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Ministerio de los Profetas
Elías y Eliseo
Rebeca Reynaud
Elías y Eliseo
• Predican después de
la división del Reino
de Israel en reino del
Norte y reino del Sur.
• Ellos predican en el
Norte, donde no está
el Templo de
Jerusalén.
Reino del Norte
• El ministerio
profético de Elías y
Eliseo va del año
870 al 780 a.C.
aproximadamente.
Predican en el
Reino del Norte :
Israel o Efraín o
Efraím.
Veremos a dos profetas no escritores:
Elías y Eliseo (870-780).
• Desempeñaron
el ministerio
profético en el
siglo IX-VIII a.C.
• 870-780 a.C.
• (Cfr. 1 R 17-19; 2 R
1-2; 2 R 1-13).
• Elías
Profetas carismáticos
Elías y Eliseo
• Se llaman profetas
carismáticos, porque
no estaban
especialmente
relacionados con la
corte ni con el templo,
pero sus actuaciones
fueron de gran
importancia para la
vida del pueblo de
Israel.
• Eliseo y Elías
Ciclo de Elías
Elías es el padre de los profetas
• Es el padre de
aquellos que buscan
el rostro de Dios. En
el Monte Carmelo,
obtiene el retorno del
pueblo a la fe gracias
a la intervención de
Dios, al que Elías
suplicó: “¡Respónde-
me, Señor!” (1 Reyes,
18,37). CCEC, 539.
Elías = «mi Dios es Yahvéh»
• Su nombre, “mi Dios
es Yahvéh”, anuncia
el grito del pueblo en
respuesta a su
oración en el Monte
Carmelo.
• A solas con Dios, los
profetas extraen luz y
fuerza para su misión
(CEC, 2584).
Elías, el Tesbita
• Su nombre
recuerda que Yavé
es el único
verdadero Dios y
sólo a Él se debe
dar culto
• Vivió en el reino de
Israel durante el
siglo VIII a.C.
El reinado de Ajab (875-853)
• Ajab gobernó 22 años
sobre Israel, en
Samaria. Tomó a
Jezabel como mujer y
se fue tras Baal. En
esta situación inicia la
acción profética de
Elías tesbita (nació en
Tisbe, en Galaad).
El pueblo adoraba a Baal
• Baal era el ídolo tranquilizador,
del que se creía que venía el
don de la lluvia. Se le atribuía
el dar fertilidad a los campos y
vida a los hombres y al
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seguir al Señor, pero a la vez
buscaba la seguridad en Baal,
del que creía poder obtener
fecundidad y prosperidad.
En esta situación
• Dios elegirá a Elías
para ser su portavoz
ante los hombres. El
profeta anuncia a
Ajab las
consecuencias de su
apostasía: no habrá
rocío ni lluvia, sino es
por su palabra (I Re
17,1)
Elías se alejó del rey Ajab
y de la reina Jezabel
• Yavé le dijo que se
fuera al torrente
Querit, al este del
Jordán y que Él le
mandaría cuervos
que le dieran de
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• Cuando el torrente
se secó, se fue de
allí.
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Sidón, donde una viuda lo alimenta
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viuda enferma y Elías lo sana…
Años más tarde
• Cuando los efectos de
la sequía se han vuelto
dramáticos, el señor
envía de nuevo a Elías
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rey. El profeta pide a
Ajab que reúna a todo
Israel y a los profetas
de Baal en el Monte
Carmelo. El rey
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• El sacrificio en el Monte Camelo. Elías
reta a 450 sacerdotes de Baal
Pide que traigan dos novillos
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uno, lo descuarticen y lo coloquen en la leña
sin prenderle fuego. Elías preparará otro
novillo sobre la leña y tampoco le prenderá
fuego. Ellos invocarán a su dios y Elías
invocará al Señor. El dios que responda con
el fuego, ése es el verdadero Dios (I Re 18,
22-24).
• El pueblo no había olvidado completamente
al Señor, sino que lo ponía junto a otro dios.
Los profetas de Baal
• Le invocan por
varias horas pero
no obtienen nada.
