Romanos 1.(3a. Parte) Más el justo por su fe vivirá

Estudiantes de la Biblia
Carta a los romanos
Verso x Verso. Capítulo 1:17-32
Por: Humberto Rendón Rojas
www.estudiantesdelabiblia.com

2
Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
Revisión: Esli Fabiola Resendiz Domínguez
Capítulo 1:17-32 Más el justo por su fe vivirá (3ª. Parte)
En el estudio anterior analizamos las razones por las que el apóstol Pablo
enfatizó el hecho de que el evangelio es poder de Dios para todo aquel que
cree, al judío primeramente y también al griego y entendimos que este
privilegio que tuvo la casa de Judá en realidad también implicó la adjudicación
de la gran responsabilidad para que el pueblo que primeramente recibió la ley
diera testimonio de su fidelidad al Señor, entendiendo que al especificar que
también al griego, esto implicó la inclusión para todos los que siendo
extranjeros, no naturales del olivo, sino olivo silvestre, también hemos
recibido esta gran bendición, la cual conlleva intrínsecamente el mensaje del
evangelio de Jesucristo, pues no hay evangelio entendido como el mensaje de
la buena nuevas sin incluir en su esencia la ley de Dios, los mandamientos que
fueron establecidos para recibir este mensaje y promesa.
Y a continuación confirmamos la razón por la que la ley de Dios forma parte
del evangelio de Yeshúa en el momento en que el apóstol Pablo enlaza los
conceptos de evangelio, la justicia y la fe haciendo una referencia a una de las
profecías que nos adjudican una responsabilidad personal a cada creyente.
Romanos 1.- 17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y
para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá…
El apóstol Pablo citó al profeta Habacuc, aquel profeta que en una charla con
Dios por un lado le expresa al Eterno la decadencia de la justicia (obediencia)
de Israel por la injusticia e idolatría en que había caído la nación y la respuesta
del Señor para Habacuc fue que haría venir a Babilonia para castigar al pueblo.
Sin embargo, la incomprensión del profeta ante la respuesta de Dios fue que
para él no hacía sentido que Dios pretendiera castigar a su pueblo con una
nación peor de pecadora que el propio Israel, a lo que el Señor al explicarle al
profeta la forma en que se cumple el ciclo de la injusticia y la venganza divina,

3
le da una promesa a Habacuc al decirle: el justo por su fe vivirá y que, aunque
la justicia tarde en llegar, finalmente se hará justicia;
● Habacuc 2.- 1 Sobre mi guarda estaré, y sobre la fortaleza afirmaré el
pie, y velaré para ver lo que se me dirá, y qué he de responder tocante a
mi queja. 2 Y Jehová me respondió, y dijo: Escribe la visión, y declárala
en tablas, para que corra el que leyere en ella. 3 Aunque la visión tardará
aún por un tiempo, más se apresura hacia el fin, y no mentirá; aunque
tardare, espéralo, porque sin duda vendrá, no tardará. 4 He aquí que
aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe
vivirá…
Es aquí donde la repuesta que Dios le dio al profeta Habacuc tiene sentido,
porque el mismo Pablo al mencionar que el evangelio es poder de Dios para
salvar, hablando de la vida eterna, también hace referencia que ese beneficio
fue dado tanto al judío como al extranjero (gentil), dando a entender que la
justicia de Dios sería revelada por la obediencia (fe) al evangelio; habiendo ya
entendido que el concepto de fe tiene que ver con obediencia y fidelidad.
Por otro lado al hablar de justicia, notemos que Pablo habla de la revelación
de la justicia de Dios primeramente y como una consecuencia se refiere al
justo que vivirá por esa justicia, de lo que deducimos entonces que no estamos
hablando de una justicia propia del hombre, sino de una actitud que le justifica
al hombre y esta actitud que reviste al hombre de la justicia de Dios, es: Su
ley.
La palabra “justicia” en el hebreo es la palabra “tsedek” que significa “derecho-
equidad” en el ámbito legal, lo que en el contexto implica desde luego la ley
de Dios, sus mandamientos y en el griego la palabra para “justicia” es
“dikaiosúne” que significa exactamente lo mismo.
De esta manera podríamos leer el texto de la siguiente manera:
… Porque en el mensaje de Yeshúa, la ley de Dios se revela por la obediencia y
para obediencia, como está escrito: Mas el que observa la ley de Dios, por la
obediencia vivirá…

