Michel Serres argumenta que el mundo está dominado por la codificación y que hemos experimentado tres revoluciones en la evolución del par soporte-mensaje: 1) de la voz al cuerpo, 2) de la escritura al papel, y 3) de la informática en la actualidad. Serres cree que los jóvenes están bien equipados para reinventar las instituciones obsoletas del pasado para adaptarse al nuevo mundo digital.
En una ocasión un senador romano propuso que los esclavos llevaran brazaletes blancos, porque según él, éstos se habían hecho tan ubicuos que ya no había manera de distinguirlos de la ciudadanía. Su idea fue rechazada por el Senado, con la razón de que “si los esclavos supieran cuán elevado es su número podrían acabar con nosotros“.
En una ocasión un senador romano propuso que los esclavos llevaran brazaletes blancos, porque según él, éstos se habían hecho tan ubicuos que ya no había manera de distinguirlos de la ciudadanía. Su idea fue rechazada por el Senado, con la razón de que “si los esclavos supieran cuán elevado es su número podrían acabar con nosotros“.
PRMC Case Study - "No Distress Noted" - One Patient's Perspective on Peterson...Cathy Learoyd
A Patient's life is jeopardized by missed diagnoses and breakdowns in communications. Patient's mortality is compared to research studies to show how mortality and therefore hospital ranking could be improved by the recommendations presented.
Learn about Windows / Linus monitoring
How DevOps could play a role in server monitoring space
Understand the advantages of agent-based server monitoring
Use of Plugins to create custom monitoring via DLL, Shell, Vbscript etc.. and use of Nagios plugins.
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Los teoricos siempre hablan de imaginarios optimistas e ideales al referirse a la sociedad de la información y el conocimiento. Sin embargo y sin querer desconocer los avances que se han llevado a cabo este documento recrea 3 sociedades la Sociedad de la Ignorancia, La sociedad del Desconocimiento y la Sociedad de la Incultura, 3 guetos de las sociedades hiperconectadas y alienadas.
Cuando se proclamó que la Biblioteca abarcaba todos los libros, la primera impresión fue de extravagante felicidad. Todos los hombres se sintieron señores de un tesoro intacto y secreto.
Jorge Luís Borges, La Biblioteca de Babel
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Automatización de proceso de producción de la empresa Gloria SA (1).pptx
Recursos didácticos final
1. Recursos Didácticos y TIC
Trabajo Evaluativo Final
Consignas:
1- Observar la siguiente entrevista al filósofo francés Michel Serres,
quien se refiere a su libro “Pulgarcita”
2- Realizar en un documento compartido, una síntesis de lo que piensa
el autor (en negrita) y una reflexión personal, en la que se incorporen
ejemplos de la vida cotidiana en torno a estos temas:
- Motivo por el cual le puso “Pulgarcita” a su libro.
- El mundo está dominado por la codificación.
- Evolución del par soporte-mensaje.
- Lo que dicen las viejas generaciones sobre “Pulgarcita”.
- La posibilidad de que los estudiantes puedan acceder por
adelantado al contenido de las clases, lo que el autor llama
“presunción de competencia”.
- “Los jóvenes lo tienen todo para inventar o reinventar”.
- La lectura sobre el soporte electrónico o de papel.
- La posibilidad que tiene Pulgarcita de acceder a la información.
- Diferencia entre los antiguos y nuevos medios de comunicación.
3- Compartir el documento con la siguiente dirección:
reinosomariana073@gmail.com
Temas:
Motivo por el cual le puso “Pulgarcita” a su libro.
Michel Serres decidió ponerle “Pulgarcita” y no Pulgarcito porque en
su trayectoria como profesor (cuarenta años de ejercicio), ha sido
testigo de la victoria de las mujeres. Las mejores estudiantes eran
casi siempre mujeres. Las describe como más atentas, más
trabajadoras y más profesionales. Fueron ellas que al entrar en el
campo laboral tuvieron que demostrar muchas cosas ante la
sociedad que es muy machista. Él aclara que esto se ve claramente
en las estadísticas.
En mi opinión, estoy de acuerdo en que la mujer ha luchado por sus
derechos desde tiempos antiguos. Y que si se hace una revisión
histórica, se puede constatar el modo machista al que la mujer estaba
subyugada. La lucha fue larga, intensa y de mucho sacrificio para poder
haber llegado hasta donde hemos llegado las mujeres. Y como dice el
filósofo, todavía estamos ante una sociedad fuertemente machista.
Quisiera, por último resaltar una característica excepcional de la mujer
como ser creado, su espíritu está lleno de fuerza, tenacidad. La mujer
2. sabe lo que es el sacrificio constante y la perseverancia. Bueno es que
este autor haya puesto a su libro Pulgarcita y no Pulgarcito. Un
merecido reconocimiento a todas las mujeres que estamos dispuestas a
avanzar por nuestros sueños y a no permitir más el avasallamiento de
una sociedad machista.
