Número 7 de la Revista Filigramma, publicación del Círculo de Escritores Sabersinfin. Puebla, México.

1. Enero, 2021. N° 7
1
FILIGRAMMA
REVISTA LITERARIA
N°7
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2021
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2. Revista Filigramma
2
Editorial
L
a calidad del trabajo literario de quienes
participan en la elaboración de Filigram-
ma queda plasmado en cada página de
la revista, y en la medida que surge un
nuevo número, queda también de ma-
nifiesto el avance en la consolidación
tanto en lo literario como en lo artístico,
así como en todos y cada uno de los artículos que
pueblan cada espacio de las páginas en donde no
sobra y tampoco falta nada, y sin embargo, la
puerta queda abierta para que el lector entre y
quede atrapado, y cuando relea una y otra vez
cada página, reciba un sinfín de sensaciones y
nuevas interpretaciones.
Esto hace que la revista se vuelva un trabajo de
fino y redondeado de colección, ameno y placen-
tero de quienes hacen posible que cada número
salga a la luz desde Puebla para el mundo. Todo
ello hace que esta revista se vuelva un faro im-
prescindible para quienes navegan en el océano
de las letras, que a veces es un sosegado vaivén,
pero que también, en algún momento se agita y
se trasforma de una brisa a un céfiro incontrola-
ble, se convierte por decirlo así, en un torbellino
de ideas que conducen al lector por los caminos de
la emoción, el estremecimiento y la sacudida del
intelecto con cuentos, relatos, artículos de fondo,
poemas en imágenes artísticas, poemas en letras,
fotografías y esculturas. Al final la revista se con-
vierte en sí misma en un poema de principio a fin.
En la revista participan poetas, médicos, inge-
nieros, filósofos, docentes, artistas, curadores de
arte, psicólogos, poetas del Círculo de Escritores
de Sabersinfin, y escritores invitados que con todo
gusto colaboran con sus trabajos en la conforma-
ción de la revista. Todos ellos maestros del oficio
subjetivo en el manejo poético que conduce al
final a resultados objetivos plasmados en todos y
cada uno de los trabajos que integran el presente
número de la revista.
Queda pues, abierta la invitación a los lectores
para que adquieran y se aventuren entre las pági-
nas del No 7 de la Revista Filigramma.
Macedonio Vidal
DIRECTORIO
Filigramma
Revista Literaria No. 7
Publicación trimestral
Director General
Sabersinfin.com
Abel Pérez Rojas
Coordinadora del Círculo
de Escritores Sabersinfin
Leticia Díaz Gama
Compilación
Olivia Sesma Rascón
Editor y Diseño
Luis Manuel Pimentel
Corrección
Juan Carlos Martínez Parra
Colaboradores
Alicia Flores Ramírez
Lilia Rivera Corcorán
Armando Bañuelos Romero
Macedonio Vidal
Nicholas Gutiérrez Pulido
Juan Carlos Martínez Parra
Sarahí Jarquín Ortega
Yamell Verónica Mendoza
Enrique Canchola
Virginia Solano Pineda
Francisco Javier Estrada
Alicia Flores
José del Rosario Sánchez Franco
Escritor invitado
Leonardo Fabio Marín
(Colombia)
Obra artística y portada
Elías Pinto Casanova
Contactos
abelpr5@hotmail.com
letydgama28@hotmail.com

3. Enero, 2021. N° 7
3
4 | En carne propia, 1989
(la invasión a Panamá)
José del Rosario Sánchez
Ensayos
7 | Logo
Lilia Rivera
9 | La alegría de vivir
M. Sarahí Jarquín Ortega
10 | La poesía video-visual-auditiva
de Abel Pérez Rojas: un análisis des-
de las neurociencias
Enrique Canchola Martínez
galería
13 | Elías Pinto Casanova
cuentos
17 | Ofelia
Armando Bañuelos Romero
19 | El dilema de Hércules
Alicia Flores Ramírez
géneros
híbridos
21 | Exorcizar el tiempo
Leticia Díaz Gama
poemas
23 | Educación de Madre
Macedonio Vida
Siete Senryūs
Nicholas Gutiérrez Pulido
24| Feliz año 2020
Olivia Sesma Rascón
Senderos
A vals escarlata
Verónica Yamell Mendoza
25| Desaliento melancólico
Juan Carlos Martínez Parra
(El Monje Hereje)
Calendario y pared
Abel Pérez Rojas
26| El despertar de la consciencia
Virginia Solano Pineda
Lágrima a lágrima
Francisco Javier Estrada
Escritor
invitado
27| Leonardo Fabio Marín
Poemas:
Naranja
Literatura indígena
Índice

4. Revista Filigramma
4
“La única verdad es la realidad” (Juan Domingo Perón)
E
ran las 11:50 de la noche del día
19 de diciembre de 1989. Ya esta-
ba dormido cuando sonó el teléfono,
era la señora Araceli. Sus primeras
palabras no las entendí y tuve que
volver a preguntar qué me decía.
Aparentó más calma, pero aun así
yo la seguía escuchando muy angustiada como
si quisiera decir muchas cosas al mismo tiempo;
las palabras se tropezaban unas con otras. Me
imaginé una montaña de palabras que se ver-
tían en forma de avalancha que me caían enci-
ma. También me angustié.
De su casa (en el área de Panamá Viejo) a mi
casa me tomaba unos 30 minutos para llegar y
ver qué le sucedía. Era más rápido calmarla y
escucharla. Para cuando le entendí se escucha-
ba un sonido estremecedor no experimentado
por nosotros. ¡Son los gringos, los gringos, es-
tán invadiendo Panamá! Gritó la mujer. En efec-
to era la invasión del ejército norteamericano en
marcha, a la que le nombraron “Panama, Just
Cause”, la Causa Justa por Panamá.
Surgió entonces una pena profunda que se mez-
claba con miedo. Fue un sentimiento aterrador
que generaba una conmoción dual que hacía
pensar que se acababa la patria; al mismo tiem-
po que surgía la impotencia y el deseo de querer
defender aquel sentido de pertenencia, que du-
rante las décadas de los 70’s y 80’s nos habían
inculcado en la escuela. ¡Qué sensación más ex-
traña, inexplicable! ¡Miedo y dolor, dolor y miedo!
Era luna nueva, aun así se divisaban entre las nu-
bes unas siluetas como de aves gigantescas que
sobrevolaban el territorio panameño. Ya era 20
de diciembre de 1989. Panamá y los panameños
vivían el ataque más cruel que los Estados Unidos
habían generado entre otros momentos nefastos
que ya se habían vivido a través de la historia,
como la matanza del 9 de enero de 1964 (que en
este 2020 se cumplieron 56 años de luto), cuan-
do fueron asesinadas 22 personas y hubo más de
EN CARNE
PROPIA, 1989
(LA INVASIÓN A
PANAMÁ)
José del Rosario Sánchez
ensayos

