Este documento describe la estructura base de cuatro posiciones que subyace a toda actividad y relación: 1) necesidad, 2) sujeto, 3) objeto y 4) beneficio. Explica que la necesidad establece las posiciones de sujeto y objeto, y que el beneficio satisface la estructura al completar el proceso. También describe que toda actividad involucra un proceso de origen, división y unión en el tiempo, y una estructura de posiciones en el espacio.

1. Por M artín S oria www.martinsoria.cl [email_address] ESTRUCTURA BASE DE LA ACTIVIDAD fundamentos de la relación BASE DE CUATRO POSICIONES

2. dinámica ¿qué se espera de una relación? Que funcione Comprensión Sentirse feliz Seguridad Lealtad Desinterés Honestidad Que vincule Reciprocidad Beneficio ¿qué es lo que mantiene la dinámica de una relación? Confianza Frecuencia Lealtad Desinterés Compromiso Comunicación Respeto Templanza Prudencia ¿qué termina con una relación? Infidelidad Deslealtad Arrogancia Indiferencia Desconfianza Maltrato Violencia Irresponsabilidad celos ¿qué produce una relación? Reciprocidad Beneficio Amistad Confianza Nuevos objetivos Vínculos Desarrollo

3. actividad Hablar de actividad es hablar de una constante. Actividad, no solo es estar activo en la construcción de algo, es, en sí mismo, la base del existir. Para existir es necesario estar activo. Nuestro organismo está de una u otra manera, en constante actividad. Se dice que la edad de máxima actividad mental es entre los cuatro y los dieciocho años . “A los cuatro años, no hacemos más que preguntar y a los dieciocho, lo sabemos todo”. Podemos encontrar actividad en todo lo creado, en los sistemas, en los órganos en los ciclos, en las fuerzas naturales, en los procesos de maduración y desarrollo de los propósitos. Podemos enfocarnos en el estudio de la actividad desde diversas perspectivas. Podemos analizar la actividad bajo el punto de vista del científico, del filósofo, del político, del empresario, del economista, o del zoólogo, en todos estos casos, estaremos estudiando la misma realidad, que por ser constante e inmanente, conecta a todos a participar de las constantes funcionales que posibilitan la actividad.

4. Diversos tipos de actividad Actividad deportiva Económica Recreativa Educativa Médica Sísmica Radioactiva Física Psíquica Toda actividad contiene intencionalidad y significación. Toda actividad responde a la razón de un propósito al cual satisface. Toda actividad se justifica en el cumplimiento del deber que satisface.

5. Diversos tipos de actividad Si observamos cual es el mecanismo que posibilita la actividad física , llegaremos a la conclusión de que la actividad física depende de los enlaces químicos y estos enlaces químicos se interconectan en base al mecanismo de combustión que se establece entre ellos y el mecanismo de combustión se basa en la chispa eléctrica, en el oxigeno y en el combustible . Cada impulso físico es una sacudida eléctrica y en esa sacudida eléctrica se realiza un proceso de combustión. Algo se prende, algo se quema, algo ingresa y algo se consume.. El cuerpo humano es un aparato eléctrico-químico y su electricidad al hacerse manifiesta establece una mecánica de combustión. El cuerpo humano Inspira oxigeno, ingiere alimentos que en su fermentación se transforman en químicos combustibles, (calorías) y las descargas eléctricas provenientes de los neurotransmisores o de las neuronas y demás microorganismos, establecen el mecanismo de combustión interna necesario para el mantenimiento de las funciones físicas.

