Este documento discute los principios fundamentales de una apologética cristiana efectiva. Enfatiza la necesidad de desarrollar un sentido crítico para comprender las preguntas del mundo moderno y responder de manera adecuada, sin caer en el irracionalismo o actitudes superficiales. También destaca la importancia de defender la fe cristiana con amor, humildad y respeto, evitando la arrogancia o la cobardía.

1. PRINCIPIOSFUNDAMENTALESDEUNAAPOLOGETICACRISTIANA
El solohecho de la presencia del hombreen el mundo
significa que cumpleuna función en el. Busca dominarloy
perfeccionarlo. El hombrese comunica, dialoga comparte
ideas y experiencias.
El hombretiene capacidad para criticar y poreso es
diferente de los animales. Rehúsahacer las cosasque
considera incorrectas. Busca nuevassolucionesy nuevas
manerasde hacerlas para luego optarpor la más adecuada.
El Apologistanecesita comprender esta realidad y a la vez
asumirtambién unsentido crítico para responder
adecuadamentea cada preguntaque el hombrepost-
modernonossugiere
Esta acción noslleva a desarrollar un SENTIDOCRITICO
DESARROLLANDO EL SENTIDO CRITICO
La tarea apologéticaexige que debamosser capaces de
analizar con realismo los acontecimientosy las preguntasqueel hombrede hoy nospresenta.
Lamentablementelos cristianos muy pocohemos
empleadoen sentidocrítico. Y ¿Cuál ha sido el
resultado?Hemos sido MASIFICADOS, ALIENADOS y
fácilmente engañados. Muchasvecesse acepta con
indiferencia, en casi su totalidad. Losmensajes de los
mediosde comunicación, sinverificar la verdad
LA ALIENACIÓN se refiere a la disminución de la
capacidad de los individuos para considerar que actúa
por su cuenta.
La supervivencia del hombre implica una
transformación de la naturaleza y el otro a su imagen
y semejanza, lo que requiere una transformación de sí
mismo a imagen y semejanza del mundo y el otro.
Vivir para el objetivo del hombre es ser fuera de sí
MASIFICACION: desaparición de las
Características o diferencias individuales
y/o personales de los miembros que
Conforman un grupo social
Ante esto, es necesario que el MINISTRO DEL SEÑOR sea participede su momento histórico y tenga una clara
conciencia crítica respecto a todos aquellos que amenaza a las bases de nuestra Fe cristiana

2. ¿Qué entendemos por conciencia crítica?
La palabra “CRITICA” provoca confusión. Como significa
condenación, hablar “contra “o destrucción. No se trata de
una actitud de resentimiento, de una contienda provocada
por la inseguridad personal o de traumascausados por la
infancia o el deseo de promoción personal. Es crítica en el
sentido estricto de la palabra.
Crítica viene de crisis. Palabra griega que significa “juicio”.
Es necesario dar a la gente la capacidadde juzgar.
En el campo cristiano, por ejemplo, se percibe en muchas;
personas la incapacidad de analizar evangélicamente la
realidad. DE ahí la indiferencia y la cristiandad inmadura.
Se creen cosas contradictorias porque se actúa con los
sentimientos que con la razón.
2. NO ABANDONAR LOS PRINCIPIOS
Tener sentido crítico significa tener principios. Desarrollar
el sentido crítico no significa discutir con la sociedad .Es crear una estrategia para vivir en la sociedad con los
propios principios.
3. AMAR LA INSTRUCCIÓN
Uno de los grandes auxilios para la formación del sentido crítico es la lectura
formativa. Sin embargo, la lectura y la investigación va muriendo (para algunos ya
murió)
LA COMODIDAD
Estamostranquilos en el caparazónde nuestra comodidad.
Esta nefasta comodidad, perniciosa para aquel que acometela tarea de la apología
Cristiana, conlleva a los Seis enemigos del compromiso con la apologética que
Douglas Groothius acertamentemenciona
Introducción
El mundoevangélicode hoy sufre de anemiaapologética.A pesardel hechode que lasSagradasEscrituras
llamana loscreyentesadar razón de la esperanzaque tenemosenCristo(1Pedro3:15; ver tambiénJudas
3), carecemostristementede unavozpúblicaafavor de la verdady de la razónen el mercadode las ideas.
