Transcripciones Estudiantes de la Biblia 1a. Carta del apóstol Pablo a los corintios verso x verso

1. Estudiantes de la Biblia
1ª. Corintios
Verso x Verso. Capítulo 2
Por: Humberto Rendón Rojas
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Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
Revisión: Esli Fabiola Resendiz Domínguez
Capítulo 2 La sabiduría de Dios
En el capítulo anterior analizamos la disertación del apóstol Pablo al hablar de
lo que él llamó “la locura de la predicación” en referencia a la predicación de
la cruz en el contraste de la sabiduría del hombre, sabiduría por la cual, el
hombre no quiso conocer a Dios, determinando que Dios decidió escoger a lo
necio del mundo como una referencia a lo que no era pueblo para avergonzar
a los que se hacen llamar sabios, identificados como el pueblo soberbio y
rebelde y también Dios decidió escoger a lo más débil del mundo, refiriéndose
a los que son débiles por no haber conocido a Dios, para avergonzar a los que
por el conocimiento de Dios debían ser fuertes.
De manera que, en ese mismo contexto ahora Pablo continúa hablando de la
gran diferencia entre la sabiduría del hombre con todo y su filosofía y la
sabiduría que es oculta a todos aquellos que se jactan de su sabiduría, con lo
cual Pablo en esta disertación justifica la razón por la que en ocasiones sus
palabras son difíciles de entender, pues en la forma en que se expresó para
proclamar el evangelio, nos deja ver que no fue por su sabiduría, la cual era
basta en el conocimiento de las escrituras, sino por la sabiduría dada por el
Espíritu de Dios.
Esta gran diferencia de la sabiduría humana y la sabiduría oculta que solo es
revelada por el Espíritu de Dios, es lo que determina quiénes son susceptibles
de llegar a conocer las cosas ocultas de Dios y quiénes no, porque no tiene
que ver con la autoridad o capacidad de hombre alguno, sino de Dios quien da
el poder de su conocimiento. Es por ello que Pablo habla de la decisión del
Señor de avergonzar la sabiduría del hombre con aquellos que no la tienen,
porque por la aptitud del espíritu de quienes anhelan conocer al Señor con un
corazón sincero, a ellos les es permitido llegar a recibir la revelación por el
Espíritu que todo lo escudriña;
1 Corintios 2.- 1 Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el
testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría…

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Efectivamente, si ponemos atención a la predicación del apóstol Pablo, en
realidad no utilizó filosofías, ni huecas sutilezas con tal de que a las personas
les agradara su predicación, sino que Pablo siempre expuso el evangelio de
Yeshúa conforme a la Torah y los profetas, confirmando siempre que Yeshúa
es el Mesías esperado y siempre habló del testimonio de la fidelidad de Dios a
través de la cruz y al hablar del misterio, una palabra que en repetidas
ocasiones utilizó Pablo, tiene que ver con la revelación de aquello que hasta
ese entonces no era conocido o no había sido revelado con anterioridad.
El misterio para muchos de la época del apóstol Pablo fue la crucifixión del
Hijo de Dios, un acontecimiento que simplemente no sería comprensible para
la mente humana, pero para el entendimiento en el espíritu de algunos,
representaba la revelación de que Dios estaba haciendo nuevas todas las
cosas.
Así es que la predicación de la cruz representaba algo nuevo, pero también
representaba un acontecimiento con un propósito oculto para muchos, de ahí
que Pablo constantemente utilizara la palabra “misterio” .
1 Corintios 2.- 2 Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a
Jesucristo, y a éste crucificado…
Esto es justo lo que nos va a permitir evitar las discusiones, solo hablar de
Yeshúa el Mesías y del propósito divino de su sacrificio, lo cual, desde luego
es respaldado por la Torah y los profetas y al hablar de ello dejamos de lado
especulaciones que dan lugar a filosofar en temas que fácilmente podrían
derivar en cosas que no constituyen el mensaje que las personas esperan
recibir;
1 Corintios 2.- 3 Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y
temblor…
Efectivamente aquí Pablo está recordando aquella ocasión en que después de
haber salido de Atenas llegó a Corinto, en donde se encontró con Aquila y
Priscila y Pablo les predicaba a los judíos en la sinagoga en donde el principal
de la sinagoga de Corinto llamado Crispo creyó en el evangelio de Yeshúa al
grado de que en su Nombre fueron bautizados.

