Trabajo Social

1. ESCUELAS FILOSÓFICAS,
PARADIGMAS, TEORÍAS Y
ENFOQUES DE LAS
CIENCIAS SOCIALES
Paula Vargas López
Docente
Departamento de Trabajo Social
Universidad de Antioquia

2. CONCEPTOS PRELIMINARES
SISTEMAOESCUELA
FILOSÓFICA Referentes
racionales
acerca del ser
humano y las
formas de
concebir al
mundo. Son
carácter género
y con un amplio
nivel de
generalidad.
PARADIGMA
Realizaciones
científicas
universalmente
reconocidas que
ofrecen modelos
para explicar y
abordar la
realidad en una
comunidad
científica
determinada
TEORÍA
Sistema lógico
que ofrece una
forma de
entender la
realidad .
Conjunto de
conjeturas y
postulados
frente a un
tema
determinado.

3. EMPIRISMO
RACIONALISMO
MATERIALISMOREALISMO
IDEALISMO
- Locke, Berkeley,
Hume y j.S. Mill
Descartes, Spinoza y
Leibnitz
El origen del
conocimiento está
centrado en la
experiencia. Tiene una
finalidad práctica
El origen del
conocimiento está
centrado en la razón. Se
basa en el principio de
contradicción.
Todo lo que existe es
materia.
Demócrito y Epicuro
- Marx
B. Russell y Moore
Las ideas existen
independientemente del
pensamiento, de la
captación por la
conciencia.
Reconoce el valor
conjunto de la
experiencia y la razón
Platón, Leibnitz,
Berkeley, Kant
Los objetos existen en
tanto se hace conciencia
de su existencia
BASES
FILOSÓFIC
AS

4. PARADIGMAS DE LAS
CIENCIAS SOCIALES
1. PARADIGMA
EXPLICATIVO
•Empírico - analítico
•Predecir - controlar
3. PARADIGMA
COMPRENSIVO
INTERPRETATIVO
•Histórico - Hermenéutico
•Ubicar - orientar
2. PARADIGMA
SOCIO-CRÍTICO
•Crítico - social
•Emancipar - movilizar
(Vasco, 1996)

5. 1. PARADIGMA EXPLICATIVO
• También denominado positivista, reconoce la existencia de los hechos mientras son
observados y analizados. (Augusto Comte)
• La construcción de conocimiento debe pasar por la observación y el experimento a través
de la aplicación del método científico. Racionalidad instrumental.
• Es necesario garantizar una unidad de método para explicar la realidad, para evitar la
especulación y ofrecer una explicación causal - Erklären - y objetiva.

6. • Búsqueda de leyes generales hipotéticas provenientes de la naturaleza que permitan
universalizar los acontecimientos.
• Busca explicaciones causales, se pregunta por el “por qué”.
• El interés dominador o controlador de la realidad para conocer los mecanismos que
organizaban la sociedad y poder controlarla desde la lógica, el funcionamiento de la
misma.
• Constituir lo que se denominó la física social fundamentada en un interés científico.

7. • Función, sistemas de acción social,
institucionalización de normas, estratificación
social, estructura sociales, cambio social
MATRIZ PARADIGMA EXPLICATIVO
• Dada, determinada, singular, tangible,
fragmentable, limitada
• Observable, medible y cuantificable
• Objeto: la sociedad (valores y normas)
Noción de
realidad
• Como individuo caracterizado por su objetividad
para explicar la realidad, miembro de un sistema
Noción del sujeto
•Hipotético-deductivo
•Cuantitativo
•Explicar la conducta humana y la estructura de la sociedad
Consideraciones
frente al método
Conceptos básico de las
teorías

8. TEORÍAS
• La sociedad se encuentra regulada por
normas que determinan la conducta en
un sistema determinado. Define roles,
funciones y normar determinadas por el
sistema mismo.
• Función de integración, equilibro,
mantenimiento del sistema
FUNCIONALISMO
(Emile Durkheim)
• Los fenómenos culturales son producto
de un sistema de significación que se
define a partir de la configuración
misma del sistema , en último término
es el sistema el que determina los
significados.
• Sujeto como objeto que se conoce desde
la objetividad y la neutralidad científica
ESTRUCTURALISMO
(Claude Levi-Straus,
Roland Barthes