Elías se burla de
los profetas de
Baal, porque se
mueve con aplomo
y con la seguridad
de la fe.
Elías les dice
• Gritad más fuerte
porque ese dios
quizás esté
meditando, o tenga
alguna necesidad,
o esté de viaje, o a
lo mejor está
dormido y tiene
que despertarse.
Elías pide fuego del cielo
• El fuego del Señor
es la respuesta a
su súplica de que
se consuma el
holocausto. Tras el
holocausto del
Carmelo, el pueblo
reconoce que
Yahveh es Dios.
1 Re 18, 20-39 (CEC, 2583).
• … Y todos los
profetas de Baal
mueren a espada por
orden de Elías.t a
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Baal
Poco después
• El rey será testigo de
cómo el profeta
consigue del Señor el
fin de la sequía. Pero
en el momento que
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Elías, su historia sufre
un vuelco inesperado:
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Elías escapa al
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plegaria en la que le
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No tarda en llegar la respuesta
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  • 1. Ministerio de los Profetas Elías y Eliseo Rebeca Reynaud
  • 2. Elías y Eliseo • Predican después de la división del Reino de Israel en reino del Norte y reino del Sur. • Ellos predican en el Norte, donde no está el Templo de Jerusalén.
  • 3. Reino del Norte • El ministerio profético de Elías y Eliseo va del año 870 al 780 a.C. aproximadamente. Predican en el Reino del Norte : Israel o Efraín o Efraím.
  • 4. Veremos a dos profetas no escritores: Elías y Eliseo (870-780). • Desempeñaron el ministerio profético en el siglo IX-VIII a.C. • 870-780 a.C. • (Cfr. 1 R 17-19; 2 R 1-2; 2 R 1-13). • Elías
  • 5. Profetas carismáticos Elías y Eliseo • Se llaman profetas carismáticos, porque no estaban especialmente relacionados con la corte ni con el templo, pero sus actuaciones fueron de gran importancia para la vida del pueblo de Israel. • Eliseo y Elías
  • 7. Elías es el padre de los profetas • Es el padre de aquellos que buscan el rostro de Dios. En el Monte Carmelo, obtiene el retorno del pueblo a la fe gracias a la intervención de Dios, al que Elías suplicó: “¡Respónde- me, Señor!” (1 Reyes, 18,37). CCEC, 539.
  • 8. Elías = «mi Dios es Yahvéh» • Su nombre, “mi Dios es Yahvéh”, anuncia el grito del pueblo en respuesta a su oración en el Monte Carmelo. • A solas con Dios, los profetas extraen luz y fuerza para su misión (CEC, 2584).
  • 9. Elías, el Tesbita • Su nombre recuerda que Yavé es el único verdadero Dios y sólo a Él se debe dar culto • Vivió en el reino de Israel durante el siglo VIII a.C.
  • 10. El reinado de Ajab (875-853) • Ajab gobernó 22 años sobre Israel, en Samaria. Tomó a Jezabel como mujer y se fue tras Baal. En esta situación inicia la acción profética de Elías tesbita (nació en Tisbe, en Galaad).
  • 11. El pueblo adoraba a Baal • Baal era el ídolo tranquilizador, del que se creía que venía el don de la lluvia. Se le atribuía el dar fertilidad a los campos y vida a los hombres y al ganado. El pueblo pretendía seguir al Señor, pero a la vez buscaba la seguridad en Baal, del que creía poder obtener fecundidad y prosperidad.
  • 12. En esta situación • Dios elegirá a Elías para ser su portavoz ante los hombres. El profeta anuncia a Ajab las consecuencias de su apostasía: no habrá rocío ni lluvia, sino es por su palabra (I Re 17,1)
  • 13. Elías se alejó del rey Ajab y de la reina Jezabel • Yavé le dijo que se fuera al torrente Querit, al este del Jordán y que Él le mandaría cuervos que le dieran de comer. • Cuando el torrente se secó, se fue de allí.