No tenemosunafuerte presenciaintelectualenlaculturapopularo académica(aunque algunasáreas,
como lafilosofía,estánmásinfluidasporlosevangélicosque otras).Lasrazonesde estaanemiason
multidimensionalesycomplejas.
1. Indiferencia
Hay demasiados cristianos a los que no les importa que el cristianismo sea ridiculizado rutinariamente en
nuestra cultura como desactualizado, irracional y de mente estrecha. Podrán quejarse de que esto los
"ofende"(asícomotodoel resto del mundose quejade que unacosa u otra los "ofende"),perohacenpoco
para enfrentar estos cargos ofreciendo una defensa de la cosmovisión cristiana en una diversidad de

3. contextos.Y, sinembargo,las Escrituras ordenan a todos loscristianosa teneruna razón para la esperanza
que está dentro de ellos y a presentarla con mansedumbre y reverencia (1 Pedro 3:15). Nuestra actitud
deberíaserladel apóstol Pablo,cuyoespíritu"se enardecía"viendolaidolatríade lasofisticadaAtenas.Este
celoporlaverdadde Dioslocondujoaunencuentroapologéticofructíferoconlospensadoresreunidospara
debatirnuevasideas(verHechos17). Tendría que pasar lo mismocon nosotros.Así como "Dios amó de tal
manera al mundo" que envió a Jesús para ponernos en paz con Dios (Juan 3:16), los discípulos de Jesús
tendríanque amar de tal manera al mundoque intentenllegaralos perdidospresentándolesel Evangelioy
contestando las objeciones a la fe cristiana (Juan 17:18).
2. Irracionalismo
Para algunos cristianos, la fe significa creer ante la ausencia de evidencia y de argumentos. Peor aún, para
algunos la fe significa creen a pesar de la evidencia en contra. Cuanto más irracionales sean nuestras
creencias, mejor-serán más "espirituales". Si bien Pablo enseña en 1 Corintios 1 y 2 que Dios enloquece la
"sabiduría de este mundo" (porque es una sabiduría falsa), la revelación de Dios no es irracional; ni debe
sostenerse la fe en ella en forma irracional.{1} Dios no requiere de nosotros que suspendamos nuestras
facultadescríticasa finde creerenloque él ha revelado.A travésde Isaías,Diosle declaraaIsrael:"Vengan,
vamos a discutir este asunto" (Isaías 1:18, VP). Dios nos ordenó amar a Dios con todas nuestras mentes
(Mateo 22:37). Cuandolos cristianosoptanpor el irracionalismo,se conviertenmeramente enotra"opción
religiosa,"ysonclasificadosjuntoconlosde laPuertadel Cielo,laSociedadde laTierraPlanayotrosgrupos
intelectualmentedeficientes.A laluzdel suicidiode losmiembrosde laPuertadel Cielo,variasde larevistas
más importantes, como Esquire, Newsweek y US News and World Report afirmaron que la fe de los que
pusieronfinasusvidassiguiendolareligiónde ciencia-ficciónde Marshall Applewhitenoeranmásextraños
que los cristianosque tambiéncreencosas ridículas.Tristemente,el comportamientode algunoscristianos
le dio respaldo a tales acusaciones.
3. Ignorancia
Muchos cristianos no son conscientes de los tremendos recursos intelectuales que están a su disposición
para defender"lafe que hasidounavezdadaa lossantos"(Judas3).Estoesengran medidaporque muchas
de las principales iglesias y organizaciones paraeclesiásticas prácticamente no toman en cuanta a la
apologética. Uno de los principales ministerios entre universitarios, con una gran historia y un programa
espléndido en los demás aspectos, no ofrece ningún material para ayudar a los estudiantes a tratar con la
incredulidad que emana de sus profesores seculares. Pocos sermones evangélicos se ocupan de las
evidenciasafavorde la existenciade Dios,laresurrecciónde Jesús,lajusticiadel infierno,lasupremacíade
Cristo o los problemas lógicos que tienen las cosmovisiones no-cristianas. Los libros cristianos de mayor
venta, con raras excepciones, se dedican a especulaciones apocalípticas sin fundamento, exaltan a
celebridadescristianas(cuyaspersonalidadesamenudonocondicenconsufama),yse deleitanenmétodos
para lograr cosas.Uno puede darse cuentade muchas cosas acerca de un movimientoporloque lee,ypor
lo que no lee.