9. •La sociedad se autoregula y a su
vez, establece interrelaciones entre
valores, normas y funciones.
•Tanto el establecimiento de normas
y funciones como las instituciones,
buscan garantizar el orden social.
ESTRUCTURAL
FUNCIONALISMO
(Talcott Parsons)
•El comportamiento humano está
determinado por respuestas que se
generan ante estímulos, las cuales
pueden ser observables y medibles
•Se utiliza el método experimental:
variables observables – formulación
de leyes – predecir conducta.
CONDUCTISMO
(John B. Watson)

10. •Análisis de la psiquis a partir
de la identificación de 3
sistemas: consciente,
preconsciente e inconsciente.
•Orígenes de los trastornos
mentales está en la vida
sexual que se constituye desde
la primera infancia
PSICOANÁLISI
S
(Sigmund Freud)
•Los sistemas son un conjunto de
elementos interdependientes y
en interacción
•La modificación de alguno de los
elementos afecta el
funcionamiento del sistema, se
busca el equilibrio.
TEORÍA
GENERAL
DE SISTEMA
(Bertanlanffy)

11. 2. PARADIGMA SOCIO-CRÍTICO
• Denominado también Marxista, teoría crítica y conflictivistas.
• Reconocimiento de la realidad como algo dinámico e histórico, es
decir desde la dialéctica, partiendo del reconocimiento de las
contradicciones de la realidad y la superación de las mismas.

12. • La producción material define las condiciones de los seres humanos; las condiciones
sociales de producción y la lucha de clases determinan el desarrollo histórico.
• Es una visión totalizadora de la historia mediada por la praxis humana materializada
en la intención revolucionaria y de condición de clase.

13.  Se reconoce la ciencia de la acción, desde “en” y “para” la acción.
 Construcción de la realidad desde la acción reflexiva de los otros-as.
 La importancia de la participación y la comunicación para la concienciación.
 Reconocimiento del otro como agente transformador.

14. MATRIZ PARADIGMA SOCIO-CRÍTICO
• Construida, múltiple, divergente.
• Construida históricamente mediada por la
producción y reproducción de la relaciones humanas.
Noción de
realidad
• Interrelacionado, con alto compromiso para la
liberación humana.
• Objeto: La sociedad: estructura y función.
Noción del sujeto
• Método dialéctico: perspectiva de totalidad, la
naturaleza se encuentran en constante movimiento,
permanente tensión entre contrarios
Consideraciones
frente al método
• Procesos de producción, fuerzas productivas,
relaciones de producción , infraestructura,
estructura ideológica, clases sociales, lucha de
clases
Conceptos básico de las
teorías

15. TEORÍAS
•Reconoce el mundo material como lo
primario que constituye la realidad objetiva
que está por fuera de la ciencia humana.
•La historia determinada por las condiciones
de la vida material.
•Modos de producción – relaciones de
producción.
MATERIALISMOS
HISTÓRICO
DIALÉCTICO
(C. Marx)
• Dos racionalidades: sustantiva y la formal
del sistema.
•La comunicación se encuentra mediada por
símbolos que son a su vez normas
reconocidas intersubjetivamente.
•Mundo de la vida: objetivo, social y subjetivo.
TEORÍA ACCIÓN
COMUNICATIVA
(Jurgen Habermas)

16. 3. PARADIGMA COMPRENSIVO O
INTERPRETATIVO
 Reconociendo las diferencias, también es denominado
hermenéutico y fenomenológico.
 Busca darle sentido a la realidad a través de la comprensión y la
interpretación, “en diálogo entre un horizonte de entendimiento
y el mundo vital” Gadamer
 El círculo hermenéutico ofrece lineamientos para el desarrollo
del método: del todo a las partes y de las partes al todo, en un
contexto histórico.