5. Enero, 2021. N° 7
5
500 heridos. En esta ocasión (1989) toda la ciu-
dad y otras partes del país vivimos literalmente
las imágenes de la Europa de inicios de los 40´s,
con la Segunda Guerra mundial.
¡Qué dolor, qué tristeza! Por doquier había
muertos, heridos, lágrimas. El país más pode-
roso con un ejército cuya capacidad objetiva de
ganar era indiscutible, atacaba inmisericorde y
ventajosamente a uno de los países más peque-
ños del planeta, con poco más de dos millones y
medio de habitantes en ese entonces.
Estados Unidos mantenía su ambicioso plan
de ser dueño del globo terráqueo. En el medio
oriente (Irak, Irán, Arabia, Kuwait, Afganistán)
donde están grandes reservas petroleras, para
Estados Unidos es toral esas reservas para po-
der tener más control sobre el mundo. Por lo
mismo hicieron todo lo bélicamente posible para
tomarse esa región. Saddam Hussein había di-
cho que si los EE.UU. invadían a Irak, daría “La
madre de todas las batallas”.
El ejército gringo requería ajustar las armas an-
tes de ir al Golfo Pérsico; así pusieron en prác-
tica su nuevo armamento en Panamá, para evi-
tar errores después. Serían dos pájaros caídos
con el mismo tiro. Quitaban del medio a Manuel
Antonio Noriega que encabeza oportunistamen-
te la lucha nacionalista por la reivindicación del
Canal, con ello la soberanía nacional con la fir-
ma del Tratado Torrijos-Carter, y los norteame-
ricanos no querían salir de la quinta frontera
sembrada en las entrañas de Panamá. Y el otro
asunto era tomarse el Medio Oriente.
El tío Sam, tenía que lograr su objetivo estraté-
gico, por ello en Panamá hubo miles de muer-
tos y también muchos errores porque no habían
ajustado el rayo láser de su destructor estrella
aéreo apodado Nighthawk; un avión que, por
sus características tecnológicas de alta sofisti-
cación, se hacía invisible a los radares.
Fueron muy pocos días de guerra. Llegaron con
nuevos tanques, vehículos Hummer, los Cazas
Furtivos F-117 (con láser); con capacidad de
volar sin ser escuchados ni detectados por ra-
dar, usaron también los Seath Bomber y bom-
barderos B-52 y C-130. Cuando invadieron casi
acabaron la ciudad con su equipo láser y sus
bombas.
Volaron helicópteros Apaches, los Cobra y
más de 25 mil soldados con todo su innovador
atuendo que consistía en visores nocturnos y
chalecos antibalas nunca antes utilizados. Era el
Comando Sur en todo su apogeo militar contra
un minúsculo país latinoamericano con apenas
diez mil efectivos militares en todo el país; sin
fuerza aérea, sin marina. Preparados con entre-
namiento físico, táctico y estratégico, pero sin
ninguna experiencia de guerra real.
De acuerdo a informaciones, en la ciudad de Pa-
namá hubo fuertes explosiones que fueron atri-
buidas a más de 415 bombas durante la madru-
gada del 20. Toda la mañana y parte de la tarde
fueron horas de bombardeo y disparos contra
la población civil. El propósito era reducir al pe-
queño ejército panameño, a la vez que ame-
drentaban a los ciudadanos para que no salieran
a defender su territorio e integridad nacional.
Llegaron a mi mente las imágenes de la II Gue-
rra Mundial. Pero no era imaginación, ni ficción.
Era el mismo ejército que encabezara David Ei-
senhower, en la invasión a Normandía en 1944,
para la liberación alemana del fascista Adolfo
Hitler.
Antes de la invasión, Panamá vivía su pro-
pia realidad con la que tampoco yo estaba de
acuerdo porque había excesos de poder desde
todos los ángulos. La corrupción entre gober-
nantes y empresarios era cotidiana. Se había
extendido el trasiego ilícito de drogas y armas,
los problemas estructurales y la pérdida de va-
lores eran la inclinación. Aun así, estoy conven-
cido que la solución no era la invasión. El obje-
tivo fue desarticular el sistema nacionalista que
se pretendía instaurar en Panamá. La ganancia
colateral fue probar sus armas e intimidar a los
adversarios como una gran exhibición cobarde
del “Gran Hermano”.
Se le atribuyeron todos los males al depuesto
general Manuel Antonio Noriega, quien también
era en ese momento Jefe de Gobierno del Esta-
do con plenos poderes. Tal título fue una estra-
tegia de sus adeptos, para que –de ser necesa-
rio- tuviera capacidad de convocatoria para el
apoyo internacional. Pero tal nombramiento no
le importó a George Bush padre, presidente de
los EE.UU.; quien estaba convencido de que, si
requerían voltear al país al revés lo haría. ¡Y lo
hicieron!
El día 20 de diciembre de 1989, miles de perso-
nas, como mi padre y yo, salimos a las calles.
Eran las 10:30 de la mañana, nadie había dor-
mido por el miedo y por esa experiencia extraña
en que veíamos que el país se acababa poco a
poco, no únicamente por los edificios, calles y

6. Revista Filigramma
6
casas arrasadas; eran todos los muertos aban-
donados en las calles, el saqueo.
El 19 de diciembre del año de la pandemia (este
2020) se suman treinta y un años de esa bruta-
lidad despiadada. Más de cuatro mil muertos en
tres días; muchos de ellos fueron sepultados en
fosas comunes encontradas después.
¡Cuánto sufrimiento ha tenido el país canalero!
Y todo porque sin ser un país acaudalado con
recursos naturales, el universo le regaló su po-
sición táctica y estratégica para abrigar el Canal
de Panamá.
Que si los panameños tienen que agradecerle a
los norteamericanos esa maravilla ingenieril que
le ha permitido su desarrollo de hoy; entonces
ellos tienen que agradecer de por vida a los pa-
nameños su desarrollo y hegemonía porque ha
sido a través de las aguas panameñas, primero
por el río Chagres (que alimenta el Canal) para
pasar el oro de California hacia Washington D.C.
Es decir, del océano Atlántico al Pacífico y vice-
versa; luego que James Marshall encontró las
pepitas de oro a las orillas del río americano en
California (el 24 de enero de 1848).
Después de ello se difuminó la gran noticia y
empezó el desenfreno por la ambición materia-
lista. El espacio por el que muchos pasaron fue
por el río Chagres, que luego se convirtió en la
afluente más importante que abastece el Canal,
por el que han pasado miles y miles de barcos
durante más de cien años.
De esa forma, por ser Panamá la parte más an-
gosta del continente, el desarrollo de los Esta-
dos Unidos de América, fue mucho más rápido,
eficiente y eficaz su desarrollo, teniendo con ello
un gran privilegio gracias a Panamá. De lo con-
trario y con seguridad hoy otro fuera su destino.
En Panamá la gente es noble. No, no hay rabia,
no hay rencor ni venganza, nadie habla de ser
revanchista. Y la verdad tampoco hay ni las ga-
nas ni los recursos mínimos para siquiera pensar
en una embestida. En ese entonces, cuando la
invasión de 1989, muchos creímos que tendrían
que acabar a cada panameño porque el senti-
miento de patria de los panameños montados
sobre las alas del águila arpía, que los represen-
ta en su escudo nacional, era más grande que
la soberbia del águila imperial norteamericano.
Cuando muchos estaban dispuestos a lo que
fuera hasta las últimas consecuencias, los grin-
gos lograron su objetivo táctico, la entrega y
rendición total de Manuel Antonio Noriega. Ese
día se bajaron las calenturas nacionalistas y se
lo llevaron.
Estoy seguro que -a estas alturas- treinta y un
años después, mucha gente se estará preguntan-
do si habrá valido la pena el sacrificio de los mi-
les de muertos inocentes, y en todo caso ¿cómo
justificar la invasión a Panamá? Ojalá que este
ejemplo le sirva al mundo para no permitirse el
lujo de no hacer nada y esperar que en nuestros
países gobiernen políticos que sólo viven para
acrecentar sus arcas, su poder y su ambición.