4. Cobardía
En nuestra sociedadpluralista,unaactitudde "vive ydeja vivir"esla norma,y una capitulaciónala presión
social amenazaal evangelicalismoylavacíade sus convicciones.Haydemasiadosevangélicosque estánmás
preocupados por ser "agradables" y "tolerantes" que por ser bíblicos o fieles al Evangelioexclusivo que se
encuentra en sus Biblias.No hay suficientesevangélicos que esténdispuestos a presentar y defender su fe
en situaciones desafiantes, sea en la escuela, en el trabajo o en otros contextos públicos.La tentación está
en privatizar la fe y aislarlo y confinarlo fuera de la vida pública por completo. Sí, somos cristianos (en

4. nuestros corazones), pero tenemos dificultad para conectar a alguien con lo que creemos y explicarle por
qué lo creemos. Esto no es más que cobardía y una traición a lo que decimos que creemos. Considere la
oracióninspiradade Pabloysu admoniciónparanosotros:"Manténganse constantesenlaoración,siempre
alerta y dando gracias a Dios. Oren también por nosotros, a fin de que el Señor nos abra las puertas para
predicarel mensaje yhablardel secretode Cristo,puesporeste secretoestoypreso.Orenparaque yolodé
a conocer tan claramente comodebohacerlo.Pórtense prudentemente conlosnocreyentes,yaprovechen
bienel tiempo.Suconversacióndebe sersiempre agradable yde buengusto,y debensabertambiéncómo
contestar a cada uno" (Colosenses 4:2-6).
Podremos experimentar rechazo; pero Jesús llamó a aquellos que son perseguidos por su causa
"bienaventurados.""Bienaventuradossoiscuandopormi causaosvituperenyospersigan,ydigantodaclase
de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos;
porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros" (Mateo 5:11-12).
El apóstol Pedro se hace eco de su Maestro: "Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois
bienaventurados, porque el glorioso Espíritu de Dios reposa sobre vosotros" (1 Pedro 4:14).
Por otrolado,cuandoel EspírituSanto bendice nuestrosesfuerzos,laspersonasvanaresponderconinterés
y hasta con una fe salvadora(Romanos1:16). Nuncadebemosolvidarnosque Jesústiene todaautoridaden
los cielos y en la tierra, y que él nos ha comisionado a declarar y defender su Evangelio (Mateo 28:18-20).
5. Arroganciay vanidad intelectual
En el otro extremo del espectro del error yace la arrogancia del apologista sabelotodo, que está más
interesadoenmostrarsuarsenal de argumentosque endefenderlaverdadde unaformapiadosa.El pecado
que acosa a la apologética es el orgullo intelectual, y debe ser evitado a cualquier precio. La verdad que
defendemos es un don de la gracia y no nuestro logro intelectual. Desarrollamos nuestras habilidades
apologéticasparasantificarnosenla verdad,para ganar almas para Cristoy para glorificara Dios.Debemos
hablar "la verdad en amor" (Efesios 4:15). La verdad sin amor es arrogancia; el amor sin verdad es
sentimentalismo.{2}
La arrogancia también ocurre cuando algún apologista acusa a otros creyentes de herejía sin evidencia
suficiente.Pablolesdijoalosprimeroslíderesde laiglesiaque debíanesperarlaherejíaenmediode laiglesia
y que debíanestar enguardiaante ella.(Hechos20:28-31) Nosotrosdebemoshacerlopropio.Sinembargo,
debemosestaralertasparanocalumniara camaradascristianososuponerlopeoracerca de ellos.¡Conozco
este error de primeramano,habiendosidoyomismoacusadode serde la NuevaEra porque uncrítico leyó
erróneamente unaparte de mi libroencontra de la NuevaEra, Unmasking theNew Age(Desenmascarando
la Nueva Era)! No malgastemos nuestras energías apologéticas atacando a otros creyentes cuando los
verdaderos herejes e incrédulos están clamando por la refutación y la corrección.
