El documento describe tres ideas principales sobre la relación entre el ser humano y Dios:
1. Los seres humanos llevan un infinito dentro puesto por Dios, aunque pueden distraerse de él temporalmente.
2. La mejor forma de unirse a Dios es a través de la admiración en lugar de la comparación, ya que la admiración nos acerca a Él.
3. Alabar y bendecir a Dios, incluso en medio del sufrimiento, puede traer consuelo y sosiego.
1) El cardenal Wisseman utilizó una moneda para demostrarle a un escéptico inglés que lo que le impedía ver a Dios era su propio prejuicio.
2) Existen varias razones racionales para creer en la existencia de Dios, como la necesidad de una causa primera para explicar el origen del universo y el orden en la naturaleza.
3) Sin la existencia de Dios como fundamento objetivo, no habría una base sólida para discernir entre el bien y el mal, y "todo estaría permitido".
El documento resume un pasaje bíblico de Romanos 1:21-2:1 sobre cómo el hombre, al negar la existencia de Dios y buscar explicar el universo sin Él, cae en la necedad y es abandonado por Dios a sus propias concupiscencias, lo que conduce a la degradación moral de la sociedad tal como se observa hoy en día. Pablo advierte que quienes se complacen observando tales prácticas inmorales también son culpables, y que ninguno puede juzgar a otros ya que todos somos pecadores.
El documento presenta una serie de argumentos supuestamente a favor de la existencia de Dios de manera humorística y satírica. Los argumentos van desde apelaciones a la moralidad y el miedo a la muerte, hasta citas bíblicas, intimidación, apelaciones a la cantidad de creyentes y manifestaciones divinas supuestamente vistas en comida. El documento concluye reconociendo su tono humorístico y satírico y presentándose como un blog humanista y ateo.
El documento presenta las opiniones del autor sobre el origen del universo. El autor cree que Dios creó el universo y no está de acuerdo con la teoría científica de que se formó como resultado de una gran explosión. El autor argumenta que la Biblia describe la creación por parte de Dios y que no hay forma de que la ciencia pueda probar fehacientemente la edad del universo. En conclusión, el autor atribuye la creación del universo y de la Tierra a Dios.
Dios ha establecido las autoridades superioresanabaptistul
El documento discute el orden de autoridad establecido por Dios. Argumenta que Dios creó a Adán a imagen de Cristo, y que Adán fue la cabeza de la raza humana. También argumenta que Cristo es ahora la cabeza de la iglesia y los creyentes, así como Adán lo fue para la humanidad. El documento busca establecer que Dios ha determinado un orden de autoridad desde la creación que debe reflejarse en la iglesia.
Este documento discute cómo acercarse a Dios como pecador total. Explica que debemos acudir a Dios con nuestros pecados, no con obras buenas propias, y aceptar el perdón que Dios ofrece gratuitamente a través de Cristo. Relata la historia de cómo Martín Lutero descubrió esto, superando sus dudas sobre si sus pecados podían ser perdonados. Finalmente, explica que estamos justificados solo por la obra de Cristo, no por obras propias, y debemos aceptar la justicia que Dios
Lecciones De La Vida Cristiana MóDulo 1 LeccióN 9guest27ccb92
Este documento trata sobre la conformidad a la imagen de Cristo. Explica que el Espíritu Santo reside en los creyentes y los transforma gradualmente para reflejar el carácter de Cristo. También describe cómo Dios usa pruebas y dificultades para revelar a Cristo en las vidas de los creyentes, eliminando aspectos que no reflejan a Cristo. El objetivo final es que los creyentes manifiesten cada vez más a Cristo a través de sus vidas.
1) El cardenal Wisseman utilizó una moneda para demostrarle a un escéptico inglés que lo que le impedía ver a Dios era su propio prejuicio.
2) Existen varias razones racionales para creer en la existencia de Dios, como la necesidad de una causa primera para explicar el origen del universo y el orden en la naturaleza.
3) Sin la existencia de Dios como fundamento objetivo, no habría una base sólida para discernir entre el bien y el mal, y "todo estaría permitido".
El documento resume un pasaje bíblico de Romanos 1:21-2:1 sobre cómo el hombre, al negar la existencia de Dios y buscar explicar el universo sin Él, cae en la necedad y es abandonado por Dios a sus propias concupiscencias, lo que conduce a la degradación moral de la sociedad tal como se observa hoy en día. Pablo advierte que quienes se complacen observando tales prácticas inmorales también son culpables, y que ninguno puede juzgar a otros ya que todos somos pecadores.
El documento presenta una serie de argumentos supuestamente a favor de la existencia de Dios de manera humorística y satírica. Los argumentos van desde apelaciones a la moralidad y el miedo a la muerte, hasta citas bíblicas, intimidación, apelaciones a la cantidad de creyentes y manifestaciones divinas supuestamente vistas en comida. El documento concluye reconociendo su tono humorístico y satírico y presentándose como un blog humanista y ateo.
El documento presenta las opiniones del autor sobre el origen del universo. El autor cree que Dios creó el universo y no está de acuerdo con la teoría científica de que se formó como resultado de una gran explosión. El autor argumenta que la Biblia describe la creación por parte de Dios y que no hay forma de que la ciencia pueda probar fehacientemente la edad del universo. En conclusión, el autor atribuye la creación del universo y de la Tierra a Dios.
Dios ha establecido las autoridades superioresanabaptistul
El documento discute el orden de autoridad establecido por Dios. Argumenta que Dios creó a Adán a imagen de Cristo, y que Adán fue la cabeza de la raza humana. También argumenta que Cristo es ahora la cabeza de la iglesia y los creyentes, así como Adán lo fue para la humanidad. El documento busca establecer que Dios ha determinado un orden de autoridad desde la creación que debe reflejarse en la iglesia.
Este documento discute cómo acercarse a Dios como pecador total. Explica que debemos acudir a Dios con nuestros pecados, no con obras buenas propias, y aceptar el perdón que Dios ofrece gratuitamente a través de Cristo. Relata la historia de cómo Martín Lutero descubrió esto, superando sus dudas sobre si sus pecados podían ser perdonados. Finalmente, explica que estamos justificados solo por la obra de Cristo, no por obras propias, y debemos aceptar la justicia que Dios
Lecciones De La Vida Cristiana MóDulo 1 LeccióN 9guest27ccb92
Este documento trata sobre la conformidad a la imagen de Cristo. Explica que el Espíritu Santo reside en los creyentes y los transforma gradualmente para reflejar el carácter de Cristo. También describe cómo Dios usa pruebas y dificultades para revelar a Cristo en las vidas de los creyentes, eliminando aspectos que no reflejan a Cristo. El objetivo final es que los creyentes manifiesten cada vez más a Cristo a través de sus vidas.
El documento habla sobre la naturaleza del amor según las enseñanzas de Eileen Caddy. Describe el amor como un elemento silencioso que transforma como la levadura en la masa, y que cuando cada persona ama, alivia el peso del mundo. También habla sobre usar el amor para unir a las personas y superar el mal con el bien.
El documento presenta una revelación recibida por telepatía que habla sobre la división que causaron las religiones entre los hijos de Dios al crear múltiples creencias, a pesar de que sólo existe un Dios. La revelación indica que esta división será juzgada y se pagará en el juicio final. También menciona que la nueva revelación de Dios, conocida como los Rollos del Cordero de Dios o Escritura Telepática, no dividirá a nadie y se extenderá a todos sin límites.
Este documento presenta varios mensajes y enseñanzas sobre el Espíritu. En resumen:
1) El Espíritu está en todas partes y en todas las cosas, y cuando uno se da cuenta de esto puede encontrar todo lo que busca dentro de sí mismo.
