El documento proporciona información de contacto para sitios web, redes sociales y correo electrónico relacionados con estudios bíblicos. También incluye notas sobre la Biblia utilizada en los estudios y fechas. El contenido presenta la cuarta regla de Miller para la interpretación bíblica, la cual establece que para entender un tema doctrinal se deben reunir todos los pasajes bíblicos relacionados con ese tema. Se analizan varios textos bíblicos como ejemplos de aplicación correcta de esta regla.
1. Las Reglas de Miller
Regla IV | 5to
Estudio
Versión 1.2
2. ~ 2 ~
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Fecha de Creación: 16-DIC-17
Última Modificación: 07-AGO-20
3. ~ 3 ~
Contenido
Contacto .............................................................................................................................................................2
Notas ..................................................................................................................................................................3
Resumen.............................................................................................................................................................4
Regla IV..............................................................................................................................................................5
Textos de Prueba de Miller...............................................................................................................................5
Isaías 28:7‑29................................................................................................................................................. 5
Mala Traducción del Versículo Nueve..................................................................................................... 6
Línea sobre Línea...................................................................................................................................... 7
Isaías 35:8 ...................................................................................................................................................... 7
Proverbios 19:27............................................................................................................................................ 7
Lucas 24:27, 44-45......................................................................................................................................... 8
Romanos 16:26............................................................................................................................................... 8
2 Pedro 1:19, 20 ............................................................................................................................................. 8
Espíritu de Profecía y la Regla IV ...................................................................................................................9
El Tema del Islam ...........................................................................................................................................11
Diagrama .........................................................................................................................................................14
Notas
✓ La Biblia que utilizamos en nuestro estudio es la Reina Valera Gómez de la King James Versión.
Cuando se utilice otra versión se anexará al versículo la versión de la Biblia.
✓ Cuando se manejen fechas y no se coloque el “d.C” o “DC” quiere decir que la fecha colocada es
después de Cristo.
✓ Las oraciones y palabras que estén en negritas o subrayadas fueron añadidas y no vienen en los
textos originales.
4. ~ 4 ~
Resumen
En el estudio anterior (4to Estudio) analizamos la tercera regla de Miller, aprendimos lo que
realmente significa tener una fe sin vacilar nada, puesto que Dios quiere que desarrollemos esa parte en
nosotros, es muy fácil dudar de todo porque siempre esperamos ver algo, pero Dios no quiere que sea así,
debemos confiar en Dios. La tercera regla sin duda nos hace ver que debemos siempre de confiar en
nuestro Dios, ya que el Señor nos ha dejado muchas evidencias en su palabra de que el nunca desampara.
Algunas cosas que resaltamos de la tercera regla fue que hay ciertas condiciones para que el Señor nos
pueda revelar su palabra y nos pueda dar sabiduría, una de ellas es pedir, pero estando conscientes de
que estamos guardando los mandamientos del Señor, ya que es necesario estar en armonía con Él para
que pueda escuchar nuestras oraciones. También analizamos el hecho de que cuando pedimos siempre
debemos decir que sea su voluntad y no la nuestra, pues a veces cuando pedimos se nos olvida de que,
como seres humanos, nuestra naturaleza no nos permite pedir siempre lo correcto y en el momento
indicado, así que siempre debemos pedir que la voluntad de Dios se haga a su debido tiempo y conforme
a su providencia.
Lo siguiente que entendimos fue que no debemos ser personas que duden, solo porque Dios no nos
responde en el instante. Debemos de ser pacientes y esperar al Señor, pues nos puede llegar a ocurrir
como a Saúl que en su desesperación y en su impaciencia fue consultó a los muertos que no son otra cosa
más que espíritus de demonios, inclusive vimos que se inclinó ante esa apariencia de Samuel, así que
prácticamente se arrodilló ante un demonio. Esto es lo más importante de esta tercera regla, no ser
cristianos de doble animo que en un momento cree, pero cuando le muestran algo que pone en duda lo
que ya creyó, rápidamente cambia de parecer sin analizar o llevar el asunto al Señor.