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Sin embargo, por cuanto que había muchos judíos que blasfemaban en contra
del Espíritu que dirigía a Pablo para hablar el mensaje, llegó a tener temor
porque precisamente por ese mensaje Pablo era perseguido por los de su
pueblo, sin embargo, tuvo una visión de noche por la que el Señor le dio calma
y ánimo diciéndole que en Corinto tenía mucho pueblo;
● Hechos 18.- 8 Y Crispo, el principal de la sinagoga, creyó en el Señor con
toda su casa; y muchos de los corintios, oyendo, creían y eran
bautizados. 9 Entonces el Señor dijo a Pablo en visión de noche: No
temas, sino habla, y no calles; 10 porque yo estoy contigo, y ninguno
pondrá sobre ti la mano para hacerte mal, porque yo tengo mucho
pueblo en esta ciudad. 11 Y se detuvo allí un año y seis meses,
enseñándoles la palabra de Dios...
Esta es la razón por la que Pablo les recuerda aquella ocasión en que estuvo
con ellos con temor y temblor, pero el Señor le dio paz;
1 Corintios 2.- 4 y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras
persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de
poder…
Pablo al decir que su predicación no fue con palabras “persuasivas” significa
que en su predicación no tuvo la intención de convencer mediante argumento
falso acerca del mensaje de la cruz, así es que al afirmar que su predicación
fue con demostración del Espíritu y de poder, significa que el crédito de la
conversión de las personas no se lo estaba adjudicando él, sino que estaba
consciente de que la conversión de las personas era por causa del Poder del
Espíritu de Dios que cumple su propósito cuando el mensaje se concreta al
hablar de Jesucristo y de éste crucificado.
En ese sentido Pablo estaba confirmando que la conversión de las personas y
la transformación de sus vidas no era producto de la sabiduría de hombre que
en este caso se pudiera haber pensado que era por la sabiduría de Pablo, sino
que Pablo estaba haciendo conscientes a los corintios de que la
transformación de sus vidas era por la obra sobrenatural de la predicación en
el Nombre de Yeshúa, una predicación que por supuesto siempre sería
respaldada por el Espíritu de Dios.

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Y a continuación, Pablo habla de la razón tan importante de aclarar a los
corintios que la transformación de sus vidas no tenía nada que ver con la
sabiduría del hombre, sino con la sabiduría de Dios.
Los siguientes versículos constituyen el lema
del ministerio “Estudiantes de la Biblia”
1 Corintios 2.- 5 para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los
hombres, sino en el poder de Dios…
Esto representa una diferencia abismal que le debe quedar muy clara a todo
creyente en Yeshúa, porque hoy en día muchas personas lamentablemente
están basando su fe en doctrinas ajenas a la doctrina que predicó Pablo y los
demás apóstoles que es, la doctrina del Hijo de Dios.
Un ejemplo muy claro lo vemos en la forma en que las personas han aprendido
a guardar los mandamientos, por ejemplo, en el tiempo de la celebración de
Yom Teruah que bíblicamente tiene que ver con el toquido del shofar en el
primer día del séptimo mes, muchos que dicen basar su fe en la fe del Hijo de
Dios, se entusiasman celebrando rosh hashaná, una celebración judía que
hace referencia al inicio del año judío, tocan trompetas pero celebran tal y
como se les ha enseñado los que practican la tradición judía, pues bien, todas
esas cosas que las personas aprenden relacionadas con las celebraciones
judías y que consideran que son de mucha sabiduría, son sabiduría de hombre,
no de Dios.
En ese sentido, la sabiduría de muchos, lejos de ser fundada en el Poder de
Dios por cuanto que una fe así es sobrenatural, al ser una fe fundada en
sabiduría de hombres no cumple el propósito divino alguno en las personas.
Así que el llamado es a que nuestra fe solo sea fundada en el Poder de Dios,
porque el Poder de Dios está en el conocimiento de su majestad a través del
discernimiento del propósito divino de la cruz;
1 Corintios 2.- 6 Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que han
alcanzado madurez; y sabiduría, no de este siglo, ni de los príncipes de este
siglo, que perecen…