2) Se debe vivir de acuerdo al Espíritu, buscando dentro de uno mismo la verdad y el amor, y sirviendo a los demás.
3) El Espíritu es libre y no tiene límites, por lo que quien vive según el Espíritu puede experimentar una
Por qué dios_me_creó_si_sabía_que_me_iba_a_condenarAngel Erazo
Este documento refuta la pregunta "¿Por qué Dios me creó si sabía que me iba a condenar?". Argumenta que esta pregunta es engañosa y sugiere la maldad de Dios. Explica que Dios no puede saber nuestro destino eterno antes de crearnos porque está fuera del tiempo. También señala que Dios ofrece salvación a todos y que depende de nuestra libre voluntad si nos salvamos o no. Finalmente, concluye que esta pregunta sólo sirve para desviar de los medios concretos para alcanzar la salv
El documento resume el relato bíblico de la creación del hombre y la mujer en el Jardín del Edén según el Génesis 2. Destaca que Dios puso al hombre en el jardín para que lo labrara y cuidara, y solo le prohibió comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. Aunque Dios sabía que desobedecerían, les dio libre albedrío. Luego creó a la mujer para que fuera ayuda idónea para el hombre.
Este documento presenta las primeras secciones de un artículo sobre la autoestima. Discuta tres posiciones del hombre: 1) en la creación antes de la caída, cuando Dios lo creó a su imagen y le dio capacidades, 2) como criatura caída después del pecado, y 3) en Cristo. También enfatiza la necesidad humana básica de amor y comprensión.
Este documento discute la importancia de la sumisión a la autoridad según el relato bíblico de la caída de Adán y Eva. Argumenta que la caída ocurrió debido a la falta de sumisión de Eva primero a la autoridad de Adán y luego a la autoridad de Dios. También enfatiza que para restaurar la unidad en el cuerpo de Cristo, los creyentes deben someterse no solo a Dios sino también a las autoridades que El ha establecido.
077b - Qué deben hacer los hombres para mejorarle sí mismosOrdineGesu
Para mejorarse a sí mismos, los hombres deben leer los Evangelios y reflexionar sobre las enseñanzas de Jesús, practicando la caridad y el amor al prójimo. También deben aprender a conocerse a sí mismos a través de la introspección y el autoanálisis, para descubrir sus defectos y liberarse de ellos. No deben preocuparse por el futuro, sino buscar el reino de Dios confiando en su providencia. Siguiendo los mandamientos de Jesús de amar a Dios y al prójimo, mejor
El documento discute el tema de la conciencia. Explica que la conciencia se amplía a través de las experiencias positivas y negativas que una persona tiene en vidas múltiples en la Tierra, así como en otros planos del cosmos. También se desarrolla a través del aprendizaje que proviene del dolor y del karma. La conciencia continúa creciendo después de la muerte a medida que el espíritu sigue aprendiendo.
Este documento resume las ideas principales del libro "Introducción al Cristianismo" de Joseph Ratzinger sobre la fe en el mundo moderno. En 3 oraciones: La fe cristiana enfrenta grandes dudas en el mundo actual. Tanto creyentes como no creyentes participan de la duda y la fe de alguna manera. Dios es esencialmente invisible para el hombre y la fe significa que el hombre busca formas de acceder a la realidad más allá de lo que puede ver y comprender.
El documento presenta el cálculo de un periodista alemán, Thomas Vasek, sobre la probabilidad de que Dios exista. Vasek considera cinco factores como indicios de la existencia de Dios y calcula que la probabilidad de que Dios exista es del 62%. Estos factores incluyen la existencia del universo, su improbabilidad, la evolución biológica, la conciencia moral humana y las experiencias místicas. El documento también discute brevemente la "apuesta de Pascal" sobre la racionalidad de creer en Dios aun sin evid
El Papa Francisco habla sobre la creación de Dios y la responsabilidad de los cristianos de cuidar la creación y hacerla crecer. También habla sobre la reconciliación con Dios a través de Jesucristo y la necesidad de no afligir al Espíritu Santo. Finalmente, enfatiza la importancia de ponerse en camino para buscar el rostro de Dios y no hacer una caricatura de Él.
El documento discute la existencia de Dios y las diferentes perspectivas sobre este tema. Algunas personas creen en Dios mientras que otros como Nietzsche y Camus argumentan que Dios no existe o está muerto. Sin embargo, el documento sostiene que la Biblia ofrece pruebas de la existencia de Dios y que los seres humanos tienen una necesidad espiritual innata de creer en Él.
El documento presenta razones para afirmar y negar la existencia de Dios, así como la postura agnóstica. Las razones a favor incluyen argumentos ontológicos, cosmologícos y teleológicos propuestos por filósofos como San Anselmo, Santo Tomás de Aquino e Immanuel Kant. Las razones en contra incluyen el problema del mal según Epicuro y que Dios podría ser una invención humana según Feuerbach y Marx. El agnosticismo sostiene que no es posible afirmar ni negar a Dios.
Este documento presenta un ensayo sobre la existencia de Dios escrito por un estudiante. El ensayo explora diferentes perspectivas sobre la existencia de Dios, incluyendo los argumentos a favor y en contra, y concluye que no existe evidencia concluyente sobre su existencia debido a la ignorancia fundamental sobre el tema.
El documento discute varios argumentos históricos sobre la existencia de Dios, incluyendo los de Avicena y Kant. Luego analiza la impugnación de un anarquista francés sobre la existencia de Dios, quien presenta doce pruebas como que un ser perfecto no puede crear algo imperfecto, un Dios inmutable no puede haber creado, y un Dios que ama no puede ser perfecto.
Este documento describe la visión divina del hombre y cómo todos podemos alcanzarla. Explica que la visión divina reconoce la unidad fundamental de toda la vida y ve a todos los seres humanos por igual, sin distinción. Para lograr esta visión, debemos comprender que somos inmortales y que cada persona nos trae un mensaje único. Los grandes maestros espirituales como Cristo, Krishna y Buda nos muestran el camino hacia esta visión amplia y compasiva de la humanidad.
Este documento define y explica los conceptos de discernimiento vocacional y vocación. Explica que el discernimiento implica pasar experiencias vitales por la "criba" de la meditación de la Palabra de Dios y la participación en los sacramentos para descubrir la voluntad de Dios. Define la vocación como un llamado divino al que el hombre responde, que implica una misión para servir a los demás. Finalmente, explica que existen tres grados del ministerio ordenado en la Iglesia: obispos, sacerdotes y diáconos.
Este documento presenta una introducción a una recopilación de cuentos del mundo con Dios como tema central. La autora explica que ha buscado cuentos de África, América y Asia para mostrar la diversidad de concepciones de la divinidad. También incluye notas personales sobre su propia evolución espiritual y reflexiones sobre la naturaleza de la religión y la fe.
The document discusses the benefits of exercise for mental health. Regular physical activity can help reduce anxiety and depression and improve mood and cognitive function. Exercise causes chemical changes in the brain that may help protect against mental illness and improve symptoms.
El documento habla sobre la naturaleza del amor según las enseñanzas de Eileen Caddy. Describe el amor como un elemento silencioso que transforma como la levadura en la masa, y que cuando cada persona ama, alivia el peso del mundo. También habla sobre usar el amor para unir a las personas y superar el mal con el bien.
El documento presenta una revelación recibida por telepatía que habla sobre la división que causaron las religiones entre los hijos de Dios al crear múltiples creencias, a pesar de que sólo existe un Dios. La revelación indica que esta división será juzgada y se pagará en el juicio final. También menciona que la nueva revelación de Dios, conocida como los Rollos del Cordero de Dios o Escritura Telepática, no dividirá a nadie y se extenderá a todos sin límites.