7. Enero, 2021. N° 7
7
LOGOS
LILIA RIVERA
L
a necesidad de comunicarse, es un
imperativo básico, intrínseco a todos
los seres humanos.
Prácticamente desde su nacimiento,
un bebé expresa mediante gestos y
llanto, lo que necesita comunicar.
Conforme pasa el tiempo, y va desa-
rrollándose, inicia su aprendizaje y conocimien-
to del código de sonidos que forman palabras,
y que más adelante utilizará para transmitir sus
sentires e ideas, por su medio.
Mas esto, que le llevará un par de años inicial-
mente, para ser capaz de manejar el vocabula-
rio básico, ¿cuánto tiempo, cambios, ajustes y
evolución necesitó para conformarse y llegar a
ser lo que hoy conocemos y empleamos, llama-
do alfabeto?
Es indudable, que, desde la prehistoria, el hom-
bre sintió la necesidad de comunicarse con sus
congéneres. Haciéndolo por medio de gestos y
sonidos guturales que le permitieron expresar
sus necesidades básicas. Pero esto no perma-
neció solamente así. Porque al evolucionar,
buscó implementar un más amplio código de
comunicación, y poco a poco fue establecién-
dose entonces un sistema de sonidos que re-
presentan palabras y que forman ideas com-
pletas. Pasarían siglos, hasta que un sistema
coherente y común, pudiese surgir.
En medio del candente ambiente de Egip-
to, alrededor de 3000, a. C. surge un códi-
go por medio de pictogramas, que quedaron
plasmados en los muros de tumbas reales y
soberbios monumentos, que aún hasta hoy,
nos causan admiración. Después allí, dentro
de este mismo escenario se desarrolló y en-
tre gente semítica en esclavitud, inició un al-
fabeto denominado sinaítico. Llegando más
adelante hasta Fenicia donde sufrió algunos
cambios. Dado que los fenicios eran comer-
ciantes que viajaban por el Mediterráneo, fue
extendiéndose por diferentes culturas para
adquirir en Grecia, una forma muy similar al
que ahora conocemos. Al final, en un perio-
do del imperio romano, es en donde toma

8. Revista Filigramma
8
la forma llamada alfabeto latino, que se emplea
hasta la actualidad en un gran número de na-
ciones.
Se define como alfabeto, a un sistema ordenado
de signos gráficos, que se emplea para la es-
critura de algunas lenguas. De correspondencia
aproximada entre estos signos y sus fonemas, o
sonidos que representan dicha lengua.
El LOGOS, o Verbum, (palabra o verbo), es la
cual nos permite expresarnos y comunicarnos.
Pero no tan solo esto, sino realizarlo con exacti-
tud, corrección y también con belleza.
Si no existiera, no existiría la literatura, con to-
das sus variantes que enriquecen de muchas
formas la existencia humana. No existirían los
registros históricos, ni de cualquier otro tipo, y
el ser humano viviría en perenne ignorancia y
oscuridad. Aislado en un mundo sin referentes,
y así mismo sin habla. Lo que damos por hecho,
como algo cotidiano, siempre ahí, a la mano,
resulta si reflexionamos en ello, analizando su
trascendencia, en algo de tan gran relevancia y
maravilloso, que nos proporciona la capacidad
de transmitir pensamientos, conceptos e ideas.
La riqueza y multiplicidad de cada lengua, con
su extenso vocabulario, su ritmo propio, ento-
nación, modulación y características propias,
son en sí, un acervo de riqueza expresiva que
proporciona una paleta de colores tonales y vi-
braciones de sonidos, los cuales resultan melo-
días diversas para el oído y el ojo sensible.
La interesante historia que encierra la lingüís-
tica, junto con sus disciplinas afines, conlleva
tantos “cómos” y “porqués” que nos transpor-
tan en un increíble viaje hacía el pasado, para
descubrir conceptos como: ¿cuándo empezó a
hablar el hombre? ¿de qué forma? ¿cómo sur-
gieron y evolucionaron las distintas lenguas?
Y tantas otras preguntas similares, al transitar
por el camino del Logos-
Cómo nos afectaría la ausencia de la obra de un
Homero, Esquilo, Horacio, Séneca, Cicerón. De
Dante, Petrarca, Cervantes, García Lorca, Sha-
kespeare, Byron, Lowry, Durrell. Víctor Hugo,
Élouard, Mallarmé. De Borges, Cortázar, Fuen-
tes, Paz. Mencionando tan solo a unos cuantos.
¡Qué vacío, falto de motivación, en muchos as-
pectos, sería nuestro vivir, sin los libros, la lec-
tura y las maravillosas bibliotecas. Sin la pre-
sencia del Logos; del cual se derivan todas estas
grandiosas expresiones!
Felicitémonos por la creatividad e inventiva que
le fue impartida al ser humano, por ese único y
grandioso LOGOS, que llegó a este mundo, hace
2020 años, y que este diciembre, será nueva-
mente celebrado.
“En el principio era el Verbo (Logos), y el Verbo
era con Dios, y el Verbo era Dios.”
(Juan. 1:1)

9. Enero, 2021. N° 7
9
¿
Quién no ha escuchado decir “Ama
la vida”, “Sé feliz”, “Vive”, “Sonríe”,
“Ámate”…
Y bien, podríamos contestar: “yo
amo la vida”, “soy feliz”, “vivo y me
amo”, pero algo cosquillea dentro de
mí, suspiro, y me alejo.
La alegría de vivir, no requiere de una receta,
no tiene un manual que al leerlo nos dará la
felicidad que suspiramos, y nos va a mantener
sonriendo todo el tiempo en completo bienestar.
Veamos.
Dice Erick Fromm en su libro “El arte de amar”,
que el amor es un arte, y como tal debe practicar-
se, y también para ser felices debemos practicar la
alegría de vivir. A lo anterior, significando la felici-
dad, existen diversas teorías que concluyen debe
ser una filosofía de vida, para lograr un estado
emocional positivo que nos permita pensar en lo
hermoso de existir, tener ideas que nos ilusionen
e incluso nos permitan dormir con una sonrisa.
Para ser felices, a veces no es necesaria ningu-
na condición previa, hay personas que siempre
son felices, se sienten a gusto con la vida que
llevan y lo que poseen, u otras que a pesar de
que pudiera decirse tienen todas las condiciones
para sentirse realizadas, son profundamente in-
felices.
La felicidad es un regalo, aunque fugaz y efí-
mero, concede la alegría de vivir y da sentido a
nuestra existencia. Desde luego en medida de la
capacidad que hay en cada persona para reco-
nocerla, según las actitudes que maneja la pre-
disposición, apertura la construcción que hemos
hecho de nuestro carácter, la tendencia a hábi-
tos adquiridos en nuestro medio ambiente y las
experiencias manejadas que muchas veces nos
anclan, para seguir igual: ceñudos, enojados,
amargados, estancados en nuestros puntos de
vista y creencias que nos trae infelicidad. Inves-
tigaciones afirman y definen que las actitudes
son estados propicios para ciertos tipos de con-
ducta, representando estereotipos o imágenes
en nuestra cabeza, que ejercen notable influen-
cia en la percepción de hechos. Predisposiciones
cognitivo afectivas desarrolladas en relación con
personas, situaciones emocionales y que mani-
fiestan nuestro carácter.
Las actitudes con su característica bidimen-
sional, racional y emotiva pueden manejarse
dentro de parámetros de direccionalidad, pre-
ferencia e intensidad a partir de sus categorías
bipolares esto es: aceptación- rechazo, agra-
do-desagrado, acercamiento-alejamiento, a fa-
vor en contra, aprecio-desprecio. En el criterio
de intensidad que se refiere al grado de fuerza
de una actitud, podremos darnos cuenta cuánto
influyen, en nuestra conducta, los valores de:
fuerte-débil, mucho-poco, más-menos, mayor–
menor. Ahora, si observamos la duración o per-
manencia otorgada a una actitud que nos daña,
se determina en que no necesariamente ha de
ser permanente y definitiva, sino que con nues-
tra voluntad puede modificarla o evitarla para
hacernos sentir mejor.
En pocas palabras, podemos modificar nuestras
actitudes y disfrutar de la alegría de vivir, que
nos traerá la felicidad anhelada.
La gente valora a las personas estables con
principios y valores definidos.
¡Amemos la vida! ¡Seamos felices! ¡Sonríe!
¡Dale sentido a tu vida! Es cuestión de actitud.
La
alegría
de
vivir
M. Sarahí
Jarquín Ortega

