1. PRODUCTO 3
“VIVENCIAS E INTENCIONALIDAD,
FENÓMENOS DETERMINANTES DE LA PERCEPCIÓN”
*Los significados de los fenómenos los realizan los individuos
sobre las esencias de los fenómenos empíricos o de las situaciones
vividas para llevarlos al plano de la conciencia en la que el
individuo elabora el sentido por el cual éste le otorga un significado.
*El significado y el sentido no son una mera reducción de la
apariencia física de la situación o fenómeno inicial, sino que es una
transformación del fenómeno en vivencia.
*Vivencia: es la experiencia vivida o experiencia vivible que se
transforma en un hecho de conciencia intuitivamente comprensible.
*Intencionalidad: orientación mediante la cual el sujeto se aproxima
a un fenómeno, lo conoce y posibilita en aquel el desarrollo de una
conciencia particular de la cosa vivenciada.
*Fenómeno es todo aquello que se hace presente a la consciencia de
los sujetos
*El sujeto de forma continua elabora significados sobre situaciones
en las que participa como ente total, las percepciones anteriores se
enlazan con las ulteriores.
*La esencia de la conciencia es su intencionalidad, no es un
conciencia vacía, sino conciencia del mundo en se encuentra, vive y
que lo rodea.
*La manera como se ha vivenciado un fenómeno cualquiera
determina la percepción que los sujetos pueden formarse del mismo.
*La vivencia y la intencionalidad son funciones inherentes de la
conciencia mediante las que ésta adquiere conocimiento de las cosas.

2. DE LAS PERCEPCIONES DE FLOR, MARGARITA Y VIOLETA
ACERCA DE LA HISTORIA
La conciencia de las tres maestras es conciencia de algo que han
vivenciado y conocido bajo determinadas experiencias, no es una
conciencia vacía, sino una conciencia de algo, de una historia
aprendida bajo peculiares experiencias especificas.
Los significados del pasado se reconstruyen por el constante
movimiento de nuevas experiencias, demarcan el horizonte del
presente e incluso le sirven de explicación.
La relación entre vivencias, intencionalidad y significados forman
parte de la intimidad de los sujetos, esta relación no es absoluta e
indeclinable. El sujeto puede modificar el sentido de las
significaciones, a partir de las contradicciones presentes de la
realidad en la que intervienen.