6. PARA QUE SE ESTABLEZCA LA COMBUSTIÓN OXIGENO CHISPA COMBUSTIBLE ENERGÍA-ACTIVIDAD (eléctrica) Entre la chispa y la combustión existe una diferencia la una es originaria y la otra es el producto, la chispa es instantánea y la combustión es contínua

7. La actividad como normativa de las conductas sociales Hemos visto que la ACTIVIDAD es una constante inmanente y que la actividad es, o implica no detenerse. No detenerse, o estar activo, es entonces una razón constante, que podemos nominar como principio vital o base fundamental de la vida. Vida es el conjunto de fuerzas que posibilitan la realización de un propósito y por lo tanto, al ser fuerzas las que activan la permanencia de la vida, nos estamos refiriendo a algo que no se detiene, a algo que se mueve, que cumple una función y por eso al morir se le llama defunción, porque dejó de funcionar. Se mueve en todo y es constante, eso lo hace norma. Al ser la actividad siempre y para todo valida se transforma en absoluto, luego la actividad es el fundamento absoluto de la realidad existencial. Toda existencia, acción y multiplicación participan de la actividad y toda actividad responde a la normativa natural de sus funciones. De lo dicho hasta ahora, se deduce que los fundamentos esenciales de la actividad son comunes y constantes en todo lo creado. Y el estudio y comprensión de estas funciones, nos permitirá reconocer la base fundamental de todo lo creado.

8. Actividad es Relación Estamos acostumbrados a relacionarnos, pero no estamos acostumbrados a reconocer las bases de las funciones esenciales de la mecánica de una relación. En toda relación se establecen posiciones verticales de causa y efecto y posiciones horizontales de sujeto y de objeto. causa efecto Intención, expectativa propósito Consecuencia, logro, resultado V e r t i c a l necesidad beneficio sujeto objeto Emisor receptor Director dirigido Creador obra H o r i z o n t a l

9. Actividad es Relación Toda relación y por lo tanto, toda actividad se establece en posiciones de necesidad propositiva o intencional y de consecuencia producto de la realización y cumplimiento de dicha proposición. Todo acto justifica su existencia en base a la intencionalidad que lo hace ser necesario. De donde se deduce que todo acto contiene intencionalidad y significación. Todo acto responde a la razón que justifica la necesidad de su existir. La necesidad obliga a la realización

10. Actividad es Relación Si, todo acto responde a la razón que justifica a la necesidad de su existencia, Entre razón y justificación se establecen posiciones de deber y beneficio. Estas posiciones se derivan de la norma contenida en la necesidad de existir. En la necesidad existen contenidas en potencia, las posiciones de deber y de derecho. El deber de realizar y el derecho al beneficio de lo realizado. Todo acto responde a la razón que justifica la necesidad de su existir. Lo que obliga a posiciones de obligación y cumplimiento; de realizador y realizado; de conductor y conducido. Estas posiciones son determinadas por la necesidad de realizar; en ningún caso es el sujeto el que necesita, sino que, es la necesidad la que establece al sujeto y al objeto. Cuando hablamos de sujeto, no nos referimos a individuo alguno, estamos refiriéndonos a posiciones,

11. Actividad es Relación Es importante comprender que, tanto el sujeto como el objeto, son operativos y no individuos, a pesar de que el acto de crear lo realice un ser. Las posiciones de sujeto y de objeto que realizan un acto, se establecen en la construcción de ese acto específico, y cada vez que se establece un acto, se producen las posiciones en función de la necesidad de realizar ese acto específico. NECESIDAD BENEFICIO

12. Se necesita decorar una pared Yo puedo pintar un cuadro Para pintar utilizo pinceles, colores, tela Mi voluntad transforma los colores en imagen y realizo un cuadro SUJETO OBJETO CAUSA CONSECUENCIA

13. Estructura base de cuatro posiciones necesidad beneficio sujeto objeto La necesidad establece posiciones de sujeto Y de objeto El sujeto, en base a la necesidad, busca realizar al objeto de la necesidad El objeto realizado es transformado en: beneficio Y, el beneficio satisface a la estructura base de cuatro posiciones, es decir a todos, y a todo el proceso, es decir, siempre

14. Estructura base de cuatro posiciones necesidad beneficio sujeto objeto Inicio Medio Término En el proceso de consecución de un logro, sea este cualquiera que sea, se establecen: Tiempo y espacio Tiempo es la distancia entre una causa y su efecto y espacio es la distancia entre dos puntos o entre sujeto y objeto

