4. Y regresé a casa…
Me di cuenta que yo era un judío
que había perdido mi sentido de
memoria, de historia, de
trascendencia y de misión.

5. Judío y Judaísmo
• El judaísmo es más que una religión. El
judaísmo es una civilización, un modo de vida,
una concepción del mundo, una forma
conjunta de reacción ante una historia y, lo
que es más importante, ante un destino común.
Es el conjunto del pensamiento, del
sentimiento y del esfuerzo del pueblo judío.

6. Comprendí…
• Comprendí que hay que tener demasiada fuerza para
querer y estar preparado para vivir bajo el signo de
una mezzuzah, cuando somos una sociedad dedicada
solamente a disfrutar. No a ser mejor gente.
• Me di cuenta que yo era un judío que había perdido
mi sentido de memoria, de historia, de trascendencia
y de misión.
• Me di cuenta del sentido de lo repentino y de lo
imperceptible. De repente, un latigazo. Una
enfermedad. Una muerte. Una visita de rutina al
médico y la noticia terrible. Lo repentino.

7. Israel unido a nuestro destino
¿Cuándo vamos a comprender que los de
Israel no son “ellos” y aquí soy “yo”?
¿Cuándo vamos a comprender que somos
“nosotros” y que, pase lo que pase,
nuestra historia y nuestro destino es
común?

9. Y razoné. No recé. Razoné.
• Razoné que prefiero el espíritu de Vilna o de Alepo o
de Tanger o de Smirna que el de New York o el de
París, porque ese espíritu que creó New York y París
puede crear lo que generó la caída de Roma.
• Razoné que el sueño sionista de ser un pueblo
“normal”, IRONICAMENTE, se confunde con no
tener el derecho de ser diferente.
• Pensé que, antes, ser judío era “esta es la forma que
lo hizo mi familia”. Pero que hoy requiere
conocimiento y CONVENCIMIENTO PERSONAL.

10. Recuerdo y, al recordar, pienso en
nuestras historias.
NUESTRAS HISTORIAS.
• Historias NUESTRAS – y sólo NUESTRAS- como la
de que fueron creados Adán y Eva para que nadie
pueda decir que su antecesor fue más grande que el
de otro.
• Historias NUESTRAS –y sólo NUESTRAS- como la
del jardín del Edén. Para recordarnos que cuando
todos eluden la responsabilidad del mundo, el bien se
termina.

11. HISTORIAS NUESTRAS
• Historias NUESTRAS –y sólo NUESTRAS- como la
de Abel y Caín. Para que no olvidemos que somos los
guardianes de nuestros hermanos y que la sangre
derramada clama desde la tierra.
• Historias NUESTRAS –y sólo NUESTRAS- como la
del Exodo. La historia fundadora de la idea de la
libertad.
• Historias NUESTRAS –y sólo NUESTRAS- como la
del Sinaí. La demostración de que el mundo no puede
existir sin ley moral, superior a los vaivenes del
tiempo, del lugar y de la gente.

12. ¡SOMOS LA HISTORIA!
• Historias como la destrucción del templo con la revolución de
Bar Kojba contra Roma.
• Historias como el mensaje de Rosh Hashaná. El ejemplo de
Abraham que no abandona la fe en D-s a pesar de que parece
pedirle lo imposible: el sacrificio de su hijo Itzaac.
• Generaciones y generaciones de nuestras familias se volvieron
a parar en los altares del sacrificio con el puñal elevado y
mantuvieron su fe.
• Lamentablemente, en la nuestra, el puñal pareciera que está
cayendo y que va a morir Isaac.
• Pero tenemos OTRA HISTORIA, porque ¡SOMOS LA
HISTORIA !