6. Técnicas superficiales oapologéticafacilista
Algunos que se entusiasman con la apologética puedencontentarse con tener respuestas superficiales a
preguntasintelectualesdifíciles.Nuestraculturase deleitaenrespuestasrápidasparacasi todo,y la técnica
es lo más importante. Algunos cristianos memorizan respuestas correctas a preguntas apologéticas-tales
como el problema del mal o la controversia sobre la creación/evolución-que difunden sin el compromiso
adecuadosobre lostemas y sinuna preocupaciónempáticaparael almaque presentalapregunta.Una vez
vi unlibritollamadoalgoasícomo TheHandy,Dandy Evolution Refuter (El PrácticoRefutadorde laEvolución).
Sí, la macroevolución es falsa, y se han levantado buenos argumentos en contra de ella tanto desde la
naturalezacomodesde lasEscrituras,peroel temanoestansimplistacomolohace aparecerel títulode ese
libro.{3} La apologética debe ser hecha con integridad intelectual.

5. El lemaapologéticode FrancisSchaeffereraque debemosdar"respuestashonestasapreguntashonestas."
Primero, debemos realmente escuchar la pregunta que se nos hace o la objeción que se nos levanta.
Debemosmeternosdentrode lasmentesde aquellosque estándandorazonesparanoseguira Cristo.Cada
personaesdiferente,noimportacuáncomunespuedanseralgunasobjecionesescépticas.Noreduzcanalas
personas a frases hechas.
Segundo,conteste aloque escucha.Noconteste unapreguntaque nofue hecha.Tal enfoque superfici alno
impresionará a un incrédulo pensante. Si ustedno puede producir una respuesta sólida a la objeción en el
momento, no trate de esconder su ignorancia o incapacidad. El admitir honestamente sus limitacioneses
mejorque darunarespuestademalacalidad.Dígale alapersonaqueesunbuenpuntoyquenecesitapensar
más acerca de él. El cristianismo es absolutamente verdadero; pero esto no implica que cada cristiano en
particular puede manejar en forma absoluta cualquier objeción que se levante en contra de él. Debemos
evitarlastécnicasapologéticasy,encambio,desarrollarrecursosintelectualesycultivarundiálogoreal con
los incrédulos.{4}
Bienha dicho WalterMartin que la iglesiaevangélicaesungigante dormido,y él luchóvigorosamente para
despertarla a su potencial dado por Dios para presentar el Evangelioy defenderlocontra objecionesde los
escépticosyde lassectas.Coneste legadoenmente,quepodamosnosotrosreavivarestavisiónyencontrar
la pasión y sabiduría para concretarla mediante el poder del Espíritu Santo (Hechos 1:8).
Hay un analfabetismo en las iglesias peor que el de no saber leer y
escribir. Se trata del desconocimiento del mensaje de la Biblia.
¿Se está levantando una generación de cristianos que no conocen la
Biblia?
En términos seculares el analfabetismo es la condición de “analfabeto”, una palabra de origen
latino (analphabetus) que deriva a su vez del griego antiguo (analfabetos) que hace referencia a
aquella persona que no sabe leer ni escribir. El término suele tener un uso extendido y se utiliza
para nombrar a los individuos que son ignorantes y que carecen de los conocimientos más
básicos en alguna disciplina.
Los términos seculares tomados del analfabetismo se pueden aplicar espiritualmente a una
realidad que pareciera avanzar en gran parte de la iglesia de hoy. Por eso lo que queremos tratar
en esta enseñanza es acerca del analfabetismo bíblico, lo cual se está expandiendo como una
epidemia espiritual.
¿Qué es el analfabetismo bíblico? Lo podríamos definir como creyentes que, si bien tienen una
Biblia al alcance de la mano, y escuchan predicaciones sobre la Palabra de Dios todos los fines de
semana en la iglesia, carecen de la capacidad individual de aprender, entender y profundizar por
si mismos los principios revelados en la Palabra de Dios. Ellos carecen del deseo e interés propio
para leer, meditar y estudiar en las Sagradas Escrituras lo cual los conduce a ser ignorantes
espirituales.
