ES LA TERCERA ENTREGA DE LA REVISTA "HISTORIA, IDENTIDAD Y TURISMO" DEL CLUB DE HISTORIA Y TURISMO "AI APAEC" DE LA I.E. Nº 8051 "ANTONIO RAIMONDI" DE LA PERLA DE MACABAI - RAZURI - ASCOPE- LA LIBERTAD - PERU

1. HISTORIA, IDENTIDAD Y TURISMO
CLUB DE HISTORIA Y TURISMO “AI APAEC” ------ I.E. Nº 80631 “A.R.”
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Edición Nº 3 , Año 2 -La Perla de Macabí, Enero 2019

2. HISTORIA, IDENTIDAD Y TURISMO
CLUB DE HISTORIA Y TURISMO “AI APAEC” ------ I.E. Nº 80631 “A.R.”
PRESENTACION
Paiján es el nombre de un complejo arqueológico situado en la costa norte del Perú,
cuyo nombre deriva de una localidad Paiján situada en la margen norte del río Chicama,
en distrito de Paiján, Provincia Ascope, en el departamento de La Libertad. Los restos
arqueológicos pertenecen al Periodo Lítico Andino o paleoamericano, y se hallan
esparcidos entre el valle de Virú al sur, y Pacasmayo al norte. El artefacto lítico
característico de estos yacimientos es una punta bifacial con pedúnculo, que se
conoce como “punta paijanense”, una tradición lítica que se extiende a lo largo de la
costa peruana, desde el valle de Zaña (Lambayeque) al norte, y Pozo Santo (Ica) al sur.
A los forjadores de esa industria lítica se les conoce como los “hombres de Paiján” o
grupos "Paijanenses". En uno de los yacimientos, la Pampa de los Fósiles (Pacasmayo),
se hallaron restos humanos óseos, considerados como los más antiguos del Perú (hacia
8.000 a.C.).
En Esta oportunidad el Club de Historia y Turismo “Ai Apaec” de la I.E. N ° 80631
“Antonio Raimondi” de La Perla de Macabí, pone a disposición de los estudiantes,
docentes de Ciencias Sociales en particular y comunidad en general, esta tercera edición,
referida al “HOMO PAIJANENSIS” u “HOMBRE DE PAIJAN”
Diversos fechados radiocarbónicos ubican cronológicamente al Paijanense entre los
10.800 y 8.300 a.C., aunque existen algunos fechados de más de 12.000 años a.C. para el
abrigo de Quirihuac, cerca de Trujillo. Dicho lapso de tiempo se subdivide en dos: Entre
10.800 y 10.000 a.C., con indicios de movimientos estacionales del hombre; y, Entre
10.000 y 8.300 aC., en la que se han excavado sitios con más restos de ocupación, con
algunas estructuras circulares y ovaladas de piedra que sugieren concentraciones.
En 1975 el arqueólogo francés Claude Chauchat descubrió en la Pampa de los Fósiles
los restos óseos de un adolescente de unos 12 a 13 años y de una mujer joven de unos 25
años, enterrados sobre una capa de ceniza. El adolescente se hallaba en posición fetal y la
mujer con las extremidades inferiores semiflexionadas. Los estudios radiocarbónicos les
dieron una antigüedad de 10.200 ± 180 antes del presente, es decir, mayor que a los
esqueletos de Lauricocha descubiertos por Augusto Cardich en 1959. Por ello son
considerados como los más antiguos restos humanos del Perú. Trabajos posteriores
han permitido identificar más contextos funerarios en Chicama.
Queremos agradecer y felicitar a la Señora Directora de la I.E. Nº 80631 Mg. Mirya
Luz Florián Trujillo y a la señora Sub Prefecta del Distrito de Rázuri María Antonieta
Colchado Pinto, por su constante motivación y apoyo a este proyecto hemerográfico que
viene realizando el Club de Historia y Turismo “Ai Apaec” con el propósito de promover y
fomentar la identidad y conciencia turística en nuestro Distrito Razuri, Provincia de Ascope
y Región La Libertad.
Esperamos que es te aporte sea aceptado y valorado por los docentes de Ciencias
Sociales y por la comunidad educativa del Valle de Chicama y de la región La Libertad.
Dr. Daniel Jhony Dionicio Gonzales
Asesor del Club de Historia y Turismo
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3. HISTORIA, IDENTIDAD Y TURISMO
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EL HOMBRE DE PAIJÁN
Esta cultura de cazadores recolectores que vivió entre 11,000 y 7,000 a.C. debe su
nombre al sitio de Paiján ubicado entre los valles de Virú y Pacasmayo pasando por el
fértil Valle de Chicama, localizados en el departamento de La Libertad - Perú.