Con esto me gustaría mencionar que las primeras tres reglas de interpretación, Dios nos las dio para
quitar nuestros prejuicios que tengamos de su Palabra, que no dudemos nada, que sepamos que Dios nos
puede ayudar a comprenderla, necesitamos creer que verdaderamente lo que tenemos en su Palabra es
lo que Dios ha permitido que llegue a nuestras manos, pero que sin lugar a dudas nos mostrará los
posibles errores que tenga. También estás primeras tres reglas nos dicen que toda la Biblia es necesaria
para tener una correcta interpretación, si dejamos de lado algún libro, no vamos a poder encontrar la
verdad.
Así que ahora vamos a estudiar la cuarta regla, esta regla es muy importante pues engloba parte de las
tres primeras reglas, ya que aquí las aplicamos, cuando comencemos a estar esta regla, podremos
comprender los temas que nos presenta la Biblia, pues no vamos a aislar los textos para fortalecer nuestra
posición, sino que vamos a usar todos los textos que tengan relación sobre un tema para finalmente
entender el significado del mismo.
Como es debido y se cumpla la Escritura, invitamos al lector a que realice una oración para que nuestro
Dios lo guie a toda verdad.
5. ~ 5 ~
Regla IV
Como se mencionó en el resumen de este estudio, esta regla es muy importante pues nos da las pautas
para comprender los temas que nos presenta la Biblia. La cuarta regla dice que, si queremos entender
doctrina, debemos reunir todas las escrituras sobre ese tema, es decir, hay grupos o personas que en
lugar de buscar en toda la Biblia el tema que se presenta, lo único que hacen es usar una sola cita para
fortalecer o establecer su opinión personal, pero esto no debe ser así.
Lo que dice Dios a través de esta regla es que debemos juntar todos los escritos que se hablen sobre el
tema, por ejemplo, si desea entender verdaderamente el sábado, necesita buscar todos los textos en la
Biblia sobre esta palabra o tema, normalmente se escucha que muchos para refutar la realidad del sábado
bíblico recurren a la cita de COLOSENSES 2:16, donde dice que nadie debe jugarnos por el día de reposo,
pero lo cierto es que la cita hace referencia a los sábados ceremoniales que se realizaban durante los días
de fiesta o lunas nuevas.
Textos de Prueba de Miller
Los textos de prueba que utilizó Miller para estas reglas son diversos, al igual que la Regla III,
pero son muy importantes porque nos revelan la manera correcta de estudiar la Biblia, al aplicarse bien
esta regla podemos encontrar multitud de luz en la Palabra de Dios. Así que vamos a analizar texto por
texto como en el estudio anterior.
Isaías 28:7‑29
7Mas también éstos erraron con el vino; y con el licor se entontecieron; el sacerdote y el profeta han
errado a causa del licor, fueron trastornados por el vino, han divagado a causa del licor, erraron en
la visión, tropezaron en el juicio. 8Porque todas las mesas están llenas de vómito y suciedad, hasta
no haber lugar limpio. 9¿A quién le enseñará conocimiento, o a quién le hará entender doctrina? ¿A
los destetados? ¿A los arrancados de los pechos? 10Porque mandamiento tras mandamiento, mandato
sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; 11porque en
lengua de tartamudos, y en otra lengua hablará a este pueblo, 12a los cuales Él dijo: Éste es el reposo;
dad reposo al cansado; y éste es el refrigerio; mas no quisieron oír. 13La palabra, pues, de Jehová les
será mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre
línea, un poquito allí, otro poquito allá; para que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados,
y enlazados, y presos. 14Por tanto, varones burladores, que gobernáis a este pueblo que está en
Jerusalén, oíd la palabra de Jehová. 15Porque habéis dicho: Hemos hecho un pacto con la muerte, e
hicimos un acuerdo con el infierno; cuando pase el turbión del azote, no llegará a nosotros, pues
hemos hecho de la mentira nuestro refugio, y en la falsedad nos hemos escondido. 16Por tanto, el
Señor Jehová dice así: He aquí que yo pongo en Sión por fundamento una piedra, piedra probada,
angular, preciosa, fundamento firme; el que creyere, no se apresurará. 17Y ajustaré el juicio a cordel,
y a nivel la justicia; y granizo barrerá el refugio de la mentira, y aguas arrollarán el escondrijo. 18Y
será anulado vuestro pacto con la muerte, y vuestro acuerdo con el infierno no será firme; cuando
pasare el turbión del azote, seréis de él hollados. 19Luego que comenzare a pasar, él os arrebatará;
porque de mañana en mañana pasará, de día y de noche; y será por espanto el sólo entender el
reporte. 20Porque la cama será demasiado corta para estirarse sobre ella, y la cubierta estrecha para
envolverse. 21Porque Jehová se levantará como en el monte Perazim, como en el valle de Gabaón se
6. ~ 6 ~
enojará; para hacer su obra, su extraña obra, y para hacer su operación, su extraña operación.