Este documento presenta varios mensajes y enseñanzas sobre el Espíritu. En resumen:
1) El Espíritu está en todas partes y en todas las cosas, y cuando uno se da cuenta de esto puede encontrar todo lo que busca dentro de sí mismo.
2) Se debe vivir de acuerdo al Espíritu, buscando dentro de uno mismo la verdad y el amor, y sirviendo a los demás.
3) El Espíritu es libre y no tiene límites, por lo que quien vive según el Espíritu puede experimentar una
Por qué dios_me_creó_si_sabía_que_me_iba_a_condenarAngel Erazo
Este documento refuta la pregunta "¿Por qué Dios me creó si sabía que me iba a condenar?". Argumenta que esta pregunta es engañosa y sugiere la maldad de Dios. Explica que Dios no puede saber nuestro destino eterno antes de crearnos porque está fuera del tiempo. También señala que Dios ofrece salvación a todos y que depende de nuestra libre voluntad si nos salvamos o no. Finalmente, concluye que esta pregunta sólo sirve para desviar de los medios concretos para alcanzar la salv
El documento resume el relato bíblico de la creación del hombre y la mujer en el Jardín del Edén según el Génesis 2. Destaca que Dios puso al hombre en el jardín para que lo labrara y cuidara, y solo le prohibió comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. Aunque Dios sabía que desobedecerían, les dio libre albedrío. Luego creó a la mujer para que fuera ayuda idónea para el hombre.
Este documento presenta las primeras secciones de un artículo sobre la autoestima. Discuta tres posiciones del hombre: 1) en la creación antes de la caída, cuando Dios lo creó a su imagen y le dio capacidades, 2) como criatura caída después del pecado, y 3) en Cristo. También enfatiza la necesidad humana básica de amor y comprensión.
Este documento discute la importancia de la sumisión a la autoridad según el relato bíblico de la caída de Adán y Eva. Argumenta que la caída ocurrió debido a la falta de sumisión de Eva primero a la autoridad de Adán y luego a la autoridad de Dios. También enfatiza que para restaurar la unidad en el cuerpo de Cristo, los creyentes deben someterse no solo a Dios sino también a las autoridades que El ha establecido.
077b - Qué deben hacer los hombres para mejorarle sí mismosOrdineGesu
Para mejorarse a sí mismos, los hombres deben leer los Evangelios y reflexionar sobre las enseñanzas de Jesús, practicando la caridad y el amor al prójimo. También deben aprender a conocerse a sí mismos a través de la introspección y el autoanálisis, para descubrir sus defectos y liberarse de ellos. No deben preocuparse por el futuro, sino buscar el reino de Dios confiando en su providencia. Siguiendo los mandamientos de Jesús de amar a Dios y al prójimo, mejor
El documento discute el tema de la conciencia. Explica que la conciencia se amplía a través de las experiencias positivas y negativas que una persona tiene en vidas múltiples en la Tierra, así como en otros planos del cosmos. También se desarrolla a través del aprendizaje que proviene del dolor y del karma. La conciencia continúa creciendo después de la muerte a medida que el espíritu sigue aprendiendo.
Este documento resume las ideas principales del libro "Introducción al Cristianismo" de Joseph Ratzinger sobre la fe en el mundo moderno. En 3 oraciones: La fe cristiana enfrenta grandes dudas en el mundo actual. Tanto creyentes como no creyentes participan de la duda y la fe de alguna manera. Dios es esencialmente invisible para el hombre y la fe significa que el hombre busca formas de acceder a la realidad más allá de lo que puede ver y comprender.
El documento presenta el cálculo de un periodista alemán, Thomas Vasek, sobre la probabilidad de que Dios exista. Vasek considera cinco factores como indicios de la existencia de Dios y calcula que la probabilidad de que Dios exista es del 62%. Estos factores incluyen la existencia del universo, su improbabilidad, la evolución biológica, la conciencia moral humana y las experiencias místicas. El documento también discute brevemente la "apuesta de Pascal" sobre la racionalidad de creer en Dios aun sin evid
El Papa Francisco habla sobre la creación de Dios y la responsabilidad de los cristianos de cuidar la creación y hacerla crecer. También habla sobre la reconciliación con Dios a través de Jesucristo y la necesidad de no afligir al Espíritu Santo. Finalmente, enfatiza la importancia de ponerse en camino para buscar el rostro de Dios y no hacer una caricatura de Él.
El documento discute la existencia de Dios y las diferentes perspectivas sobre este tema. Algunas personas creen en Dios mientras que otros como Nietzsche y Camus argumentan que Dios no existe o está muerto. Sin embargo, el documento sostiene que la Biblia ofrece pruebas de la existencia de Dios y que los seres humanos tienen una necesidad espiritual innata de creer en Él.
El documento presenta razones para afirmar y negar la existencia de Dios, así como la postura agnóstica. Las razones a favor incluyen argumentos ontológicos, cosmologícos y teleológicos propuestos por filósofos como San Anselmo, Santo Tomás de Aquino e Immanuel Kant. Las razones en contra incluyen el problema del mal según Epicuro y que Dios podría ser una invención humana según Feuerbach y Marx. El agnosticismo sostiene que no es posible afirmar ni negar a Dios.
Este documento presenta un ensayo sobre la existencia de Dios escrito por un estudiante. El ensayo explora diferentes perspectivas sobre la existencia de Dios, incluyendo los argumentos a favor y en contra, y concluye que no existe evidencia concluyente sobre su existencia debido a la ignorancia fundamental sobre el tema.
El documento discute varios argumentos históricos sobre la existencia de Dios, incluyendo los de Avicena y Kant. Luego analiza la impugnación de un anarquista francés sobre la existencia de Dios, quien presenta doce pruebas como que un ser perfecto no puede crear algo imperfecto, un Dios inmutable no puede haber creado, y un Dios que ama no puede ser perfecto.
Este documento describe la visión divina del hombre y cómo todos podemos alcanzarla. Explica que la visión divina reconoce la unidad fundamental de toda la vida y ve a todos los seres humanos por igual, sin distinción. Para lograr esta visión, debemos comprender que somos inmortales y que cada persona nos trae un mensaje único. Los grandes maestros espirituales como Cristo, Krishna y Buda nos muestran el camino hacia esta visión amplia y compasiva de la humanidad.
Este documento define y explica los conceptos de discernimiento vocacional y vocación. Explica que el discernimiento implica pasar experiencias vitales por la "criba" de la meditación de la Palabra de Dios y la participación en los sacramentos para descubrir la voluntad de Dios. Define la vocación como un llamado divino al que el hombre responde, que implica una misión para servir a los demás. Finalmente, explica que existen tres grados del ministerio ordenado en la Iglesia: obispos, sacerdotes y diáconos.
Este documento presenta una introducción a una recopilación de cuentos del mundo con Dios como tema central. La autora explica que ha buscado cuentos de África, América y Asia para mostrar la diversidad de concepciones de la divinidad. También incluye notas personales sobre su propia evolución espiritual y reflexiones sobre la naturaleza de la religión y la fe.
The document discusses the benefits of exercise for mental health. Regular physical activity can help reduce anxiety and depression and improve mood and cognitive function. Exercise causes chemical changes in the brain that may help protect against mental illness and improve symptoms.
Diskusi mengenai hubungan antara demokrasi dan korupsi. Sebagian menyatakan bahwa tingginya korupsi disebabkan oleh lemahnya sistem dan moral individu, bukan karena demokrasi. Namun tokoh Muhammadiyah menyatakan demokrasi menyebabkan korupsi karena biaya tinggi pemilu harus ditutupi dengan suap. Anggota HTI menyimpulkan bahwa sistem demokrasi dan birokrasi rusak menyebabkan kerusakan besar
O documento lista os gols marcados por jogadores em diferentes times de futebol, incluindo os artilheiros de cada time e a quantidade de gols marcados.
