Este documento discute el nuevo rol del docente frente a la sociedad del conocimiento. Propone que la escuela debe educar en y para la sociedad de la información mediante nuevas prácticas basadas en la teoría sociocultural de Vigotsky, donde el aprendizaje se da a través de la interacción social. Las nuevas tecnologías pueden facilitar este cambio de paradigma al permitir el trabajo colaborativo y el acceso a información. Sin embargo, también plantea desafíos como las desigualdades culturales y la necesidad de resistir la "chat

1. El nuevo rol docente frente a la sociedad del conocimiento y de la información

2. ¿Llegamos tarde a la fiesta? Muchas veces sobrevuela esta sensación y en alguna ocasión hemos tenido frente a la tecnología la sensación de llegar tarde a una fiesta. O nosotros hemos llegado tarde, o es la escuela como institución o somos todos.

3. ¿Educar EN la sociedad de la información? “Nos sentimos aturdidos por la velocidad, la exuberancia, la heterogeneidad, la super- abundancia de las informaciones que nos rodean. Estamos acercándonos a mejores posibilidades de acceso a datos, a datos sobre datos, a datos sobre los datos que ordenan a los otros datos... pero esta profusión no nos tranquiliza: nos alarma y nos inquieta”. (Vera Rexach)

4. ¿Y la escuela qué? Asistimos a un tiempo de cambios en el modelo de enseñanza aprendizaje.

5. Se lo conoce como teoría socio cultural y su creador es el ruso Lev Vigotsky: “el aprendizaje para la teoría sociocultural es un proceso de reestructuración subjetiva que no se genera ni en un vacío social ni es ajeno a la cultura. Para la teoría sociocultural la mente opera indirectamente (mediación) gracias a la intervención de los medios auxiliares de origen cultural que se dan en condiciones sociales”. (Cristóbal Suárez Guerrero).

6. Perspectiva social y cultural De este modo, el aprendizaje Se origina y estimula dentro de un proceso de mediación extendido en una red de interrelaciones sociales.

7. Se genera en virtud de la influencia y apropiación reconstructiva de los instrumentos de mediación cultural, del empleo de signos y herramientas.

8. ¿En qué afecta este cambio de paradigma? 1. Concibe al sujeto como activo, que en su práctica construye el conocimiento significativo (no como depositario de conceptos). 2. Lo considera en sociedad y no de modo aislado , lo cual nos permite pensar de otro modo lo grupal, colectivo, asociativo a la hora de resolver problemas escolares. 3. Nos arroja de frente a las nuevas tecnologías y a internet ya que “Internet no es una entelequia, ya que configura una experiencia social y cultural valiosa para las personas que discurren en sus marcos de acción. Internet ofrece un entorno social y dinamiza una práctica cultural donde se inscribe la vida de muchas personas y, con ello, sus oportunidades y limitaciones al momento de aprender”. Internet y las TICs como un entorno social.

9. Internet y Nuevas Tecnologías Las nuevas tecnologías y el modelo 1 a 1 (OLPC, una computadora por alumno) son un facilitador para la implementación de estas renovadas prácticas de enseñanza. Son un recurso para el intercambio, la producción, la socialización, el acceso a diversas fuentes informativas, entre otras cosas. INTERNET también implica cambios desde esta mirada sociocultural. Concretamente abre un universo social de características virtuales que es menester explorar con responsabilidad y aventura.

10. Nuevas prácticas Algunas escuelas comienzan a experimentar con modelos alternativos de enseñanza aprendizaje. Por ejemplo existe una propuesta organizativa a partir de tres tipos de espacios con el fin de facilitar tanto el trabajo autónomo como el cooperativo

11. 3 tipos de espacios-prácticas La cueva: Un espacio para trabajar individualmente , leer con calma o dejar que la creatividad fluya. El fuego de campamento: Un espacio para escuchar a un experto hablar sobre un tema o para que los profesores expliquen las clases magistrales a todo el grupo. La comunicación entre alumnos y profesor no requiere de alzar la voz y hay un contacto visual constante entre ambos. La fuente: Un espacio que facilita el trabajo en equipo y una mayor interacción entre alumnos. Disponen de gradas que permite crear grupos de trabajo en un espacio reducido al aprovechar la altura.

12. 3 tipos de espacios-prácticas CUEVA FUEGO FUENTE

13. Limitaciones Para desarrollar estas prácticas es necesario contar con recursos de todo tipo: Una visión institucional

14. Recursos materiales

15. Espacios, edificios, topologías adecuadas.

16. Nuevos modelos “...lo realmente interesante de este proyecto va mucho más allá del uso de las TIC . Se transforma el concepto de educación . Se generan oportunidades para desarrollar las habilidades críticas para tener éxito en cualquier profesión del futuro: comunicación oral y escrita, capacidad de análisis de información, pensamiento crítico, creatividad, trabajo en equipo, resolución de problemas y responsabilidad personal sobre el resultado”. (Meritxell Viñas).

17. Estas prácticas implican un nuevo rol docente el modelo 1 a 1 habilita a pensar nuevas prácticas docentes: • planificar por competencias y no por “contenidos”. • el docente como un planificador de tareas y no como un transmisor de información. • evitar las tareas repetitivas y sí el trabajo por proyectos . • aprender en grupos y de modo colaborativo . • aprender con la multialfabetización (utilizar recursos multimedia). • generar nuevos materiales didácticos. • contemplar las dimensiones sociales y éticas de las herramientas informáticas. • sumarse a las redes sociales de docentes para compartir recursos y estar implicados en la lógica colaborativa.

18. No es el mejor de los mundos posibles Los docentes nos enfrentamos a muchas problemáticas, incluso a la negligencia con la que se aplican las políticas educativas. Pese a esto seguimos adelante. Hoy asistimos a la fascinación por las TICs y cabe encontrar discursos que las ven como “varitas mágicas”. Esto es un determinismo tecnológico. Pero el hecho de que el Estado responda a la crisis educativa con dos ideas básicas (determinismo tecnológico y “retención”, con la que nos carga con todos los problemas sociales) no implica que la crisis no exista y que abandonemos la búsqueda de respuestas. Ni el proyecto OLPC ni Vigotsky deben asumir los costos políticos de sus “usos y abusos”.

19. La escuela como espacio para la riqueza cultural y en contra de la chatarra informativa La escuela está llamada a ser: “ productora de prácticas sociales y politicas” y “debe dar sentido a la experiencia cotidiana. Esto implica reconocer el estado de fragmentación y atomización del conocimiento y las practicas que se ven en las escuelas”. (Res. 3510). Lejos de constituirse en tábulas rasas, nuestros alumnos están inmersos tanto en una dimensión cultural local, una cultura popular , y con creciente velocidad se insertan en la cultura masiva de consumo . El modelo escolar intuitivamente se ha puesto en una vereda opuesta a estas expresiones, desde una ideología iluminista.