El documento resume tres secciones sobre la ciencia y el progreso. La primera sección discute cómo la ciencia ha transformado al ser humano en un idolatra de las cosas materiales. La segunda sección argumenta que la ciencia por sí sola no puede proporcionar valores y que se necesita superar el reduccionismo científico. La tercera sección enfatiza la necesidad de una ética de la ciencia para asegurar que la ciencia se utilice para servir al ser humano y no al revés.

1. RESUMEN CAPITULO 2
CIENCIA, PROGRESO Y CALIDAD DE VIDA
- EL SER HUMANO ACTUAL ANTE LA CEINCIA
Haciendo referencia al criterio de Rodríguez (1984) en las relaciones
humanas se produce un fenómeno de distorsión porque los afectos y
sentimientos se mezclan con intereses sociales y económicos. Las
amistades son, entonces, simples relaciones tácticas que se tienen y
dejan según las circunstancias. Po esta razón, hay que pensar en el ser
humano como persona que siente, que goza y, sobretodo, como ser libre
trascendental, espiritual, digno de respeto y reconocimiento.
- CIENCIA, CULTURA Y PROGRESO
Estudiosos de esta relación como Stanley Jaki quien además cita a otros
personajes como Erich Frommy y Polykarp Kush que hablan del hombre
que se ha transformado en un idolatra de las cosas, tipo de idolatría que
la ciencia ha hecho posible, pero demostrando que si el hombre no
posee valores y fuerza moral, esta no será la que proporcione esos
valores (. . . ) Otro criterio es que la ciencia no puede hacer muchas
cosas (. . . ) Supongo que la ciencia puede encontrar la solución técnica
para todos los problemas en el camino hacia el desastre. De estos
análisis se concluye que se necesita superar el reduccionismo, el cual
afirma que el conocimiento científico es el único valido, porque es la
principal causa de la actual pobreza cultural y que ninguna forma
específica de conocimiento puede hacer justicia a toda la gama
compleja de la experiencia humana.
- LA ETICA DE LA CIENCIA
Es definitivo pensar en una ética de la ciencia, es decir una ciencia con
co0nciencia; en otras palabras, una ciencia cuyas ideologías e
instrumentos se utilicen de manera correcta pues el uso inadecuado de
esta puede convertirla en una empresa sin alma, cuando el ser humano
esta al servicio de la ciencia y no la ciencia a su servicio.