La psicología transpersonal estudia los potenciales más elevados de la humanidad como los estados de conciencia unitivos y trascendentes. Surge en los años 1960 integrando los aspectos espirituales de la experiencia humana con la psicología moderna. Investiga lo que considera los estados más elevados de conciencia y reconocimiento espiritual.

2. • La psicología transpersonal es una rama de la psicología que
integra los aspectos espirituales y trascendentes de la
experiencia humana con el marco de trabajo e investigación
de la psicología moderna.
¿Qué es?
• El término transpersonal significa “más allá” o “a través” de lo
personal, y se refiere a las experiencias, procesos y eventos
que trascienden a lo que consideran una limitada sensación
de identidad y que permite experimentar una realidad mayor
y más significativa
¿Qué
significa?
• Sus investigadores estudian lo que consideran los
potenciales más elevados de la humanidad y del
reconocimiento, comprensión y actualización de los estados
de conciencia unitivos, espirituales y trascendentes.
¿Qué
estudia?

3. ¿Cómo surge?
 La Psicología Transpersonal surge en los años 60 del siglo XX, siendo Abraham
Maslow uno de los principales precursores de la Psicología Humanista, quién
apuntó la posibilidad de alcanzar un estado del ser más allá de la auto
realización.
 Se dice que es la "cuarta fuerza" tras la Psicología Humanista. Constituye una
comprensión diferente del psiquismo, la salud, la enfermedad y el desarrollo
personal y espiritual.

5. William James
(Nueva York, 1842 - Chocorua, 1910) Psicólogo y filósofo norteamericano.
Se interesó por el estudio de la voluntad libre.
Concluyó que nuestras propias decisiones son creativas y que, en ocasiones, es necesario
renunciar a nuestra voluntad.
Reconoció la existencia de un self espiritual más profundo, subjetivo y dinámico que el self
material o social.
Tenia un profundo interés por los valores morales y espirituales, la necesidad de una fe
religiosa y una acusada propensión al misticismo
“En el fondo oscuro de la mente sabemos lo que deberíamos de
estar haciendo, pero de alguna manera no podemos empezar”

6. TEORÍA SOMÁTICA DE LAS EMOCIONES DE JAMES-LANGE
 Es una hipótesis sobre el origen, la naturaleza y la transmisión de las emociones. La teoría fue
propuesta por William James y Carl Lange simultáneamente, pero de forma independiente, en 1884.
La teoría de James-Lange propone que la corteza cerebral recibe e interpreta los estímulos sensoriales
que provocan emoción, produciendo cambios en los órganos viscerales a través del sistema nervioso
autónomo y en los músculos del esqueleto a través del sistema nervioso somático.

7. Carl Jung
 Sus aportes a este campo han sido muy importantes. Se destacan sus estudios sobre los
mitos, los sueños, los diversos sistemas simbólicos (alquimia, tarot, astrología, I Ching ), la
idea del inconsciente colectivo (que él identificó con lo transpersonal).
 Su contribución más importante es la idea de los Arquetipos,
 “imágenes que reflejan modalidades universales de experiencia y de comportamiento
humano”.
 Las llamó también imágenes primordiales . Sus características son universales y siguen
pautas autónomas y profundas.
 Individuación. Por este proceso se entiende el de establecer la conexión entre el ego y el
self a través del desarrollo personal.

11. Abraham Maslow.
 Sus últimos trabajos lo definen como pionero de la psicología transpersonal.
 Fundó el Journal of Transpersonal Psichology en 1968.

12. Roberto Assagioli.
 Fue el primero en utilizar el término Transpersonal (1965)
 En el sentido actual. Diferenció el Inconciente Superior ( con contenidos del
Supraconsciente o Self Transpersonal y con arquetipos transpersonales) del Inconsciente
Colectivo (con arquetipos pre-personales).

13. Ken Wilber
 Kenneth Earl Wilber Jr. o Ken Wilber (nacido el 31 de enero de 1949 en
Oklahoma City) es un escritor estadounidense.
 En 1977 Ken Wilber planteó en forma muy esclarecedora sus “mapas”
de los distintos niveles de conciencia y su evolución, desde una
perspectiva transpersonal. En su libro El Proyecto Atman (Ed. Kairós,
1980) profundiza en el marco conceptual y teórico de la Psicología
Transpersonal. Es uno de los pensadores más brillantes en este
campo.