Este documento descreve um projeto escolar sobre água conduzido por dois alunos e envolvendo 210 alunos e professores de uma escola em São Paulo. O projeto visa ensinar os alunos sobre o processo de tratamento da água, problemas relacionados à escassez de água e a importância desse recurso. As atividades incluem pesquisas sobre estações de tratamento de água e esgoto, análise de contas de água e maquetes ilustrando o tratamento e distribuição da água.
SecondNug Robotics, Kinect y un par de demos másBruno Capuano
Este documento presenta las capacidades de Microsoft Robotics Developer Studio (MRDS) para el desarrollo de robots. MRDS proporciona una plataforma de desarrollo ligera orientada a servicios, simulación de robots, programación visual y tiempo de ejecución para robots. El documento demuestra varios proyectos de robots creados con MRDS, incluidos robots simulados, Tribot controlado por webcam y un robot Lego NXT controlado con C#.
O documento apresenta o currículo das Ciências da Natureza para o Ensino Fundamental e Médio no Estado de São Paulo, definindo os conteúdos, habilidades e competências esperadas para cada disciplina. É destacada a importância de uma abordagem que promova a aprendizagem significativa por meio de metodologias ativas e contextualizadas.
La Ilíada de Homero narra la historia de la guerra entre los ejércitos griego y troyano durante el asedio de la ciudad de Troya, incluyendo eventos clave como la ira de Aquiles que se retira de la lucha, la muerte de su amigo Patroclo a manos de Héctor, y la venganza de Aquiles que mata a Héctor.
O documento apresenta a programação de um seminário internacional sobre Culturas Psi que ocorrerá nos dias 12 e 13 de setembro de 2013 no Auditório IMS/UERJ no Rio de Janeiro. O seminário contará com seis mesas redondas debatendo temas como a definição e circulação da Psicanálise, sua relação com a política e novas formas de religiosidade, além de imagens e literatura. Haverá também conferências de abertura e encerramento.
Este documento describe la transición de Carolina Solead Scudeletti de usar un portafolio físico a un e-portafolio digital. Explica algunas de las herramientas digitales que ha aprendido a usar como Google, Foxit Reader y Cmap. También reflexiona sobre la dificultad de entender completamente el propósito de un e-portafolio y cómo explicarlo a otros.
Ponencia completa el maestro_aprende_del_maestro_uso_pedagögico_de_tic_por_er...Ernesto Fernández
Este documento presenta la experiencia de un grupo de 10 docentes en Colombia que implementaron un programa de alfabetización digital para 1395 maestros. Realizaron una encuesta que reveló que el 75% de los maestros no habían usado tecnologías de información. El programa involucró a 60 formadores que enseñaron a grupos de 15 maestros sobre temas digitales usando un CD interactivo. El aprendizaje colaborativo entre pares resultó en que los maestros pudieran cualificar su enseñanza con tecnología y superar el analf
Compupartes S.A. vende una variedad de productos tecnológicos como impresoras, memorias USB, discos ópticos y suministros de oficina a través de Internet. La compañía explica que las ventas en línea facilitan la adquisición de estos artículos para personas de todo el mundo y define una impresora como un periférico que permite imprimir documentos electrónicos en formato físico.
El documento describe el ciclo del agua, incluyendo la evaporación, condensación, precipitación, infiltración, escorrentía, circulación subterránea y fusión. También explica procesos para potabilizar el agua como la cloración, irradiación, ozonización y filtros de carbón activado. Finalmente, identifica problemas como la construcción, contaminación y extracción excesiva de agua, y ofrece soluciones como un uso más eficiente y comprar productos ecológicos.
El documento habla sobre la evolución de los navegadores web. Explica que Internet Explorer sigue siendo el más usado a pesar de no ser el mejor o más seguro. La nueva versión 8 incluye innovaciones como un filtro para prevenir phishing y bloquear más de 1 millón de sitios de phishing por semana. También incluye un modo privado para evitar que se graben las páginas visitadas en el historial.
El departamento de sistemas se encarga de proveer información y satisfacer las necesidades computacionales de toda la empresa. Es responsable de ofrecer soluciones tecnológicas, realizar mantenimiento a las herramientas, definir la arquitectura de información y asegurar la seguridad de los datos. Dentro del departamento existen roles como jefe de desarrollo, programador, administrador de red y técnico en sistemas, cada uno con responsabilidades importantes para el funcionamiento diario de la compañía.
Este documento presenta cuatro razones para creer en la existencia de Dios:
1) Si Dios no existe, nada se explica y el universo no tendría un origen.
2) Si no hay Dios, el hombre es solo un animal y no habría explicación para la dignidad humana.
3) Si no existe Dios, todo estaría permitido y no habría una base objetiva para la moral.
4) La persona humana, como ser finito, tiene ansias de infinito que solo pueden ser satisfechas por Dios.
Este documento discute la existencia de Dios. Primero, explora si las personas son creyentes o no creyentes en Dios y la duda y la fe. Luego, usa la razón y la revelación para argumentar a favor de la existencia de Dios, citando las cinco vías de Santo Tomás de Aquino. Finalmente, resume que a través de la sensatez y la razón se puede deducir la existencia de un ser necesario (Dios), pero que la fe también es necesaria para comprender este misterio.
El documento presenta argumentos a favor y en contra de la existencia de Dios. A favor se encuentran: 1) Si Dios es perfecto debe existir, ya que la existencia es una perfección; 2) Todo tiene una causa, por lo que el mundo debe tener una causa distinta que es Dios; 3) El orden del universo requiere de un creador inteligente. En contra se encuentran: 1) Si Dios es bueno y poderoso no debería permitir el mal, lo que contradice su naturaleza; 2) Dios es un concepto inventado que coincide con
Este documento presenta los principales conceptos de la filosofía teosófica sobre el pensamiento y la acción. Según la teosofía, el objetivo de la vida humana es revelar lo divino que hay en cada persona a través de la creación continua. Cada persona es un fragmento del universo que contiene la naturaleza divina, y debe esculpir sus pensamientos y acciones para manifestar esa naturaleza. Además, la teosofía enseña que las almas reencarnan en cuerpos sucesivos para perfeccionarse
El documento explica que Dios creó al hombre para mostrar su bondad infinita y para que el hombre participe de la felicidad eterna en el cielo. Expone que la felicidad en el cielo consistirá en poseer y ser poseído por Dios de forma íntima y perfecta, en una unión de amor que superará cualquier dicha terrenal. También señala que la felicidad en esta vida nunca es completa, y que solo la existencia de la felicidad eterna en el cielo puede satisfacer el anhelo perfecto de felicidad que Dios ha
Revelaciones de los Elementos bíblicos de purificación (agua, aire, tierra) y la prohibición de la hechicería como invocación a Fuerzas malignas. Testimonio de un sueño de cosas que Dios me reveló.
Este documento resume la filosofía de la religión, incluyendo el estudio de la naturaleza y existencia de Dios, el problema del mal y la relación entre religión y otros sistemas de valores. Explica términos clave como teísmo, ateísmo y deísmo, y resume varios argumentos filosóficos a favor de la existencia de Dios, como los argumentos cosmológico, ontológico y teleológico, así como las pruebas de Descartes, Pascal y Spinoza.