Hoy nos encontramos con cristianos que hablan mucho y bien de las experiencias espirituales que
han tenido, a lo mejor conocen alguna que otra historia biblica, pero si se les preguntara las cosas

6. básicas o fundamentales acerca de lo qué creen y por qué lo creen se verían en aprietos para
responder. Hoy se vive y depende mucho de las palabras que otros nos dicen (lo cual en su
contexto es bueno e importante) pero muy poco de lo que por nosotros mismos hemos investigado
y descubierto de la Palabra de Dios.
Algunos pueden echarle la culpa a que los cristianos padecen de analfabetismo biblicos debido a
los avances tecnológicos, en los cuales ya los creyentes no necesitan tener ni llevar a la iglesia
una Biblia-libro en la mano, pues la pueden leer cómodamente desde sus aparatos electrónicos, lo
cual les incapacita para tomar notas, subrayar pasajes de la Biblia entre otras cosas importantes
para el aprendizaje de la Palabra.
Hacer muchos años a los creyentes se los conocía como “la gente de la Palabra” o “la gente del
libro negro”, pero hoy pareciera ser cosa del pasado. Con esto no estamos diciendo que habría
que dar marcha atrás con la modernidad, sino simplemente mencionar que pareciera que ya no
somos considerados gente de la Palabra de Dios.
Nuestra realidad presente nos muestra que cada vez son menos las Iglesias que le brindan a sus
miembros un plan regular de estudio bíblico práctico básico (y en niveles mas profundos) y les
enseña a escudriñar la Palabra de Dios por si mismos. Aún desde nuestras plataformas lo que
llamamos “predicación de la Palabra de Dios”, a veces es simplemente una recitación de bellas
historias con chistes risueños para entretener al oyente. Hoy estamos experimentando un
problema de carencia y escasez de la transmisión de los principios bíblicos bendecidos de la
Palabra de Dios. Resultado: El analfabetismo bíblico creciendo y el pueblo cada vez mas
ignorante.
Otras veces se le echa la culpa al avance del alfabetismo bíblico a la falta de tiempo. Decimos que
no tenemos tiempo para leer, meditar y estudiar la Biblia todos los dias y dedicarnos en llegar a
ser creyentes impregnados de la Palabra de Dios.
Oseas 4:6 refleja una verdad contundente: “Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento.
Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de
tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos.”
El pasaje es una palabra de advertencia donde se menciona que tanto el pueblo como los
ministros corren peligro por no prestarle atención a la Palabra de Dios. En cuanto al pueblo dice
que puede ser destruido. ¿Por qué? Por la falta de conocimiento. ¿Cuál conocimiento? El de la
Palabra de Dios.
Se supone que el conocimiento del pueblo proviene a través de las enseñanzas de los siervos de
Dios. Por eso la advertencia para los que ministran es “desechaste el conocimiento” y “olvidaste la
ley de tu Dios”.
Este es el reflejo lamentable que vemos hoy dia, donde los ministerios no se caracterizan
principalmente por la sustancia de la Palabra de Dios sino por otras cosas importantes pero
secundarias, biblicamente hablando.

7. Cuando leemos las características que deben tener los ministros de Efesios 4:11, leemos en Tito
1:9 una de ellas: “retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda
exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.”, dando a entender que los
siervos de Dios deben ser hombres enseñados y adiestrados en la Palabra para poder transmitirla
bien a los demás.
Debido a eso, en las Epístolas llamadas pastorales se hace mucho énfasis en la “sana doctrina” (1
Timoteo 1:10; 6:3; 2 Timtoe 4:3; Tito 2:1), donde la palabra “sana” proviene de la palabra griega
“hugiaino” que significa “higiene saludable”.
En Hechos 6:4 los líderes de la iglesia eran hombres de la palabra: “Y nosotros persistiremos en la
oración y en el ministerio de la palabra.”
Es evidente que nuestra fe depende de la Palabra de Dios como lo dice Romanos 10:17 “Así que
la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.”
Es importante aclarar que combatir el analfabetismo biblico no significa solamente que hay que
saber la Biblia de memoria, en forma rutinaria y religiosa. Cuando la Palabra de Dios no es
mezclada con la presencia viva del espíritu Santo, lo único que hemos leído ha sido un libro de
ética religioso.