15. Estructura base de cuatro posiciones necesidad beneficio sujeto objeto Inicio origen Medio división Término unión En toda relación se utiliza un tiempo en tres etapas, inicio, medio y término y un espacio ocupado por la posición del emisor y la posición del receptor. una etapa de origen, una segunda etapa de división o repartición de posiciones sujeto y objeto y una tercera etapa de unión o conexión entre las cuatro posiciones: intencionalidad, sujeto, objeto y consecuencia. En la estructura base de cuatro posiciones se establece un proceso de desarrollo en 3 etapas, Esta unión se establece con la satisfacción del logro de la intención.

16. BASE DE CUATRO POSICIONES Todo acto involucra un proceso en tiempo y una estructura en espacio. El proceso contiene tres aspectos en tres etapas. Proceso origen, división y unión. Proceso Origen (intención, expectativas, propósito) 1-inicio, 2-medio y 3-término. Proceso División en posiciones de sujeto objeto y causa y efecto. Proceso Unión entre intención y consecuencia. ORIGEN DIVISIÓN UNIÓN PROCESO ESTRUCTURA INICIO MEDIO TERMINO

17. Proceso de desarrollo Crecimiento división planta Formación origen semilla Cumplimiento unión semilla intención Desarrollo de la intención Consecución de la intención

18. BASE DE CUATRO POSICIONES La estructura base, de la consecución de cualquier acto, implica cuatro posiciones: 1-Posición intencional – (propósito) (expectativa) 2-Posición conductual - (sujeto directivo) activo conductor 3-Posición retributiva – (objeto dirigido) activo conducido 4-Posición consecuencial – (logro de la expectativa) 1 2 3 4

19. Estructura base de cuatro posiciones necesidad beneficio sujeto objeto correlatividad recognición similitud plenitud confianza cumplimiento

20. Todo acto se considera efecto de una causa. Si el efecto refleja o, responde a las necesidades de una causa originaria; si entre causa y efecto existe una correlatividad, recognición o parecido, es lógico pensar que el efecto reúne o contiene cualidades de su origen causal. Luego, entre causa y efecto se establece una conexión. Esta conexión, vincula y enlaza al efecto con su causa. A esta conexión podemos llamarle de cualquier manera, pero, independiente del cómo la nombremos, la realidad es que vale para ambos causa y consecuencia. Vale porque se reconocen, porque concuerdan y porque las vincula. Causa Efecto Origen Consecuencia conexión

21. Las cuatro posiciones En virtud de la conciencia del valor, se establece la necesidad por realizarlo. En esta conducta de realización del beneficio, se encuentran paralelamente vinculados en el valor, las dualidades posicionales de deber y de beneficio. Deber dual, por un lado, el deber de realizar la satisfacción de la necesidad por el valor y por otro lado, el deber de recorrer el proceso de la construcción de la satisfacción en cada instante de su desarrollo. En cada instancia del proceso es necesario ser acertivo, eficaz y cumplidor para poder lograr el cumplimiento completo de la razón que satisface y justifica a la imperante necesidad. ME VALE ESTA NECESIDAD SUJETO OBJETO EFICIENCIA EFICIENCIA EFICIENCIA

22. EN LA CREACIÓN EL PROPOSITO CONTIENE VALOR Y PORQUE VALE ES NECESARIO El valor contiene necesidad y beneficio. Es necesario porque vale y vale porque es necesario. PROPOSITO VALIDO Porque vale lo necesito Lo necesito porque vale Vale porque lo necesito VALOR DEBER De realizar el valor que satisface a la necesidad BENEFICIO Por haber satisfecho a la necesidad con el valor que justifica a la necesidad VALOR Que responde a la razón de ser necesario