10. Revista Filigramma
10
La poesía
vídeo-visual-auditiva
de Abel Pérez Rojas
Un análisis desde las neurociencias
Enrique Canchola Martínez/Universidad Autónoma Metropolitana - Unidad Iztapalapa
E
l poeta y educador permanente Abel
Pérez Rojas (Tehuacán, Puebla, Mé-
xico. 1970), desde hace algunos
años ha venido cultivando la poesía
vídeo-visual-auditiva, que es un
género intermedio entre la lite-
ratura, las artes plásticas y las
artes del vídeo; este tipo de poesía por sus
propios medios semánticos y modos de repre-
sentación sincronizada con imágenes en vídeo,
tiene una habilidad de comunicación diferente a
otros géneros líricos.
Los poemas vídeo-visuales-auditivos, por sus
características, al combinar imágenes y fone-
mas, se convierten en centros semánticos
de actividad poemática que son percibidos
por más de uno de los órganos de los sen-
tidos, lo que los convierte a la vez en una
experiencia subjetiva semántica, crómica,
textural, con luminosidad, estilización y
contornos exquisitos, que transitan en el
espacio y tiempo de la mente.
Por estas características, la poesía vídeo-vi-
sual-auditiva de Abel Pérez Rojas, al igual que la
poesía de Jaime Sabines (1926 - 1999), produ-
ce sensaciones-percepciones que hacen vibrar a
las neuronas de manera local y conjunta como
un todo interrelacionado con las diferentes emo-
ciones y funciones racionales en el cerebro.
A continuación seleccionamos unos fragmentos
de poemas del autor, además de entregarles el
link donde pueden ver la obra estudiada. Empe-
cemos con el poema Surrealismo:
“Es señalar con el ombligo
el punto exacto del eclipse
en la confluencia imaginaria
entre el punto de fuga
y la transversalidad perenne”.
(bit.ly/3rOHr3R)
La poesía de Abel Pérez Rojas, permite ser cap-
tada como un continuum senso-perceptivo di-
námico y multiforme, con ordenamientos del
tema y ritmos con un cuidado meticuloso de la
duración, que es un factor importante y clave en
la poesía video-visual-auditiva, como se puede
ver en su poema Villa imaginaria:
“El tren sigue su marcha,
los pasajeros pensativos
esperan la parada,
el conserje mejor se duerme
y el poema se decanta por micro relato”
(bit.ly/3aXou9i)
Cuida también las relaciones entre la simetría,
la contigüidad, la resonancia y la saturación, lo

11. Enero, 2021. N° 7
11
que permite un lenguaje logocéntrico, conecta-
do a imágenes mentales y conceptos heurísti-
cos, que dan sensación de movimiento y pro-
fundidad del mensaje poético. Esto puede verse
en su poema Tiro de gracia:
“Estoy en esa parte e
n que la memoria deja de serlo
para pasar a formar parte de la amnesia.
Ahora, justo ahora,
voy de tu hipocampo al neocórtex.
Pronto, casi en un santiamén,
dudarás si lo vivido fue real
o solo una trampa de tu imaginación”.
(bit.ly/354mfNw)
Algunas características
La poesía vídeo-verbal-auditiva de Abel Pérez
Rojas, articula verbalmente lo que sentimos, te-
niendo en cuenta la semiótica visual, generando
un proceso mental de sensación percepción que
permite la codificación y decodificación de la in-
formación sensorial, a través de la vista, el oído
y el electromagnetismo percibido por la piel;
de esta manera la poesía de Abel Pérez Rojas
se convierte en poesía auditiva visual, digital:
que puede generar solo dos concepciones
o sentimientos-pensamientos dependien-
do de la formación intelectual y del estado
de ánimo del lector; o en poesía analógica:
que induce experiencias e imágenes subje-
tivas de sucesión continua.
Este tipo de poesía que combina la lectura acom-
pañada de imágenes, induce sensaciones-per-
cepciones que tienen la capacidad de transfor-
mar y expandir los patrones de pensamiento y
comunicación. Como sucede con su poema De
silencio a silencio:
“Quisiera decir todo,
pero no tengo palabras;
en cambio,
tú dices todo
sin decir nada”.
(bit.ly/38Z0jVw)
En términos generales, podemos decir que, la
poesía vídeo-visual-auditiva de Abel Pérez Ro-
jas, proporciona una experiencia estética muy
especial, por sus componentes simultáneos
de lenguaje e imágenes transitando en forma
continua, permitiendo que distintos sistemas
senso-perceptuales sean estimulados en
el observador-lector, induciendo una serie
infinita de emociones, impresiones, asocia-
ciones e ideas que transcienden a la lengua
y la semántica con la que se crea la poesía.
Interesantemente este tipo de poesía vídeo-vi-
sual-auditiva no demerita la obra poética, más
bien, añade otra dimensión al contexto que tie-
ne el poema.
Otra particularidad de la obra poética de Abel
Pérez Rojas, es que él mismo interpreta sus
poemas con una dicción y tonalidad perfecta
que le permiten conectar su conciencia y afecti-
vidad con la del receptor. Además de que logra
a través de los signos verbales, auditivos y vi-
suales, la construcción de mapas mentales que
permiten la reflexión y la construcción de una
nueva consciencia que se va construyendo
con la suma holística de los diferentes sig-
nificados del texto, de la imagen, el tono y
ritmo de la palabra.
La poesía de Pérez Rojas, a diferencia de la poe-
sía estática, permite ver al objeto en el que el
todo está relacionado y presente y lo podemos
percibir como un holograma mental, como en su
poema Ultrasilencio:
“Todo enmudece al penetrar el silencio,
la muchedumbre quedó atrás,
las mil voces
en nuestra cabeza también;
lo mismo pasa con la ansiedad
y con los recuerdos”.
(bit.ly/351YPIK)
Finalmente, es importante decir que la poesía
vídeo-visual auditiva, si bien no es una comuni-
cación artística inventada por el Poeta Abel Pé-
rez Rojas, sí es él, uno de los poetas que con
medios tecnológicos modernos, nos deleita
con su obra poética multimodal y propone
modos alternativos de presentación de la
creación poética, que generan pensamien-
tos múltiples y añadir que esta forma de
leer, ver y escuchar poesía, es producto del
cambio y la apertura del mundo literario
hacia un sistema menos autoritario y más
relacional entre los escritores y poetas.
___
Lecturas:
Miller, G. 1951. Lenguaje y Comunicación. Editorial:
AMORRORTU
Alcón, A. Juan. 2006 La edición de poesía visual en la
red WWW. Madrid: Universidad Complutense de Madrid.
Servicio de Publicaciones,
López Fernández, L (2008) Forma, función y significación
en poesía visual
Revista Electrónica de Estudios Filológicos
Cotrufo, T. Ureña Bares, J. M 2018. El cerebro y las
emociones. Editorial Salvat España.