14. Modelo espectral de la conciencia.
Nivel de la Mente :
En este nivel nos identificamos con el universo, con la totalidad, es decir,
somos el todo. Este nivel no es un estado anormal, ni tampoco un estado
alterado de la conciencia sino mas bien el único estado de conciencia real.
Nivel existencial :
Es en este nivel donde queda trazada la línea divisoria entre el self y el otro,
entre el organismo y el medio, el nivel en que se manifiesta el pensamiento
racional y la voluntad personal.
Nivel de ego :
En este nivel, la persona no se halla identificada con el organismo
psicosomático, sino que se identifica exclusivamente con una representación
mental mas o menos aproximada del organismo global.
Nivel de la sombra (o de la persona):
Nivel en que la persona se identifica con una imagen empobrecida e inexacta
de uno mismo, ya que reduce más su identidad a solo parte del ego,
relegando al mismo tiempo a la sombra aquellas otras tendencias psíquicas
que resultan dolorosas e indeseables.

15. 7 puntos que el considera más
importantes de la filosofía perenne:
 El Espíritu existe.
 El Espíritu está dentro de nosotros.
 La mayor parte de nosotros vivimos en un mundo de ignorancia,
separación y dualidad, en un estado de caída ilusorio.
 Hay una salida para ese estado de caída, de error o de ilusión; hay un
Camino que conduce a la Liberación.
 Si seguimos ese camino hasta el final llegaremos a una Liberación
Suprema.
 Esa experiencia marca el final de la ignorancia básica y el sufrimiento.
 El final del sufrimiento conduce a una acción social amorosa y
compasiva.

17. En la conciencia mística, la realidad es aprehendida en forma directa e
inmediata, significada sin alguna mediación, alguna elaboración
simbólica, alguna conceptualización, o abstracción alguna; sujeto y
objeto se convierten en uno en un acto eterno y sin límites que está
más allá de cualquiera forma de mediación (Wilber, 1984, p. 7).

18. Charles T. Tart
Charles Tart es profesor del Institute Transpersonal
Psychology, profesor honorario de psicología de la
Universidad de California en Davis e investigador del
Institute of Noetics Sciencies. Pionero en el campo de
la psicología transpersonal.
 Estados Alterados de
Conciencia (1969)
 Psicologías Transpersonales
(1975)
 El Despertar del Self.
 El fin del materialismo.
 Espiritualidad a debate.

19. Charles T. Tart
Estados Alterados de la conciencia: Crea un sistema teórico
recopilando toda información de estos, tomando en cuenta:
 Condiciones para experimentarlos.
 Los factores que influyen en su manifestación externa.
 Relación y similitud que existen entre los estados.
 Funciones adaptativas o des-adaptativas tienen para el
hombre.

20. Características generales
1) Alteraciones de pensamiento.
2) Distorsión de sentido temporal.
3) Perdida de control.
4) Cambios emocionales.
5) Cambios en la imagen corporal.
6) Distorsiones perceptivas.
7) Cambios en el significado.
8) Sentido de lo inefable.
9) Sensación de rejuvenecimiento.
10) Hipersugestionalidad.

22. Origen y Antecedentes
 Se puede considerar el año de 1956 como su fecha de nacimiento con la fundación
del Instituto de Análisis Bioenergética de Nueva York.
 Sus antecedentes se encuentran en los trabajos de Wilhelm Reich, discípulo
contemporáneo de Freud.
 FREUD observó que el origen de los conflictos de la personalidad y los trastornos
psicológicos se encontraban en conflictos y situaciones dolorosas vividas por el
sujeto en la infancia que no habían sido resueltos, y el sujeto transfería al
subconsciente los impulsos y emociones reprimidas. Esta situación conducia a la
neurosis en la vida adulta.
 Proponía un método psicoterapéutico que se basaba en la recuperación, a través de
la asociación libre del paciente, de recuerdos dolorosos y experiencias traumáticas,
de modo que al revivirlas se hacía posible liberarse de su influencia.

23.  Desarrollada por el médico y psicoterapeuta Alexander Lowen (Nueva
York 1910).
 Parte del supuesto que TODO INDIVIDUO DISPONE DE ENERGÍA VITAL .
 Las frustraciones, conflictos y carencias que vive cada persona forman
parte de su carácter y van modelando el cuerpo, creando tensiones
crónicas de algunos importantes grupos musculares, limitando la
movilidad, impidiendo la respiración fluida, reduciendo la capacidad de
vivir las experiencias.