22Ahora pues, no os burléis, para que no se aprieten más vuestras ataduras; porque he oído del Señor
Jehová de los ejércitos que consumación ha sido determinada sobre toda la tierra. 23Estad atentos, y
oíd mi voz; estad atentos, y oíd mi dicho. 24El que ara para sembrar, ¿arará todo el día; romperá y
quebrará los terrones de la tierra? 25Después que hubiere igualado su superficie, ¿no esparce el
eneldo, siembra el comino, pone el trigo por hileras, y la cebada en su lugar, y el centeno en su borde?
26Porque su Dios le instruye y le enseña a juicio. 27Porque no se trilla el eneldo con el trillo, ni sobre
el comino rodará rueda de carreta; sino que con un palo se sacude el eneldo, y el comino con una
vara. 28El pan se trilla; mas no siempre lo trillará, ni lo comprime con la rueda de su carreta, ni lo
quebranta con los dientes de su trillo. 29También esto salió de Jehová de los ejércitos, para hacer
maravilloso el consejo y engrandecer la sabiduría. {ISAÍAS 28:7‑29}
Estos versículos de Isaías son fundamentales y parte clave para el estudio y entendimiento de la Biblia,
pues en el verso siete, Isaías habla acerca del vino y el licor, este símbolo en la Biblia representa falsas
doctrinas o falsas enseñanzas pues es una cualidad de los fariseos y de Babilonia misma. Quiere decir
que aquí lo que Isaías está introduciendo es que los sacerdotes y profetas daban una mala enseñanza
bíblica por causa de sus falsas interpretaciones, pues como bien dice en otro texto:
9Que este pueblo es rebelde, hijos mentirosos, hijos que no quisieron oír la ley de Jehová; 10Que dicen
a los videntes: No veáis; y a los profetas: No nos profeticéis lo recto, decidnos cosas halagüeñas,
profetizad mentiras; {ISAÍAS 30:9, 10}
Así que Isaías menciona a estos sacerdotes o profetas como personas que al beber vino (falsas doctrinas,
enseñanzas e interpretaciones) corrompieron al pueblo.
Mala Traducción del Versículo Nueve
Así que ahora viene la pregunta de parte de Dios ¿A quién le enseñará conocimiento, o a quién le hará
entender doctrina?, si notamos el hecho de que los sacerdotes y profetas han bebido vino, eso no les
permite aprender el conocimiento y la doctrina de Dios, por tanto, Dios hace la pregunta, y lo siguiente
que dice Isaías es la respuesta a la pregunta:
…¿A los destetados? ¿A los arrancados de los pechos? {ISAÍAS 28:9}
Pero esta traducción es incorrecta, en la versión King James, estas dos preguntas del final, en realidad
son las respuestas a la primera pregunta:
Whom shall he teach knowledge? and whom shall he make to understand doctrine? them that are
weaned from the milk, and drawn from the breasts. {ISAIHA 28:9}
Noten que el texto subrayado es la respuesta a la pregunta, así que el texto debió de haber quedado de
la siguiente manera:
¿A quién le enseñará conocimiento, o a quién le hará entender doctrina? A los destetados, A los
arrancados de los pechos. {ISAÍAS 28:9}
Solamente a aquellos que dejen la leche espiritual, son a los que Dios va a bendecir con más conocimiento
y más luz de su palabra, aquellos que como vimos en estudios anteriores, lleven sus facultades mentales
y espirituales al extremo, son los que serán recompensados con la luz del cielo.
