El documento resume la difusión del Renacimiento en países del norte de Europa como Holanda, así como su influencia en la música, pintura y arquitectura. Menciona figuras clave como Jan van Eyck, Roger van de Weyden, Ockeghem y Josquin des Pres y cómo sus contribuciones en pintura al óleo y música fueron reconocidas en Italia. También describe la migración de humanistas e intelectuales italianos a otros países, así como la recepción de sus enseñanzas sobre griego, retórica y otras disciplinas.
El Renacimiento, fue un periodo en el que se revalorizo la antigüedad clásica y se inicio un ciclo muy activo en el que la crítica, jugaba un papel importantísimo. Se
caracterizó por el intento de una formación global del individuo, siendo éste su objetivo primordial y es por ello que se incluyen los ejercicios físicos en la formación del individuo, junto con la formación intelectual y espiritual. Uno de los objetos de estudio, es el de la historia de la educación, la cual también se puede ubicar dentro de una división de épocas desde la antigüedad hasta el estudio de las actuales corrientes pedagógicas. El impacto del Renacimiento en países como: España, Portugal, Alemania, Países Bajos y Francia, fue bastante duro, ya que los artistas de esos países emigraron a Italia y luego regresaron a sus países a imponer el renacimiento italiano. Esto muestra la importancia de los siglos: XIV,
XV, XVI y XVII. Grandes culturas de la antigüedad han dado su aporte a la educación actual, principalmente de influencia Occidental (Europa). Por ejemplo, Grecia inicia un profundo cambio en las bases educativas y de pensamiento. Surgen varios centros educativos como el Liceo y la Academia.
Se habla de un movimiento intelectual humanista a partir del siglo XV en la región de Italia, Florencia en el cual buscaban la difusión de los conocimientos para hacer del hombre un individuo verdaderamente humano y natural, oponiéndose a la divinidad y sobrenaturalidad que primaba en la época del Medioevo.
La palabra Humanismo proviene de ‘’humanisti’’ que significa amante de la ciencia, del saber y cultor de las letras. A Cicerón se le adjudica la traducción del término a ‘’humanitas’’ de ahí se deriva la palabra Humanismo, él utilizaba esta palabra para designar al hombre como el único ser vivo que podía realizar actividades que implicara su intelecto en diferentes áreas de la vida.
Dentro del Humanismo se destaca una visión de un hombre reformado en base a los valores humanos de la antigua grecia y como un centro de todo el universo, en donde el mismo
A continuación se desarrollan diferentes tópicos referentes al humanismo, el contexto histórico que permitió que dicho movimiento se diera, cómo se define, los tipos de humanismo que se han dado a lo largo de la historia, los principios que lo rigen, las características que lo diferencian de otros movimientos, los mayores exponentes y los aportes que hicieron, países donde se aplicó y las incidencias que tuvo sobre nuestro país.
El Renacimiento, fue un periodo en el que se revalorizo la antigüedad clásica y se inicio un ciclo muy activo en el que la crítica, jugaba un papel importantísimo. Se
caracterizó por el intento de una formación global del individuo, siendo éste su objetivo primordial y es por ello que se incluyen los ejercicios físicos en la formación del individuo, junto con la formación intelectual y espiritual. Uno de los objetos de estudio, es el de la historia de la educación, la cual también se puede ubicar dentro de una división de épocas desde la antigüedad hasta el estudio de las actuales corrientes pedagógicas. El impacto del Renacimiento en países como: España, Portugal, Alemania, Países Bajos y Francia, fue bastante duro, ya que los artistas de esos países emigraron a Italia y luego regresaron a sus países a imponer el renacimiento italiano. Esto muestra la importancia de los siglos: XIV,
XV, XVI y XVII. Grandes culturas de la antigüedad han dado su aporte a la educación actual, principalmente de influencia Occidental (Europa). Por ejemplo, Grecia inicia un profundo cambio en las bases educativas y de pensamiento. Surgen varios centros educativos como el Liceo y la Academia.
Se habla de un movimiento intelectual humanista a partir del siglo XV en la región de Italia, Florencia en el cual buscaban la difusión de los conocimientos para hacer del hombre un individuo verdaderamente humano y natural, oponiéndose a la divinidad y sobrenaturalidad que primaba en la época del Medioevo.
La palabra Humanismo proviene de ‘’humanisti’’ que significa amante de la ciencia, del saber y cultor de las letras. A Cicerón se le adjudica la traducción del término a ‘’humanitas’’ de ahí se deriva la palabra Humanismo, él utilizaba esta palabra para designar al hombre como el único ser vivo que podía realizar actividades que implicara su intelecto en diferentes áreas de la vida.