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El tema de la madurez en la fe el apóstol Pablo lo menciona en su carta a los
romanos y la describe como aquella cualidad que adquieren los que tienen la
capacidad de soportar las flaquezas de los débiles; así es que al referirse a la
sabiduría que no es de este siglo ni de los príncipes de este siglo, Pablo se
refiere a la revelación que hemos recibido para poder comprender los
aspectos ocultos de la escritura, aspectos que no son susceptibles de un
conocimiento común, sino que por cuanto que es un conocimiento de Dios
que hemos recibido por la revelación de las escrituras, es por ello que
podemos entender los aspectos proféticos de eventos que sucedieron desde
la antigüedad para comprender los propósitos divinos que el Señor ha
establecido en toda su enseñanza.
Por ejemplo, todo el sistema sacrificial que se llevaba a cabo en el tabernáculo
y posteriormente en el templo de Jerusalén conlleva una sabiduría oculta a los
ojos de cualquiera, pero no para quienes están siendo edificados en la fe de
Yeshúa, porque justamente el Poder del Espíritu de Dios cumple el propósito
divino y sobrenatural en quienes son fieles a la fe del Mesías y es por ello que
al leer el capítulo 16 del libro de levítico podemos ver la obra maravillosa
redentora de la cruz y a Yeshúa en aquellos sacrificios que nos proveyeron de
perdón.
Es por ello que cuando leemos el mandamiento para la celebración de la fiesta
de sukkot entendemos que el anhelo en el corazón de Dios de vivir en medio
de su pueblo fue cumplido y confirmado cuando Yeshúa vivió entre su pueblo
expresando la promesa de que todo el que estuviera en Yeshúa estaría
también en el Padre y Ambos harían morada, tabernaculizarían en todo aquel
que cree, entendiendo el propósito de la enseñanza didáctica de todo el
sistema sacrificial.
Entender esas cosas es a lo que se refirió Pablo al hablar de madurez y
sabiduría que no es de este siglo, es decir, que no pertenece a la sabiduría de
este mundo natural ni a los que en él reinan ,a quienes llama “príncipes” los
gobernantes de este mundo;
1 Corintios 2.- 7 Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría
oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria…

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Este pasaje confirma el propósito del llamado que hemos recibido de parte de
Dios con un fin específico para nuestras vidas, es decir, Pablo en estos pasajes
está hablando del concepto de sabiduría y al mismo tiempo establece una
gran diferencia entre la sabiduría del hombre y la sabiduría de Dios,
entendiendo que la sabiduría de Dios se adquiere por cuanto que estamos
fundando nuestra fe en la fe de Jesucristo.
Así es que, al hablar de la sabiduría que el Señor predestinó antes de los siglos
para nuestra gloria, Pablo está confirmando una vez más que la sabiduría de
Dios solo es revelada a quienes ha llamado a fin de ser hechos conforme a la
imagen del Hijo, lo cual solo es posible a través de su enseñanza, sólo a través
de su doctrina, porque ese es el motivo por el que el Señor nos ha glorificado;
● Romanos 8.- 28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas
les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son
llamados. 29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó
para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él
sea el primogénito entre muchos hermanos. 30 Y a los que predestinó,
a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a
los que justificó, a éstos también glorificó…
Así es que, la sabiduría de Dios es oculta porque el Señor la predestinó desde
la fundación del mundo y esa es la razón por la que el acontecimiento de la
cruz fue algo totalmente nuevo para todo el mundo, pero por cuanto que era
un conocimiento predestinado, el propósito divino le fue revelado a algunos;
1 Corintios 2.- 8 la que ninguno de los príncipes de este siglo conoció; porque
si la hubieran conocido, nunca habrían crucificado al Señor de gloria…
Recordemos que cuando la escritura habla de este siglo, tiene que ver con el
tiempo del gobierno del hombre a diferencia del siglo venidero como el
tiempo en que el hombre no reinará más sobre la tierra;
● Mateo 12.- 32 A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del
Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo,
no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero…