7. ~ 7 ~
Línea sobre Línea
Lo siguiente que destaca Isaías profeta es la manera correcta de estudiar la Palabra de Dios, y es
como dice el verso 10:
Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre
línea, un poquito allí, otro poquito allá; {ISAÍAS 28:10}
La Biblia debe de ser estudiada de esta manera, buscar mandamiento tras mandamiento, buscar cada
mandato, buscar las palabras renglón tras renglón. Y lo más importante dice que debemos estudiar su
palabra línea sobre línea, y ¿qué significa esto? De acuerdo con la concordancia la palabra línea significa:
Cav o וָק cav; de H6960 [Compárese con H6961]; cordón (como conectando), especialmente para
medir; figurativamente regla; también rima, cuerda musical o acorde: cordel, cordón, línea, plomada,
regla, renglón, voz. Compárese con H6978. {H6957 CONCORDANCIA STRONG}
La concordancia dice que esta palabra como tal significa medir, y lo que se puede medir en la Biblia son
los eventos proféticos, la manera más correcta y más fácil de entender la Biblia es colocar historia sobre
historia, para poder recolectar la luz que nos aportan. Pues el profeta Isaías nos dice que al hacer esto
vamos a encontrar el reposo y el refrigerio, que estás dos cosas son los símbolos de la lluvia tardía:
a los cuales Él dijo: Éste es el reposo; dad reposo al cansado; y éste es el refrigerio; mas no quisieron
oír. {ISAÍAS 28:11}
Así que esta primera prueba es fundamental para comprender realmente la forma de estudiar la Biblia.
Isaías 35:8
Y habrá allí calzada y camino, y será llamado Camino de Santidad; no pasará inmundo por él, sino
que será para ellos; los errantes, aunque fueren torpes, no se extraviarán. {ISAÍAS 35:8}
Esta segunda prueba está relacionada con el final de la regla, cuando nosotros reunimos todos los textos
que se hablan sobre algún tema, si en todos hay armonía y se relacionan unos con otros, sin ninguna
contradicción, aunque fuéremos torpes, es decir, personas no estudiadas, o con poco nivel académico, no
nos extraviaremos o como dice la Regla IV, no podemos estar en error.
Proverbios 19:27
Cesa, hijo mío, de oír la enseñanza que te hace divagar de las palabras de sabiduría. {PROVERBIOS
19:27}
La siguiente prueba, nos hace recordar lo que dijo Isaías profeta, que los sacerdotes y profetas estaban
borrachos por el vino y licor de falsas enseñanzas e interpretaciones. Aquí es donde debemos de estar
atentos, pues hay cosas que podemos escuchar que a nuestro parecer son correctas, pero quizás sean
enseñanzas que nos hagan divagar de las palabras de la sabiduría, lo que debemos de hacer es usar estas
reglas para conocer si la doctrina o enseñanza que alguien da es de Dios, si sabemos y es evidente que no
usa para nada estas reglas, podemos estar seguros que la enseñanza no puede ser de todo correcta.
8. ~ 8 ~
Lucas 24:27, 44-45
27Y comenzando desde Moisés, y de todos los profetas, les declaró en todas las Escrituras lo
concerniente a Él. 44Y les dijo: Éstas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros; que
era necesario que se cumpliesen todas las cosas que están escritas de mí en la ley de Moisés, y en los
profetas, y en los Salmos. 45Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las
Escrituras; {LUCAS 24:27, 44, 45}
Esta prueba es muy interesante, pues nuestro Señor Jesucristo también hacía uso de esta regla para
explicar las profecías, noten que dice que comenzó desde Moisés y paso por todos los profetas explicando
las Escrituras, ¿pero que explicaba Jesús? Todas las cosas concernientes a Él, quiere decir que el tema o
la doctrina que quería enseñar era “el mismo”, así que reunió todas las citas del Antiguo Testamento que
hablaban de Él para establecer esta verdad delante de los dos que iban por el camino. Y lo que destaca
es que esta forma de estudio “les abrió el entendimiento”, si nosotros estudiamos en base a estas reglas,
el Señor nos abrirá el entendimiento para extraer las verdades más preciosas de su Palabra.
Romanos 16:26
pero ahora es hecho manifiesto, y por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios
eterno, dado a conocer a todas las naciones para obediencia de la fe. {ROMANOS 16:26}
La siguiente prueba nos confirma nuevamente la posición de que necesitamos reunir todo lo que nos
provee la Escritura de todos los profetas, no solamente de unos cuantos, si verdaderamente deseamos
entender un símbolo o entender alguna doctrina, necesitamos reunir todos los textos de todos los profetas
que nos hablen de ese punto.