Este documento resume las leyes universales que rigen el universo y cómo funcionan para garantizar que todo ser pueda experimentarse a sí mismo y completar su conocimiento. Explica que Dios creó el universo y las leyes para poder experimentarse a sí mismo a través de la dualidad y la relatividad. Las leyes, como la ley de atracción, causa y efecto y dar, aseguran que todo ser progrese en su conocimiento y experiencia hasta reconocerse como creador soberano. Fluir con las leyes, en lugar de resistirse, permite lograr los resultados dese
El documento presenta diferentes perspectivas sobre la búsqueda del hombre de Dios. Discuten que el hombre está hecho para Dios y busca a Dios a través de sus creencias y comportamientos religiosos. Sin embargo, el hombre también puede olvidar o rechazar a Dios. El documento sugiere que Dios es la única respuesta verdadera que da sentido a la vida humana.
Pero, ¿quién creó a Dios? - Alejandro Sanvisens HerrerosRicardo Villa
PRÓLOGO
En el siglo XXI se sigue creyendo en Dios. Primeras figuras de nuestro tiempo atestiguan que la ciencia y el pensamiento conducen a la creencia en Dios. La cuestión merece ser revisada.
En los momentos difíciles de la vida —entierros, desgracias, fracasos— el escéptico se lamenta: «¡Quién pudiera creer! ¡Qué suerte poder creer en Dios!». No voy a negar que sea una suerte creer en Dios. Ahora bien, la suerte de creer en Dios no es como la suerte de que le toque a uno la lotería, ni como la suerte de tener una buena memoria, ni de nada que pueda estar lejos de ser conseguido por propia voluntad. Quien no cree es porque no quiere ya que Dios, que es a fin de cuentas quien da la fe a quien la desea, existe, y su existencia puede ser demostrada.
La cuestión de la existencia de Dios no es particularmente difícil, pero sí muy entretenida porque algunos escépticos notables se han dedicado a atacar el fundamento de las pruebas, el llamado principio de causalidad, que, como el lector ya sabe, es también el fundamento de toda ciencia humana. Este principio se ha enunciado de muchas maneras y es un corolario de otro más general: el principio de razón suficiente. En su forma más usual dice lo siguiente: «Cualquier aparición de alguna cosa requiere una explicación, a la cual llamamos causa».
El escéptico se ve obligado a negar este principio —y así lo hacen eminentes ateos— y en su lugar debe aceptar otro, —el contrario—, que reza así: «Puede haber apariciones de cosas que no requieran absolutamente ninguna explicación».
Es un poco paradójico, pero el escéptico se obliga a sí mismo a creer en la posibilidad de apariciones fantasmagóricas de cosas estrambóticas en cualquier momento, sin causa ni razón, y debe considerar —si se atiene a su filosofía— que esas apariciones son lo más natural del mundo.[…]
[…]La idea de una existencia eterna, tan repugnante para algunos, se hace necesaria cuando se contempla desde la perspectiva correcta. Esta perspectiva se encuentra cuando se intenta pensar en la nada.
La nada absoluta es tan estéril que no permite ningún desarrollo puesto que no hay nada que desarrollar, ni ningún crecimiento, pues no hay nada que pueda crecer, ni ninguna aparición, como no sea contraviniendo al principio de causalidad. Tan sombría es la nada absoluta que, si alguna vez se hubiera podido dar, jamás se habría producido nada y nadie podría estar aquí ahora leyendo estas líneas. Así que, ya que estamos aquí, podemos estar completamente seguros de que jamás se dio la nada absoluta. Siempre hubo ser.
El ser que siempre hubo es necesario que existiera, y no es el universo, ya que, como es sabido, el universo no es eterno sino que tuvo un comienzo. El ser que siempre hubo es el ser que dio origen al universo.[…]
Este documento presenta un resumen de un sermón bíblico sobre Mateo 6:25-34, en el que Jesús enseña a sus discípulos a no afanarse ni preocuparse por las necesidades materiales de la vida. El documento analiza las preguntas que Jesús hace a sus discípulos y ofrece respuestas basadas en principios espirituales. Concluye enfatizando que en lugar de afanarse, debemos buscar primero el reino de Dios y su justicia.
Este documento presenta un ejercicio de meditación para escuchar el silencio interior. Se propone cerrar los ojos para percibir la oscuridad o luces y observar que la conciencia está presente aunque los ojos estén cerrados. Luego se explica que no somos solo el cuerpo físico y que al enfocarse en la percepción sin pensamientos se puede detener la mente. Finalmente, invita a practicar este ejercicio para alcanzar el silencio interior y la conciencia de uno mismo más allá del cuerpo.
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos del libro "A los pies del Maestro" de J. Krishnamurti. El libro describe las enseñanzas de un maestro espiritual a su discípulo sobre las cuatro cualidades necesarias para avanzar en el sendero espiritual: discernimiento, carencia de deseos, buena conducta y amor. El maestro enfatiza la importancia del discernimiento para distinguir entre lo real y lo ilusorio, y entre los deseos del cuerpo y la mente frente a los deseos del alma.
Las pautas que nos ayudan a vencer el desanimo que aveces llega a nuestra vida por cualquier situación. Son cuatro pasos que nos ayudan en nuestra superación personal y a ver la vida de otra perspectiva.
El documento habla sobre la pérdida de fe en la sociedad actual y las razones por las que las personas buscan llenar el vacío espiritual con cosas equivocadas en lugar de Dios. También menciona que si las personas conocieran el amor desbordante de Dios por medio de su corazón, esto las ayudaría a entender la verdad absoluta y saciar la sed de sus almas. Finalmente, la autora expresa su deseo de compartir sus experiencias de fe a través de la escritura para acercar a otros a Dios.
Consecuencias meditadas de la Pasión.pptxRaul Zurita
Este documento contiene instrucciones para una proyección sobre las consecuencias de la Pasión de Jesús. Incluye posibles puntos de vista para analizar este tema, desde la razón humana hasta la confianza en Dios. También presenta ejemplos de santos como san Agustín y reflexiones sobre tener fe en Dios a pesar de las debilidades humanas.
Este sermón de C.H. Spurgeon de 1856 argumenta que la salvación es la doctrina principal de la Biblia y que la única forma de acercarse a Dios y ser salvado es a través de Jesucristo. Spurgeon explica que aquellos que serán salvos son "los que se allegan a Dios por Jesucristo", sin distinción de credo o denominación. Sin embargo, acercarse a Dios requiere una entrega total a Él y no una devoción superficial o intentar servir a la vez a Dios y al mundo. La única
El documento argumenta que Dios es incomparablemente grande y poderoso. A menudo tratamos de limitar a Dios pensando en Él como un ser humano más (antropomorfismo). Pero si hacemos esto, nuestro Dios será demasiado pequeño y no podremos esperar grandes cosas de Él. El poder de Dios es más allá de nuestra comprensión. Al ver a Dios como más grande de lo que podemos imaginar, podremos enfrentar nuestros problemas con más fe y vivir victoriosos.
Este documento presenta una reflexión sobre la importancia de ampliar la perspectiva al ver los problemas y circunstancias de la vida. Propone que a menudo vemos las cosas solo desde nuestro punto de vista individual, en lugar de considerar otras perspectivas. También sugiere que la oración puede ayudarnos a salir de nuestra visión limitada y comprender mejor las situaciones desde diferentes ángulos, como hace Jesús. Finalmente, anima a aportar cada uno nuestro "granito de arena" a la comunidad, en lugar de dejarlo todo en manos de los demás
El documento lista los servicios y grupos de preparación de una comunidad para el año 2013, incluyendo responsables, consejeros, secretarios, tesoreros, coordinadores de grupos y representantes, así como las personas a cargo de la música, liturgia y formación, y los miembros de cada grupo de preparación.