12. Publicidad

13. Enero, 2021. N° 7
13
Elías Pinto Casanova
S
oy un creador visual que piensa
que el arte y la cultura son un for-
mato que, en función de ofrecer
un atractivo a los sentidos trans-
miten reflexión, conocimiento y
una apreciación de la experiencia
humana que se puede abordar
desde muchas perspectivas, y es por ello alia-
do natural de la ciencia y la filosofía forman-
do una tríada que se retroalimenta en espiral
infinita. Con las siguientes obras tengo la in-
tención de satisfacer los sentidos y despertar
la reflexión con composiciones, colores y figu-
ras acordes a un concepto que es explorado
con un lenguaje visual donde la figuración y
la abstracción geométrica se complementan
hacia diversas direcciones con un sentido in-
terno.
Por ello invito a ver las siguientes obras y ape-
lar a la generosidad que muy agradecido reci-
biré al adquirir un par de ellas de la siguiente
manera:
2 obras (de menos de 1 m) por $4970
2 obras (más de 1 m) por $9970
Con tu apoyo será posible continuar esta ex-
ploración estética donde ciencia, arte y filo-
sofía han de convergir hacia la cristalización
de un arte pictórico, donde la atractiva suges-
tión visual despliegue a su vez la invitación
al razonamiento abstracto producto de una
traducción visual de ideas y conceptos donde
participa como inspiración el enfoque multidis-
ciplinario hacia la reflexión de una necesaria
transversalidad del conocimiento.
NOTA EXTRA: También estoy disponible para
hacer obras por encargo, así como retratos si
se solicita.
Espero que las siguientes obras sean de su
agrado, al final de este documento encontrará
una breve semblanza y datos de contacto don-
de con todo gusto le atenderé, me despido y le
deseo un excelente día, saludos.
SEMBLANZA
Elías Pinto Casanova nace el 14 de Noviembre
de 1991 en Tuxtla Gutiérrez Chiapas. Comien-
za a dibujar a los 13 años para ser ilustrador.
2007, cursa el bachiller, en la paraescolar de
dibujo y pintura conoce “Leda Atómica” de
Salvador Dalí, realiza un completo viraje a la
pintura.
2009, en Mérida, Yucatán, representa a Chiapas en
el encuentro Sur- Sureste de Bachilleres en pintura
tras previas selecciones intramuros, zona, y estado.
2010-2011, conoce a Martín Abadía Gordillo,
artista plástico chiapaneco, se integra al equipo
y aprende a manejar materiales sintéticos es-
cultóricos y diversas técnicas pictóricas, colabo-
ra en encargos pictóricos y esculturas públicas
en Tuxtla Gutiérrez, con “Yo soy Chiapas” y “Pal-
ma, Agua de Magmantic” en Tzimol, Chiapas,
comienzan exposiciones individuales y colecti-
vas desde entonces.
2012-2015, migra a Puebla y participa en expo-
siciones en la región y otras entidades del país.
2016 gana primer lugar en el “Primer Concurso
de Retrato al Natural” de galería D´Los (Puebla,
Puebla, México) y asiste a una revisión de por-
tafolio por experimentados creadores visuales.
2017, colabora con Lewinson Art en una ex-
posición colectiva de creadores visuales inter-
pretando poemas griegos contemporáneos en
México, D.F.
2018, enero, participación con TONOH, ex-
posición “Fragmentos”, en el Teatro de la Ciu-
dad, (Puebla, Puebla, México) donde creadores
emergentes intervienen la obra de un creador
consolidado formando mesas de trabajo, es in-
tegrado con el artista visual Gonzalo Fernández.
Junio, expone “Animal Divino” en Galería D´Los
(Puebla, Puebla, México).
Julio, es invitado a integrarse al Círculo de Es-
critores Sabersinfin.
Octubre, expone “Vórtice Vital” en Centro Uni-
versitario Neuro Evolución. (Puebla, Puebla, Mé-
xico).
Noviembre, participa como conferenciante en la
mesa de análisis “Arte y Realidad” en el Foro
México Ahora: Espacios y Política, en el Progra-
ma de Estudios Universitarios de la BUAP por
invitación del colectivo Extimidad.
Participa en el Segundo Encuentro Nacional y
Primero Internacional de Escritores BUAP-Sa-
bersinfin.com, en la lectura de poesía.
2019, mayo, participa en el V Festival Poético
Musical en Amozoc, Puebla.
Septiembre, exposición “Ergo Sum” en galería
Espacio Catorce BUAP, Puebla, Puebla, México.
Noviembre, participa en el Tercer Encuentro
Nacional y Segundo Internacional de Escritores
BUAP-sabersinfin.com, en lectura de poesía.
CONTACTO:
Página: www.facebook.com/dextrogira
Correo electrónico:
Proyecto_dios@hotmail.com
Whatsapp: 2226832067
galería

16. Revista Filigramma
16

17. Enero, 2021. N° 7
17
OFELIA
Armando Bañuelos Romero
O
felia Ibarra tenía un año de ha-
berse divorciado. Su familia le
insistía que debía rehacer su
vida sentimental y salir con sus
amigos. Se sintieron satisfechos
cuando ella aceptó inscribirse
en la agencia on line de citas a
ciegas “Encuentra tu otra mitad”, que proporcio-
naba una galería de fotos del rostro de la posi-
ble pareja.
Ofelia Durán lo pensó durante varios días y por
fin decidió acudir a la cita a ciegas concertada
por internet. Después de todo, sus amigas in-
sistieron en que sería divertido encontrarse con
un desconocido, con quien no había intercambia-
do ningún tipo de información personal. Además
como estaría tomándose unos días libres donde
trabajaba, le serviría de distracción.
El ingeniero Arturo Montiel desconfió al princi-
pio, pero Rogelio su mejor amigo había conoci-
do al amor de su vida tan pronto se conocieron
en una cita con una mujer a la que nunca había
visto. Por otro lado, parecía un desafío a su ima-
ginación de cómo sería la mujer de la foto con la
que se encontraría y, acudir a la cita le resultaba
emocionante.
Arturo Rivas tenía un poco más de un año de
encontrarse soltero debido a su divorcio de Ofe-
lia. En contadas ocasiones salió de farra con los
amigos y compañeros de la fábrica, pero aún lo
ahogaba el rencor que le provocaba insomnio y
no pensaba en otra cosa que vengarse de su ex,
porque según él, haberle puesto el cuerno; sin
tomar en cuenta que dos o tres veces por sema-
cuentos

18. Revista Filigramma
18
na llegaba borracho a su casa en la madrugada
recibiéndolo la mujer con gritos, llantos y acu-
saciones de que venía de estar con su amante.
Así que cuando descubrió, no sin sorprenderse
que su foto estaba en la lista de opciones para
una cita, se las arregló para llenar el perfil re-
querido por la agencia, incluyendo un retrato
falso, y acudir al encuentro con la desgraciada.
Por eso había comprado un revólver.
Los cuatro llegaron a la conclusión de no revelar
los detalles de cómo irían vestidos daría mayor
emoción. Quedaron las respectivas parejas de
verse el 8 de marzo a las 5.30 de la tarde en el
café Rosas de Cristal. El lugar era muy agrada-
ble, se podía tomar diferentes tipo de bebidas
frías o calientes o comer variados bocadillos.
Además, era un ambiente espacioso que alber-
gaba también dos áreas de lectura situados a
los lados de la barra de bebidas, donde se podía
conversar con cierta privacidad.
Arturo Montiel llegó a las 5:28 y fue directo al
baño de hombres, a las 5:32 salió y se quedó en
la sala de lectura del lado derecho de la barra.
A las 5:30 en punto llegó Ofelia Durán y ense-
guida se fue al área de lectura del lado izquierdo
de la barra. A las 5:40 al no saber si Arturo ya
había llegado se le ocurrió que tal vez estaba
en el baño; esperó 3 minutos más y le pidió a
un mesero que fuera al sanitario de hombres
y viera si estaba Arturo, el joven se paró en la
puerta y pregunto ¿Arturo? Dentro se encon-
traba Arturo Rivas quien al escuchar su nombre
respondió: aquí estoy. El mesero le dijo a Ofelia
-ahí está dentro y dice que ya viene. Al salir
rumbo al área de lectura el mesero le dijo – Ya
lo está esperando la señorita Ofelia.
No le respondió y metió la mano al bolsillo ase-
gurándose de tener el revolver preparado para
disparar.
Arturo Montiel se encontró con Ofelia Ibarra y
al instante se sintieron mutuamente atraídos y
como si se conocieran de tiempo atrás. Eufóri-
cos se sentaron uno al lado de otro se tomaron
de la mano y comenzaron a charlar.
Rivas se encontró con Ofelia Durán y al mirarla
soltó la pistola que casi ya había sacado del bol-
sillo de su chaqueta.
–Buenas tardes- balbuceó. Sintió que nunca ha-
bía visto una mujer tan hermosa con una sonri-
sa muy dulce y una mirada que parecía de con-
tinua ingenuidad. Se mantuvo de pie y esperó
hasta que ella le dijo - buenas tardes, ¿Quieres
sentarte? Ofelia pensó, este no es el de la foto
y casi al mismo tiempo se dijo: no importa.