2 Pedro 1:19, 20
19Tenemos además la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien de estar atentos como a
una lámpara que alumbra en lugar oscuro hasta que el día esclarezca, y la estrella de la mañana
salga en vuestros corazones; 20entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de
interpretación privada; {2 PEDRO 1:19, 20}
Como última prueba de esta regla, son las palabras del Apóstol Pedro, él nos dice que como pueblo de
Dios tenemos la palabra profética más segura, notemos que Pedro no hace mención de alguna palabra en
particular, dando a entender que toda la Biblia es una palabra profética, así que todas las historias de la
Biblia en realidad son profecías o fragmentos de la gran cadena de la verdad profética.
Lo siguiente que dice Pedro es que hacemos bien en estar atentos, pues solo aquellos que estén vigilantes
a la profecía, cuando nos estemos acercando a los eventos finales, sabremos que hacer pues el Señor ya
nos lo habrá dicho en su palabra. Unido a esto Pedro dice que, al estar atentos, estaremos usando una
lámpara que nos estará llevando de las tinieblas a la luz (Cristo), hasta que su justicia resplandezca en
nuestros corazones.
Finalmente, Pedro termina su escrito diciendo que la profecía de la Biblia no es de una interpretación
privada, las interpretaciones privadas son aquellas en las que al momento de estudiar, no usamos las
reglas de interpretación dadas por la más alta autoridad.
9. ~ 9 ~
Espíritu de Profecía y la Regla IV
También el Espíritu de Profecía nos revela cosas interesantes en relación a esta regla, pues al
momento de leer las citas nos daremos cuenta que está hablando de esta de una manera directa e
indirecta. La primera cita del Espíritu de Profecía que nos habla sobre la 4ta regla de Miller es:
“…El verdadero significado de las Escrituras se hará evidente al comparar los distintos pasajes que
tratan el mismo asunto, y al examinar su relación en todo sentido.” {LA EDUCACIÓN CRISTIANA, “LA
CIENCIA DE LA SALVACIÓN: LA PRINCIPAL DE LAS CIENCIAS, CP.4, PÁG.48 PAR. 3}
De una manera clara, se nos revela que la única forma en la que se hará evidente el significado de la
Palabra de Dios, es al momento de comparar los distintos pasajes que tratan sobre el mismo tema, de
esta forma podremos enriquecer nuestros estudios, aumentando en conocimiento. Pues cada historia o
cada pasaje aporta una cantidad de luz, que al sumarlas todas, tendremos una rica herencia de
conocimiento que Dios ha guardado para aquellos que tienen esa hambre y sed de su justicia.
“Las Escrituras fueron dadas a los hombres, no en una cadena continua de declaraciones
ininterrumpidas, sino parte tras parte a través de generaciones sucesivas, a medida que Dios en su
providencia veía una oportunidad adecuada para impresionar a los hombres en varios tiempos y en
diversos lugares. Los hombres escribieron a medida que fueron movidos por el Espíritu Santo. Hay
primero el brote, después el capullo y después el fruto; ‘primero hierba, luego espiga, después grano
lleno en la espiga’. Esto es exactamente lo que son las declaraciones de la Biblia para nosotros.”
{MENSAJES SELECTOS TOMO 1, “LA INSPIRACIÓN DE LOS ESCRITORES PROFÉTICOS”, CP.1, PÁG.22 PAR. 3}
Es importante tener en cuenta esto, que la verdad o luz no fue dada toda en una sola generación, sino
que conforme Dios iba mirando algo que se asemejaría en las generaciones sucesivas, tomaba esa historia
como testimonio y evidencia de lo que sucedería en el porvenir, y todo lo que leemos en las Escrituras,
son cosas que han sucedido y siguen sucediendo en nuestros días. Pero esta luz es como una cadena, Dios
fue dejando un eslabón de la verdad en cada generación, para que la última generación (nosotros) las
reuniéramos y las juntáramos para ver todo el panorama profético de las cosas que deben de suceder
pronto. Así que reuniendo todas las citas o las historias que se hablan de un tema, tendremos la luz
completa sobre el asunto.