4
Esa fue la razón por la que en otro momento el apóstol Pablo dijo:
● Gálatas 3.- 28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay
varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. 29 Y si
vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos
según la promesa…
De manera que, si te consideras una persona justa, debes saber que para que
vivas en referencia a la vida eterna, tu justicia debe ser revestida de la justicia
de Dios, porque si pretendes que es por tu justicia, definitivamente tu
esfuerzo no va a alcanzar para tan grande recompensa;
Romanos 1.-18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda
impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad…
Pablo continúa hablando en el contexto de la profecía dada a Habacuc porque
en la respuesta que Habacuc recibió de parte de Dios, le responde que
independientemente de que Babilonia sea utilizada por el Señor para
disciplinar a su pueblo, Babilonia también en su momento tendría que ser
juzgada junto con todas las naciones por causa de su inmoralidad y de su
injusticia, porque al asegurar Dios mismo que el justo por su fe vivirá, esta
gran promesa implicaba un gran juicio para todo aquel que fuera injusto, por
cuanto que no habría ninguna justificación para nadie, por cuanto que toda la
tierra sería llena del conocimiento y de la gloria de Dios, así como las aguas
cubre en mar…
● Habacuc 2.- 4 He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece;
mas el justo por su fe vivirá. 5 Y también, el que es dado al vino es
traicionero, hombre soberbio, que no permanecerá; ensanchó como el
Seol su alma, y es como la muerte, que no se saciará; antes reunió para
sí todas las gentes, y juntó para sí todos los pueblos. 6 ¿No han de
levantar todos éstos refrán sobre él, y sarcasmos contra él? Dirán: ¡Ay
del que multiplicó lo que no era suyo! ¿Hasta cuándo había de acumular
sobre sí prenda tras prenda? 7 ¿No se levantarán de repente tus
deudores, y se despertarán los que te harán temblar, y serás despojo
para ellos? 8 Por cuanto tú has despojado a muchas naciones, todos los
otros pueblos te despojarán, a causa de la sangre de los hombres, y de

5
los robos de la tierra, de las ciudades y de todos los que habitan en ellas.
9 ¡Ay del que codicia injusta ganancia para su casa, para poner en alto
su nido, para escaparse del poder del mal! 10 Tomaste consejo
vergonzoso para tu casa, asolaste muchos pueblos, y has pecado contra
tu vida. 11 Porque la piedra clamará desde el muro, y la tabla del
enmaderado le responderá. 12 ¡Ay del que edifica la ciudad con sangre,
y del que funda una ciudad con iniquidad! 13 ¿No es esto de Jehová de
los ejércitos? Los pueblos, pues, trabajarán para el fuego, y las naciones
se fatigarán en vano. 14 Porque la tierra será llena del conocimiento de
la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar…
Así que de acuerdo a la profecía que conlleva el anuncio de Dios, llegaría el
tiempo en que la salvación y justificación no sería por pueblos o naciones
completos y mucho menos por denominaciones religiosas de ningún tipo, sino
en lo individual y por el que hace justicia, de tal manera que Pablo comienza
a hablar acerca de la ausencia de justificación para cualquiera que diga que no
le conoce a Dios, porque en realidad su conocimiento ha llenado la tierra como
las aguas cubren el mar;
Romanos 1.- 19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios
se lo manifestó…
Y ¿Qué es lo que se conoce de Dios? Lo que se conoce de Dios implica un
conocimiento general para todo hombre y mujer ; y es que día con día
tenemos oxígeno que nos permite vivir, tenemos luz natural durante el día y
noche para descansar, tenemos agua, como cualquier otro elemento que es
producto de la tierra, de este mundo que Él creó y que, aunque las personas
no sean conscientes de que todas estas cosas Él las creó, reciben sus
beneficios, de tal manera que por el sentido más elemental que es el sentido
común, algo que todo ser humano tiene desde que nació con el propósito de
poder discernir el bien y el mal, ha recibido la facultad para entender que
todas estas cosas que recibe han sido creadas, a pesar de que no tenga la
certeza de quién las creó o quién permite que existan todas estas cosas
creadas.
Es así como Dios ha manifestado su calidad de Eterno Poder y Deidad a todo
ser viviente.