19. Enero, 2021. N° 7
19
Y
o, Hércules, hijo de Alcmena y
Zeus, de quien las leyendas di-
cen que fui el héroe más fuerte y
valiente de la tierra, soy inmortal
ahora, en virtud de mi genealo-
gía y las portentosas hazañas que
desempeñé en la vida terrenal.
Sin embargo, mi vida no fue fácil. Desde el na-
cimiento, la legítima esposa de mi padre, Hera,
estuvo celosa de mí, porque ya se profetizaba
que sería el primero en fuerza y valentía de to-
dos los hombres de la tierra. Pero las enormes
serpientes que envió para exterminarme fueron
estranguladas por mis manos de recién nacido.
Al morir mi madre Alcmena, Zeus ordenó a Hera
que me amamantara, y ella tuvo que doblegar-
se ante el rey del Olimpo y creador del rayo.
Aún a esa tierna edad, la fuerza de mi succión
lastimó a la nodriza y Hera me retiró brusca-
mente de su pecho. El chorro de leche divina
manó con tal ímpetu que se desparramó en el
cielo formando la Vía Láctea.
Mi poderosa madrastra fue siempre mi enemi-
ga. Me persiguió, puso grandes obstáculos en
mi camino e hizo alianzas con mis enemigos.
Pero mis fuerzas naturales y la protección de
mi padre me hicieron triunfar sobre empresas
imposibles para cualquier mortal. Así lo atesti-
guan mis hazañas. Tal valor y poder se volvie-
ron legendarios, de modo que reyes y plebeyos,
propios y extraños, hombres y mujeres se dis-
putaban mi presencia para agasajarme …sobre
todo las mujeres. Muchas fueron las que com-
El dilema
de Hércules
Alicia Flores R.

20. Revista Filigramma
20
probaron mi inagotable vigor en las contiendas
íntimas.
Aunque desposé legítimamente a Megara, quien
me dio 3 hijos y por Ónfale la Argólida vestí
ropa mujeril, desempeñé labores domésticas y
doblegué mi cerviz para formar parte de su cor-
tejo puesto que era una princesa vestal; aunque
amé tiernamente a la bellísima Deyanira, dulce
y tan inocente que por ella perdí la vida, pues el
centauro Neso le dijo en agonía que me hiciera
una túnica con su piel con la que me volvería in-
vulnerable. Dicha piel estaba envenenada y pro-
vocó mi muerte entre tormentos indecibles; Sin
embargo, yo, Hércules, hoy inmortal y deidad,
padecí la pena de un amor imposible.
Por méritos y linaje, los dioses del Olimpo me
concedieron ser su igual.
Ahora celebran un banquete de bienvenida en
mi honor. Baco y Ceres se apresuraron a pro-
veer los vinos y manjares más selectos para el
ágape celestial.
Como invitado de honor, estoy situado a la dies-
tra de mi padre y a un lado de mi esposa Hebe,
diosa de la eterna juventud y cuya singular her-
mosura le ha valido ser la encargada oficial de
escanciar las copas de los dioses. Atenta a sus
tareas va de una a otra mesa con una crátera
de plata llena de vino. Yo disfruto el placer de
ver danzar a Terpsícore, al son de las notas de
la flautista Euterpe, y la voz cadenciosa de Ca-
líope, quien pronuncia poemas que narran mis
doce trabajos en la tierra.
Más la diosa de la poesía épica no puede narrar
lo inenarrable.
Conservo la memoria desde el día de mi naci-
miento, y especialmente aquel en que recibí el
néctar que alentó mi fuerza y la imagen que
pobló mis sueños: Hera portaba el cinturón de
Afrodita, abrió su túnica y me ofreció el seno
izquierdo. Recostado en su pecho escuché el
sonido retumbante de su corazón, mientras
contemplaba ese hemisferio níveo, palpitante,
al que las venas tejían en su superficie una red
lapislázuli, alrededor de un botón de rosa, que
tomé primero con delicadeza. Más el delicioso
néctar que manaba de él y su olor a ambrosía,
me trastornó. Fue su belleza más que mi ham-
bre, lo que me impelió a succionar con violencia,
y Hera me despegó con brusquedad: de no tra-
tarse de una diosa, no habría podido despren-
derse de mis voraces labios y codiciosas manos.
A veces, en medio de una contienda amorosa o
guerrera, esa imagen súbita hacía flaquear mis
piernas.
El padre de los dioses se levanta y brinda por
mí. Mientras manifiesta lo feliz que está de que
su hijo conviva con él en el Olimpo. Hera, copa
en mano, se inclina hacia mí, para hacerse oír
sobre la barahúnda reinante:
─¿Sabes la historia de esta copa? Tu padre Zeus
ordenó a Hefesto que la forjara con oro y ala-
bastro tomando como molde mi seno izquier-
do. Dijo que de todas las mujeres de la Tierra
y todas las diosas y semidiosas que ha poseído,
ninguna de ellas alcanzaba la perfección de mis
pechos, y tuvo muchas para comparar. Tu ma-
dre, por ejemplo.
Siento subir la sangre a mi rostro. Ella continúa
con apariencia distraída.
─No la culpé. Tu padre se disfrazó de su legítimo
esposo para poseerla. Yo te perseguí, no porque
fueras el hijo favorito de Zeus, sino porque la
vez que te amamanté, percibí tu fuerza sobe-
rana. Y sentí celos por las que gozarían de tal
fuerza.
Me insta a que beba de su propia copa. Mi padre
aprueba con una sonrisa benévola. Me susurra:
─Te invito a que le paguemos con la misma moneda.

21. Enero, 2021. N° 7
21
Exorcizar
el
tiempo
Leticia Díaz Gama
¿
Cómo entender qué es posmoderni-
dad si al hacer uso de esta palabra
nos resulta en algo indefinible? La
idea de lo posmoderno la aplicamos
a un proyecto artístico y también a la
forma en que nos adentramos por un
pensamiento novedoso y trasgresor.
Perry Anderson (Londres 1938) historiador y
ensayista político inglés, especialista en historia
intelectual. Rastrea los usos del término posmo-
derno y lo entiende como período histórico-cul-
tural, enfocándose en la historia de la cultura,
las artes, la literatura, en relación con el capita-
lismo contemporáneo.
La sombra que oculta el término “posmoder-
nismo” se genera en el mundo hispanoparlante
de la poesía modernista en el siglo XIX, y es
Federico de Onís, quien lo introduce en su an-
tología poética (1934), ese término se traslada
a Inglaterra, Estados Unidos, China, el sudeste
asiático y Egipto, sacando a la luz el espíritu de
renovación de una época.
Las edades del mundo (historia moderna, anti-
gua y media) abren puerta hacia el futuro que
despunta en el último día, el futuro empieza hoy
y todo tiempo vuelve a ser pasado para mirar al
horizonte que vuelve a ser futuro.
“Edad Moderna” presta a la totalidad del pasado
la cualidad de una historia universal… El diag-
nóstico de la edad moderna y el análisis de las
épocas pasadas guardan una recíproca y cabal
correspondencia. Jürgen Habermas. 1938,
historiador y ensayista político inglés, especia-
lista en historia intelectual.
géneros híbridos