13. ¡Masada nunca volvera a caer!
• Empezaron las historias que vivimos nosotros en carne y
sangre propia.
• La creación del Estado de Israel. La guerra de la
Independencia. El milagro de la Guerra de los 6 días del 67.
El sonido penetrante del shofar de Rabbi Goren en el Kotel. El
juramento del ejército israelí en las ruinas de Masada, último
símbolo de la resistencia contra Roma.¡Masada nunca volverá
a caer!.
• Los últimos 50 años han sido uno de los períodos más grandes
del pueblo judío.
• El Holocausto fue peor que Egipto.
• Muchos más judíos pelearon por la libertad en la Segunda
Guerra Mundial y en las guerras de Israel que los 600.000
soldados de Joshua.

15. SOMOS LA HISTORIA
• Somos la generación que creó y que defendió el Estado de
Israel.
• Todos conocimos sobrevivientes de los campos. No
compusimos el Talmud, pero dimos a la humanidad nuestra
vida.
• SOMOS LA HISTORIA.
• Todas estas historias le dieron respuesta a todas las
generaciones.
• Pero parece que empezaron a fracasar.
• Ya no guían nuestras vidas.
• Pero la historia, para muchos, no es SU historia. Ya no me
importa. ¿A mí qué?

17. Pertenecer, Comportarse y Creer
• Y esto me dio el hambre y la necesidad
profunda de sentir que la vida tiene un
sentido. Que no puede ser que sea lo mismo la
historia de la humanidad que la historia de las
hormigas. Que tiene que haber un camino.
• Un camino. En hebreo, HALAJÁ. La senda a
seguir. Que este camino tiene tres estaciones.
Pertenecer, Comportarse y Creer

18. Pertenecer y Comportarse
• Pertenecer es sentir aunque sea un mínimo de tradición.
Nacimiento. Casamiento. Muerte. Tenemos tradiciones en los
momentos críticos de la vida. Nacer en una comunidad unida
por un compromiso de SENTIDO. Esto puede ser ignorado,
rechazado, incomprendido. Pero es lo que NOS DISTINGUE.
• Pertenecer lleva a COMPORTARSE. “Todos los israelitas
son responsables por cada uno”. IDENTIDAD!!! Hicimos de
los judíos de Rusia un tema internacional (Let my people go)
con el que comenzó la caída de la Unión Soviética! El
judaísmo nos pide COMPORTARNOS haciendo que CADA
ACTO sea sagrado. Que todo lo que hacemos tenga sentido y
no trivialidad

19. CREER…
• Pero “CREER” no se puede ordenar,
decretar ni obligar.
• Es MUY DIFICIL creer en D-s. Hay que
haber estudiado mucha ciencia para poder
lograrlo. Para darnos cuenta de que la vida
NO PUEDE SER CASUALIDAD

20. Apostar…
• Vivimos APOSTANDO todo el día. Cada vez que
cruzamos la calle. Seguimos una carrera apostando a
que va a ser la vía de nuestro futuro. Elegimos una
pareja apostando que va a ser la base de nuestra
felicidad. Armamos un negocio apostando que va a
ser nuestro éxito.
• ¿Qué nos cuesta apostar a D-s? Dudamos. Somos
científicos racionalistas que queremos soportar
nuestras creencias en observaciones demostrables y
repetibles. Pero, ¿qué nos cuesta apostar a D-s?
Peor todavía. ¿Qué nos demuestra que no debemos
apostar a D-s?

21. Que, a pesar que todas las
lanzas de casi todas las
naciones se clavaron en
nuestros cuerpos, siempre
la respuesta ha sido
“Shemá Israel.
AD’I Eloheinu.
AD’I ehad”.
“Oye Israel. El señor es
nuestro D-s. El señor es
UNO”.

22. Apostar a Di’s
• Apostar a D-s implica tres ideas básicas. Esto hace
más rica mi vida.
• La primera es que el universo no es un accidente sino
el resultado de una inteligencia creativa.
• La segunda es que el ser humano es diferente de todo
lo demás porque tiene cualidades espirituales.
• La tercera es que tenemos un impulso moral hacia la
justicia, hacia la hermandad y hacia la paz.