Dios nos ama con un amor incondicional e infinito que supera nuestra capacidad de comprensión. Por su amor, Jesús murió en la cruz para salvarnos y nos ofrece los sacramentos como canales de su misericordia. Dios espera nuestro amor en respuesta y nos invita a amar a los demás como él nos ama a nosotros.
El documento detalla el programa de un retiro de verano de dos días para la Comunidad de los Siervos de Jesús, con actividades como oración, trabajo personal, eucaristía, y temas de discusión los días 30 de junio y 1 de julio en dos conventos diferentes.
El documento habla sobre la parábola de Jesús del grano de mostaza y la levadura en la masa. Explica que aunque empecemos con algo pequeño, como un grano de mostaza o un poco de levadura, con paciencia y confianza esto puede crecer y extenderse grandemente. Así, incluso las pequeñas acciones de amor que hacemos cada día, como orar o ayudar a otros, pueden producir grandes frutos si lo hacemos con fe en Dios. El documento también reflexiona sobre cómo la iglesia puede sembrar el evangel
El documento reflexiona sobre cuánto hablamos y predicamos acerca de Jesús. Sugiere que debemos seguir el ejemplo de Jesús al predicar su palabra siempre, especialmente en tiempos de poca fe, y presentar a Jesús como el agua viva. Insta al lector a reflexionar sobre cuánto hace por y para Jesús, y cuánto dedica a realizar su tarea diaria al mismo tiempo que comparte la verdad de Jesús con los demás.
El documento lista las actividades religiosas de Semana Santa del año 2012, incluyendo misas, oficios y celebraciones como el Vía Crucis, la Hora Santa y la Vigilia Pascual en diferentes iglesias y horarios entre el 30 de marzo y el 7 de abril.
Jesús pide a sus seguidores que tengan un corazón nuevo y confíen en Dios como su Padre protector. Les pide que crean en Dios, esperen la llegada de su Reino, y amen a los demás con compasión y misericordia como Dios los ama a ellos.
Este documento presenta el plan pastoral diocesano para 2011-2012, con un enfoque en la nueva evangelización. Resalta la necesidad de anunciar el Evangelio en un contexto postcristiano donde la fe ya no puede suponerse. Propone retornar a las fuentes de la vida de la Iglesia a través de la evangelización, para transmitir una experiencia de fe en lugar de solo comunicar conocimientos. El objetivo es llevar a cabo la obra de la nueva evangelización en la vida concreta de la diócesis.
La vocación a la santidad es común para todos los miembros de la Iglesia, ya que la santidad es un don de Dios y un mandato divino que resulta de la acción salvífica de Dios en Jesucristo por medio del Espíritu Santo.
Este documento presenta tres preguntas sobre profetas bíblicos para analizar y discutir. La primera pregunta se refiere a los términos usados para designar a los profetas y su significado. La segunda pregunta trata sobre las características propias de los profetas bíblicos y si coinciden con el concepto popular. Y la tercera pregunta explora la continuidad entre el mensaje de los antiguos profetas y el mensaje de Jesucristo.
1) El relato bíblico narra la curación milagrosa de Jesús al ciego Bartimeo. 2) Bartimeo representa la miseria y desesperanza humanas, así como una ceguera espiritual e intelectual. 3) La curación muestra la necesidad de tener una nueva visión para comprender el seguimiento a Jesús y el amor por los pobres.
La Unión Europea ha anunciado nuevas sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen prohibiciones de viaje y congelamiento de activos para más funcionarios rusos, así como restricciones a las importaciones de productos rusos de acero y tecnología. Los líderes de la UE esperan que estas medidas adicionales aumenten la presión sobre Rusia para poner fin a su guerra contra Ucrania.
Este documento presenta la homilía de un sacerdote sobre la parábola de los dos hijos en el evangelio del día. El sacerdote resume la enseñanza en dos refranes: 1) no se puede vivir indefinidamente de la renta, sino que se debe renovar continuamente el amor, la fe y el compromiso, ya sea en la relación con Dios, en el matrimonio o en otras áreas, y 2) mientras hay vida, no se debe perder la esperanza en nadie, pues cualquiera puede convertirse.
El documento explora la relación entre la felicidad y el perdón. Sostiene que perdonar, ser perdonado y perdonarse a uno mismo son claves para lograr la felicidad, mientras que cargar con resentimientos o culpas nos aleja de ella. Aunque el perdón no es fácil, requiere esfuerzo perdonar a otros, perdonarse a sí mismo y pedir perdón. El perdón libera de amargura y permite seguir adelante, mientras que la culpa ancla al pasado.
La gracia de Dios vale más que la vida. Aunque a veces es difícil ser cristiano debido a las incomprensiones y la necesidad de cargar la cruz, la relación con Dios es lo más importante. Para seguir a Jesús hay que negarse a uno mismo, cargar la cruz y aceptar los caminos inescrutables de Dios aunque choquen con los criterios del mundo.
1. ¡ALELUYA!
Todos conocemos aquella frase inmortal de San Agustín: "Nos
hiciste Señor para ti; nuestro corazón está inquieto hasta que
descanse en ti".
El ser humano lleva dentro de sí un infinito, y ese infinito que viene
como marca de fábrica, que viene como sello de fuego en su vida,
fue puesto por Dios como una señal, como un cordelito para irlo
trayendo. El que siga las leyes de ese infinito se encuentra con
Dios.
Y este infinito está puesto tan en el centro del corazón, que no hay
actividad humana, no hay sentimiento humano, no hay pensamiento
humano que de alguna forma no tenga que ver con Él.
¿Qué filósofo hay que pueda asegurar: "Ahora comprendo las
causas últimas de todo"? ¿Qué artista, verdadero artista, hay que
diga: "Ahora he logrado una obra perfecta y jamás se hará nada
mejor que lo mío"?
Lo mismo podríamos preguntarles a los literatos, a los ingenieros, a
los compositores, a los escultores, a cualquier actividad humana le
podríamos repetir esta misma pregunta: "¿Has alcanzado el infinito?
Y tendría necesariamente que decir que "no".
Incluso en lo más externo, como es la actividad física: no sabemos
todavía cual es la máxima velocidad que puede alcanzar el ser
humano. Porque esas marcas mundiales continuamente se están
mejorando, en velocidad, en resistencia, en altura, etc.
Bueno, este es el primer pensamiento:
LLEVAMOS EL INFINITO DENTRO.
Y ese infinito no lo vamos a sacar por nada. Como está puesto ahí
por el Creador, como está inscrito en nosotros mismos, ese no se
va salir de ahí. Podemos embotar nuestro entendimiento, podemos
distraernos, por lo menos por largo tiempo podremos distraernos.
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2. Uno puede distraerse, endulzándose en sus estudios, o en los
placeres, o conociendo y conociendo cosas.
Una enfermera, trabaja de una manera desesperada, trabaja como
si fuera viciosa del trabajo, ¿con qué fin? Ahorrar dinero, ¿para
qué? Para que cuando lleguen las vacaciones viajar, conocer,
recorrer, ver, traer muchas fotos, mucho cansancio.
Y una buena cura de sueño, y a trabajar otra vez como una
desesperada; esa es la vida de ella, trabajar para poder descansar
y luego descansar para poder trabajar; ella, pues, ocupa su tiempo
en eso.
Otros se dedican a sus estudios, o a su arte, o a la buena vida, a las
emociones fuertes o a la televisión. Uno puede distraerse, uno
puede distraer el hambre, uno sí puede distraer el hambre con las
criaturas, pero esa hambre de infinito no se sacia si no es con el
Creador; con las solas criaturas no se distrae el hambre.
Ahí pasa como cuando la persona supremamente pobre no tiene
qué comer, casi no tiene qué comer, entonces un poco de agua o
de agua con azúcar y sal para engañar el estómago. Hay muchas
personas que yo creo que llevan mucho tiempo engañando su
hambre de Dios.