6
De tal manera que no existe justificación para absolutamente nadie como a
continuación Pablo lo afirma:
Romanos 1.- 20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad,
se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas
por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa…
Independientemente de que los atributos de Dios como son el aspecto eterno
y el aspecto divino solo pueden ser comprendidas mediante el disentimiento,
este discernimiento nos permite confirmar que la creación de todas las cosas
tuvo que haber sido obra de un ser Poderoso.
Todos los acontecimientos históricos por los que Dios manifestó su Poder,
Gloria y Deidad, son las cosas hechas por las que su Poder y Deidad del Señor
han sido claramente visibles. Por ejemplo, hubo un momento en que Dios le
dijo a Moisés que a pesar de la insistencia de Moisés faraón no dejaría ir a
Israel por la buena y la razón es sorprendente, Dios dijo que eso lo haría para
glorificarse en faraón:
● Éxodo 14.- 4 Y yo endureceré el corazón de Faraón para que los siga; y
seré glorificado en Faraón y en todo su ejército, y sabrán los egipcios
que yo soy Jehová. Y ellos lo hicieron así…
Y en otro pasaje el mismo apóstol Pablo refiere como es que Dios dejó
testimonio de su grandeza y de su gloria para dejar testimonio a todo el
mundo:
● Romanos 9.- 14 ¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En
ninguna manera. 15 Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo
tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca. 16
Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que
tiene misericordia. 17 Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto
mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi
nombre sea anunciado por toda la tierra. 18 De manera que de quien
quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece…

7
Como este pasaje, en toda la escritura podemos ver infinidad de ejemplos en
que Dios se manifestó a las naciones del mundo para que los registros
históricos dejaran sin excusa a toda persona para decir que no conoce el
poder, la eternidad y la deidad de Dios;
Romanos 1.- 21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a
Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y
su necio corazón fue entenebrecido…
De manera que a pesar de que el hombre ha tenido argumentos sólidos más
que suficientes para creer en Dios, su ingratitud le ha llevado a su propia
vanidad, que conforme a la traducción de la palabra griega que se utiliza para
la palabra “envanecieron” se traduce con la base del concepto “vacío” y la
palabra griega que se utiliza es “mataióo” que significa “hacerse a sí mismo
tonto, perverso o incluso idólatra”.
Por lo que el apóstol Pablo al utilizar este concepto de “envanecerse” como
una actitud que se realiza por la propia persona, así mismo el efecto también
es en perjuicio de la propia persona y la dinámica es muy simple: La actitud de
ingratitud del hombre le lleva a negar en consecuencia que hay un Dios quien
le provee de todo el beneficio que recibe por el simple hecho de vivir, al insistir
en esa ingratitud, el método utilizado es la negación de que existe Dios y el
resultado es el envanecimiento causado por razonamientos absurdos que
siempre se han basado en hipótesis que jamás han sido probadas, hipótesis
que jamás llegarán a ser prueba plena de su incredulidad; y el resultado es que
a sí mismo se hicieron como tontos, perversos e idólatras;
Romanos 1.- 22 Profesando ser sabios, se hicieron necios…
El apóstol Pablo por supuesto que está hablando de quienes habiendo tenido
la oportunidad de guardar y ser fieles a Dios en su ley, fueron desobedientes
y en esa actitud por supuesto que se refiere primeramente a Judá, como en
líneas anteriores se refirió “al judío primeramente y también al griego”; y por
cuanto que fue primeramente al judío, Pablo no exime de la responsabilidad
en la que cayó su propio pueblo con tal de apercibir a los creyentes tanto
judíos como griegos que se encontraban en Roma, a fin de que no cayeran en
el mismo error de considerarse sabios y que por la arrogancia se hicieran
necios:

8
● Isaías 29.- 14 por tanto, he aquí que nuevamente excitaré yo la
admiración de este pueblo con un prodigio grande y espantoso; porque
perecerá la sabiduría de sus sabios, y se desvanecerá la inteligencia de
sus entendidos…
Romanos 1.- 23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de
imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles…
Por supuesto que el apóstol Pablo está hablando de algo que ya había
sucedido, en su carta a los corintios hizo una referencia muy importante en
relación a la limitación que debemos tener todos para juzgar a los del mundo:
● 1 Corintios 5.- 12 Porque ¿qué razón tendría yo para juzgar a los que
están fuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro? 13 Porque a
los que están fuera, Dios juzgará. Quitad, pues, a ese perverso de entre
vosotros…
Así que lo que explica Pablo es que nosotros sí tenemos la posibilidad y la
necesidad de juzgar a los de dentro, los que se supone que son fieles, pero no
a quienes aún se encuentran fuera. Por lo que bajo la propia expectativa del
apóstol Pablo, podemos asegurar que Pablo al decir que los que se
envanecieron en sus razonamientos cambiaron la gloria de Dios en lo
corruptible, es una referencia a lo que hizo el pueblo que despreció al Señor
en tiempo anterior:
● Ezequiel 8.- 5 Y me dijo: Hijo de hombre, alza ahora tus ojos hacia el lado
del norte. Y alcé mis ojos hacia el norte, y he aquí al norte, junto a la
puerta del altar, aquella imagen del celo en la entrada. 6 Me dijo
entonces: Hijo de hombre, ¿no ves lo que éstos hacen, las grandes
abominaciones que la casa de Israel hace aquí para alejarme de mi
santuario? Pero vuélvete aún, y verás abominaciones mayores. 7 Y me
llevó a la entrada del atrio, y miré, y he aquí en la pared un agujero. 8 Y
me dijo: Hijo de hombre, cava ahora en la pared. Y cavé en la pared, y
he aquí una puerta. 9 Me dijo luego: Entra, y ve las malvadas
abominaciones que éstos hacen allí. 10 Entré, pues, y miré; y he aquí
toda forma de reptiles y bestias abominables, y todos los ídolos de la

9
casa de Israel, que estaban pintados en la pared por todo alrededor. 11
Y delante de ellos estaban setenta varones de los ancianos de la casa de
Israel, y Jaazanías hijo de Safán en medio de ellos, cada uno con su
incensario en su mano; y subía una nube espesa de incienso. 12 Y me
dijo: Hijo de hombre, ¿has visto las cosas que los ancianos de la casa de
Israel hacen en tinieblas, cada uno en sus cámaras pintadas de
imágenes? Porque dicen ellos: No nos ve Jehová; Jehová ha abandonado
la tierra. 13 Me dijo después: Vuélvete aún, verás abominaciones
mayores que hacen éstos. 14 Y me llevó a la entrada de la puerta de la
casa de Jehová, que está al norte; y he aquí mujeres que estaban allí
sentadas endechando a Tamuz. 15 Luego me dijo: ¿No ves, hijo de
hombre? Vuélvete aún, verás abominaciones mayores que estas. 16 Y
me llevó al atrio de adentro de la casa de Jehová; y he aquí junto a la
entrada del templo de Jehová, entre la entrada y el altar, como
veinticinco varones, sus espaldas vueltas al templo de Jehová y sus
rostros hacia el oriente, y adoraban al sol, postrándose hacia el oriente.
17 Y me dijo: ¿No has visto, hijo de hombre? ¿Es cosa liviana para la
casa de Judá hacer las abominaciones que hacen aquí? Después que han
llenado de maldad la tierra, se volvieron a mí para irritarme; he aquí que
aplican el ramo a sus narices. 18 Pues también yo procederé con furor;
no perdonará mi ojo, ni tendré misericordia; y gritarán a mis oídos con
gran voz, y no los oiré…
Por lo cual ,bajo la propia perspectiva del apóstol Pablo a continuación explica
lo que le pasó a Judá y que es lo mismo que le pasará al griego (extranjero-
gentil) que haga lo mismo y que es justamente lo que ha estado sucediendo a
las personas por causa de su ingratitud:
Romanos 1.- 24 Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia…
La palabra “inmundicia” en el griego viene de la raíz “akádsartos” que significa
impuro, pero también es traducida según el contexto en lujuria
específicamente con un aspecto demoniaco. Esto lo podemos comprender por
supuesto si consideramos que la razón por la que los hombres rechazan a Dios
es espiritual, de manera que ese aspecto espiritual demoniaco no es más
fuerte que Dios, sino que lo que le fortalece para permanecer en las personas
es precisamente su voluntad.