23. Di’s y la razon
• Los más racionalistas me dicen que cómo puede
haber un D-s si un chico se cae a un precipicio y se
muere y ninguna mano divina lo salva. ¿Cómo le
explico a este racionalista que si D-s creó la ley de
gravedad, El no la puede violar?
• Y los más racionalistas me dicen que cómo puede
haber un D-s si hubo Auschwitz. ¿Dónde estaba D-s
en los campos? D-s estaba llorando entre nosotros
en los trenes y en las cámaras. D-s nos dio el libre
albedrío. El bien y el mal. La vida y la muerte. Y nos
enseñó que eligiéramos el bien y la vida.

25. Cuidá…
• Cuidá tus valores porque se convierten en tus
pensamientos.
• Cuidá tus pensamientos porque se convierten en tus
palabras.
• Cuidá tus palabras porque se convierten en tus actos.
• Cuidá tus actos porque se convierten en tus hábitos.
• Cuidá tus hábitos porque se convierten en tu
carácter.
• Cuidá tu carácter porque se convierte en tu destino.

26. Vida a nuestros años
• Entonces no me queda más remedio que comprender
que no debemos buscar sumar años a nuestra vida
sino vida a nuestros años.
• Que -aunque no nos demos cuenta- el ser humano
está en una búsqueda desesperada de D-s (después
de siglos de D-s buscando desesperadamente al ser
humano).
• Que no es ser “observante” ir al templo. Que ser
observante es cómo nos comportamos con la gente y
cuánto nos hacemos respetar como personas

27. El mundo nos NECESITA
• Pero, además, siento que nos necesitan. Creo que el mundo
nos necesita porque, en medio de tanta miseria, el judío
propone “TIKUN OLAM” el ennoblecimiento de la
humanidad.
• Porque nuestro llamado es de autoconquista. No de conquista
de otros.
• Porque nosotros descubrimos la visión mesiánica de que el
mundo puede ser perfecto y que nosotros tenemos que
completar la tarea de D-s.
• Que el mundo NECESITA de gente que quiera perfeccionar la
sociedad.
• Que el mundo necesita de gente que cree que D-s es UNO y
que los ídolos deben ser derribados.

28. • Creo que el mundo necesita judíos. Judíos que no sienten que
están esperando al Mesías, sino que el Mesías nos está
esperando a nosotros.
• No hace falta recordar a ningún judío que en todos los
“departamentos” de los desafíos del ser humano, lo científico,
lo comercial, lo cultural, lo militar o lo social, es raro que
pase una década sin que un judío reciba una aclamación
universal, y que ese judío se siga declarando judío.
• El mundo necesita un pueblo que en el seder de Pesaj –el
festejo del triunfo contra Egipto y la liberación de la
esclavitud- sea obligatorio derramar vino como lamento POR
LA MUERTE DEL ENEMIGO.

29. “Ama a tu projimo como a ti mismo”
• Es glorioso vivir sabiendo que pasaron años, décadas, siglos,
milenios y “yo” estaba allí. Yo estaba entonces.
• Y me doy cuenta que el corazón del judaísmo es el corazón.
Que es preferible un corazón sangriento que un alma helada.
• El mundo necesita de un pueblo que descubrió que D-s creó a
Adám no judío, no cristiano, no blanco, no negro, no
capitalista, no comunista. Simplemente un hombre. Ninguno
podemos argumentar que nuestro antepasado fue superior.
• El mundo necesita de un pueblo que descubrió la regla de oro:
VEAVTA LE REAJA CAMOJA del Levítico. “Ama a tu
prójimo como a ti mismo”.

30. Salvar a la humanidad
• El mundo necesita de un pueblo que cree que quien destruye
un hombre, destruye a la humanidad y que quien salva un
hombre salva a la humanidad.
• Ser judío es sentirse convocado por más de 3000 años de
historia con el propósito de ennoblecer la humanidad.
• En definitiva, no me desespero en estos tiempos peligrosos. No
me da miedo porque sé que, pase lo que pase, nuestra gente
no va a sucumbir. En algún lugar y de alguna forma, van a
quedar judíos que van a tomar los fragmentos rotos de sus
vidas para construir arcas para la Torá y le van a enseñar a
sus hijos el shemá.
• Vamos a construir un gran nuevo mundo judío del que
nuestros antepasados van a estar orgullosos.