Dentro del Humanismo se destaca una visión de un hombre reformado en base a los valores humanos de la antigua grecia y como un centro de todo el universo, en donde el mismo
A continuación se desarrollan diferentes tópicos referentes al humanismo, el contexto histórico que permitió que dicho movimiento se diera, cómo se define, los tipos de humanismo que se han dado a lo largo de la historia, los principios que lo rigen, las características que lo diferencian de otros movimientos, los mayores exponentes y los aportes que hicieron, países donde se aplicó y las incidencias que tuvo sobre nuestro país.
PPT actualizado sobre el Humanismo y Renacimiento de los comienzos del mundo moderno Europeo. Desarrollado por Diego Andrés Rojas González estudiante de Pedagogía en Historia, geografía y Ed. Cívica de la Universidad de las
En esta presentación se exponen los capítulos tres y cuantro del texto el Renacimiento de Peter Burcke, con hipervínculos que permiten el acceso a información extra.
La fuga de talentos humanistas, literatos. La traducción de obras, la imprenta de Gutemberg, hace que el renacimiento se difusione en Europa, llegue a su climax y se debilite.
El Renacimiento:
Se denomina Renacimiento al movimiento cultural que surge en Europa en el siglo XIV, caracterizado por un renovado interés por el pasado grecorromano clásico, y especialmente por sus artes, tanto:
• Arquitectónico.
• Musical.
• Teatral.
• Ideológico-Musical.
• Etc.
El Renacimiento italiano se origina en las ciudades que florecieron en el centro y norte de Italia, como Florencia, Milán, y Venecia.
Su riqueza financio los logros culturales renacentistas. El renacimiento se origina en los siglos XIV y XV, y su apogeo es en el siglo XVI. De Italia se extiende lentamente por Europa, exceptuando Rusia
Características generales del arte renacentista:
Imitación de la arquitectura y la escultura de Grecia y roma.
Realización de una belleza ideal, ajustada a cánones dictados por la razón.
Búsqueda de la serenidad y el equilibrio que proceden de la armonía del todo.
Creación de obras, cuya claridad y perfección, atributos exigidos por la razón universal, les dan una validez permanente.
Es narrativa: expone historias y sucesos, reales o ficticios, sacados de la religión, de la mitología o de la historia.
Se da interés preferentemente al cuerpo humano, en particular al desnudo cuya anatomía se estudia y copia cuidadosamente.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
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1. Universidad de cuenca Facultad de filosofía, ciencias y letras de la Educación. Historia y Geografía. El Renacimiento Peter Burke.
2.
3. Roger Van de Weyden: Nació en Tournai, y su verdadero nombre era Roger de la Pasture (apellido que al traducirse al flamenco se convierte en Weyden). Su primera formación la realiza en el taller de Robert Campin en su ciudad natal hacia el año 1427, y obtiene la maestría en 1432. En 1435 es el pintor oficial de la ciudad de Brujas, donde residió el resto de su vida. Sus numerosas obras —fundamentalmente religiosas como retablos, aunque también cultivó el retrato— carecen de firma y datación por lo que la cronología de su carrera se ha realizado sobre análisis estilísticos.
4. Ockeghem: Johannes Ockeghem (c.1420-1496), compositor flamenco de origen francés. Nació en Dender en el este de Flandes. De joven formó parte del coro de la catedral de Amberes y luego del de la capilla del duque de Borbón. Es la figura más importante de la escuela musical holandesa dominante a principios del renacimiento. Parece que fue discípulo del compositor de la escuela holandesa GillesBinchois. Ockeghem trabajó como compositor y maestro de coro para tres reyes franceses: Carlos VII, Luis XI y Carlos VIII, y a su muerte su discípulo Josquin des Prez compuso (siguiendo la tradición) una hermosísima Déploration (lamento) y el compositor francés Johannes Lupi escribió la música para un lamento del filósofo Erasmo de Rotterdam.
5. Josquin des Pres: Josquin des Prez (c. 1440-1521), compositor francés, el más influyente de comienzos del renacimiento. Nació probablemente en el norte de Francia en Hainaut, y trabajó en Milán para el duque GaleazzoMariaSforza en la capilla papal, para Luis XII de Francia y para Ercole I, duque de Ferrara. Hacia 1505 fue nombrado rector de la iglesia de Condé-Sur-L’Escaut, Borgoña (hoy día en Bélgica), ciudad donde falleció. Sus veinte misas aglutinan todas las técnicas de su época, desde las estrictas e ingeniosas obras a cuatro voces características de la escuela de los Países Bajos
6. La salida al extranjero de los humanistas y artistas italianos se realizo en dos oleadas. Los humanistas marcharon primero en el siglo XV y llegaron a Francia, Hungría, Inglaterra, España, Polonia y Portugal. Una hipótesis de la migración pudo ser que estos artistas no se sentían capaces de lograr una buena posición. Entre estos estaban los pintores Rosso y Primaticcio.