10
De manera que lo que el texto nos dice es que por causa de no haber tenido
en cuenta a Dios y al haber insistido en el envanecimiento de sus
razonamientos, el Señor les entregó precisamente a eso a lo que decidieron
obedecer antes que a Dios, lo que Pablo describe como inmundicia;
Romanos 1.- 24… en las concupiscencias (deseos) de sus corazones, de modo
que deshonraron (maltrataron) entre sí sus propios cuerpos…
Una deshonra a sus cuerpos equivale a un maltrato por las consecuencias de
la vida que han decidido tener;
Romanos 1.- 25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira,
honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es
bendito por los siglos. Amén…
Una de las cosas que Dios prometió a quienes cumplieran con su voluntad fue
que no les enviaría las plagas que envió a Egipto:
● Deuteronomio 7.- 14 Bendito serás más que todos los pueblos; no habrá
en ti varón ni hembra estéril, ni en tus ganados. 15 Y quitará Jehová de
ti toda enfermedad; y todas las malas plagas de Egipto, que tú conoces,
no las pondrá sobre ti, antes las pondrá sobre todos los que te
aborrecieren…
Romanos 1.- 26 Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun
sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza…
La palabra “uso” en el griego es la palabra “jrésis” que se traduce como el
empleo de una relación sexual en relación a la ocupación del cuerpo de la
persona; por lo que si el texto habla una conducta sexual natural de la mujer
que cambió por una conducta sexual en contra de su propia naturaleza
humana, lo que significa que es una referencia a una conducta que va desde
la prostitución hasta la comisión de actos sexuales aberrantes totalmente en
contra de la naturaleza humana y esta misma palabra Pablo la ocupó para
referirse a la conducta de los hombres en relación a la conducta sexual;

11
Romanos 1.- 27 y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural
de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos
vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución
debida a su extravío…
Los hombres que cayeron en el abandono de Dios como Creador de todas las
cosas y que incluso se entregaron al envanecimiento de sus razonamientos y
su corazón fue entenebrecido, fueron cayendo en la perversión de sus mentes
que es lo que se describe como “lascivia”, una palabra que en el griego es la
palabra “órejis” y que significa una excitación de la mente.
En el caso de las mujeres y de los hombres la conducta que está describiendo
Pablo tiene que ver con la conducta homosexual como una de las
consecuencias del hecho de que Dios haya entregado a quienes le rechazan y
se convierten en sus aborrecedores;
Romanos 1.- 28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los
entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; 29
estando atestados ( pleróo - atiborrados, llenos de influencia) de toda
injusticia, (adikía – maldad) fornicación, (porneía – prostitución, adulterio,
incesto idolatría) perversidad, (pornería - depravación) avaricia, maldad;
llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades; 30
murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios,
altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, 31 necios,
desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia…
Todas estas actitudes son la consecuencia de una vida sin Dios por causa del
envanecimiento de los corazones, actitudes que, sin duda, preparan a las
personas para el fuego eterno, porque después de esta vida, solo queda la
vida o la muerte y si en este tiempo las personas decidieron vivir sin Dios, lo
único que pueden esperar es el fuego eterno;
Romanos 1.- 32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que
practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que
también se complacen con los que las practican.
Este último versículo es la prueba más clara de que el apóstol Pablo no habla
de quienes no conocen a Dios, sino de quienes han entendido ya, el juicio de

12
Dios y solo pueden conocer el juicio de Dios quienes ya han recibido el
evangelio, el mensaje que fue enviado a los hijos de los hombres como la
promesa anunciada desde antaño, quienes conocen el juicio de Dios son
aquellos que han recibido el evangelio que no avergüenza.
Son esas personas las que, habiendo recibido el mensaje de Dios y la
consecuencia de rechazarlo, sabiendo que ese rechazo les hace dignos de la
muerte eterna, no solo practican todas esas atrocidades, sino que incluso
corrompen a otros para complacerse de su perversión juntamente con ellos,
los tales, en el envanecimiento de sus mentes y la perversión de sus corazones
han decidido que no hay más vida que la de este mundo miserable, y han
desechado para su mal, la esperanza del evangelio de la salvación que trajo el
Hijo del Hombre, Yeshúa, el autor de la Salvación.
Permanezcamos pues en esa promesa, manteniendo una actitud revestida de
la justicia y de la santidad que nos guardará para siempre…
…He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su
fe vivirá…
(Habacuc 2:4)

Romanos 1.(3a. Parte) Más el justo por su fe vivirá

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (20)

Similar a Romanos 1.(3a. Parte) Más el justo por su fe vivirá

Similar a Romanos 1.(3a. Parte) Más el justo por su fe vivirá (20)

Más de Humberto Rendon

Más de Humberto Rendon (20)

Último

Último (20)

Romanos 1.(3a. Parte) Más el justo por su fe vivirá