“…Pero la enseñanza más valiosa de la Biblia no se obtiene por medio de un estudio ocasional o
aislado. Su gran sistema de verdad no se presenta de tal manera que pueda descubrirlo el lector
apresurado o descuidado. Muchos de sus tesoros están lejos de la superficie, y solamente pueden ser
obtenidos por medio de una investigación diligente y de un esfuerzo continuo. Las verdades que
forman el gran todo tienen que ser buscadas y reunidas ‘un poquito allí, otro poquito allá’. {LA
EDUCACIÓN, “LA CULTURA MENTAL Y ESPIRITUAL”, CP.13, PÁG.111, 112}
Las verdades más solemnes y especiales para esta última generación, no se encuentran en la superficie,
no pueden ser halladas por aquellos que no acostumbran estudiar la Biblia con dedicación apartando
tiempo para ello. Y noten lo que dice al final la cita de arriba, esta parte nos confirma una de las pruebas
que utilizó Miller para esta regla, estamos hablando del libro de Isaías 28:9-13, en relación a este libro
el Espíritu de Profecía nos dice que, para encontrar las verdades, es necesario buscarlas y reunirlas "un
10. ~ 10 ~
poquito allí, otro poquito allá" esta expresión fue sacada del libro de Isaías, lo cual nos indica y nos
confirma que la única manera de entender las doctrinas, las verdades, las profecías y cualquier otro punto
en la Biblia, es necesario reunir todas las citas que hablen del tema.
“Una vez buscadas y reunidas, corresponderán perfectamente unas a otras. Cada Evangelio es un
complemento de los demás; cada profecía, una explicación de la otra; cada verdad, el desarrollo de
otra verdad. El evangelio explica los símbolos del sistema judaico. Todo principio de la Palabra de
Dios tiene su lugar; cada hecho, su relación. Y la estructura completa, tanto en su propósito como en
su ejecución, da testimonio de su Autor. Únicamente el Ser infinito pudo concebir y dar forma a esa
estructura.” {LA EDUCACIÓN, “LA CULTURA MENTAL Y ESPIRITUAL”, CP.13, PÁG.111, 112}
Más adelante sigue diciendo el Espíritu de Profecía que debemos buscar y reunir las verdades, y
notaremos que unas con otras van a corresponder con perfección, pues Dios se ha encargado de que la
historia concuerde en cada generación, para que podamos identificar los tiempos.
“Al buscar las diferentes partes y al estudiar su relación, entran en actividad las facultades
superiores de la mente humana. Nadie puede emprender ese estudio sin que se desarrolle su mente.”
{LA EDUCACIÓN, “LA CULTURA MENTAL Y ESPIRITUAL”, CP.13, PÁG.111, 112}
Al momento de que usamos el método que nos provee Isaías, de estudiar línea sobre línea, buscando un
poquito allí y otro poquito allá, habrá una bendición tanto física como espiritual, ya que nuestra mente
se va a desarrollar más y nuestras facultades superiores, se verán fortalecidas, para tomar mejores
decisiones y estar convencidos de la verdad. Finalmente dice la cita que no hay nadie que no pueda
beneficiarse estudiando de esta forma.
“Y el valor intelectual del estudio de la Biblia no consiste solamente en investigar la verdad y
descubrir su estructura íntima, sino también en el esfuerzo requerido para abarcar los temas
presentados. La mente ocupada solamente con asuntos vulgares se empequeñece y debilita. Si nunca
se empeña en comprender verdades grandes y de vasto alcance, después de un tiempo pierde la
facultad de crecer. Como salvaguardia contra esa degeneración, y como estímulo para el desarrollo,
nada puede igualar al estudio de la Palabra de Dios. Como medio de educación intelectual, la Biblia
es más eficaz que cualquier otro libro o que todos los demás libros juntos. La grandeza de sus temas,
la elevada sencillez de sus expresiones, la belleza de sus figuras, avivan y elevan los pensamientos
como ningún otro libro puede lograrlo. Ningún otro estudio puede impartir poder mental como el que
imparte el esfuerzo que se realiza para abarcar las estupendas verdades de la revelación. La mente
que en esa forma se pone en contacto con los pensamientos del Ser infinito no puede sino
desarrollarse y fortalecerse.” {LA EDUCACIÓN, “LA CULTURA MENTAL Y ESPIRITUAL”, CP.13, PÁG.111,
112}
Debemos de descubrir la estructura bíblica que Dios nos ha dejado en su palabra, y la única manera de
hacerlo es reuniendo todas las verdades dadas en diferentes generaciones y armonizarlos unos con otros,
para obtener el panorama completo de la verdad que Dios quiere revelarnos. Pero también en esta cita,
hay una advertencia y es que, si solamente dedicamos nuestra mente a estudiar o leer cosas triviales o
vulgares, simplemente la estamos empequeñeciendo y finalmente nos inhabilitaremos para comprender
las verdades solemnes de las Escrituras.