Y por eso, es tarea del evangelizador (y todos lo somos) decir a la
persona: “Ya no engañes mas el estómago, ya no te digas más
mentiras; mira que has estado distrayendo tu hambre, pero no la
has saciado”.
Entonces la persona empieza a caer en la cuenta y descubre que
efectivamente no puede decir más mentiras, y aquí viene otro
problema: ¿cómo saciar ese infinito? Sobre todo, porque con
cualquiera de nuestras facultades o esfuerzos nos quedamos
cortos, no se puede competir con un gigante, ¿cómo unirme a Dios,
si lo que Él sabe es infinitamente mayor? ¿Si lo que Él puede, lo
que Él es, es infinitamente mayor?
Ahí quedaríamos como en las mismas, pero aquí es donde nos
ayuda la Sagrada Escritura: nos enseña un camino, como un
decreto para unirse con Dios. Es, por tanto, de máxima
importancia esta reflexión.
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3. Si uno dijera: "Voy a ser tan bueno como Él", eso no se puede; "voy
a aprender desde mañana; voy a levantarme tempranito para
estudiar hasta que sepa, y un día voy a saber lo que sabe Dios",
eso tampoco sirve.
¿Cómo podemos nosotros unirnos a Dios? El camino, está claro, es
el de la subida, la elevación. Eso supone un trabajo y una renuncia.
Pero hay dos modos de recorrer ese camino; aquí vamos a
comentar el que nos enseña la lectura de Isaías (Is 40,25-31).
Se trata de una palabra tan sencilla que uno dice: “¿Cómo es que
no se me había ocurrido la palabra admiración?"
El segundo pensamiento sería, por tanto:
LA ADMIRACIÓN NOS UNE A DIOS
Cuando uno se pone a correr para alcanzar a Dios, cuanto más
corre, más lejos lo ve; pero cuando uno admira la carrera de
Dios, entonces uno va con Él.
Admirar a ese gigante, admirar a ese vencedor, admirar a ese
artista. Hay una comparación que puede servir. Un gran científico,
este era realmente un genio, un hombre de una profundidad, de
unas teorías, de unos estudios, de una sabiduría en su campo,
maravillosa era admirado y reconocido.
Y le preguntaban a la esposa de ese científico: "¿Usted entiende
todas esas teorías de su esposo?" -Teorías de mecánica cuántica y
no se cuántas cosas-, Y ella dijo: “Yo de esas teorías no entiendo,
pero yo sí entiendo al que las entiende”; algo parecido hay que
hacer con Dios.
Nosotros tenemos que hacer el papel de la esposa, de la esposa de
Dios que sabe admirar sus obras, que sabe alabarlas. Decía un
pensador: "La admiración no necesita preguntar, con admirar
comprende".
Dios en la lectura nos lanza un reto: "¿A quién podréis
compararme que me asemeje?" (Isaías 40,25).
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4. • Si uno se pone a comparar lo que uno sabe con lo que
sabe Dios, lo siente lejos; pero si uno se pone a admirar
todo lo que Dios sabe, lo siente cerca.
• Si uno se pone a comparar lo que Dios puede y lo que yo
puedo, lo siento lejos; pero si uno se pone a admirar todo
lo que Dios puede, lo siente muy cerca.
• Si uno se pone a pensar todo lo que Dios perdona y lo
poquito que uno puede perdonar, lo siente muy lejos;
pero si uno se pone a admirar que cosa tan bella es el
perdón de Dios, lo siente muy cerca.
Éste es el tercer pensamiento:
COMPARAR ES UNA ESCALERA, ADMIRAR ES UN
ASCENSOR.
Hay que saber admirar las obras de Dios.
Es como subir en un ascensor admirar las obras de la naturaleza,
las obras de gracia, admirar su presencia en nuestros corazones;
admirar es un verbo que nos pone del mismo lado de Dios, es como
un salto infinito.
Entre los Ángeles, hubo unos que se quisieron comparar y sacaron
una conclusión, que había que rebelarse contra Dios y no servirlo,
estos son los Ángeles caídos; y hubo otros que dijeron “no, nosotros
vamos a admirar las obras de Dios", y estos son los Ángeles santos.
O sea que la admiración nos pone del equipo de los buenos,
nos pone del equipo de los Ángeles, nos pone del lado de los
santos.
Dios nos sigue proponiendo retos: “Alzad los ojos a lo alto y
mirad ¿Quién creó aquello?” (Isaías 40,26).
¿Os imagináis que alguna vez se logrará producir en un laboratorio
una estrella? Yo creo que no.
Hoy saben los científicos que el proceso nuclear que provoca la
fusión nuclear, ¿se ha logrado producir en esta tierra? Sí, por unas
centésimas de segundo es posible que logremos, es posible que la
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5. ciencia logre de aquí a unas décadas, tener en la tierra el mismo
motor que aquí, en las estrellas: la fusión nuclear.
La fusión nuclear es un procedimiento limpio que funciona, no como
la fisión nuclear con elementos pesados como los elementos
radiactivos, sino con elementos medianos como Hidrógeno, Helio.
Tal vez algún día logremos tener fusión nuclear en algún
laboratorio, pero los procesos que se dan en los miles de millones
de explosiones y de reacciones de una estrella, ¿se lograrán?
¿Podemos construir nosotros una galaxia? Creo que hay que
renunciar a esa posibilidad, no podemos construirla, pero sí
podemos admirarla.
Entonces, si vamos a comparar nuestras manos de constructores
con las manos de Dios, eso nos queda muy lejos; pero admirar es
como subirse a los brazos del constructor y desde ahí mirar lo que
está haciendo.
Admirar es como subirse a los hombros, es como el niño que
visita las obras del papá, el camino de la admiración es un
camino de sencillez y de santidad, es el camino, entre otras
cosas, es el camino de Santa Teresa del Niño Jesús, y por ese
descubrimiento se nos fue en ascensor, mientras que muchos
de nosotros estamos pagando peajes y escaleras.
Santa Teresita se nos fue en ascensor, porque se subió al ascensor
de la admiración y el que entra en la “admiración” tiene que hacer
un mínimo de esfuerzo, es que hasta por comodidad uno debía de
entrar en el ascensor de la admiración.
La admiración tiene un poder tan grande, que yo no me explico por
qué no se predica más de la admiración. Se predica tanto de la
necesidad de adquirir las virtudes, que poco a poco las personas
van sintiendo: "¡Uuf!, todo lo que me va a tocar hacer, todo lo que
tendré que corregir, todo lo que tendré que esforzarme; pero bueno,
a ver, empezaremos; a ver, oootra escalera”.
El ascensor de la “admiración” es mucho más sencillo, porque el
grave problema de la escalera es que en la escalera yo puedo
dudar más fácilmente.
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6. En esa metodología de la escalera hay momentos en que yo puedo
sentir: "¿Será que esto sí tendrá sentido? ¿O será que estoy aquí
solo? ¿Se verá así que seré como el payaso del absurdo aquí
esforzándome? ¿En qué? ¿y esto para quién? ¿Para servirle a
qué?”: “Se cansan los muchachos, se fatigan; los jóvenes
tropiezan y vacilan” (Is 40, 30).
Uno se siente solo; en cambio, por el ascensor de la admiración es
imposible sentirse solo, porque uno está continuamente como
mirando a quién ama.
Fíjate que en la escalera Dios, que es perfecto y suma perfección,
está allí, al final, ¿y quién nos ayuda en todo el camino? Podríamos
decir: "¡Ah! bueno está allí, muy bien, pero mientras tanto, a mí
me toca hacer todo el esfuerzo".