La influencia de esta cultura se extendió desde Piura hasta Ica.11,000 a.C, la costa
norte era muy distinta a la actual, el mar estaba a varios kilómetros de las playas que
conocemos. Con la desglaciación, el nivel del mar se elevó cubriendo varios sitios
arqueológicos. Lo que hoy son desiertos estuvo cubierto con una vegetación de lomas,
donde vivían animales que fueron cazados por el hombre de Paiján (Ver página ).
Los restos humanos paijanensis han sido erosionados de la superficie del campo
arqueológico en la llamada “Pampa de los fósiles”, dos tumbas fueron excavadas por
los arqueólogos Chauchat y Dricot en 1975. Ellas estaban situadas en lo alto de una
loma. El estudio antropológico fue hecho por Jean Paul Lacombe, laboratorio de
Antropología Física de la Universidad de Bordeaux (Francia).
La primera tumba es de un muchacho de 12 a 13 años, echado a su costado
izquierdo, cabeza al noreste, con las manos sujetadas cerca a la cara. Una vértebra de
pez perforada se ha encontrado cerca a la tumba y probablemente fue usada como
pendiente.
La segunda tumba está más o menos a 1 metro de la otra. Es de un adulto
probablemente un hombre joven, echado de lado derecho, cabeza al sudeste, manos
cruzadas en la zona púbica. Los huesos están marcados con líneas marrones debido a
la putrefacción de la materia. El cadáver ha sido colocado en una capa de brazas y
parcialmente cubierto por otra capa de carbón y cenizas. El dato de carbono 14 se
obtuvo precisamente del carbón de la capa inferior.
Podríamos decir, entonces, que el “Hombre de Paiján” que sería (junto a los de
Lauricocha – Perú y Lago Santa – Brasil) uno de los esqueletos humanos más
antiguos de América, lo cual deja en claro el rápido poblamiento del hombre a su arribo
al nuevo mundo. Trátese quizás, de que hubiese alguna desarticulación de la Amazonía
durante el pleistoceno tardío.
CRONOLOGIA: EDAD DE PIEDRA o PERIODO LÍTICO (11,000-7,000 a.C.)
Los paijanensis, vivieron durante la Edad de piedra o periodo Lítico, hace unos 10
mil años, cuando en nuestro territorio no existía actividad productiva alguna. Para
sobrevivir, el antiguo paijanense transformo las piedras de los cerros en finas puntas de
proyectil, que junto a su lanza, le facilito las faenas de caza para asegurar su
almacenamiento y establecer su habitad en gran parte del desierto peruano por muchos
años.
Desde la época pre inca, las actividades más importantes a las que se dedicaban los
antiguos pobladores fueron la pesca y la agricultura. Los indios que habitaban desde sus
orígenes Paixan (paraje de árboles - agua y sol ) y que hablaban el Careaga, fueron
pescadores por excelencia, virtud que fueron transmitiendo de generación en
generación, hábiles en el manejo del patacho o caballito de totora(especie de canoa
hecha a base de una planta acuática oriunda de la zona llama hinea - enea ) y
el chinchorro (red artesanal de pesca) eran amos y señores de las aguas de la playa "El
Milagro", que dista unos 20 Km de Paiján actual.
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LAS PUNTAS DEL “HOMO PAIJANENSIS”
Las “herramientas” que usaron los hombres
paijanensis, tienen una forma especial, punta larga con
un pequeño pedúnculo o soporte para ser amarradas a
una lanza. Este tipo de puntas se encuentran desde el
departamento de la Libertad hasta Ica. Sobre su uso
existen muchas teorías.
Claude Chauchat cree que estas puntas fueron
utilizadas como lanzas para cazar peces, pues su punta
muy delgada no permitía cazar animales de piel más
dura.
La industria paijanense de la costa fue una sola, la
mayoría de arqueólogos han puesto en duda que las
“hachas de piedra” que encontró Edward Lanning en Chivateros (valle del río
Chillón, Lima) fueran herramientas acabadas. Todo indica que estas piedras eran
en realidad núcleos escogidos de las canteras que fueron utilizadas para hacer las
puntas Paiján. Estos instrumentos de 12 a 15 cm. de largo fueron utilizados por
pescadores y cazadores del Holoceno Temprano.
El arqueólogo Luis G. Lumbreras sostiene que este
complejo forma parte de una gran tradición lítica que
es llamada “Paijanense”. Forman parte de esta
tradición sitios arqueológicos como: El Inga (Ecuador),
La Luz-Ancón (Lima), y Paiján (La Libertad). En el
Paijanense predominaron puntas pedunculadas
bifaciales de alta calidad así como cuchillos y raederas unifaciales.