7. Rosso: Rosso Fiorentino (1494-1540), pintor italiano cuyo auténtico nombre era Giovanni Battista di Jacopo di Guasparre. Sus primeras obras ayudan a definir la primera fase del manierismo que, ya en su plenitud, puede contemplarse en el Descendimiento de la cruz (1521, Pinacoteca Municipal, Volterra); la idiosincrasia de sus modelados y perspectivas, la violencia de los colores y la estridencia de la iluminación producen ese perturbador efecto característico de muchas obras italianas del siglo XVI.
8. Las causas para la migración pudieron ser varias , como tareas diplomáticas como Enea Silvio Piccolomini, la presencia del exilio por razones políticas. Pero también pudo ser por las enseñanzas formales e informales impartidas por los visitantes acerca de griego, retorica, poética, escultura. Otro caso pudo ser porque algunos artistas fueron invitados como Francisco I. Muchos de estos fueron recibidos con una bienvenida calurosa. Esto dio inicio a que estudiantes tengan un gran interés por ir a estudiar en Italia, especialmente derecho y medicina. Un claro ejemplo fue Copérnico que estudio matemáticas y astronomía en Bolonia
9. Enea Silvio Piccolomini: Enea Silvio Piccolomini o AeneasSilvius, su verdadero nombre, nació en Corsignano (hoy Pienza), cerca de Siena. Fue secretario del obispo de Fermo y de 1431 a 1435 vivió en Basilea, Suiza. Después de llevar a cabo en nombre de la Iglesia varias misiones diplomáticas secretas en Inglaterra y Escocia participó en el Concilio de Basilea. En 1445 el papa Eugenio IV le envió como delegado a la Dieta de Frankfurt, donde se convirtió en poeta laureado y en secretario privado del emperador del Sacro Imperio Romano, Federico III de Estiria. Escribió varias obras literarias ingeniosas, incluyendo una novela similar en su estilo a las del escritor italiano Giovanni Boccaccio..
10. Francisco I. Francisco I (de Francia) (1494-1547), rey de Francia desde 1515 hasta 1547, recordado por su rivalidad con el emperador Habsburgo del Sacro Imperio Romano Carlos V (y Carlos I de España), por su mecenazgo de las artes y las letras, y por sus reformas gubernamentales. Nacido en Cognac (Francia) el 12 de septiembre de 1494, Francisco representaba la rama Angulema de la dinastía Valois, sucediendo a Luis XII, el último de la rama Orleanista, en 1515. Su madre, Luisa de Saboya, y su hermana mayor, Margarita de Angulema, influyeron en su educación y permanecieron a su lado durante su reinado. Su primera esposa fue la hija de Luis XII, Claudia.
11. Copérnico: Nicolás Copérnico (1473-1543), astrónomo polaco, conocido por su teoría según la cual el Sol se encontraba en el centro del Universo y la Tierra, que giraba una vez al día sobre su eje, completaba cada año una vuelta alrededor de él. Este sistema recibió el nombre de heliocéntrico o centrado en el Sol .
12. La arquitectura se difundió de una forma fragmentaria , resultaba mas atractiva la decoración italiana que los tipos de planta italiana, se empezó a utilizar piedras locales por ser mas barata y por ser mas adecuada a las condiciones climáticas. Los diseños italianos fueron modificados por razones utilitarias
13. Baldassare Castiglione (1478-1529) Diplomático y escritor italiano, nacido en Casatico, cerca de Mantua. A lo largo de su vida desempeñó cargos diplomáticos en las cortes de Italia y España, y precisamente es conocido por sus observaciones sobre la vida de la corte en las que se basa su obra El cortesano (Il libro del cortegiano, 1528). Escrita en forma de diálogo, constituye un tratado del código de conducta que debe seguir el cortesano ideal.
14. Nicolás Maquiavelo Nicolás Maquiavelo fue un político y escritor italiano al que se considera como uno de los más relevantes pensadores políticos del renacimiento. Su obra más conocida, El Príncipe, describe las argucias y los métodos inmorales empleados por los gobernantes para obtener y conservar el poder.