Por eso Jesús les dijo a los religiosos de su tiempo en Mateo 22:29 “Entonces respondiendo
Jesús, les dijo: Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios.” y en Marcos 12:24 “Entonces
respondiendo Jesús, les dijo: ¿No erráis por esto, porque ignoráis las Escrituras, y el poder de
Dios?”
Jesús se distinguió de los fariseos y escribas que conocían la Palabra de memoria, por eso les
dijo en Juan 6:63 “las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.”
Cuando la vida de Dios, la presencia de Su Espíritu Santo está presente, las palabras de Marcos
16:20 reflejan una realidad que sucede: “20 Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes,
ayudándoles el Señor y confirmando la palabra con las señales que la seguían. Amén.” ¡Esto es la
sobrenaturalidad de la Palabra de Dios!
Note las palabras del pasaje “el Señor y confirmando la palabra con las señales que la seguían”.
¿Qué hace el Señor? El confirma la Palabra con las señales pero él no confirma las señales con la
Palabra. ¿Cuál es la diferencia? Todo lo que proviene del fundamento de la Palabra, aun las
manifestaciones posteriores del Espíritu nos garantizan su autenticidad divina, pero no tener el
fundamento de la Palabra, nos hace correr riesgos de la autenticidad de lo milagroso.
Para eliminar el analfabetismo bíblico es necesaria la participación activa del Espíritu Santo, que
es el que le da vida a todo lo relacionado con la Palabra de Dios. en Juan 6:63 leemos: “…Las
palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.”
Por todo lo que he comentado, hay un clamor ferviente y desesperado de aquellos que valoramos
los principios de la Palabra de Dios que dice: ¡Ahora es el tiempo de volver a la Palabra!

8. Ahora bien, basado en la definición quiero obtener algunos puntos importantes para darnos cuenta
de los peligros del analfabetismo biblico. Leamos sus definiciones:
1.La definición dice: “El analfabetismo es también considerado una epidemia que atenta
contra la libertad y el progreso”
Esto espiritualmente hablando nos dice que el analfabetismo bíblico nos impide disfrutar la libertad
que solo Cristo puede dar. Juan 8:32 dice: “y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.” 1
Pedro 2:2 dice: “desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que
por ella crezcáis para salvación,”
Existe también lo que se conoce como Analfabetismo funcional y digital...
2.La definición dice: “El analfabetismo es cuando una persona aprende a leer y escribir
pero no puede aplicar estos conocimientos de manera práctica, hablamos de analfabetismo
funcional.”
El analfabetismo bíblico le impide al creyente aplicar los principios poderosos de la Palabra a su
vida cotidiana. Josue 1:8 dice: “Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y
de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito;
porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.” Salmos 1:1-3 dice tambien:
“Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores,
Ni en silla de escarnecedores se ha sentado;2 Sino que en la ley de Jehová está su delicia,Y en
su ley medita de día y de noche.3 Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas,Que da
su fruto en su tiempo,Y su hoja no cae;Y todo lo que hace, prosperará.”
3.La definición también dice: “Por otra parte, en los últimos años se ha desarrollado el
concepto de analfabetismo digital, que se refiere a las personas que no poseen los
conocimientos necesarios para interactuar con las nuevas tecnologías (como Internet).
Erróneamente, esta condición suele asociarse a personas de una cierta edad,
probablemente padres y abuelos de la generación del 80 hacia atrás. Así como en el caso
del analfabetismo tradicional, las causas de esta falta de conocimientos y comprensión no
está ligada a la edad ni, en muchos casos, al nivel económico de la persona. “
El analfabetismo bíblico no está limitado al creyente de poco nivel cultural, ni avanzado en edad,
ni a su condición social. Cualquier creyente descuidado puede ser victima de esta epidemia que el
diablo quiere desparramar dentro del Cuerpo de Cristo.
Que el Señor en este tiempo abra nuestros ojos para ver esta realidad espiritual latente que
pretende impedir que seamos hombres y mujeres de la Palabra. Decidamos en este día hacer los
ajustes necesarios (sea como creyentes o como líderes al frente de una congregación) para que
podamos ser lo que hemos sido llamados a ser: ¡Hombres y mujeres de la Palabra de Dios!
¡Ahora es el tiempo de dejar de ser “analfabetos espirituales", ahora es el tiempo de volver a la
Palabra de Dios!