22. Revista Filigramma
22
Habermas discute y se cuestiona el término pos-
modernidad: la modernidad es un proyecto
no acabado.
Nacemos a cada instante y el deseo nos aborta
a lo desconocido, hurgamos en la nostalgia las
glorias de poseer el tiempo, eludiendo el pasado
para prolongarnos, extrayendo de la normalidad
el cambio.
Posmodernidad y el arribo a la cultura señalan
la pausa conservadora del modernismo, cambio
cultural o tan solo una etapa más de la moder-
nidad.
La búsqueda del presente
Al recibir el Premio Nobel de Literatura el 10
de diciembre de 1990, Octavio Paz destaca la
palabra “Gracias”, palabra que nos une en un
mismo significado, espacio y tiempo se corres-
ponden.
Desde que el hombre es hombre se procura el
alma, la fija con dignidad al instante, vislumbra
la belleza y el grito se modula, el beso palpa
el infinito, acerca sus bondades y la gratitud lo
salva del error y la muerte.
Gracia en la luz y en las tinieblas, conciencia de
sí que amalgama tiempo con lo desconocido.
Repeticiones
El parpado del día mal vivido
la hora manchada la ternura escupida
la risa loca y la puta mentira
la soledad y el mundo
camino andado
camino desandado
Octavio Paz.
Quise ser un poeta moderno.
Comenzó mi búsqueda de la modernidad
(Octavio Paz)
El tiempo es la conciencia del hombre y al dar-
nos cuenta de lo extraño que es el lugar don-
de somos arrojados, queremos abarcarlo todo,
buscamos unirnos en una misma historia, pero
el presente se fractura y nos coloca en la inde-
fensión toscamente aceptamos la búsqueda en
el lugar de la añoranza. Lugar de la realidad,
lugar del eterno instante. El poeta encamina sus
pasos por la senda de la poesía.
¿Qué es la modernidad? Ante todo, es un tér-
mino equivoco: hay tantas modernidades como
sociedades. Cada una tiene la suya. Su signi-
ficado es incierto y arbitrario, como el periodo
que la precede, la Edad Media. Si somos moder-
nos frente al medievo, ¿seremos acaso la Edad
Media de una futura modernidad? Un nombre
que cambia con el tiempo, ¿es un verdadero
nombre? (Octavio Paz)
¿Somos hijos de la modernidad o ella es
nuestra creación?
Octavio Paz nos dice que todos los poetas de
nuestra época, desde el período simbolista, han
corrido tras la modernidad. Se ha querido exor-
cizarla y se dice “Posmodernidad” ¿una moder-
nidad aún más moderna?
Aquí
Mis pasos en esta calle resuenan
en otra calle donde
oigo mis pasos pasar en esta calle
donde solo es real la niebla.
Octavio Paz

23. Enero, 2021. N° 7
23
Educación De Madre
Macedonio Vidal
Esa manera tan perfecta que tienes de expresarte
esos recuerdos caricaturescos que guían tus pasos
ahora buscas series, sagas, simuladas noticias
aprendiste a decirme luz antes de decir madre
y conociste todos mis botones
y ahora enciendes el control
y tus hijos encienden el control
a través de mí conociste la violencia
a través de mí has visto pasar miles de balas
y has visto miles de crímenes en mis ojos
y has visto sexo sin amor en mi concavidad
miles de transmisiones necias atiborran tu mente
te he dado qué comer
te he dado qué fumar
te he dado qué beber
te he dado qué vestir
guío tu vida
soy tu vida
soy la ropa de moda con la cual te vistes.
Navegas por mis canales sin ninguna dificultad
mis esfuerzos y desvelos dieron resultado
resultaste ser un excelente consumidor
hasta tienes la opción de cambiarme por un modelo nuevo
o esperar a que la obsolescencia programada me deseche.
Mientras tu madre biológica trabaja te tengo entre mis brazos
¡Eres mío, siempre has sido mío!
Ahora he recibido refuerzos del celular y de la compu,
el Internet es pantalla y potencia mis funciones
y te lleno de pornografía esbozada y manifiesta
de crímenes explícitos y de ambientes psicóticos
te entretengo mientras te arrastro a tu siguiente compra
pagas por verme y pagas por evento y pagas por no verme
y carísimo pagas la forma en que te entretengo
el costo del entretenimiento que te doy lo pagas con tu alma.
Todo parece normal en tu cableado,
pero desde que me conoces
he trasformado tu vida con mi amor de madre
mi gran amor por ti…amor para aturdidos
que no saben oprimir a tiempo el botón OFF.
1
Burro rebuzna
Trompa y orejas bajas
Fraude electoral
2
Sátiro mira
Minifalda al aire
Sopla una briza
3
Mujer sin vida
Manos ensangrentadas
Huidizo amante
4
Banca de parque
Pareja narcisista
Muerta pasión
5
El sueño se va
La noche se impone
Ovni en el cielo
6
Polvo blancuzco
Cien dólares en mano
Sangre en la calle
7
Hombre en autobús
Pasajero tropieza
Fuera cartera
Siete senryūs
Nicholas Gutiérrez Pulido
poemas

24. Revista Filigramma
24
Fin de año 2020
Olivia Sesma Rascón
Estoy despierta con los últimos minutos latiendo en mí,
de este año robado, marchito que permanece “en casa”.
Escribo en el rostro de la noche mi alegría y tristeza.
El mundo no es nuestro, somos parásitos fumigados,
este año ha sido casto y puro para expiar pecados.
El amor y el deseo se han fugado de mi cama solitaria,
es una quimera soñar que despierto del infierno.
Hoy me falta la amistad y cariño que surge de ser dos,
soy una tripulante a la deriva sin conciencia posible
con el miedo disfrazado para escapar de la locura.
Tomo la vacilante copa y brindo por la salud y la vida,
pienso en los míos y en todos los que han partido
y que perdimos en la guerra contra el covid.
Escurre el sentimiento y hay nudos en mi garganta,
medito en mi origen y en la lucha por sobrevivir.
Tengo presente los encuentros y los desencuentros
!estoy viva! estoy viva. Nace un solsticio incierto.
Muere un año y es secuestrado otro antes de nacer,
lleno de variaciones y contrastes, de cambios violentos
en los sueños, en los proyectos y en las prioridades.
Hoy desnudo mi corazón para ver mi verdad.
Amo a mi familia y quiero tenerlos seguros
en un Arca de Noé, a salvo del diluvio
con cubre bocas y “sana distancia”.
Mi aliento se rebela de estar en penumbras.
Doy gracias a Dios en este negro invierno
por el aprendizaje, por el valor, por el delirio,
por los soles de fuego y las lunas heladas.
El reloj da las 12 campanadas y hay suspiros
en las miradas, donde asoman los chubascos.
Está cerrada la noche, el amanecer será brillante
para la epidemia somos iguales, no le importa
color, credo, nación, manta o seda que te cubra.
Todos pedimos perdón, todos huimos en vano.
Inicia la metamorfosis de salud en la crisálida.
He cumplido mi voto de vivir sin azotes de miedo.
Hay un corazón que piensa en mi dormida pasión,
que corta distancias para sembrar flores en mí.
Desde las sombras una mariposa abraza la vida
esperando pase la tormenta y termine la pandemia.
Senderos
Verónica Yamell Mendoza
Estos senderos que parecen
huerto forjado a negro hierro,
que carece de vida y también
de color e ilusión a encierro.
Caminos que fríos y a media luz
llevan diluvios de tristeza,
a ese mismo, torcido arcaduz
en el que sola ¡cuán vileza!
He de tomar la misma grieta
en el mismo linde que alberga,
el íntimo recuerdo y está,
que por ende al alma posterga.
Necesito saber, oír de ti,
reconocer ése, tu encanto,
y que al corazón ya rendí;
aún en este frío quebranto.
Escasez que mi alma ha tenido,
mi vida, a este cuerpo anhelante,
y marchitarse a día venido
más y más, sin ti a lado, avante.
Sin poder descubrir caminos,
a luz embriagando por color,
amor, sin senderos cretinos
y que de hierro, se ven, sin pudor.
A vals escarlata
Verónica Yamell Mendoza
A ronda de vals te sonríen
luces doradas
a pasos hermosos tiritan y seducen
alrededor de ti, desean tu brillo,
ese esplendor que les abduce.
A ritmo de vals a plata y dorado
sonríen y tú sólo observas
esquivas sensual dejando a tu paso
destellos en el camino y
a un lado el acoso.
Vals que contigo quisiera danzar
yo sin brillo, sin ritmo, sin más,
mi corazón palpita
y te sigue al compás;
con suavidad a escarlata
sintiéndome capaz...

