Parapetí


Ing. Agr. Esperanza Chávez de los Ríos
              Curso de Idioma Guaraní
                         DUE UAGRM
                            Junio 2012
Tenonde amombeu peve (Presentación )
  Cheipi reta Parapiti peguañomaiko
   Mis antepasados desde hace mucho tiempo han
   vivido en el Parapetí
  Cheru reta yoguireko jenta iäka Parapiti
  jembei pe. Jokope che aä, jaeramo che aja
  chepuererupi apou cherëtara retape.
  Mis papas tienen su casa a las orillas del rio
  Parapetí. Ahí naci yo por eso voy cada que puedo
  de visita
  Jokope opaete cheretära reta oyemongeta
  ñee
  Todos allá, mis padres, mis hermanos hablan
  guarani
Jáeramoko che sambiai
aiko yave aikuaa katu
añemongeta ñeepe simba

Por eso cuando era chica
sabia hablar bien guarani
Simba
Añave karaireta jëtape aë
yave cheakañi michi
ñeegui.
Cuando salí a estudiar a la
ciudad me olvide un poco
Jaeramo añave chemanduaye aï jesere jama aipota
añeemboe aikuatia kavi
Por eso ahora estoy recordando y aprendiendo a
escribirlo
Jare aipotavi amboe cheme, chemembi reta jare
cheramariro retape.
Y quiero enseñar a que mi esposo, mis hijos y nietos
Ñee ikavitako cheve chembaravikipe
El guaraní me servirá en mi trabajo
Amombeu peveramo, cheko Parapitipegua, jaeramo che
aiparavo kuae chemiari vaerä peve “Pira reta Parapiti
pegua”
Como les dije, yo del Parapeti y amo el rio por lo que
escogí este tema sobre Los Peces del Río Parapetí
Maepiti (Objetivos)
Aiparavo kuae jesegua ani okañi vaerä arakua tëra reta
i jembepe yuguireko vaere.
Y también he escogido este tema para que no se pierda el
saber de los vivientes de las orillas del rio

Ɨguasuvi jae reta oiporu okaru vaerä jama jokua i
jembeipe oviakatu jama omboyerovia reta.
El rio les da sustento, bienestar y alegría
Kuae ñemongetape aipota
chemiari peve:
•Jevae i rupigua
•Kërai yaipisi
•Kërai yamboyi
•Kërai yaiporu
• I iya retare
•Miari reta iguasuregua
Quiero anotar el nombre de
los peces, el modo de
pescar, las formas de
cocinar, los usos, las
creencias y cuentos sobre el
río.
Yekura (Desarrollo)
 Iguasu Parapiti iyipipe oñoväiti mboapi
  äkaraguasureta: Armadito, Palizada, jare Caraballo
  jeichupevae.
 Las cabeceras del rio Parapetí la forman los ríos Armadito,
 Palizada y Caraballo
 Irü iäkaguasu reta guereko iruguay Parapitipe, jaeko
  Piraicito, Armado jare Bañado jei chupevae

 Sus afluentes importantes son los ríos Piraicito, Armado y
 Bañado
 Kua iguasu oasa irundi tëtamiati rupi: Azurduy,
  Hernando Siles jare Luis Calvo Chuquisaka pegua jare
  Cordillera Säta Curusu pegua.
  Atraviesa las provincias: Azurduy, Hernando Siles y Villa
  Vaca Guzmán, en Chuquisaca y Cordillera en Santa Cruz.
 Kuae iguasu ojo okañi isosope, jáeramo jokuae tëta je
  i- oso – oso-
  Se pierde en las comunidades guaraníes de Isoso, por eso
  esa palabra significa agua que se revienta o se corta por
  tramos
Parapeti tee oipota jei (Significado de Parapeti)




La palabra Parapetí se traduce habitualmente como río
asesino (puruyuka); pero en base a conversaciones y
averiguaciones, yo considero que la traducción mas
aproximada corresponde a la palabra “Uparapitivae”
que significa el que sin querer ha cometido un daño o
ha sufrido una desgracia al haber quitado la vida a un
semejante sin intención, sin quererlo.
Kerai oyeporeka – Kerai opindapo (Como se pesca)
  Arakae yave yande ipi reta koräi oipisi pira:

  •Paripe (trampa de palos)
  •Itaparipe (trampa de piedras)
  •Tingüi ipirepe (corteza del árbol de nombre Tingüi
  que usaban para embarbascar el agua)
  •Guirapape (arco)
  •Úipe (flecha especifica para la pesca)
  •Mirakuape (arpón largo)
  •Ɨesape (pesca nocturna)
Las formas de pesca tradicional son las siguientes: Trampa
de palos o de piedras, el embarbascado del agua, arco,
flecha, arpón largo, pesca nocturna con antorchas, red
tradicional especialmente usada en la zona del Isoso)
Kuae ararupi oyeporu kuae reta:
•Pinda (anzuelo)
•Ɨpisareta (red pollera o
red lineal)
Kuaenunga jevae reta ovia parapitipe:
(Lista de peces):
 Pira (sábalo)
Iniä = Manguta (churuma, vieja, chorca)
Mandii (bagre)
Ipiau (Boga)
Manguruyu (muturo)
Piki guasu (sardina grande)
Yatovoti (Cucharilla)
Tamanacuna
             12 cm
Ambuea Pirareta (Otros peces)

•Chori
(pescaditos
chicos)
•Piki (pecesitos)
•Tambora (Pez
ovoviviparo
pequeño)
•Pirayu
(dorado)
•Rari
(truchita)
•Sainka
•Barusare
•Mbusu
(Anguilla)
Tembiu reta (Comidas)
Jevae reta irupigua ndive yañemimo kuae tembiu reta:
Con los pescados se cocina:

• Pira ape
 (pescado asado)
Pirakaë (pescado a la mordaza)
• Pirakandu (sopa de pescado)
 • Pira ochiriri (pescado frito)

• Pira chariki (charque de pescado)

• Pirakui (pito de pescado)
Irü mbaeporu (Otros usos)
 Yatovoti ikuivae ndive oyepoano jepotiu.
Para curar la disentería se utiliza el yatoguoti molido


 Mandii jäti yandekutu yave yaiporu ikirau
  yamoröisä vaera
Cuando el bagre te punza con su espina se coloca su propia grasa para calmar el dolor


 Jevae i rupive ikɨrau oyeporuvi guakapi reta
   oyemboipu vaerä
La grasa de los peces se utiliza para ablandar cueros
Mborogüirovia (Creencias)
 Yaguata kavi vaerä i rupi yaiporutako iguasu iyaretape yayerureta chupe
  yanembori vaerä
  Para que nos vaya bien en la pesca pediremos permiso al dueño del rio

 Yaja yave yaguata i rupi yarajataäko korepoti, Korepoti ñanoi yave i iya ngarau
  omee yandeve mimba reta yarekoramo yagua vaerä tembiu
  Cuando vayamos a pescar no debemos llevar dinero, el dueño del río no nos dará sus animales por que tenemos plata para
  comprar

 Mbia ikuña ipurua oï yave, mbia ombopïratako jova i iya ombotavi vaerä

  El pescador que tiene mujer embarazada, debe pintarse la cara para que no lo reconozca el dueño del rio, de lo contrario no
  tendrá buena pesca

 Chesi jeise ore royuvanga yave ɨ jembeɨpe, opa pemboai peyuvangata peoye
  vareä, mbaeti pemboai yave, jaemai chöche oyuvangata jokuae ndive.
  También mi mamá nos decía cuando jugábamos haciendo casitas, corrales, y caminos de arena, con piedritas, ramitas y
  flores a la orilla del rio, al irnos del lugar debíamos destruir lo que hicimos pues de lo contrario el duende jugaría en el lugar.
Arakae ndaye reta( Cuentos )
Yaguanau regua
          (Cuento del Negrito del agua del Parapetí)
Che sambiai aiko yave cheyarireta imiari cheve Yaguanau
pegua jokoräi:
Cuando yo era niña mis abuelas me contaron sobre el negrito del agua que aparece en el
Río Parapetí así:
Oime ndaye penti sambiai jüasi, äkarächimi, omano pota oiko
itipigui, jokogui osapikai ombori vaerä. Kia ojo yave ombori
ndaye oupi jagui kooyepe iäkaño oiko. Jama jokoguiño
osakambu, omano paravete.
Dice que hay un niño negrito zambito (de pelo crespo) que pide auxilio desde una poza del
río dando gritos. Si una persona lo socorre, lo levanta de los cabellos se da cuenta que
solamente tiene la cabeza y ahí nomas zambullendo la persona moría.