11. ~ 11 ~
El Tema del Islam
Un tema controvertido o que ha causado muchas dudas es el tema del islam o también conocidos
como los Hijos del Oriente, que no son otros más que la descendencia de Ismael, pero ¿cómo podemos
estar seguros de que el islam es un tema bíblico y mejor aún, un tema profético? Para ello aplicaremos la
cuarta regla de Miller, claro junto con las primeras tres:
Primeramente, vamos a reunir los textos que hablen en relación a los hijos de Ismael y poco a poco vamos
a notar que este tema que nos presenta la Biblia es correcto en todo sentido, ya que encontraremos
suficiente evidencia para entender que el islam es un tema bíblico.
Al momento de investigar en la Biblia la descendencia de Ismael, nos toparemos con que no se les llama
a menudo ismaelitas, sino que se les identifica mucho con el lugar al que fueron enviados, es decir, el
oriente o este:
1Y Abraham tomó otra esposa, cuyo nombre era Cetura; 2la cual le dio a luz a Zimram, a Jocsán, a
Medán, a Madián, a Isbac y a Súa. 3Y Jocsán engendró a Seba y a Dedán; y los hijos de Dedán fueron
Asurim, Letusim y Leumim. 4Y los hijos de Madián: Efa, Efer, Hanoc, Abida y Eldaa. Todos éstos
fueron hijos de Cetura. 5Y Abraham dio todo cuanto tenía a Isaac. 6Y a los hijos de sus concubinas
dio Abraham dones, y los envió lejos de Isaac su hijo, cuando aún él vivía, hacia el oriente, a la tierra
oriental. {GÉNESIS 25:1-6}
Todos los hijos de las concubinas de Abraham fueron enviadas al oriente, por tanto, a la descendencia de
Abraham por parte de sus concubinas y además por parte de Ismael, sería el oriente. Pues Ismael iba a
habitar entre sus hermanos, los hijos de las concubinas de Abraham:
Y él será hombre fiero; su mano será contra todos, y las manos de todos contra él, y delante de todos
sus hermanos habitará. {GÉNESIS 16:12}
Así que sus hermanos al habitar en el oriente, también a Ismael y su familia los llamaron así, esto lo
confirma el Jeremías profeta:
De Cedar y de los reinos de Hazor, los cuales hirió Nabucodonosor rey de Babilonia. Así dice Jehová:
Levantaos, subid contra Cedar, y destruid a los hijos del oriente. {JEREMÍAS 49:28}
Aquí Cedar era uno de los príncipes de los doce hijos de Ismael de acuerdo a lo que dice Génesis:
12Y éstas son las generaciones de Ismael, hijo de Abraham, que le dio a luz Agar egipcia, sierva de
Sara: 13Éstos, pues, son los nombres de los hijos de Ismael, por sus nombres, por sus linajes: El
primogénito de Ismael, Nebaiot; luego Cedar, Abdeel, Mibsam, 14Misma, Duma, Massa, 15Hadad,
Tema, Jetur, Nafis y Cedema. 16Éstos son los hijos de Ismael, y éstos sus nombres por sus villas y
por sus campamentos; doce príncipes por sus familias. {GÉNESIS 25:12-16}
Con esto confirmamos realmente que a los hijos de Ismael se les conoce como los hijos del oriente, pero
también este no es únicamente el símbolo que reciben los hijos de Ismael, pues el libro de los Jueces nos
añade otro símbolo:
12. ~ 12 ~
Pues sucedía que cuando Israel había sembrado, subían los madianitas, y los amalecitas, y aun los
hijos de los orientales subían contra ellos; […] Porque subían ellos y sus ganados, y venían con sus
tiendas en grande multitud como langostas, que no había número en ellos ni en sus camellos: así
venían a la tierra para devastarla. {JUECES 6:3, 5}
Otro símbolo que se le relaciona al islam, además de ser los hijos del oriente, es el símbolo de la langosta,
esto nos lo confirma nuevamente el libro de los Jueces en otro capítulo:
Y Madián, y Amalec, y todos los orientales, estaban tendidos en el valle como langostas en
muchedumbre, y sus camellos eran innumerables, como la arena que está a la ribera del mar en
multitud. {JUECES 7:12}
Así que con un segundo testigo Dios nos confirma que otro símbolo del islam son las langostas, y lo más
interesante es que las langostas de la Biblia, Dios las manda a llamar del oriente:
13Y extendió Moisés su vara sobre la tierra de Egipto, y Jehová trajo un viento oriental sobre el país
todo aquel día y toda aquella noche; y a la mañana el viento oriental trajo la langosta. 14Y subió la
langosta sobre toda la tierra de Egipto, y se asentó en todos los términos de Egipto, en gran manera
grave: antes de ella no hubo langosta semejante, ni después de ella vendrá otra tal; 15y cubrió la faz
de todo el país, y se oscureció la tierra; y consumió toda la hierba de la tierra, y todo el fruto de los
árboles que había dejado el granizo; y no quedó cosa verde en árboles ni en hierba del campo, por
toda la tierra de Egipto. {ÉXODO 10:13-15}
Notemos que estamos aplicando lo que dice la 4ta regla de Miller, reunir todos los textos que se hablen
sobre un mismo tema, los eventos de Egipto fueron que Jehová trajo un viento oriental, es decir, del lado
del oriente a todo el país de Egipto y a la mañana siguiente ese viento del oriente trajo a las langostas, y
nos da una característica de las langostas, que estas cubrieron todo el país, en otras palabras, eran
innumerables, así como los hijos del oriente junto con Madián y Amelec.