15. Reaccion hostil En contra de Maquiavelo, Castiglione y a otros escritores, por que algunos jovenes querian ser como los personajes de sus obras, esto era puramente antiitaliano; era tambien anticatolica o, por decirlo en el lenguaje de la epoca “antipapista”; el nombre de Maquiavelo fue asociado con el fingimiento y, por añadidura, considerado sospechoso de “ateismo”
16. Erasmo de Rotterdam(1466-1536), Humanista y teólogo holandés, escribió la sátira religiosa Elogio de la locura (1511). Su influencia en España fue extraordinaria, sobre todo durante el periodo de Carlos I, y los grandes humanistas españoles son deudores de su obra.
17. Jacques Lefèvred'Étaples (1450-1537), Filósofo, teólogo, humanista y erudito bíblico francés. Su gusto por releer textos fundamentales desde la nueva perspectiva (el humanismo) de su época (el renacimiento), le llevó, a partir de 1508, a interesarse de forma muy especial por la Biblia y las Epístolas de san Pablo. En 1521 redactó un comentario a los cuatro Evangelios; sus publicaciones, efectuadas en plena Reforma protestante, le convirtieron en sospechoso de herejía y de ser demasiado receptivo a las ideas de Martín Lutero.
18. Martín Lutero Teólogo y reformador religioso, `Precipitó la Reforma protestante al publicar en 1517 sus 95 tesis denunciando las indulgencias y los excesos de la Iglesia católica. Para Lutero la esencia del cristianismo no se encuentra en la organización encabezada por el papa, sino en la comunicación directa de cada persona con Dios. Su protesta provocó la salida de la Iglesia católica de muchos de sus fieles y sentó las bases para otros movimientos protestantes, como el calvinista y el presbiteriano.
19. Concilio de Trento En la Europa catolica la asociacion entre los estudios religiosos y el movimiento humanista sobrevivio a la reforma, e incluso al Concilio de Trento, en sus intentos de sustituir la vulgata, o version latina oficial de la Biblia, por una nueva traduccion de los originales griego y hebreo.
20. En este fresco, que se encuentra en el palacio Farnesio de Caprarola, fue representada una escena que reflejaba los debates de las sesiones del Concilio de Trento (1545-1563).
21. Cicerón Su actividad como político defensor a ultranza del Senado romano le costó el exilio en Macedonia, deportado por Julio César. Su hacer literario fue tan importante para el latín que su escritura se convirtió en modélica, no sólo en su época sino, incluso en siglos posteriores, especialmente durante el renacimiento.
22. Los embajadores franceses Como pintor de cámara de Enrique VIII, Holbein el Joven pintó numerosos retratos de personajes de la realeza. La extraña forma situada en la parte inferior de Los embajadores franceses, es una calavera distorsionada que simboliza la muerte y que sólo se aprecia correctamente si se mira la obra desde el ángulo derecho. Esta distorsión, llamada anamorfosis, era muy utilizada en la pintura del siglo XVI.
23. Pietro Aretino (1492-1556) Desterrado de su ciudad natal por haber escrito un soneto satírico sobre las indulgencias papales, se trasladó a Roma, donde se ganó el favor del papa León X por su brillantez e ingenio. Las sátiras maliciosas de Aretino le ocasionaron muchos enemigos, que consiguieron obligarle a dejar Roma cuando publicó unos sonetos lascivos.
24. Miguel de Cervantes Saavedra Considerado como una de las figuras fundamentales de la literatura universal, al igual que su novela Don Quijote de la Mancha, una obra ambiciosa, con una temática rica y variada, llena de humor y ternura y que consigue llegar y entretener a los más variados públicos.
25. François Rabelais Retrato anónimo del siglo XVI del escritor francés François Rabelais. Su epopeya Gargantúa y Pantagruel, serie de novelas hoy agrupadas bajo este nombre, está considerada una obra cumbre de la literatura satírica.
26. Filippo Brunelleschi (1377-1446) La obra cumbre de Brunelleschi fue el proyecto y construcción de la cúpula de la catedral de Florencia (1420-1436). Sus bellas proporciones y su novedoso sistema estructural están inspirados en la arquitectura de la antigua Roma.
28. Difusión del Renacimiento No pretendemos dar o afirmar que la difusión de la reforma se dio por la imprenta, sino fue importante la transmisión oral con respecto del renacimiento. En esta difusión influyeron algunos grupos: LA ACADEMIA PLATONICA DE FLORENCIA, y la ACADEMIA PALATINA DE ENRIQUE III DE FRANCIA, son testigos de importancia de la transmisión oral de la cultura.