23. Toda expectativa espera ser satisfecha. Esa esperanza, cree, confía y espera el logro porque lo considera posible, justo y necesario, por lo tanto, vale. Toda expectativa vale para quien la espera. La esperanza del valor motiva a realizarlo para satisfacer a la necesidad expectante. Esta realidad impulsa al hombre a establecer relaciones. LA RELACIÓN ES UN MEDIO PARA EXPERIMENTAR VALOR VALOR ES LA CUALIDAD CONTENIDA EN EL OBJETO QUE SATISFACE A LA NECESIDAD DEL SUJETO QUE LO APRECIA

24. La relación no surge del sujeto La relación no surge del sujeto, ni tampoco del objeto. La relación se establece gracias a una necesidad, un interés o un deseo. Ni la necesidad, ni el interés ni el deseo, son propiedad del sujeto. El sujeto las percibe y establece. La necesidad, el interés o el deseo, se satisfacen. El sujeto y el objeto son meras posiciones, meros intermediarios en el proceso de satisfacción de la necesidad. La relación ha de establecerse en función del beneficio compartido y no en función de la defensa del sujeto. Cuando el sujeto se atribuye el beneficio de la relación, la relación no beneficia a todos por igual y se transforma en injusta. En ese caso el objeto adquiere el derecho a la objeción, a la queja, a extrapolarse, a enfrentar al sujeto “corrupto”. Ningún sujeto creó las necesidades, los intereses o los deseos. No se conoce patente alguna registrada con la propiedad o autoría sobre la necesidad, interés o deseo, por lo tanto, no existe propietario físico conocido de las mismas. Pero existen y afectan y por lo mismo las captamos. Ocupa la posición de sujeto quien está más determinado, más educado o más capacitado para realizar la relación.

25. Un sujeto puede ser quien origina una conducta y en el proceso de consecución de esa conducta, puede perder esa posición por obrar contra el propósito o contra el procedimiento natural de la consecución de ese propósito. Por ejemplo: quien explica pero impone, obliga o justifica con juicios relativos, esa persona, a pesar de ser el que inició la relación y por lo tanto, debería ser calificado como sujeto de la misma, porque se pone en posición de realizarla, resulta que en su proceder está pasando a llevar al objeto y por lo mismo, se transforma en incapacitado frente al propósito de explicar. Ese no es un sujeto, es el objeto de su propia decisión pero no es el sujeto de la explicación. Un sujeto puede fácilmente perder su posición en el proceso de realización de la relación si por alguna razón practica una conducta disfuncional.

26. Estructura base de cuatro posiciones necesidad beneficio sujeto objeto plenitud confianza cumplimiento Toda actividad exige del fundamento base de cuatro posiciones, por esta razón su reconocimiento es inexcusable. El propósito ha de ser valido, justo y beneficioso, para que el sujeto pueda determinarse a realizarlo.

27. En el fundamento base de cuatro posiciones, el propósito ha de ser siempre valido para todos, valido para la proposición, valido para el sujeto, valido para el objeto y valido también en su consecuencia. De no ser valido para uno de ellos, no se establece la actividad creativa valida para todos ellos ( entendiendo por ellos a cada una de las cuatro posiciones). El sujeto ha de cumplir con las funciones de ser leal y obediente durante todo el proceso de consecución del logro y además, ha de ser responsable de realizarlo completamente . En el caso de que la posición del objeto sea ocupada por una persona, el sujeto debe seducirlo con afecto incondicional, persuadirlo con la razón incondicional en pro de la verdad y de la justicia y debe motivarlo con el ejemplo del cumplimiento del deber. El sujeto ha de ser siempre leal y obediente al cumplimiento de la necesidad propositiva

28. El objeto debe en esta mecánica original de la base de cuatro posiciones, responder motivado, convencido y satisfecho al propósito del sujeto. La consecuencia ha de ser coincidente, reconocida valida y correlativa con la intencionalidad del sujeto propositivo. De este modo se establece la validez del propósito, del sujeto, del objeto y del logro realizado. Esta mecánica de realización es considerada valida siempre y para toda actividad, por lo tanto es rectora como estándar o paradigmática de toda actividad. Las conductas naturales de cualquier especie están centradas en el establecimiento base de cuatro posiciones original. Por esta razón es importante que la humanidad escuche el planteamiento natural de las conductas, lo asimile y lo ponga responsablemente en práctica. Con este paradigma comparativo se puede discernir la validez o invalidez de las conductas interpersonales o interespecie. Recordemos las funciones a cumplir en las conductas naturales para imitarlas y reformar la estructura errática de las relaciones humanas.