CAZADORES DE TIGRES - DIENTES DE SABLE
El año 2009 un grupo de investigadores encontraron en la zona de pampa de los
fósiles (Pacasmayo, La Libertad) el cráneo de un smilodon o tigre dientes de sable
y un eohippo (antecesor del caballo). Los hombres de Paiján llegaron a conocer al
tigre dientes de sable y
se sugiere que
practicaron su cacería.
Hacía el 8,000 a.C. este
animal ya había
desaparecido y los
paijanenses se dedicaron
a la recolección marítima
y la pesca.
C
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ÓMO SE ALIMENTABAN ?
Se alimentaron del venado cola blanca, cañanes (dicrodon
sp.) una especie de lagartija que se alimenta de algarrobo que
hasta nuestros días es consumido por los habitantes de la
zona.
Entre los peces, consumieron está la corvina dorada
(Micropogonias altipinnis)
En las excavaciones de los basurales y campamentos se ha
encontrado restos de moluscos y
animales marinos.
Los habitantes de Paiján apenas conocen del gran pasado
prehistórico que existe en la zona. En noviembre del 2010 se
inauguró un pequeño museo de sitio municipal. Se han
hecho algunos esfuerzos para desarrollar el turismo, pero aún hay mucho que
hacer en esta localidad. Sin duda, la investigación arqueológica y el turismo
podrían ser los motores para promover el desarrollo de la
zona. Paiján puede promocionar su gastronomía exótica a
base del cañán y atraer a los paleontólogos. La punta de
Paiján puede convertirse en símbolo de la localidad como lo
fue hace 10,000 años.
ASENTAMIENTO PAIJANENSIS EN LA PAMPA DE LOS FOSILES
Los restos del asentamiento del hombre de Paiján están ubicados
principalmente entre los valles de Virú y Pacasmayo, Paiján influencio con su
técnica lítica hasta Piura por el norte e Ica por el sur, es a esa influencia lo que se
denomina “Tradición Paijanense”.
En 1975, El arqueólogo francés Claude
Chauchat descubrió los restos óseos de un niño y de una
mujer enterrada hace 100.000 años en la Pampa de Paiján.
Los estudios radio carbónicos le dieron una antigüedad
mayor que a los esqueletos de Lauricocha descubiertos por
Augusto Cardich en 1959.
Pampa de los Fósiles está ubicada en un área que
Larco Hoyle, Junios Bird y Ubbelohde - Doering lo hicieron
conocido como “Complejo Paijanense”. Paiján es un
pueblo justo en el sur de la margen norte del Valle del
rio Chicama. Se asocia mucho este complejo al
nombre Cupisnique, el cual, es en realidad el nombre de
una montaña y de un desfiladero “La quebrada de Cupisnique” y este nombre ha
sido extendido al desierto entero entre los valles Chicama y Jequetepeque en el
norte del Perú (La Libertad)
Varios grupos arqueológicos han sido estudiados en esta zona: El grupo
“Pampa de Los fósiles” está localizado al noreste del cerro Yugo o Cerro Tres
Puntas (alrededor de 15 km de la orilla del rio Chicama).
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OTROS SITIOS IMPORTANTES
Chauchat exploró estos sitios en la década de 1970 y denominó “Units” a
discretos conjuntos de artefactos de superficie que alcanzan un área promedio
de 200 m cuadrados y “Sites” al conjunto de UNITS, los cuales pueden ser muy
extensos.
El complejo arqueológico se compone de campamentos al aire libre, canteras y
talleres. Los principales yacimientos son: Pampa de los Fósiles, Pampa de
Paiján, Quebrada de Cupisnique, Abrigo de Quirihuac, La Cumbre
Más al sur se hallan otros yacimientos que pertenecen igualmente a la
tradición paijanense: Tres Piedras, Pampa de Piedras Gordas, Chivateros, Pozo
Santo
PRINCIPALES ESTUDIOSOS E INVESTIGADORES DEL PAIJANDENSIS
El arqueólogo RAFAEL LARCO HOYLE descubrió los primeros vestigios de
la cultura paijanese en la Pampa de los Fósiles, consistente en puntas líticas,
trabajo que dio a conocer en 1948. Sus investigaciones abarcaron también la
Pampa de Paiján. Otro iniciador fue JUNIUS BIRD, en los talleres líticos de
Pampa San Pedro.
La zona mereció estudios posteriores, que pusieron al descubierto diversos
talleres líticos, canteras y campamentos al aire libre del hombre paijanense.
Destacan los estudios del francés CLAUDE CHAUCHAT (1975); Jaime Deza
Rivasplata (1975, 1991); MICHAEL A. MALPASS (1986); PAUL P. OSSA (1978)
y SANTIAGO UCEDA (1986); CÉSAR GÁLVEZ MORA (1990, 1992), Rosario
Becerra y ROCÍO ESQUERRE (1992); y JESÚS BRICEÑO, CÉSAR GÁLVEZ
MORA y ROSARIO BECERRA (1993).