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Así es que atendiendo al concepto etimológico de “príncipes” en el griego es
la palabra “ἄρχων árjon” que significa “principal o gobernante”; así es que
Pablo está hablando de los líderes religiosos judíos y los gobernantes de Roma
que al no tener acceso a esta sabiduría oculta, simplemente mataron al Hijo
de Dios, por eso dice Pablo que si ellos la hubieran conocido, claro que nunca
hubieran crucificado a Yeshúa, más, para que se cumplieran las profecías este
conocimiento les fue velado;
1 Corintios 2.- 9 Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído
oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado
para los que le aman…
Pablo citó una porción de la profecía de Isaías en la que el profeta expresó una
plegaria pidiendo misericordia al Señor por causa del juicio que había recibido
Israel por su pecado;
● Isaías 64.- 1 ¡Oh, si rompieses los cielos, y descendieras, y a tu presencia
se escurriesen los montes, 2 como fuego abrasador de fundiciones,
fuego que hace hervir las aguas, para que hicieras notorio tu nombre a
tus enemigos, y las naciones temblasen a tu presencia! 3 Cuando,
haciendo cosas terribles cuales nunca esperábamos, descendiste,
fluyeron los montes delante de ti. 4 Ni nunca oyeron, ni oídos
percibieron, ni ojo ha visto a Dios fuera de ti, que hiciese por el que en
él espera. 5 Saliste al encuentro del que con alegría hacía justicia, de los
que se acordaban de ti en tus caminos; he aquí, tú te enojaste porque
pecamos; en los pecados hemos perseverado por largo tiempo;
¿podremos acaso ser salvos? 6 Si bien todos nosotros somos como
suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos
todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como
viento. 7 Nadie hay que invoque tu nombre, que se despierte para
apoyarse en ti; por lo cual escondiste de nosotros tu rostro, y nos dejaste
marchitar en poder de nuestras maldades…
Esta profecía que está citando Pablo nos confirma que los príncipes de este
mundo a quienes la sabiduría de Dios les fue ocultada, fueron los que
recibieron este juicio y por el que Isaías clamó por misericordia.

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Esto es importante aclararlo porque hay enseñanza relacionada con la
tradición judía en el sentido de que los príncipes de este siglo de los que habla
Pablo es una referencia a autoridades espirituales que gobiernan este mundo.
Por supuesto que sabemos que los gobernantes de este mundo están siendo
manejados, manipulados por las entidades espirituales de maldad, pero es
importante que aclaremos que Pablo está hablando específicamente de las
autoridades religiosas judías de aquel entonces que fueron quienes mataron
al Señor en contubernio con Roma, a ellos Pablo se refirió como “príncipes de
este siglo” .
1 Corintios 2.- 10 Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque
el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. 11 Porque ¿quién de
los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está
en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.
12 Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que
proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido…
Es una correspondencia espiritual mutua, porque de la misma manera en que
el hombre solo sabe las cosas del hombre por el espíritu que está en él, de la
misma manera, nadie conoció o puede conocer las cosas de Dios sino el
Espíritu de Dios y si nosotros llegamos al conocimiento de las cosas de Dios es
solo porque no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que
proviene de Dios.
De manera que, el propósito de haber recibido el Espíritu que viene de Dios
es conocer lo que Dios nos ha concedido, que es la sabiduría oculta
predestinada para nosotros desde la fundación del mundo.
Ser conscientes de esta enseñanza de Pablo nos hace saber que nadie será
convertido al Dios de Israel por la elocuencia o el entusiasmo en el mensaje
del evangelio, sino por la predicación de la cruz y de Yeshúa, porque esa es la
semilla, por la que Dios da su Espíritu a quien a Él le place para que le sea
revelado el misterio maravilloso del propósito de la cruz y la resurrección de
Yeshúa.
1 Corintios 2.- 13 lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por
sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo
espiritual a lo espiritual…