29. Estructura base de cuatro posiciones necesidad beneficio sujeto objeto plenitud confianza cumplimiento El sujeto debe seducir con afecto, persuadir con verdad, motivar con el ejemplo El objeto debe responder al sujeto vinculado, convencido y motivado El propósito ha de ser fáctico, valido y beneficioso El logro del acto realizado ha de ser correlativo, y concordante con la razón que justifica su necesidad

30. El deber de realizar un beneficio ha de ser siempre sin condiciones El sujeto debe, fundamentado en el propósito que beneficia siempre a todo , realizar completamente al objeto de su intención. REALIZAR COMPLETAMENTE obliga a ser uno con el planteamiento constructivo, a no dejar las necesidades a medias o sin cumplir. Obliga a realizar al otro humano seduciéndolo con afecto, es decir, dándose por el beneficio del otro humano, persuadirlo con la justa razón, en otras palabras, convenciéndolo con la verdad y motivándolo con el ejemplo del deber cumplido, lo que exige realizar lo necesario antes de exigir al otro que lo realice. Este ejercicio i ncondicional valida el cumplimiento de cualquier necesidad.

31. Cuando el sujeto cumple con su deber de seducir con afecto, de persuadir con la verdad y de motivar con el ejemplo de lo correcto al objeto, el objeto se siente satisfecho, confiado y motivado a responder voluntaria e incondicionalmente al sujeto, con el debido respeto, confianza y satisfacción. En esta interconexión, se establece la armonía, el orden y la unidad. ¿A qué objeto le puede perjudicar lo que le beneficia, a qué objeto le puede desconfiar lo que le convence o, a qué objeto le puede entristecer lo que le satisface? Cualquier objeto estaría satisfecho frente a un sujeto que se preocupa por beneficiarle, que le persuade con verdad, con acertividad, con confianza, con seguridad, con claridad, con objetividad o, que le beneficia con el ejemplo de lo eficiente, de lo útil, de lo bien hecho. Frente a este tipo de sujeto generoso, seguro y responsable, ningún objeto podría tener objeción alguna.

32. Esta conducta impide la exigencia al otro, la acusación del otro, la insatisfacción del otro, la inseguridad del otro, la descalificación del otro, el temor del otro, la desconfianza en el otro, la insuficiencia del otro. Esta conducta impide la ansiedad, la angustia el miedo, la tensión el recelo, la ineficiencia, la violencia, la falsedad y la insatisfacción. Esta es la auténtica mecánica de una correcta relación.

33. Al comprender la mecánica de la relación, o de la actividad, el ser humano debe ubicar su posición ( UBICARSE ). Ubicarse como sujeto, si es que es él, el que se aproxima más al propósito, si es él, quien conoce mejor el propósito, si es él quien dispone de mejores soluciones, si es él el mejor calificado. La posición de sujeto implica ser seleccionado como el mejor, el más justo o el más hábil para lograr el propósito que se intenciona. La selección, para ser natural, ha de ser realizada en función del propósito y no en función del sujeto. El sujeto es el más cercano a la verdad, el más cercano a la eficiencia y el más cercano al vínculo con la necesidad que obliga al establecimiento de la relación. Por ejemplo, el encuentro con la verdad, se establece cuando el sujeto y el objeto reconocen la verdad, la verdad no le pertenece, ni al sujeto ni al objeto, está por sobre ellos, lo mismo ocurre con la bondad y con la satisfacción de la necesidad. El posicionarse es necesario para no caer en el conflicto de intereses, el conflicto de poderes, o, conflicto de prioridades.