17.  Parte del reconocimiento de la subjetividad al momento de construir la realidad,
esto es partir del marco de referencia del sujeto.
 Reconocimiento del otro-a como un interprete de la realidad quien la vive, construye
y deconstruye.
 Abordaje de la experiencia tal como es vivida, y comprender lo que se revela en ella.
(espacio vivido, cuerpo vivido, tiempo vivido, relacionabilidad)

18. • El lenguaje y la comunicación como medios para la construcción y
desconstrucción de la realidad.
• La interacción – intersubjetividad - como posibilidad para la
construcción de significados

19. MATRIZ PARADIGMA COMPRENSIVA-
INTERPRETATIVA
• Múltiple, holística, definida a partir de la
significación de los sujetos.
Noción de
realidad
•Relaciones permeadas por factores subjetivos, portador
de significados, experiencia y lenguaje. Sujeto
interactivo, comunicativo que comparte significados.
•Objeto: actividades y pensamiento individual cotidiano
Noción del sujeto
• Análisis de significados partiendo del
reconocimiento de la subjetividad
Consideraciones
frente al método
• Realidad múltiple, verdad como significación
de realidad, comprensión del fenómeno,
interacción sujeto-objeto.
Conceptos básico de las
teorías

20. TEORÍAS
• Fenomenon: mostrarse así mismo
(Heidegger, 1962)
• Hacer énfasis en la reflexión y la intuición
para describir y clarificar la estructura
esencial del mundo vivido.
• Comprender desde la experiencia misma
lo que se presenta e ella.
FENOMENOLOGÍA
(Edmund Husserl)
• Los seres humanos actúan en relación a
los fenómenos según lo que les significa.
• Estos significados emergen de la
interacción social a través de la
comunicación-lenguaje-símbolos.
• Dichos significados se modifican a través
de un proceso interpretativo
INTERACCIONISMO
SIMBÓLICO
(G. Mead – H. Blumer
(1969))

21. •“Estudio de los conocimientos del
sentido común y de los métodos y
del procedimiento (…) para darle
sentido a las situaciones (…) y
hallar el camino a seguir (…)
(Briones)
•Confiere importancia a las
explicaciones de las personas
ETNOMETODOLOGÍA
(Harold Garfinkel)
•EL estudio de las tradiciones,
rituales y formas de vida de una
raza, grupo o comunidad
determinada.
•Asume como estrategia central la
observación y la descripción de
dichas prácticas.
ETNOGRAFÍA
(Mead y Malinowski)

22. • Arte de interpretar un texto
escrito o la realidad social con el
objetivo de darle sentido.
• Dicha interpretación se basa en
la necesidades de ir del todo a
las partes y de las partes al todo:
Circulo hermenéutico.
HERMENEUTICA
(Gadamer –
Ricoeur)
• Pensar en términos de conectividad,
de relaciones y contexto.
• Problematización. Superar la
interpretación del texto, a través de
respuestas que pretenden garantizar
absoluta certeza.
• Ir del todo a las partes, como de las
partes al todo, del texto al contexto,
del contexto al texto.
PENSAMIENTO
COMPLEJO
(Edgar Morin)

23. •“Partir de los individuos y sus
interacciones en el ámbito del
conocimiento común para terminar
analizando la construcción de la
realidad” (Moran, 2003)
•La realidad se construye
socialmente: vida cotidiana,
realidad objetiva y subjetiva
CONSTRUCCIONISMO
SOCIAL
(Berger y Luckmann)
•El ser humano se basa en su
experiencia y en las
interpretaciones que hace de esta
para explicar su entorno.
•Parte por reconocer unos
constructos personales, cada
persona construye su forma de ver
y de actuar en el mundo.
CONSTRUCTIVISMO
(George Kelly)

24. BIBLIOGRAFÍA
• MARDONES, J. M. Filosofía de las Ciencias Humanas y Sociales.
Nota histórica de una polémica incesante. Barcelona. Editorial
Antropos. España, 1991
• MORÁN CARRILLO, José. Epistemología, ciencia y paradigma.
Aconcagua libros, Sevilla, 2003.
• MORÁN CARRILLO, José María. Corrientes filosóficas y teóricas
que han influido en el Trabajo Social: funcionalismo, marxismo y
teorías comprensivas. Tomado de: FERNANDEZ GARCÍA, Tomás y
ALEMAN BRACHO, Carmen (Coords.) Introducción al Trabajo
Social. Editorial Alianza. Madrid, 2003.
• VELEZ, Olga Lucia. Reconfigurando el Trabajo Social. Perspectivas y
Tendencias Contemporáneas. Editorial, espacio. Buenos Aires. 2003