El documento analiza la ontología del filósofo Nicolai Hartmann. Hartmann buscaba descubrir las leyes estructurales del mundo real y no de las apariencias. Su filosofía asume que solo hay dos alternativas: aceptar un conocimiento absoluto del ser o asumir el desconocimiento total. Además, Hartmann estudia los modos de ser como posibilidad, realidad, necesidad y contingencia. Finalmente, el legado más importante de Hartmann son sus obras que proporcionan ideas y herramientas para estimular el avance de la ciencia contemporánea.

1. UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS
CENTRALES “RÓMULO GALLEGOS”
DECANATO DE POST-GRADO
ANALISIS ONTOLÒGICO DE NICOLAI HARTMAN
Autores: José Gabriel Rojas Rojas
Leonardo José Párraga Balza
Maryalet Tereza Rivas Díaz
Leoner Antonio Díaz
Marzo 2010
RESUMEN
El principio de la filosofía de Hartman es, descubrir las leyes estructurales del
mundo real, o del ser, no de apariencias de ese mundo. Su filosofía tradicional,
por un lado, supone que se enfrenta a dos alternativas, en primer término aceptar
un conocimiento absoluto del ser, o por el contrario, asumir el desconocimiento
total de las cosas por sí mismas. Lo cual constituye, un modo radical de ver,
analizar y percibir las cosas y acontecimientos que suceden en nuestro entorno, en
los que no se acepta un equilibrio. Por otro lado, tiene la tendencia de que las
ilustraciones son aplicadas por principios mecanicistas en la esfera de la vida
orgánica, social o política, lo cual contraviene, las estructuras mentales y
espirituales del mundo inanimado. A simple vista, la ontología de Hartmann
puede parecer la ciencia de la condición de ser o el ser en sus formas más
generales, lo cual busca determinar su contenido real, sin embargo, indagando el
tipo de temas y problemas que Hartmann asumió, el mismo abarca, no sólo la
condición, del concepto general de lo que es, sino también incluye, existencia y
esencia, y los tipos de ser designados por los adjetivos “real ideal” “y” “nombre”.
Así mismo, estudia los modos de ser, como posibilidad y realidad, la necesidad y
la contingencia, la imposibilidad y la irrealidad. También aborda, el tema de las
categorías, en primer término las generales aplicables a todos los estratos del
mundo real y exploradas, para continuar con las categorías especiales que solo
afectan a áreas limitadas, como la naturaleza. Por último, estudia, las categorías
propias del ámbito de las entidades culturales que se discuten en una obra cuya
publicación en realidad precedió a la tetralogía ontológica. Se puede considerar
que el legado más importante de la filosofía de Hartmann lo constituye el hecho
de que sus obras proporcionan ideas y herramientas que pueden estimular un
avance real de la ciencia contemporánea. Por lo cual, se puede afirmar que
nuestra tarea más importante es reorganizar y representar sus ideas a fin de que
puedan ser comprendidas por la mayoría de los investigadores contemporáneo.