  • 14. Elías fue después a Sarepta de Sidón, donde una viuda lo alimenta • Se multiplican la harina y el aceite. Luego el hijo de la viuda enferma y Elías lo sana…
  • 15. Años más tarde • Cuando los efectos de la sequía se han vuelto dramáticos, el señor envía de nuevo a Elías a presentarse ante el rey. El profeta pide a Ajab que reúna a todo Israel y a los profetas de Baal en el Monte Carmelo. El rey accede.
  • 16. Prueba decisiva para la fe de Israel • El sacrificio en el Monte Camelo. Elías reta a 450 sacerdotes de Baal
  • 17. Pide que traigan dos novillos • Elías les dice a los sacerdotes que elijan uno, lo descuarticen y lo coloquen en la leña sin prenderle fuego. Elías preparará otro novillo sobre la leña y tampoco le prenderá fuego. Ellos invocarán a su dios y Elías invocará al Señor. El dios que responda con el fuego, ése es el verdadero Dios (I Re 18, 22-24). • El pueblo no había olvidado completamente al Señor, sino que lo ponía junto a otro dios.
  • 18. Los profetas de Baal • Le invocan por varias horas pero no obtienen nada. Elías se burla de los profetas de Baal, porque se mueve con aplomo y con la seguridad de la fe.
  • 19. Elías les dice • Gritad más fuerte porque ese dios quizás esté meditando, o tenga alguna necesidad, o esté de viaje, o a lo mejor está dormido y tiene que despertarse.
  • 20. Elías pide fuego del cielo • El fuego del Señor es la respuesta a su súplica de que se consuma el holocausto. Tras el holocausto del Carmelo, el pueblo reconoce que Yahveh es Dios. 1 Re 18, 20-39 (CEC, 2583). • … Y todos los profetas de Baal mueren a espada por orden de Elías.t a 450 sacerdotes de Baal
  • 21. Poco después • El rey será testigo de cómo el profeta consigue del Señor el fin de la sequía. Pero en el momento que podría considerarse el mayor triunfo de Elías, su historia sufre un vuelco inesperado: • Jezabel, la esposa del rey, indignada por lo que ha hecho, se propone ejecutarlo. Ante la amenaza, Elías escapa al desierto. Hace una plegaria en la que le dice a Dios que desea la muerte.
  • 22. Huída de Elías al Horeb • Elías se dirigió así a Dios: «Ya es demasiado Señor, toma mi vida pues yo no soy mejor que mis padres». Se echó y se quedó dormido. De pronto un ángel le tocó y le dijo: «Levántate y come».
  • 23. No tarda en llegar la respuesta • Miró a su cabecera y había una torta asada y un jarro de agua. Y con la fuerza de aquella comida caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta el monte Horeb.
  • 24.
  • 25. Jezabel incita al rey a matar a Nabot. Nueva intervención de Elías (1 R, 21ss) • Nabot muere por no dejar su viña • Ajab se arrepiente •
  • 26. Encuentro son el Señor • Elías encontró al Señor en la brisa suave. El Señor le pide que unja a Jehú como rey de Israel y a Eliseo como profeta, sucesor suyo.
  • 27. Cueva del profeta Elías en el Monte Carmelo (Jaiffa) • Monte Carmelo
  • 28. Eliseo recoge el manto de Elías
  • 29. Eliseo se queda con la capa de Elías
  • 30. Ciclo de Eliseo • ¿Cuál era el nombre del general leproso? • Eliseo cura al general sirio leproso
  • 31. ELISEO N • Profetizó 50 años durante el reinado de seis reyes. • Cura a Nahamán, el general sirio leproso
  • 32. Eliseo resucitando al hijo de la sunamita (Benjamin West) 2 Re 4, 1-38
  • 33. Al rey Joás (N) le toca la muerte de Eliseo. • “Hizo el mal a los ojos del Señor, y no se apartó de ninguno de los pecados con que Jeroboam, hijo de Nebat, hizo pecar a Israel, sino que continuó con ellos” (2 Re 13, 10-13.).
  • 34. fin

Notas del editor

  1. que