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Tiene todo el sentido, cuando hablamos de la Palabra de Dios, debemos
hacerlo evitando nuestra propia sabiduría o inteligencia, sabiendo que no es
eso lo que convierte a las personas, sino compartiendo a los demás lo que el
Espíritu de Dios nos ha enseñado, lo que de Él hemos recibido, así
acomodamos lo espiritual a lo espiritual;
1 Corintios 2.- 14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del
Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque
se han de discernir espiritualmente…
Esta es la diferencia entre los que son espirituales y los que son naturales,
porque los espirituales han aprendido a discernir en el espíritu a fin de tener
la capacidad de recibir las cosas, el conocimiento y la revelación que da el
Espíritu de Dios, pero los naturales, simplemente no tienen esa capacidad y al
mantener primordialmente su condición natural antes que la condición
espiritual, todo el tiempo citan la escritura de forma descontextualizada, sin
discernir en el espíritu lo que el Espíritu de Dios ha querido que recibamos;
1 Corintios 2.- 15 En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es
juzgado de nadie…
Esto es el poder de Dios que coloca a los espirituales en una condición de
poder juzgar todas las cosas incluso, por supuesto las cosas naturales del
mundo y en consecuencia, esto significa que la gente que es natural no puede
entender al hombre espiritual, para ellos nosotros estamos locos, la gente que
vive en la carne no comprende por qué el espiritual vive diferente y porqué
hace todo lo que hace;
1 Corintios 2.- 16 Porque ¿quién conoció la mente del Señor? ¿Quién le
instruirá? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo.
Para ilustrar la sabiduría de Dios, Pablo citó la profecía de Isaías que nos habla
del Dios incomparable de Israel, un Dios que solo es concebido por quienes
habiendo recibido su sabiduría, hemos sido transformados en nuestra mente
a fin de tener la mente de nuestro Mesías en contraste a los que son de las
naciones de este mundo…

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¿Quién ha sostenido los océanos en la mano?
¿Quién ha medido los cielos con los dedos?
¿Quién sabe cuánto pesa la tierra,
o ha pesado los montes y las colinas en una
balanza?
¿Quién puede dar consejos al Espíritu del Señor?
¿Quién sabe lo suficiente para aconsejarlo o
instruirlo?
¿Acaso el Señor alguna vez ha necesitado el consejo
de alguien?
¿Necesita que se le instruya sobre lo que es bueno?
¿Le enseñó alguien al Señor lo que es correcto,
o le mostró la senda de la justicia?
No, porque todas las naciones del mundo
no son más que un grano de arena en el desierto.
No son más que una capa de polvo
sobre la balanza.
Él levanta el mundo entero
como si fuera un grano de arena.
Toda la madera de los bosques del Líbano
y todos los animales del Líbano no serían
suficientes
para presentar una ofrenda quemada digna de
nuestro Dios.
Las naciones del mundo no valen nada para él.
Ante sus ojos, cuentan menos que nada;
son solo vacío y espuma…
(Isaías 40:12-17)