El mundo está dominado por la codificación.
El filósofo se refiere a este tema, justificando por qué puso en la tapa
de su libro la Creación de Michel Angelo, pintura que se encuentra
en la Capilla Sixtina. Las manos en este caso están representadas
con códigos. Su motivo es que el autor alega que nuestro mundo
está dominado por los códigos y lo numérico.
Soy una ciudadana que vive en este nuevo tiempo, que recuerdo en mi
niñez esto estaba en proceso. En un corto lapso de tiempo, la tecnología
ha avanzado a pasos agigantados. Hoy nos encontramos en una
sociedad tecnologizada. Nuestros hijos se crían en ella y la viven de
modo natural. Todo lo que tiene que ver con el lenguaje computarizado,
está basado en códigos. Los números abarcan y atraviesan gran parte
de nuestra cotidianeidad. Por ejemplo, nuestros ingresos económicos o
la sumas de dinero en bancos son números en cuentas, representando
valores tangibles. Pero si uno se pone a reflexionar pareciera que
vamos rumbo a que el billete así como lo conocemos pueda
desaparecer.
Evolución del par soporte-mensaje.
Se refiere a las transformaciones o cambios que ha sufrido el soporte-
mensaje. Michel nombra tres. La primera en el milenio antes de Cristo,
donde el soporte era el cuerpo y el mensaje la voz. Luego con la
llegada de la escritura, el soporte del cuerpo se traslada al papel y el
mensaje a la escritura. Esto supuso un cambio trascendental en la
historia del hombre, lo que favorece la aparición de la ley, la política, el
comercio, la invención de la moneda, las ciencias y finalmente la
escritura Santa.
La segunda revolución se da con la invención de la imprenta. Y la
última de nuestros días con la informática.
Según el autor, estamos viviendo una crisis, la misma que vivimos con
la invención de la escritura y de la imprenta.
Interesante reflexión y análisis de este filósofo. La humanidad se
caracteriza por ser portadora, creadora de grandes cambios, los cuales se
heredan de generación en generación y he aquí que gracias a la escritura
es que existe la herencia del conocimiento. Como dijo Hegel, la humanidad
avanza a estados de conciencia cada vez mayores. Y como dijo Foucault,
para conocer el origen del saber hay que hacer una arqueología del mismo.
Pensar que todo comenzó con un soporte dado naturalmente, el cuerpo, y
un mensaje, la voz. Todo esto como herramientas al servicio de la gran
inteligencia humana.
Lo que dicen las viejas generaciones sobre “Pulgarcita”.
3. El filósofo dice que hay muchos abuelos cascarrabias que miran con
malos ojos a Pulgarcita. Son los que dicen “estábamos mejor
antes”. A lo que él alega irónicamente, que sí, estábamos mejor
antes, con gobernantes como Lenin, Stalin, entre otros. Estábamos
mejor cuando las cifras de muertos eran gigantescas.
Estoy de acuerdo con no permanecer congelados en el pasado, sino más
bien apostar a las nuevas generaciones, a un futuro prometedor. No se
si hoy hay menos muertos que antes, la pobreza en muchos países
subdesarrollados trae consigo cantidad de muertos por hambruna o
enfermedades. No se si hoy los gobernantes son menos valientes que
aquellos. Lo que sí me importa es que el tiempo en que yo viva, y donde
mis hijos vivan sea más justo y equitativo. No egoísta, individualista,
esclavista. Apuesto a un futuro cada vez mejor. Y que como ciudadana,
quiero vivir como protagonista de la historia y no como una espectadora
de ella. Para ello tomo con compromiso y responsabilidad lo que hago,
sea lo que sea.
“Los jóvenes lo tienen todo para inventar o reinventar”.
MIchel en este tema se refiere que en este tiempo estamos en una
revolución que se presenta como base para el cambio. Las
instituciones que hoy nos atraviesan han sido creadas para un
modelo de mundo antiguo, las cuales en este nuevo mundo, están
quedando obsoletas. Lo que ha hecho, sin duda, (como dice él) que
todo se haya reinventado.
Estoy de acuerdo en que el mundo que hoy vivimos es sin duda diferente a
aquel donde las instituciones fueron creadas. Las que fueron inventadas
en la modernidad, en los estados jóvenes que venían surgiendo. La
época era distinta, la mentalidad, las ideas, las formas de vida, el
conocimiento, etc. Todo era distinto a lo que hoy vivimos. Entonces, hay
que replantearse o reinventar para que las instituciones se adecuen a
los nuevos tiempos. Entre ellas puedo mencionar a la escuela,
institución clave para la perpetuidad del estado. Y la menciono, porque
es un ámbito que me concierne como futura docente. Es mi deseo una
escuela diferente, adecuada a la época y a las características del niño
de hoy. Que indudablemente no es el mismo niño de la edad moderna.