34. Por todos compartido, significa que el logro de la relación ha de beneficiar al sujeto y al objeto que la establecen, pero que también ha de beneficiar a la causa intencional originaria como al producto o consecuencia de la misma. A pesar de esta premisa de que toda relación espera valor, toda intencionalidad propositiva de una relación se expone a ser evaluada y juzgada por la libertad de la razón del otro , del que ocupa la posición de objeto apreciador o despreciador, fiscal o defensor, quien muy bien puede juzgar inadecuada, inoportuna, increíble o innecesaria dicha intencionalidad a relacionarse. Lo que presupone que en la relación para que se establezca, es preciso de la apreciación del otro.

35. El templarse frente al otro, en una relación, posibilita el reconocer la posición. Cuando el otro es más acertivo, más eficiente y más urgido en la necesidad de realizar el propósito, o en el solucionar los problemas o en el descubrir las razones, lo mejor es permitírselo. El ser prudente en la elección de alternativas validas y el ser firme en la determinación a realizar la proposición, son las conductas que posibilitan la realización de lo necesario. Las posiciones son meramente reguladoras de la función, no son originarias del propósito. Los propósitos surgen en función de necesidades establecidas. La necesidad por nutrirse, por crecer, por multiplicarse, por ejercer el dominio sobre las conductas, no han sido creadas por el hombre. Son necesidades biológicas naturales.

36. Toda expectativa de relación se expone a la aceptación o rechazo de quienes la evalúen, independientemente del saber que toda relación espera valor y por lo tanto es necesaria. Cuando el receptor de la relación espectada reconoce la necesidad del valor de quien la propone, a pesar de estar en contra del postulado, su evaluación presupondrá la buena intención de quien la emite y por lo tanto, su juicio, en lugar de rechazo, se imprimirá del interés por saber cual es la razón que justifica tal acción que él no comparte. Pero si se ignora que toda relación justifica a una razón que la hace necesaria, el rechazo será inminente y con el rechazo de lo presupuesto, se arrastra también al individuo que lo postula, y eso se transforma en discriminación que duele, que daña y que provoca rechazo.

37. Es necesario por todos comprender que toda relación, actividad o deber, obedece y responde a una razón que los hace necesarios. Luego de comprender esto, podemos acercarnos a nuestros diferentes, con la actitud de sentirnos y sabernos semejantes, y no opuestos, e indagar con respeto en las razones que motivan nuestras diferencias. Despreciar, ignorar o rechazar al otro por sus diferencias solo demuestra nuestra incapacidad de comprender, de aceptar y nuestra inmadurez en el dominio de nuestras emociones.

38. Ejercicios 1-Define un tipo de actividad___________ 2-Define qué es un proceso___________ 3-Define la estructura base de cuatro posiciones. 4-¿Cuáles son las condiciones que debe poseer el propósito intencional____y_____y_____ 5-Define las 2 funciones del sujeto_________ 6-Define la función del Objeto_____________ 7-¿Qué condición ha de poseer el logro?____ 8-¿En qué condiciones creativas se establece la base de cuatro posiciones?______________ 9-¿Quién determina a quien, el propósito al sujeto o el sujeto al propósito? 10-¿Qué tres aspectos vinculantes produce la armónica relación entre las cuatro posiciones?_ 11-¿Qué dualidad existe inserta en el valor?______ 12-Explica la autentica mecánica de una relación correcta._______________________________ 13-¿Qué es lo que califica a un valor como absoluto?______________________________ 14-¿Qué es el mal? ¿qué es lo malo, lo falso lo feo? Responde a estas preguntas y medita sobre cada una de ellas. Que la fuerza os inspire

39. F I N de la presentación te invitamos a ver mañana la próxima exposición www.martinsoria.cl [email_address]