El documento presenta un resumen sobre el relativismo. Explica que el relativismo surgió en la antigua Grecia y sostiene que no existen verdades universales, sino que la verdad depende de la opinión del sujeto o grupo. Luego describe tres formas básicas de relativismo - cognitivo, cultural y moral - y menciona exponentes históricos como Protágoras, Gorgias y Oswaldo Spengler. Finalmente, analiza la relación entre sujeto y objeto desde una perspectiva epistemológica.
Filosofía
"Amor por la sabiduría". es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
2. El relativismo nace en la época de la antigua Grecia con los sofistas en el siglo V a.c. Este es considerado como una posición filosófica en la cual sostiene que no existe hechos o principios universales compartidos con la sociedad, sino una verdad que depende o esta en relación con la opinión del sujeto, es decir con la persona o grupo.
3. FORMAS BASICAS DEL RELATIVISMO Relativismo Cognitivo: Es el que centra sus argumentos en la incapacidad del conocimiento humano para establecer verdades universalmente válidas. La cual admite su veracidad, se niega la verdad absoluta, por lo que no existiría interés por buscarla. Relativismo Cultural: Es cuando afirmamos la variedad de ideas y valores entre las diferentes sociedades es irreducible; en esta no puede juzgar un elemento cultural desde otra sociedad, lo importante es que tenga sentido dentro de esa cultura. Relativismo Moral: “No hay una verdad absoluta y ésta depende de cada individuo en un espacio o tiempo concreto o intereses”. Esta afirmación moral depende de las opiniones de la persona según su cultura y estas no podrán ser cuestionadas.
5. PROTÁGORAS Fue el primer sofista. Nació en Abdera en el año 480 y murió en el 410 a. de c. Llamado a Atenas por Pericles, a petición de éste redactó la constitución de Turtos (Sicilia) en el 444 a.C. Fue procesado por blasfemia a causa de sus ideas religiosas, y se dice que murió ahogado durante una tempestad al huir de Atenas. El fundamento de su reflexión fue la doctrina de que nada es bueno o malo, verdadero o falso, de una forma categórica y que cada persona es, por tanto, su propia autoridad última; esta creencia se resume en su frase: “El hombre es la medida de todas las cosas”.
6. GORGIAS Nació en Leontino (Sicilia) en el año 483 y murió en el 390. Fue discípulo de Empédocles y Tisias. Fue un impulsador y divulgador del ideal del helenismo. En el 417 fue embajador de Atenas. Abandonó la filosofía para dedicarse a la oratoria. Es considerado también como uno de los grandes sofistas. La filosofía de Gorgias es nihilista y está expresada en tres proposiciones: nada existe; si algo existe, no puede ser conocido; si algo existe y puede ser conocido, no puede ser comunicado.
7. OSWALDO SPENGLER Nació en 1880 y murió en 1936. Filósofo alemán, nacido en Blankenburg y formado en las universidades de Halle, Munich y Berlín. Sobre la base de sus amplios estudios en matemáticas, ciencia, historia, filosofía occidental y arte, formuló un sistema filosófico que ofrecía una explicación de la historia de la cultura humana. Spengler trató de demostrar que cada cultura individual posee un “alma” única, o estilo de arte y pensamiento, y que todas las culturas pasan por un ciclo vital de crecimiento y decadencia comparable al ciclo biológico de los organismos vivos.
8. RELACION SUJETO- OBJETO La relación entre Sujeto y Objeto, se podría afirmar que está constituida por el acto cognoscitivo. De allí que esta relación surge como un problema epistemológico y, por lo tanto, se dan diferentes respuesta a dicho problema, pues las lógicas diferentes de concebir la relación dan origen a distintas formas de entendimiento de ésta, así mismo la crítica, que se basa en ésta relación, en tanto se entiende al sujeto como quien establece la crítica y a la sociedad se le otorga la categoría de objeto. Esta concepción que separa al sujeto del objeto es visible en los planteamientos de Karl Popper.
9. EJEMPLO “No es relativismo aceptar que existen muchas opiniones acerca de las mismas cosas, esto es obvio y nadie lo ha negado” 2 x 2 = 4