25. Enero, 2021. N° 7
25
Desaliento Melancólico
Juan Carlos Martínez Parra
(El Monje Hereje)
En una triste habitación abandonada
donde el tiempo,
inevitablemente, se suicida al mirar su remembranza
en un espejo que mira enmascarar su propio anhelo,
en el desconsolado ritmo de un oxidado reloj
que, desnudo, se desangra avejentando los recuerdos
de una memoria desgarrada que se ahoga germinando
el arrítmico y castrante compás de sus sollozos.
Imágenes sueltas e inconexas que se borran;
un florero marchito y deprimente se descarna
arrojando el historial de sus pétalos al precipicio
de un arraigado olvido que, ya enmohecido,
solo se recubre del rancio polvo y el hollín
en que la imagen cruel de un suspiro se masturba
y se baña intentando lavar los sinsabores
de una evocación profanada por polillas que danzan,
sin cansancio, al nefasto son de su propia angustia.
El tiempo ha pasado dejando una estridente huella
en cada esquina de esa taciturna habitación abandonada.
atrevidas plantas se encaraman entre los tristes poros
de una alfombra que podrida, sobre sí misma, se resguarda.
Melancólica angustia que, asfixiante, así misma se desnuda
alrededor de una silla putrefacta junto al sincretismo de un altar
que, vencido, se arrepiente de vivir la esperanza ilusa de un milagro
que le dé sentido a la triste vela que, apagada, ampara
la inmunda atrofia de un recuerdo vacío donde solo habita
la nostalgia evidente de un tiempo sin cobija.
Justo así, y no de otra manera, es la imagen cruel de una depresión
que, en estos días, y sin permiso, ya me habita tras remembrar
aquellas añejas horas en que juntos habitamos una sola piel.
el despertar de la consciencia
Calendario y pared
Abel Pérez Rojas
Una raya más en la pared,
una hoja menos en el calendario;
y yo aquí,
siendo calendario y pared
a la vez.

26. Revista Filigramma
26
El despertar de la consciencia
Virginia Solano Pineda
Miro día a día, el correr del tiempo de la nueva era sin parar,
los universos, los planetas, los astros ¡todos en movimiento!
generando oleadas de energías, estimulando el despertar…
La gente se pregunta ¿será verdad ese mensaje del despertar?
y otros, aún más desconcertados se preguntan ¿qué significa el despertar…?
Unos se dicen los elegidos, otros simplemente viven, otros más, ni siquiera se han enterado
que están inmersos en un cambio, en el despertar…
¿En qué casos habrá más conciencia, del Despertar de la Consciencia?
¿Quién puede saber o explicar tal paradigma? ¡Solo aquellos que viven
y sueñan cada día en un mundo mejor, en un cambio de consciencia!
Muchas veces por lo vivido, otras por lo soñado, otras por lo deseado.
Este paradigma, solo se explica y se comprende por aquellos que viven.
Así que, vive y experimenta para formar parte del cambio de consciencia.
¿Consciencia? ¿De qué, para qué?
No lo sé, pero experimenta y vive, supera los miedos, avanza, despierta
¡algo ocurrirá en el llamado despertar de la consciencia…!
Gota a gota rueda amor por acantilados,
rostro de ángel marchito vive
desilusión cual si fuera el último día
de su existencia terrenal.
Gota a gota se hace río del desamor
cae, cascada sin que nada le detenga,
ríos de lágrimas, pálida mejilla
alabada por caballos de fuego
ahora mancillada por sueños
de olas alebrestadas: marioneta vestida
en color de carnaval, espera ser
eterna; reniega en su antifaz de alfeñique,
rostro descarnado de hiriente
grosería, violetas cinceladas en piedra,
placer de espera entre caricias y salmos.
Lágrima a lágrima se recompone
faz de virgen intocada, palabras
caen derrotadas, infierno en corazón
vacío se entrega a su enquistada ira;
soledad por viento negro que se expande
como cáncer entre esperanza
y desaliento que lo oscurece todo.
Lágrima a lágrima
Francisco Javier estrada

27. Enero, 2021. N° 7
27
Leonardo Fabio Marín
Nació en 1970 en Mistrató, Colombia. Bachiller Pedagógico Normal Nacional Mixta de Pereira. Li-
cenciado en Español y Comunicación Audiovisual UTP. Especialista en Gerencia Informática, Cor-
poración Universitaria Remington. Magíster en Literatura UTP. Poeta, cuentista, ensayista, Director
de Talleres de Creación. Asesor de RENATA Mincultura 2001-2003, con Andrés Giraldo Pava, Harold
Kremer, Evelio José Rosero e Isaías Peña Gutiérrez. Premio Departamental de Poesía Risaralda
Cultural 1997. Medalla Merani Olimpiadas del Lenguaje (Armenia 2004). Mérito Educativo Risa-
ralda 1996; Pereira 2005 y 2017. Premio de Poesía Coodelmar 2010. Mención Especial de Poesía I
Certamen Internacional Chincal 2018, Buenos Aires. Finalista Pied a Terre 2019. Finalista Concurso
de Cuento Pedro Zarco, España 2019. Colaborador #PoesíaalasDiez, Sabersinfin.com en México.
Naranjas
Salvarnos de la muerte
como de la nada eterna
mordernos la boca en besos intrépidos
y escalonados
de cualquier fulana en una esquina
del pueblo
humedecernos la carne con saliva
amante horizontal amante color tropical
cielo con nubes y lluvia brisa
contemplar la boca en la memoria
mientras muerdes la naranja
contemplación del fuego
ver cómo sus jugos ruedan
por las comisuras de sus labios
de sus besos
amante abandonada y sola
entristecida y bella
amante del vacío que somos
en el instante del abismo
brisa lluvia con nubes y cielo
Literatura
Indígena
Danza de mujeres al ritmo de tamboras
incienso y música ancestral
pueblo originario
fuego y poesía
pictograma de los tiempos donde
el inframundo
emerge en un cántico a Xibalbá
versos a la noche
rostros invisibles
somos la raíz del dios hecho de maderas
de los hombres nacidos del maíz
Tehuacán origen y
música
danza al instante donde todo es humo y cenizas
Tenochtitlán de baile y regocijo luna plena
noche estrepitosa noche luciérnaga
icuic macehualli
poesía y fuego
escritor invitado

28. FILIGRAMMA
Revista Literaria del Círculo de Escri-
tores Sabersinfin, cuya intención es
promover el hermanamiento creativo
y el compartir saberes, enfocados en
la cultura de paz.
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