29. Dialogo El dialogo en las formas literarias fueron importantes: (pensemos en los Coloquios de Erasmo, Utopía de Moro, etc.) refleja una discusión real y combinada con la literatura llamado <<Residuos de la Tradición Oral>> Podes decir una como ejemplo, El elogio de la locura de Erasmo: que esta inspirado en la tradición popular de las fiestas de locos, en San Pablo y en la tradición satírica clásica.
30. Personajes El personaje de Sancho Panza de El Quijote pertenece a la tradición Cómica Popular. <<Panza>> significa Barriga y la rotundidad de sancho evoca la figura del Carnaval, y su señor recuerda la Cuaresma.
31. La desintegración del renacimiento Resulta difícil decir cuando empezó el Renacimiento, y resulta imposible determinar cuando acabo. Los estudios eligen la década de 1520, y otros la de 1600, 1620, 1630 e incluso mas tarde. Resulta difícil afirmar cuando un movimiento llega a su fin, al estar implicadas tantas regiones y artes diferentes. El autor prefiere utilizar la palabra desintegración que decir es el fin.
32. Cuando Comenzó Podemos decir lo que comenzó con un movimiento constituido por un numero reducido de personas que tenían propósitos claros, fue perdiendo su unidad por la propaganda y el paso del tiempo, no sabemos a quienes le pertenecía el movimiento. Podemos referirnos a las artes visuales en Italia, en la década de 1520 donde en un marco de transición del alto Renacimiento, a lo que denomina <<manierismo>> fue una tendencia mas que un movimiento organizado.
33. Inspiración Y pusieron mucho énfasis de manera o el estilo, la novedad, la dificultad, la ingenuidad, la elegancia y la gracia. En la década de 1520 empezó Miguel Ángel su trabajo de la Capilla de los Medicis en Florencia, un edificio que su discípulo describió como <<extremadamente original>> ya que se apartaba a la Arquitectura tradicional.
34. Rechazo Miguel Ángel rechazo el orden clásico, para así crear el suyo propio, Giulio Romano también rompió con esas normas en su Palazzo de Te en Mantua. En el caso de la pintura y la escultura, obras consideradas <<manieristas>> donde rechazaban las reglas, proporciones, perspectivas. Pontormo y Parmigianino pintadores de la década de 1520-1530, rechazaron la elegancia estilizada y a la vez fría, en los retratos de Bronzino, discípulo de Ponporno.
35. Miguel Ángel bibliografía Miguel Ángel Marcello Venusti, h. 1535. Nombre real Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni Nacimiento 6 de marzo de 1475Caprese, Italia Fallecimiento 18 de febrero de 1564 (88)Roma, Italia Nacionalidad Italiana Movimiento Renacimiento Obras destacadas Piedad del Vaticano Bóveda de la Capilla SixtinaDavid Patrones Lorenzo el MagníficoJulio II
39. Siguieron con el estilo En Venecia Tiziano y sus discípulos continuaron trabajando según el estilo del alto Renacimiento hasta la década de 1520. la adaptación de Tintoretto al estilo de Miguel Ángel se puede admirar en su espectacular San Marco, pero en cambio Andrea Palladio siguió las normas clásicas hasta 1550 y 1560, pero Veronés trabajo con el alto Renacimiento hasta su muerte, ocurrida en 1588.
40. Rechazo El rechazo por la fuerza expresiva, en los frescos de El Juicio Final de Miguel Ángel, y en la Capilla Sixtina (1536-1541), se dice que a M Miguel Ángel no le importaba las reglas de la proporción, y de la perspectiva no sirven para nada <<sin el ojo>>
42. Tiziano bibliografía Autorretrato de Tiziano, pintado hacia 1567 (Museo del Prado). Nombre real Tiziano Vecellio Nacimiento 1477Pieve di Cadore, Italia Fallecimiento 27 de agosto de 1576Venecia, Italia Nacionalidad Italiana Movimiento Renacimiento, Manierismo Obras destacadas La Asunción de la VirgenCarlos V a caballo en MühlbergVenus de Urbino Patrones Alfonso I de EsteCarlos I de España
44. Literatura Es difícil determinar que es o no manierista pero resulta tentador incluir, los poemas de Miguel Ángel, las vidas de Vasari y la auto bibliografía de Cellini mas por nada por sus conocimientos. Es difícil identificar las obras manieristas fuera de Italia. El problema principal deriva en la década de 1520 el Renacimiento en Italia era ya tardío en cambio el movimiento estaba en sus inicios en Francia, España, Inglaterra y Europa Central y Oriental.