24. Wilhelm Reich
 Se interesó en el hecho de que los conflictos internalizados por el sujeto
tenían también un reflejo en el cuerpo que actuaba bloqueando la expresión
afectiva y sexual. Este bloqueo estaba al servicio de impedir experimentar las
emociones provocadas por el conflicto original y se estructuraba en formas de
tensiones musculares crónicas en determinadas áreas del cuerpo.
Convirtiéndose en fijas y estables.
 Propuso abordar el tratamiento psicoterapéutico uniendo el enfoque
psicológico y verbal, propio del psicoanálisis, con un trabajo corporal
destinado a liberar las tensiones crónicas que limitaban al sujeto.
 Reich llamó a su método modelo psicomático y lo hizo público en sus obras
Analisis del carácter y La función del orgasmo que vieron la luz en la década
de los 30.

25.  No solo atendía las expresiones verbales sino que además, observaba los
movimientos del cuerpo.
 Esta investigación le permitió diferenciar los movimientos oculares
 las tensiones musculares
 las variaciones de la voz
 los cambios de postura
 las gesticulaciones de los miembros y otros que hacían visibles los cambios del
estado emocional del individuo.
 Las exteriorizaciones que hoy llamamos "el lenguaje del cuerpo", nos permiten
ver de qué forma un individuo trata de evitar sentirse vulnerable. Es necesario
saber que el simple hecho de reprimir las expresiones trae consigo un
sinnúmero de afecciones.

26. Alexander Lowen
 Conservó los principios del método reichiano acerca de la dimensión
energética y psicomática humana.
 En su método que denominó Analisis Bioenergético, desarrolló el
trabajo corporal y dio una especial importancia a la elaboración verbal y
psicológica que Reich había tendido a descuidar.
 Además desarrolló una caracterología basada en las diferentes
estructuras corporales que tenía su origen en la historia y la experiencia
vital de la persona que facilitaría en gran medida el abordaje
terapéutica.

27. Fundamentos Teóricos
En el organismo humano la energía se capta del medio
fundamentalmente a través de la respiración y la alimentación, se
transforma mediante procesos metabólicos y se descarga en forma de
impulsos motrices.
El proceso energético del organismo humano se compone de tres fases:
Captación Transformación
Irradiación o
descarga.

28. Si alguna de estas tres
funciones está alterada el
organismo estará en
desequilibrio y tendrá un
estado de salud deficiente.
Un
organismo
sano
Absorbe la energía
que necesita
Transforma la
cantidad necesaria
Revierte al exterior
sus excedentes en
forma de acción

29. FLUJO ENERGÉTICO
 Sigue dos sentidos opuestos:
1. Del centro hacia afuera: lo que se experimenta con sensaciones de
placer
2. De la periferia hacia el centro: lo que se experimenta como contracción
y provoca ansiedad
Además circula de forma longitudinal a la espinal dorsal y sigue dos
direcciones :
1. La parte superior del cuerpo tiene una función de carga energética a
través de la entrada de alimento, oxigeno y estímulos sensoriales
2. Y la parte inferior tiene una función de descarga a través de la
sexualidad y la motricidad.

30. CORAZA MUSCULAR
 Es una reacción natural del organismo a una amenaza externa, ante la
situación el organismo se tensa para efectuar una respuesta que en
esencia será de ataque o huida, de aproximación o alejamiento.
 Cuando el peligro desaparece el organismo se relaja y la coraza se
disuelve; sin embargo si la amenaza es continua la tensión muscular
persiste y se hace crónica.
 En el ser humano la coraza muscular o coraza del carácter se forma en
las etapas infantiles, cuando se vivencian conflictos de supervivencia y
de naturaleza sexual que el niño no puede resolver y acaba
interiorizándose.

31. Organización de
la coraza
muscular
OCULAR
ORAL
CUELLO
TORÁCICO
FRAGMATICO
ABDOMINAL
PÉLVICO

32. La bioenergética como forma de terapia
 La bioenergética nos permite entender la personalidad humana en
términos del cuerpo, así como sus procesos energéticos
 La producción de energía por medio de la respiración, metabolismo;
del mismo modo como descargar de una forma positiva dicha energía, la
cual fluye dentro del cuerpo por medio del movimiento.
 Ayuda a las personas a interactuar con su energía, logrando ayudar tanto
el cuerpo como la mente, a través de los procesos energéticos propios del
ser humano.
 Teniendo como objetivo ayudar a las personas a resolver sus problemas
emocionales y comprender mejor su potencial de placer