En cambio, en el ascensor de la admiración, las cosas son
sencillas: “pero los que esperan en el Señor renuevan sus
fuerzas, echan alas como las águilas, corren sin cansarse,
marchan sin fatigarse” (Is 40, 31).
Este descubrimiento, como tantos otros, lo han hecho primero los
protestantes que nosotros los católicos, por eso ellos le hacen tanta
propaganda a la alabanza, al poder de la alabanza.
Fray Nelson Medina, el dominico autor de esta reflexión, cuenta un
testimonio de cómo una vez fue a visitar a un enfermo de muchos
años, muchas dolencias y muchos fracasos médicos. Dice de él que
ya no le entraba otra enfermedad porque tenía que salirse alguna.
Pero lo más grave no era eso, lo más grave era que a medida que
pasaba el tiempo, el hombre se sentía cada vez más amargado,
más deprimido y cansado de todas las cosas: cansado de la vida,
cansado de estar enfermo.
Y, desde luego, el que está cansado cansa, cansa a las otras
personas, resultando insoportable para esa familia, de manera que
él enfermó de todo el cuerpo, y la familia enfermó del alma, por toda
la amargura que transmitía; ese hombre sudaba amargura.
Y se presenta él que, gracias a Dios, goza de buena salud y
empieza este señor a contarle todas las tristezas de su enfermedad,
y él dentro de sí pensaba: ¿Qué le puedo decir a un hombre tan
enfermo? Cualquier cosa que le diga a este enfermo, él me va a
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7. decir: “Ah, qué bien para usted que está sano; pero yo estoy
enfermo, me duele aquí, me han operado no sé dónde, me han
hecho, me han deshecho, me han contrahecho”. Le daba mucho
apuro decirle cualquier cosa porque ¡se le veía sufrir tanto a ese
hombre!
Entonces, mientras él hablaba se puso a orar en su corazón y a
decirle al Señor que me mostrara qué se le podría decir a un
hombre tan enfermo.
Y este hombre, que era lo más grave, oraba, no estábamos
hablando de un ateo, era un hombre de oración, ¿Y sabéis qué
sentía él en el fondo del corazón y no se atrevía a expresarlo?:
"Dios me está torturando, Dios es malo conmigo, porque Él me
podría curar y no me cura".
Él, en el fondo de su corazón, estaba sintiendo eso, como muchas
personas sienten (puede que a veces nosotros mismos): “Mi
suerte está oculta al Señor, mi Dios ignora mi causa” (Is 40,
27).
Entonces le dice a este hombre: "¿Ha hecho el experimento de
alabar, de bendecir a Dios?"
Eso parece que no se lo habían dicho. ¿Por qué? Porque todos los
que iban a verlo, incluyendo religiosas, sacerdotes, todo el mundo
iba a verlo un ratito, se quedaban como aplastados frente al alud de
males de este hombre.
Pero él se acordó de esto de los protestantes, me acordó de Isaías,
me acordó de otras experiencias de alabanza y se armó de valor y
le dijo: "¿Usted ha bendecido a Dios? ¿Usted se ha dedicado a
bendecir a Dios? Eso calma mucho, eso sosiega mucho, eso le
hace mucho bien, eso es un buen negocio para usted".
Llevado por la audacia del Espíritu le propuso el negocio de la
alabanza: "¡Alabe a Dios! ¡Bendiga a Dios! Mire, usted no tiene
nada que perder, dedíquese a decirle cosas hermosas a Dios,
dígale cosas bellas a Dios que son verdad". Desde luego eso
elimina el espíritu de blasfemia, que estaba a punto de apoderarse
de ese pobre corazón.
Y este hombre, empieza a recuperar la paz, y, tal y como le dijo un
amigo que le acompañaba: “A ese señor le cambió la cara en un
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8. instante”, y efectivamente, tenía otra cara y volvió la paz, a ese
hombre le volvió la paz después de años y años de ser una persona
sumida en la amargura.
Días después, partía para la eternidad en santa paz y nos dice fray
Nelson que tuvo la sensación de que Dios estaba esperando que
este hombre mirara su dolor no como una maldición sino como una
bendición, y en ese momento, ya reconciliado y en paz, se lo llevó
para su casa.
Entonces, fijaos: la alabanza y la admiración tienen un gran
poder, a veces estamos tan encorvados mirando nuestro
trabajo, que se nos olvida mirar al cielo por el que trabajamos,
se nos olvida mirar al Señor, que con tanto amor, con tanta
mansedumbre, con tanta misericordia nos aguarda, nos
espera, nos acompaña.
Seguramente de los tiempos, tal vez el mejor empleado, es el
tiempo en la alabanza, en darle gracias, en bendecirlo; pero no sólo
darle gracias (darle gracias es mucho y es grande); pero es mucho
más que eso.
Cuando uno va a viajar a un país uno se pone a aprender el
idioma del país: "Voy para Italia, me toca aprender italiano; voy
para Francia, tengo que aprender francés; voy para el cielo,
tengo que aprender alabanza" ese es el idioma del cielo.
¿Y qué hacemos que todavía no aprendemos ese idioma?
Sabemos mucho de otros idiomas: sabemos el idioma de la
medicina, de la administración, el idioma de la automoción, de la
pedagogía, la música, la operaciones bancarias…, incluso de la
teología; pero tenemos que aprender el idioma de la alabanza,
porque ese es el idioma del lugar adonde vamos.
Este señor aceptó la propuesta y dijo: “Oiga, sí, yo voy a aprender
el idioma, sí, yo voy para allá".
Y aprendió, Dios le ayudó, le dio un curso extra rápido y en el curso
de unos poquitos días era experto en alabanza. Y cuando Dios lo
vio experto en alabanza, dijo: "Bueno, este es el momento; ahora sí,
ven mi querido hermano".
La alabanza une rápidamente a Dios; la alabanza es un
ascensor magnífico, la admiración hace que lo que uno creía
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9. imposible se realice. Por eso este tema se llama así:
¡ALELUYA!; es decir: ¡Alabad al Señor!
Finalmente, podemos preguntarnos: Y todo esto, ¿qué tiene que ver
con la Navidad? . Pues aquí viene el último pensamiento que nos
propone este tema:
LA NAVIDAD ES EL TIEMPO DE LA ADMIRACIÓN DEL
MISTERIO.
En efecto, en este tiempo somos invitados a admirarnos, a
sobrecogernos ante la maravilla del Dios encarnado que comparte
nuestra naturaleza humana y a alabarle por su amor y su
misericordia.
Fijaos, no hay mejor escuela de admiración y de alabanza que los
relatos del nacimiento de Jesús. En ellos podemos descubrir
auténticos modelos de admiración y alabanza a Dios en las distintas
situaciones de nuestra vida. Veamos brevemente algunos:
• Los magos de Oriente nos enseñan a no fijarnos en las
dificultades del camino y a mantener siempre la vista en
el cielo donde brilla la luz de Aquel que es nuestra meta.
• Los pastores nos enseñan a acudir rápidamente a adorar
a Dios que se nos revela en la sencillez de un niño
envuelto en pañales y acostado en un pesebre.
• Y, finalmente, María y José nos enseñan a engendrar y
custodiar la presencia de Dios en nuestra vida y a
ofrecerla a los demás viviendo en alabanza a Dios aun en
medio de las situaciones más difíciles y desconcertantes.
Vamos, pues, a unirnos con los Ángeles y con los santos,
como dicen los prefacios, a bendecir a Dios y entrar en esa
actitud de admiración y de alabanza en esta Navidad (y a partir
de ella en todo tiempo) para darle a Dios una primavera de
santidad.
¡ALABADO SEA JESUCRISTO!
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