Más tarde DUCCIO BONAVIA lograrían identificar sitios entre Cupisnique e
Ica, que incluye Casma (Áncash). Posteriores trabajos de DILLEHAY han
permitido identificar sitios similares en Lambayeque
Gracias a la variedad
y abindancia de
estos animales
gigantescos, el
hombre de Paiján
pudo lograr su
desarrollo
El “Homo Paijanensis” convivio con una rica y
variada fauna: osos, toxodontes, mastodontes,
megaterios, armadillos, caballos, scelidoterio,
macrouquenia, llamas, entre otros
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CARACTERÍSTICAS CULTURALES DEL “HOMO PAIJANENSIS”
Los hombres de Paiján fueron pescadores, cazadores y recolectores que vivieron en
el Holoceno Temprano, hace unos 12 mil años, cuando en los Andes todavía no se
practicaban actividades productivas (agricultura y ganadería).
Para vivir, el hombre paijanense aprovechó vegetales y animales de distintas fuentes
de recursos, tales como el mar, las lomas, el valle y los bosques de la Yunga. Así
pues, su dieta estaba basada en distintos tipos de peces, moluscos marinos,
moluscos terrestres, palomas, roedores de campo, lagartos (entre ellos el cañan) y
muy rara vez venado.
La presencia de batanes o moledores de piedra sugiere el procesamiento de plantas,
probablemente vainas de algarrobo, gramíneas y zapote.
La presencia de caries en uno de los esqueletos de Pampa de los Fósiles, sugiere,
efectivamente, que los vegetales cumplieron un papel importante en su dieta. Para
entonces ya habían desaparecido los mastodontes y otros grandes animales
pleistocénicos.
Se cree que con el transcurrir de los milenios, ante los cambios del entorno natural,
incursión de grupos serranos, y cambios poblacionales, los grupos paijanenses
tuvieron que cambiar sus orientaciones económicas, intensificando más el
aprovechamiento de los recursos marinos (peces y moluscos), pero sin abandonar las
otras fuentes alimenticias a las que estaban acostumbrados.
Los grupos paijanenses enterraban a sus muertos, preparando previamente el lecho
con ceniza, y envolviéndolos con una estera, lo que evidencia la presencia de ideas
religiosas y la creencia en la vida ultraterránea.
Las viviendas de los paijanenses eran por lo general paravientos de materiales
perecibles, los cuales eran ubicados dentro de quebradas, abrigadas del viento.
Dillehay ha logrado encontrar viviendas de piedra de plantas cuadrangulares, acaso
practicada en las fases tardías del paijanense.
Estas construcciones, si bien no pasan de ser simples rompevientos construidos por
los cazadores-recolectores, constituyen el antecedente más lejano de las
construcciones andinas
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Reconstrucción de la tumba del hombre de Paiján (En: Chauchat, Claude
(Editor) ¨El Paijanese de Cupisnique. Lima: IFEA. 2006)
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ANIMALES QUE CONVIVIERON CON EL “HOMO PAIJANENSIS”
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Hombre de Paiján
LOS PRIMEROS POBLADORES DEL PERU ANTIGUO
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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:
Chauchat, Claude y Jean Dricot. Descubrimiento de una tumba en el sitio lítico de la
pampa de los fósiles, zona de Cupisnique y sus aplicaciones. Boletín de l'IFEA 3. 1974
Deza Rivasplata, Jaime. El apogeo de las lanzas: el paleolítico superior andino: la
comunidad primitiva en la Costa Norte. Lima: Centro de Investigación de la Cultura Andina
de la Asociación Peruana de Arqueología. 1991
Gálvez Mora, César. En torno a la hipótesis del uso de puntas de proyectil para capturar
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Lynch, Thomas F. El hombre de la edad glacial en suramerica: una perspectiva
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Del Busto Duthurburu, José Antonio: Perú preincaico. Colección de obras escogidas. Lima,
Empresa Editora El Comercio S.A., 2011.
Cardich, Augusto: Origen del hombre y de la cultura andina. Tomo I de la Historia del
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Kauffmann Doig, Federico: Historia y arte del Perú antiguo. Tomo 1. Lima, Ediciones Peisa,
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Kaulicke, Peter: Los orígenes de la civilización andina. Tomo I de la Historia General del
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El Perú Antiguo I. Los períodos arcaico y formativo. Colección Historia del Perú, editada
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Tauro del Pino, Alberto: Enciclopedia Ilustrada del Perú. Tercera Edición. Tomo 12.
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Silva Sifuentes, Jorge E. T.: Origen de las civilizaciones andinas. Incluida en la Historia
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