Sambiai reta oyau oï yave iguasupe, yaguanau ipuka oenii reta
oyuvanga vaerä, jama sambiai reta oya jese yave, yaguanau
ombotiriri guiraja itipi koti jama jokope omano reta ipe.
Cuando los niños se están bañando en el rio, el Yaguanau riendo los llama para que jueguen
con el y cuando se le acercan el los va arrastrando a aguas mas hondas y ahí se mueren
ahogados.
Jokueaño chemiari peve.
Yasoropai !!

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Presentacion pira reta parapiti peguaitei

  • 1. Los peces del Río Parapetí Ing. Agr. Esperanza Chávez de los Ríos Curso de Idioma Guaraní DUE UAGRM Junio 2012
  • 2. Tenonde amombeu peve (Presentación ) Cheipi reta Parapiti peguañomaiko Mis antepasados desde hace mucho tiempo han vivido en el Parapetí Cheru reta yoguireko jenta iäka Parapiti jembei pe. Jokope che aä, jaeramo che aja chepuererupi apou cherëtara retape. Mis papas tienen su casa a las orillas del rio Parapetí. Ahí naci yo por eso voy cada que puedo de visita Jokope opaete cheretära reta oyemongeta ñee Todos allá, mis padres, mis hermanos hablan guarani
  • 3.
  • 4. Jáeramoko che sambiai aiko yave aikuaa katu añemongeta ñeepe simba Por eso cuando era chica sabia hablar bien guarani Simba Añave karaireta jëtape aë yave cheakañi michi ñeegui. Cuando salí a estudiar a la ciudad me olvide un poco
  • 5. Jaeramo añave chemanduaye aï jesere jama aipota añeemboe aikuatia kavi Por eso ahora estoy recordando y aprendiendo a escribirlo Jare aipotavi amboe cheme, chemembi reta jare cheramariro retape. Y quiero enseñar a que mi esposo, mis hijos y nietos Ñee ikavitako cheve chembaravikipe El guaraní me servirá en mi trabajo
  • 6. Amombeu peveramo, cheko Parapitipegua, jaeramo che aiparavo kuae chemiari vaerä peve “Pira reta Parapiti pegua” Como les dije, yo del Parapeti y amo el rio por lo que escogí este tema sobre Los Peces del Río Parapetí Maepiti (Objetivos) Aiparavo kuae jesegua ani okañi vaerä arakua tëra reta i jembepe yuguireko vaere. Y también he escogido este tema para que no se pierda el saber de los vivientes de las orillas del rio Ɨguasuvi jae reta oiporu okaru vaerä jama jokua i jembeipe oviakatu jama omboyerovia reta. El rio les da sustento, bienestar y alegría
  • 7. Kuae ñemongetape aipota chemiari peve: •Jevae i rupigua •Kërai yaipisi •Kërai yamboyi •Kërai yaiporu • I iya retare •Miari reta iguasuregua Quiero anotar el nombre de los peces, el modo de pescar, las formas de cocinar, los usos, las creencias y cuentos sobre el río.
  • 8. Yekura (Desarrollo)  Iguasu Parapiti iyipipe oñoväiti mboapi äkaraguasureta: Armadito, Palizada, jare Caraballo jeichupevae. Las cabeceras del rio Parapetí la forman los ríos Armadito, Palizada y Caraballo  Irü iäkaguasu reta guereko iruguay Parapitipe, jaeko Piraicito, Armado jare Bañado jei chupevae Sus afluentes importantes son los ríos Piraicito, Armado y Bañado
  • 9.  Kua iguasu oasa irundi tëtamiati rupi: Azurduy, Hernando Siles jare Luis Calvo Chuquisaka pegua jare Cordillera Säta Curusu pegua. Atraviesa las provincias: Azurduy, Hernando Siles y Villa Vaca Guzmán, en Chuquisaca y Cordillera en Santa Cruz.  Kuae iguasu ojo okañi isosope, jáeramo jokuae tëta je i- oso – oso- Se pierde en las comunidades guaraníes de Isoso, por eso esa palabra significa agua que se revienta o se corta por tramos
  • 10. Parapeti tee oipota jei (Significado de Parapeti) La palabra Parapetí se traduce habitualmente como río asesino (puruyuka); pero en base a conversaciones y averiguaciones, yo considero que la traducción mas aproximada corresponde a la palabra “Uparapitivae” que significa el que sin querer ha cometido un daño o ha sufrido una desgracia al haber quitado la vida a un semejante sin intención, sin quererlo.