31. No quiero decir “No sé y no me
importa”.
• No quiero que me pregunten dónde están mis
heridas y que no pueda mostrar que no peleé por
algo.
• No quiero decir “No sé y no me importa”.
• No vamos a olvidar a nuestros mártires enterrados
en tumbas anónimas o quemados en el fuego.
• Que su recuerdo nos dé la fuerza de convertir
muerte en vida, de amar cuando otros odian, de
tener esperanza cuando los otros no dan más, de
traer razón a la locura.
• Vamos a sobrevivir para que Hitler no gane.

32. Esto es lo que llevó a los
israelíes a hacer actos de
heroísmo en Entebbe o en
un fin de semana
transportar 15.000 judíos
de Etiopía. Esta fue la
primera vez en la historia
en la que 15.000 negros
fueron transportados de un
continente a otro no con
cadenas sino con amor.

33. 2010: Peligro otra vez
Por los que no comprenden el resultado de la lucha entre
hermanos (sos ruso/sos turco, sos conservador/sos ortodoxo,
sos likud/sos avodá/sos kadima/sos shalom ajshav, sos
polaco/sos ieque, sos esmarlí/sos jalabí, sos jabad/sos, sos,
sos.
Por los que no saben decir SOMOS.
Por los que repiten orgullosos “no sé y no me importa”.
Por nuestros hermanos judíos que critican a Israel por ideología,
sin preocuparse seriamente de analizar TODA la información,
por ejemplo, todos sus esfuerzos por firmar la paz, sin darse
cuenta que son el blanco principal de los titiriteros que desde
hace treinta años, constante, implacable y brillantemente
logran romper nuestra unidad.
Por los que ni saben qué quiere decir “Am Israel Jai”. Por los
que en el sonido del silencio de su sangre ya ni resuena el eco
de “Shemá Israel!”.

34. Mientras…
• Mientras se combata la discriminación de cualquier
humano por ser distinto, por no ser más, por no ser
menos
• Mientras el hombre sienta que no tiene
intermediarios con el Creador porque el Creador no
los precisa.
• Mientras cada uno crea que si nació es porque a D-s
le importaba que naciera.
• Mientras la humanidad comprenda que debe
ennoblecer la humanidad.
• Mientras la prioridad sea la libertad y la justicia.

35. Mientras…
• Mientras cada uno se pregunte día a día qué otro ayer quiere
mañana.
• Mientras se sienta la obsesión por aprender, por saber más,
por tener el derecho de dudar.
• Mientras el ser humano crea que debe completar la obra de
D-s.
• Mientras el pacto del pasado sea la misión para el futuro.
• Mientras Israel sea lealtad y Jerusalem un sentimiento.
• Mientras se sienta la pasión de honrar la vida, habrá un
judío.

36. Heredo el pasado de mi familia.
• Heredo mi pueblo, mi ciudad, mi tribu, mi nación.
• Heredo sueños, ilusiones y esperanzas.
• Heredo el orgullo de mi gente.
• Heredo deudas y patrimonio.
• Heredo expectativas y obligaciones.
• Heredo no el ayer sino el mañana.
• Esto constituye lo dado de mi vida.
• Mi punto de partida moral.

37. ¡Jamás permitas que se
apague la llama!
Avi Levy
Esh Hakavod

39. Dori Lustron
Ser judio es un privilegio y
un compromiso.
Hemos sobrevivido a lo
largo de una Historia de
calumnias e injurias, de
masacres y genocidios y
seguimos dando batalla.
¡No callar! ¡No temer!
¡No bajar los brazos!
¡Adelante, Kadima!
“LOS HEBREOS ESTAMOS
EN PIE.”

40. Dori Lustron y
Porisrael.org
agradecen
a su amigo, Avi Levy, su
colaboración
¡Bienvenido a casa, Avi!
Fotografia Dori Lustron:
Asher Kaplan
Musica: Shma Israel
Sarit Hadad