Otro lugar donde se menciona a las "langostas" es en una profecía de Apocalipsis, especialmente en la
quinta trompeta:
1Y el quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; y le fue dada la
llave del pozo del abismo. 2Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como el humo de un
gran horno; y se oscureció el sol y el aire por el humo del pozo. 3Y del humo salieron langostas sobre
la tierra; y les fue dado poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra. {APOCALIPSIS 9:1-3}
¿Cómo sabemos que estás langostas son el islam? Hay características muy similares a la situación de
Egipto con la plaga de las langostas, es que estas, oscurecieron la tierra, esto mismo ocurre con las
langostas de Apocalipsis, pues el humo que sale del pozo de donde salieron las langostas oscurece el sol
y al oscurecer el sol por ende se oscurece toda la tierra. Otra característica es que las langostas de Egipto
se comen toda hierba verde, además de los árboles, hasta no quedar nada, algo similar hacen las
langostas de Apocalipsis puesto que se comen la hierba o los árboles de los que no tengan el sello de Dios:
Y les fue mandado que no hiciesen daño a la hierba de la tierra, ni a ninguna cosa verde, ni a ningún
árbol, sino solamente a los hombres que no tienen el sello de Dios en sus frentes. {APOCALIPSIS 9:4}
Al recordar la historia de Gedeón también podríamos unirlo a las plagas de Egipto y a la Quinta Trompeta
de Apocalipsis, pues la langosta viene del oriente, al igual que los hijos del oriente de la historia de
13. ~ 13 ~
Gedeón, además los hijos del oriente en la historia de Gedeón, destruían los campos (hierba verde) y se
llevaban el alimento en algunas ocasiones:
3Pues sucedía que cuando Israel había sembrado, subían los madianitas, y los amalecitas, y aun los
hijos de los orientales subían contra ellos; 4y acampando contra ellos destruían los frutos de la tierra,
hasta llegar a Gaza; y no dejaban qué comer en Israel, ni ovejas, ni bueyes, ni asnos. {JUECES 6:3,
4}
De esta manera cumple perfectamente con el símbolo de los hijos del oriente, pues estos destruían lo
mismo que hacen las langostas, el fruto de la tierra. Así que de esta manera hemos aplicado
correctamente la 4ta regla de interpretación de Miller dada por Dios, hemos reunido varios versículos
que nos hablan de un tema, en este caso los hijos del oriente y hemos visto que todos concuerdan entre
sí, pues todos los versículos contienen los mismos escenarios bajo personas distintas, pero cumpliendo el
mismo patrón.
Debo recordarles que esta 4ta Regla en sí, es una combinación de las primeras tres reglas, pues hemos
visto que fue necesario usar toda la Biblia para entender el tema del islam, seguido hemos visto que el
tema del islam o los hijos del oriente, está relacionado con distintos autores bíblicos y hemos ejercido fe,
en que Dios nos dirigió en este estudio. Todo esto se combinó en la 4ta Regla, pues hemos buscado por
toda la Biblia como dice el profeta Isaías, "un poquito allí y otro poquito allá".