  • 11. Kerai oyeporeka – Kerai opindapo (Como se pesca) Arakae yave yande ipi reta koräi oipisi pira: •Paripe (trampa de palos) •Itaparipe (trampa de piedras) •Tingüi ipirepe (corteza del árbol de nombre Tingüi que usaban para embarbascar el agua) •Guirapape (arco) •Úipe (flecha especifica para la pesca) •Mirakuape (arpón largo) •Ɨesape (pesca nocturna) Las formas de pesca tradicional son las siguientes: Trampa de palos o de piedras, el embarbascado del agua, arco, flecha, arpón largo, pesca nocturna con antorchas, red tradicional especialmente usada en la zona del Isoso)
  • 12. Kuae ararupi oyeporu kuae reta: •Pinda (anzuelo) •Ɨpisareta (red pollera o red lineal)
  • 13. Kuaenunga jevae reta ovia parapitipe: (Lista de peces): Pira (sábalo)
  • 14. Iniä = Manguta (churuma, vieja, chorca)
  • 20. Tamanacuna 12 cm
  • 21. Ambuea Pirareta (Otros peces) •Chori (pescaditos chicos) •Piki (pecesitos) •Tambora (Pez ovoviviparo pequeño)
  • 23. Tembiu reta (Comidas) Jevae reta irupigua ndive yañemimo kuae tembiu reta: Con los pescados se cocina: • Pira ape (pescado asado)
  • 24. Pirakaë (pescado a la mordaza)
  • 25. • Pirakandu (sopa de pescado) • Pira ochiriri (pescado frito) • Pira chariki (charque de pescado) • Pirakui (pito de pescado)
  • 26. Irü mbaeporu (Otros usos)  Yatovoti ikuivae ndive oyepoano jepotiu. Para curar la disentería se utiliza el yatoguoti molido  Mandii jäti yandekutu yave yaiporu ikirau yamoröisä vaera Cuando el bagre te punza con su espina se coloca su propia grasa para calmar el dolor  Jevae i rupive ikɨrau oyeporuvi guakapi reta oyemboipu vaerä La grasa de los peces se utiliza para ablandar cueros
  • 27. Mborogüirovia (Creencias)  Yaguata kavi vaerä i rupi yaiporutako iguasu iyaretape yayerureta chupe yanembori vaerä Para que nos vaya bien en la pesca pediremos permiso al dueño del rio  Yaja yave yaguata i rupi yarajataäko korepoti, Korepoti ñanoi yave i iya ngarau omee yandeve mimba reta yarekoramo yagua vaerä tembiu Cuando vayamos a pescar no debemos llevar dinero, el dueño del río no nos dará sus animales por que tenemos plata para comprar  Mbia ikuña ipurua oï yave, mbia ombopïratako jova i iya ombotavi vaerä El pescador que tiene mujer embarazada, debe pintarse la cara para que no lo reconozca el dueño del rio, de lo contrario no tendrá buena pesca  Chesi jeise ore royuvanga yave ɨ jembeɨpe, opa pemboai peyuvangata peoye vareä, mbaeti pemboai yave, jaemai chöche oyuvangata jokuae ndive. También mi mamá nos decía cuando jugábamos haciendo casitas, corrales, y caminos de arena, con piedritas, ramitas y flores a la orilla del rio, al irnos del lugar debíamos destruir lo que hicimos pues de lo contrario el duende jugaría en el lugar.
  • 28. Arakae ndaye reta( Cuentos )
  • 29. Yaguanau regua (Cuento del Negrito del agua del Parapetí) Che sambiai aiko yave cheyarireta imiari cheve Yaguanau pegua jokoräi: Cuando yo era niña mis abuelas me contaron sobre el negrito del agua que aparece en el Río Parapetí así: Oime ndaye penti sambiai jüasi, äkarächimi, omano pota oiko itipigui, jokogui osapikai ombori vaerä. Kia ojo yave ombori ndaye oupi jagui kooyepe iäkaño oiko. Jama jokoguiño osakambu, omano paravete. Dice que hay un niño negrito zambito (de pelo crespo) que pide auxilio desde una poza del río dando gritos. Si una persona lo socorre, lo levanta de los cabellos se da cuenta que solamente tiene la cabeza y ahí nomas zambullendo la persona moría. Sambiai reta oyau oï yave iguasupe, yaguanau ipuka oenii reta oyuvanga vaerä, jama sambiai reta oya jese yave, yaguanau ombotiriri guiraja itipi koti jama jokope omano reta ipe. Cuando los niños se están bañando en el rio, el Yaguanau riendo los llama para que jueguen con el y cuando se le acercan el los va arrastrando a aguas mas hondas y ahí se mueren ahogados.